Grecia I

1. Racionalismo griego: Para el filósofo Jorge Millas, Grecia es esencialmente “la

iniciadora de la idea y de la experiencia de la cultura racional” para una cultura de
hombres conscientes y críticos hacia las tradiciones, pero sin desprenderse
necesariamente de ellas.
Al filósofo Tales de Mileto se le concede el mérito de haber introducido a la mente
griega la vocación de la razón (desconfianza a la narrativa del mito) seguido de
Anaximandro, Anaxímenes, Aristóteles, Platón entre otros. Estos son los pensadores
que por primera vez se vuelven conscientes de su entorno (naturaleza) buscando
respuestas de su origen y orden por medio de la experiencia y del pensamiento (la
duda). Por esto la razón busca explicar todo lo que lo rodea y a sí mismos, tratando de
esclarecer de forma lógica su origen. La argumentación se convierte en una propiedad
del lenguaje intelectual, la discusión y el dialogo comienzan a ser las condiciones que
estimulan el despliegue intelectual y el desarrollo de otros conocimientos.

En nuestra sociedad se revela la tenacidad con la que el racionalismo persiste,

sosteniendo la unidad a través de la razón del mundo social, físico y la capacidad del
hombre del moldear ambos mundos por medio de principios racionales. Sin embargo,
algunos declaran que hemos llegado a un punto de confusión intelectual, ceguera
moral y decadencia política, en el que el racionalismo no ha entendido la naturaleza
del humano (biológica, racional y espiritual) en la que dejan lado la función de estos en
el conjunto de la existencia humana, que impide dar sentido a los acontecimientos de
este último siglo.

2. Presocráticos: La filosofía presocrática nace de la crítica y la duda de un grupo de

pensadores que se preocupó por conocer más su entorno (naturaleza) y sus
fenómenos por medio de una especulación libre alejada de la narrativa mitológica sino
desde el pensamiento reflexivo y racional.
 Comenzaron a desarrollar una serie de
reflexiones racionales, que les permitió
hacer el llamado paso del mito al logos,
de la mitología al pensamiento racional
(razón). Coinciden en que existía un
origen único de la naturaleza y de las
cosas materiales, a excepción de las
que pudiera crear el hombre, por
ejemplo, Tales de Mileto (primer
filósofo presocrático) reflexiono acerca
de sus dudas del origen de las cosas, que lo llevaron dar con la conclusión de que el
agua era el origen de todas las cosas, otro como Anaxímenes, afirmo que el origen de
las cosas era el aire, para Heráclito era el fuego y para Anaximandro era el apeiron (el
infinito).
Lamentablemente, a través del tiempo se han encontrado obras presocráticas
fragmentadas en citas o menciones que han hecho otros autores posteriores a ellos.
Por esto, no se cuenta con un registro completo de las obras y doctrinas de la filosofía
presocrática.

3. Humanismo: Fue un movimiento filosófico, intelectual y

cultural europeo del siglo XIV, que se basó en la
integración de valores considerados universales del ser
humano. El pensamiento humanista es una doctrina
antropocéntrica apoyada por grandes pensadores de la
antigüedad como Aristóteles y Platón, los cuales sostenían
que el conocimiento le daba el poder a los hombres de
llegar a la felicidad y la libertad. Por esta razón, esta
corriente de pensamiento intenta establecer parámetros
culturales y privilegiar aquellas disciplinas que tuvieran
como fin desarrollar los valores, expandir el conocimiento
y crear una sociedad más culta.

Individualismo: Es una tendencia moral, filosófica y política, cuyos valores principales

son la autonomía y autosuficiencia
del individuo en la sociedad, en la
que se quiere enfatizar su “dignidad
moral “frente a cualquier intento
de intervención en sus decisiones y
opiniones personales, que lo
motivan a perseguir la liberación
total del individuo.
 Antropocentrismo: Del griego “ánthropos”,
hombre; “kentron”, centro. Es una doctrina
filosófica que considera que el hombre y
sus intereses son el centro del universo,
ligada a la idea religiosa de la esencia divina
del hombre. Así la figura de dios pierde
relevancia, de igual forma se dejan de lado
los fenómenos de fuerzas divinas o
sobrenaturales.

4. Bases del pensamiento o método científico en Grecia: Grandes filósofos griegos como
Sócrates, Platón y Aristóteles, plantean la necesidad de seguir un método con
determinado conjunto de reglas que pudieran conducir a un fin de antemano, por esto
propusieron los primeros métodos de razonamiento filosófico:

 Observación: Aplicación de todos nuestros sentidos a un objeto o fenómeno

para estudiarlos tal como se presentan en la naturaleza.
 Inducción: La acción y efecto de extraer, observaciones o experiencias
particulares del paso anterior.
 Hipótesis: Planteamiento mediante las conclusiones obtenidas por medio de la
observación.
 Experimentación: Se busca comprobar nuestra hipótesis.
 Demostración o refutación: Se estudian los resultados obtenidos gracias a la
experimentación.
 Teoría científica: Se llega a una tesis.

5. Conceptos del arte clásico

Proporción: Es la relación dada entre las dimensiones o entre las partes de un todo o
respecto a una totalidad, en cuanto a tamaño, cantidad, dureza, etc. Al hablar de
proporción en el arte griego o la
civilización griega, hay que tener
en cuenta dos grandes aspectos
que aparecen mezclados, el
aspecto teórico y filosófico en la
realización del arte.

En el aspecto teórico, es más

que evidente que lograron
potenciar con gran perfección la
técnica y el conocimiento. En
cuanto, al aspecto filosófico,
 gracias a su continuo interés por conocer su entorno lograron evidenciar en las formas
orgánicas en la naturaleza proporciones exactas, que junto al antropocentrismo, los
llevaron a concebir las proporciones del cuerpo humano como sinónimos del ideal de
belleza divino.

Equilibrio: Se preocupa por igualar las fuerzas

visuales o sus elementos, que manifiesta una
íntima coherencia con el todo y sus partes,
con nociones como las de la percepción que
se definen con factores psicológicos
determinantes que se relacionan con el peso
compositivo, la dirección, leyes, entre otras.

En el arte griego, la búsqueda de la perfección

y el equilibrio de la técnica les permitieron
trasmitir el mensaje que querían dejar, en la
que el equilibrio (dinamismo) a lo cual se
añadió luego el movimiento equilibrado para
denotar la flexibilidad natural y la fuerza
vital. 

Armonía: Es la combinación de elementos de forma equilibrada sin que ninguna

predomine sobre otra,
que dentro de una
composición provocan
la sensación de unidad
y de que todo está en
su lugar. Las formas
orgánicas en la
naturaleza son un
claro ejemplo de
armonía con todos sus
elementos y como los
griegos se interesaron
en esto, los
plasmaron, toda su
civilización denoto la armonía en su arte escultura y arquitectura de las grandes
ciudades, armonía intelectual y en otros campos de su vida.

6. La democracia griega:
Imitación de la realidad tal cual es proporción etc en la la naturaleza al comprenderla
se empezaron a sentir muy dignos de ellos mismos y que son seres importantes, razón
y filosofía