Introducción

Este importante trabajo versara es los siguientes temas: concepto de los

siguientes conceptos Intuición, Ideas innatas, Método, Racionalismo,
Escepticismo, reflexión personal sobre el pensamiento de Descartes con
respecto a la matemática y las reglas del método, cuadro comparativo
donde se plantea las ideas que diferencian las posiciones entre Tomas
Hobbes y Jhon Locke, y por último y no menos importante cómo
concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.

La finalidad de este trabajo es despertar en el lector el interés en

aprender más de estos temas y enriquecer sus conocimientos de una
manera que pueda captar la verdadera importancia que tiene cada una de
estas cuestiones y el desarrollo de un mejor aprendizaje acerca de los
temas aquí expuestos.
Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en plataforma y
otras fuentes los contenidos de la Unidad IX

Investiga y luego explica con tus propias palabras el significado de los

siguientes conceptos:

1. Intuición

Del latín intuitio, «mirar hacia dentro» o «contemplar») es un concepto de la

Teoría del conocimiento aplicado también en la epistemología que describe el
que es directo e inmediato, sin intervención de la deducción o la razón (o
razonamiento ), siendo considerado como evidente.

PARA MÍ. La intuición es la capacidad de comprender las cosas al instante,

también se utiliza como sinónimo de presentimiento, o el mar de tener la
sensación de que algo sucederá o será de una determinada forma.

2. Ideas innatas

Las ideas innatas es un tipo de ideas cuya existencia es bastante dudosa. Se

supone que lo que se caracteriza a estas ideas es el hecho de estar en la
mente sin haber sido adquirido por la experiencia.

Para mí: son esas ideas que están en nuestra mente las cuales no necesitan
ser comprobadas por la experiencia. Estas ideas se encuentran en nuestra
mente antes de cualquier experiencia o percepción del mundo.

3. Método

El método es una estrategia ordenada para obtener un conocimiento o un

propósito humano. Es opuesto al azar, porque consiste en un conjunto de
reglas que se aplican ante todo un orden.

Se ha atribuido a la rama de la Metodología, como parte de la lógica, los

problemas relacionados al método; lógicamente que la lógica se dedique a las
formas de pensamiento en general, mientras que la metodología estudia las
formas de pensamiento en particular.

Para mí: procedimiento que se sigue para conseguir algo

4. racionalismo

El racionalismo es una corriente filosófica que se encuentra en Europa

continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que
se complementa con la crítica de Immanuel Kant, y que es el sistema de
pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del
conocimiento, hecho en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la
experiencia, sobre todo el sentido de la percepción.

Para mí: Esta describe una actitud filosófica que le da una importancia
primordial a la razón y la convierte en el principio y fundamento del
pensamiento y de toda actividad humana.
5. Escepticismo

El escepticismo es generalmente cualquier actitud de duda hacia el

conocimiento, mar estos hechos, opiniones o creencias declaradas como
hechos, de duda respecto de las afirmaciones que son tomadas por supuestos
en otra parte.

El escepticismo es una doctrina del conocimiento que exige datos de toda la

información que no sea bien apoyada por la evidencia. El término se usa para
nombrar a los miembros de la escuela filosófica que "no afirman nada", es
decir, que se quedan en reflexión sin pronunciar ni aceptar ni negando.

Para mí: Es un estado de reposo mental por el cual ni afirmamos ni negamos

nada.

a) Realiza una reflexión personal donde destaques el pensamiento de

Descartes con respecto a la matemática y las reglas del método.

Mi reflexión en lo que me ha dado a entender el pensamiento de Descartes con

respecto a la matemática es que el método Descartes insiste reiteradamente en
la necesidad de rechazar el error, lo que va asociado inevitablemente a la
búsqueda de la verdad. Como bien este plantea, lo que hace verdaderos los
conocimientos matemáticos es el método utilizado. No es que las matemáticas
sean un tipo de saber distinto del resto de los saberes. Si la razón es única, el
saber es único, y debe haber un único método para alcanzar la sabiduría.

¿Qué es el método? Por método entiendo, dice Descartes, "una serie de reglas
ciertas y fáciles, tales que todo aquel que las observe exactamente no tome
nunca a algo falso por verdadero, y, sin gasto alguno de esfuerzo mental, sino
por incrementar su conocimiento paso a paso, llegue a una verdadera
comprensión de todas aquellas cosas que no sobrepasen su capacidad".

