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degradación voluntarista de la ley tal como quedo planteeada en las definiciones de francisco
Suarez.
“Movimiento filosófico que surgió en Alemania en el último tercio del siglo XIX y que proponía la
vuelta al criticismo kantiano.
El Criticismo comparte con el Dogmatismo la idea de la razón como fuente de conocimiento; pero
como el Escepticismo desconfía de todo conocimiento determinado. En síntesis es una postura
sobre justa sobre la posibilidad de conocimiento.
El Dogmatismo es la creencia de que la razón humana puede llegar a tener certeza absoluta y
conocimiento de la realidad tal como es, existe una verdad y el conocimiento es posible; y el
escepticismo es la doctrina filosófica que no cree en la capacidad del hombre para alcanzar el
conocimiento.”
TEORIA KELSEN
"ser" encontramos la realidad objetiva, es decir, las cosas u objetos materiales e inmateriales, las
personas y los seres vivos en general. esta realidad del "ser" que es estudiada por la ontología.
"deber ser" es estudiada por la "deontología" y que se ocupa de determinar cómo debe ser la
conducta humana.
Parte de la ética que trata deberes y principios que afecta a una profesión.
DERECHO
Para Kelsen es la norma que con el tiempo se fue contaminando con contenidos metajuridicos:
naturales, metafísicos, éticos, sociológicos.
Propone la norma como un juicio hipotético (basado en hipótesis o suposición), este consiste en
un enlace concreto y especifico, entre una situación de hecho (condicionante) y una consecuencia
(condicionada)
CONCEPTO DE NATURALEZA
EL ESTADO
Se lo considera a Kelsen normativista por que lleva al positivismo a una depuración muy especifica.
En los demás positivismo la norma se originaba en el estado, el estado creaba las personas
jurídicas.
Persona jurídica: individuo con derechos y obligaciones, no es una persona física sino como
institución, donde se encuentra directorio, sede principal.
En Kelsen el estado aparece como centro de imputación jurídica, la norma crea al estado, no el
estado a las normas. Por eso ese centro de imputación jurídica es el generador único del derecho,
es decir la norma generador único de la norma.
“el estado como sujeto jurídico o persona, no es más que la personificación del orden total o
parcialmente considerado”
El estado creado por la norma es un sistema jurídico unitario. Quedando homologado el orden
jurídico, legal y estatal.
constitución
ley
sentencia
actos de ejecusion
la constitución como suprema ley no es el fundamento ultimo de pirámide, sino que por ensima y
aparece la norma fundamental.
Surge conflicto porque el fundamento de toda ciencia no pertenece a la ciencia. Entonces en que
consiste la norma fundamental.
El fundamento de una disciplina científica no puede estar en la misma disciplina, tiene que estar
mas alla, ej. fundamento de una casa no esta en la casa sino bajo la casas sosteniéndola.
JUSTICIA
Para Kelsen es una contaminación de la norma jurídica pura y abstracta. Por eso no la incluye en el
ordenamiento.
En su texto Kelsen dice:“la justicia absoluta es un ideal irracional, por indispensable que pueda ser
a la voluntad y a la acción, escapa al conocimiento racional, y la ciencia del derecho sólo puede
explorar el dominio del derecho positivo”
El derecho aparece así como pura coacción: “deber ser coactivo” dice Kelsen. Es lo que llamamos,
o llama él, “la coacción esencial de la norma”, de modo tal que como consecuencia de este
suarecianismo implícito que hay en Kelsen la norma, para ser jurídica tiene que ser imperativa, y si
no es imperativa no es norma jurídica.
FRAGA DICE
Digamos en primer lugar que la teoría no es pura, lo acabamos de señalar, la norma fundamental,
que él propone, es metajurídica. Esa norma fundamental está a su vez, usando la terminología de
Kelsen, contaminada de voluntarismo neokantiano
En los positivismos el estado monopoliza la norma, y aquí, en Kelsen, la norma, ente abstracto y
universal, monopoliza al estado, al cual genera, porque la norma crea el estado como coacción
primaria y abstracta.
CONFUSIONES DE KELSEN
NORMA
Se dice que La sanción de la moral es mediata y lejana, y la sanción del derecho es eficaz e
inmediata.
Fraga dice: nunca es inmediata, cuando llega es bastante mediata (próximo pero separado,
indirecto)
El carácter coactivo de la ley positiva (ley aplicable, vigente, dado por poder legislativo) que
enseñaban los escolásticos, es algo distinto.
La escolástica enseñaba que la coacción es una propiedad de la ley, no es una nota esencial de
ella, no es lo mismo propiedad que esencia.
Las propiedades fluyen de la esencia, pero no la integran. Como el libre albedrio: fluye dela
voluntad pero no integra su definición, la voluntad quedaría siempre indiferente a todas las cosas
y no habría acto volitivo.
Kelsen confunde ese carácter coactivo de la ley como propiedad con la mismísima imperatividad
del orden jurídico (imposición de las normas)
COACCION Y COERCION
Por lo demás, el problema de Kelsen y de todos los positivismos que le siguen, que son muchos, es
que confunden dos cosas centrales: coacción con coerción.
La pirámide de Kelsen es un sistema del derecho que ordena sus prioridades en forma de
pirámide, de esta forma se busca especificar cual es el orden jerárquico de las leyes que
rigen a la sociedad.
De esta forma la pirámide sirve para reflejar la idea de validez de una ley dentro del
sistema, a su vez indica que todas las leyes para ser aprobadas deben cumplir con lo
reflejado en la constitución sin contradecirse con ninguna otra ley que ya se haya
aceptado dentro de este sistema; por lo cual se concluye como ley Magna a la
constitución de cada república.