Kelsen es un seguidor de Kant, debido al concepto de que era el individuo el que
modelaba al objeto del conocimiento. Kelsen dudaba la existencia del mundo exterior. Su principal obra es la TEORÍA PURA DEL DERECHO, debido a que considera que el derecho debe encontrarse liberado de elementos extraños como la psicología, sociología y la ética. No existe más norma que la POSITIVA. Ya que la norma es producida por un acto de derecho que recibe su significado jurídico de otra norma, este hecho le da el carácter de conforme o contario a derecho. La NORMA es el sentido de un acto con el cual se ordena o permite y en especial se autoriza un comportamiento. SER Y DEBER SER COSAS IREEDUCIBLES, “Nadie puede negar que la afirmación de que algo “es” (esto muestra un hecho real) y cuando te dice que algo debe producirse habla del deber ser, este describe una norma. La norma es el sentido objetivo sw un acto de voluntad, el deber como deber objetiv deriva de una norma valida. La validez de las normas es a la norma lo que la realidad es a los hechos naturales. La validez de la norma no es algo real y pertenece al campo del deber y no del ser. Una norma es valida cunado tiene un mínimo de eficacia. SISTEMA SOCIAL, el sistema social para Kelsen es un orden normativo que regula el comportamiento del hombre en cunato esta en relación inmediata y mediata con los hombres. La moral y el Derecho son uno de esos sistemas sociales, y la función de los sistemas sociales es provocar que el hombre se abstenga de ciertas conductas consideradas perjudiciales y en cambio realice ciertas conductas consideradas socialmente útiles. El orden jurídico exige una determinada conducta y por ende una determinada sanción en caso de incumplimiento. El derecho es un orden coactivo, es lo que lo hace efectivo ante las personas coactividad ejercida por la comunidad jurídica. La coactividad no constriñe a la conducta debida , sino que procede cuando se ha producido la conducta indebida. El pensamiento de Hans Kelsen "defiende el Estado democrático de Derecho y su pensamiento internacionalista enlaza con el planteamiento neokantiano de garantía de la paz duradera a través de la creación de un orden internacional cosmopolita concebido como un ordenamiento jurídico unitario" Para Kelsen, el Estado no es nada más (y nada menos) que un ordenamiento jurídico vigente y válido en un determinado territorio, lo cual equivale a decir: un sistema de supuestos de conducta humana normados que forman el contenido de un ordenamiento normativo. El Estado como ordenamiento jurídico, nos acerca a la teoría pura del derecho construida a partir de una norma fundamental como base del sistema jurídico.