No obstante este método se rige de cuatro reglas las cuales son: la regla de la
evidencia, la del análisis, la de la síntesis, y la del recuento. Estas reglas
consisten en lo siguiente:

1. La primera: no recibir jamás por verdadera cosa alguna que no la

reconociese evidentemente como tal; es decir, evitar cuidadosamente la
precipitación y la prevención y no abarcar en mis juicios nada más que aquello
que se presentara a mi espíritu tan clara y distintamente que no tuviese ocasión
de ponerlo en duda.

2. La segunda: dividir cada una de las dificultades que examinara, en tantas

parcelas como fuere posible y fuere requerido para resolverlas mejor.

3. La tercera: conducir por orden mis pensamientos, comenzando por los

objetos más simples y más fáciles de conocer para subir poco poco, como por
grados, hasta el conocimiento de los más complejos, incluso suponiendo un
orden entre aquellos que no se preceden naturalmente los unos a los otros.
4. La última: hacer en todo, enumeraciones tan completas y revisiones tan
generales que quedase seguro de no omitir nada.

Descartes concibe el método como un camino seguro que nos llevará a un

conocimiento perfecto, proporcionándonos certeza y evidencia, pues toda
ciencia es un conocimiento cierto y evidente. Así pues, entiende el método
como un conjunto de reglas ciertas y sencillas que impiden tomar jamás un
error por una verdad.

b) Elabora un cuadro comparativo donde plantee las ideas que

diferencian las posiciones entre Thomas Hobbes y Jhon Locke.

A TRATAR THOMAS HOBBES JHON LOCKE

Su filosofía es Su filosofía es empirista.
materialista.

Propone un estado de Propone un estado de

naturaleza de guerra de naturaleza pacífico.
todos contra todos.

IDEAS QUE LOS Resalta la necesidad de Resalta la necesidad de

DIFERENCIAN la razón para prohibirle la razón para ejercer la
al hombre libertad.
autodestruirse.

Plantea que las Plantea que las

personas podrían personas establecerán
aceptar cualquier forma un gobierno que cree las
de gobierno que pueda leyes imparcialmente y
sacarlos del estado de tenga como objetivo el
naturaleza. bien común.

c) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el Idealismo crítico.

Kant utilizó la expresión "idealismo trascendental" para designar su propia

filosofía y distinguirla del idealismo de Berkeley. Lo esencial de esta doctrina es
la afirmación de que el conocimiento humano sólo puede referirse a los
fenómenos y no a las cosas en sí mismas. Esta tesis implica, en primer lugar,
que en la experiencia de conocimiento el psiquismo humano influye en el
objeto conocido, y, en segundo lugar, la afirmación de los límites del
conocimiento humano.

El idealismo filosófico se contrapone al realismo filosófico, teoría según la cual

la experiencia de conocimiento no influye o determina al objeto conocido sino
que en ella el objeto se muestra sin distorsiones esenciales a la mente que lo
conoce. Muchos autores creen que el idealismo kantiano es una forma
sofisticada de subjetivismo y de relativismo.
El idealismo trascendental establece que todo conocimiento exige la existencia
de dos elementos: el primero, externo al sujeto (lo dado, o principio material),
es decir, un objeto de conocimiento. El segundo, propio del sujeto (lo puesto, o
principio formal), que no es más que el sujeto mismo que conoce. Con respecto
al segundo, Kant afirma que las condiciones de todo conocimiento no son
puestas por el objeto conocido, sino por el sujeto que conoce. El sujeto que
conoce introduce ciertas formas que, no preexistiendo en la realidad, son
imprescindibles para comprenderla. Por esto sostiene Kant en la Crítica de la
Razón Pura: "Pensamientos sin contenidos son vacíos; las intuiciones sin
conceptos son ciegas". En otras palabras, sin sensibilidad nada nos sería dado
y sin entendimiento, nada sería pensado.
 Conclusión

La realización de este importante trabajo me ha brindado un valioso

aprendizaje ya que me ha permitido conocer y tratar unos temas
relevantes, los cuales me serán útil para el diario vivir y mi desarrollo
académico.

Gracias a la concretización de este trabajo mis conocimientos acerca de

estos temas han mejorado bastante, el desarrollar estas cuestiones y
examinar los materiales de apoyo para su realización despertó mi interés
en conocer más acerca de estos temas y estudiarlos más afondo.