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(UTESA)
Matricula: 2-23-4174
• Las ideas son esencias trascendentes e inmutables, esto quiere decir, que
no cambian.
• Las ideas son las definiciones socráticas, pero con Platón adquieren
carácter ontológico (son reales, son la verdadera realidad).
• Las ideas son el ser y son subsistentes, existen por sí mismas, no sólo en
la mente humana.
Platón clasificaba las ideas en tres categorías: las ideas matemáticas, las
ideas físicas y las ideas éticas. Las ideas matemáticas son aquellas que
se refieren a las formas geométricas y numéricas, las ideas físicas son
aquellas que se refieren a los objetos físicos, y las ideas éticas son
aquellas que se refieren a los valores morales y éticos.
9) ¿Qué influencias se aprecian en Platón en el mundo de las ideas?
• Los pensadores Jonios buscaban comprender la realidad mediante la
observación de la naturaleza, mientras que Platón rechaza el
conocimiento basado en los sentidos, argumentando que lo que
cambia solo es apariencia y no conocimiento verdadero.
• La influencia de Heráclito y Parménides. Platón intenta reconciliar las
ideas de Heráclito y Parménides al dividir el mundo en dos realidades
distintas: el mundo sensible, influenciado por Heráclito, es múltiple y
cambiante, proporcionando conocimiento basado en opiniones;
mientras que el mundo de las ideas, influenciado por Parménides, es
único y eterno, ofreciendo un conocimiento genuino y científico.
• Respecto a Sócrates: Platón atribuye una existencia real a los
conceptos universales, considerándolos más reales que los objetos
percibidos por los sentidos. Establece que los objetos perceptibles son
simples copias o sombras de las ideas, que él equipara a esencias y
formas.
10) Haga una breve explicación del “El mito de las cavernas”
15) ¿Cuáles eran las críticas que se les hacía a los sofistas?
Platón y los sofistas diferían en varios aspectos. Platón criticaba a los sofistas
por su enfoque en la eficacia persuasiva en lugar de la verdad, así como por
su uso de la retórica para manipular y ganar argumentos con elocuencia, sin
importar la veracidad de los mismos. Además, Platón consideraba que los
sofistas eran "actores" e "imitadores del sabio" que aprovechaban
apariencias falsas, mientras que él buscaba el conocimiento verdadero y la
justicia. Por otro lado, los sofistas se dedicaban a enseñar el arte de la
retórica y la persuasión, y compartían el relativismo moral y el escepticismo
como aportes relevantes. En resumen, Platón y los sofistas diferían en sus
enfoques hacia la verdad, la justicia y la retórica, siendo Platón crítico de la
perspectiva de los sofistas.