UNIVERSIDAD DEL VALLE

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA ADMINISTRACION

ADMINISTRACION DE EMPRESAS
ANGIE DANIELA RAMIREZ DELGADO- 2043086

TOTEM Y TABÚ
Según el autor Sigmund Freud, las tribus australianas se dividieron en clanes los
cuales cada uno llevaba el nombre de su tótem, lo cual por lo general es un
animal, raramente una planta o una fuerza natural (lluvia, agua). El tótem es el
antepasado y el espíritu protector del clan, además envía oráculos, protege y
reconoce a sus hijos, aunque la situación se torne peligrosa. Los individuos que
posean el mismo tótem tienen la sagrada obligación, cuya violación trae un
castigo, de respetar su vida y reservarse de comer su carne o aprovecharse de
cualquier manera. El carácter totémico no es inherente al de un animal, planta o
fuerza natural, sino a todos los sujetos que pertenecen al tótem, incluso hay
temporadas de celebración, donde los asociados del grupo totémico, imitan
mediante danzas ceremoniales, los movimientos y particularidades de su tótem.
Este es trasmitido hereditariamente por ambos padres, aunque es muy probable
que la transferencia materna sea en todas las partes la primordial, sustituida luego
por la trasmisión paterna. La subordinación al tótem establece la base de todas las
obligaciones sociales del australiano, excediendo la subordinación de la tribu y
expulsando el parentesco de sangre.
El tótem no tiene un punto fijo por tal razón los miembros de un mismo tótem
pueden vivir separados y en paz, en unión de sujetos con tótem diferentes. Una
particularidad del sistema totémico que interesa más, principalmente al
psicoanalítico, es, que en todos los lugares donde se utiliza este sistema, está la
ley la cual dice que, los miembros de un único y mismo tótem no deben entrar en
relaciones sexuales y, por lo tanto, no deben casarse entre sí. Es esta la ley de la
exogamia, inseparable del sistema totémico. Esta prohibición carece de lógica con
lo que se sabe de la naturaleza y particularidades del tótem, no se ha podido
comprender como se introdujo esto en el totemismo. Algunos autores admiten que
la exogamia no tenia en un principio nada que ver con el totemismo, sin embargo,
esta fue añadida cuando se vio la necesidad de dictar restricciones matrimoniales.
El enlace que hay de la exogamia y el totemismo es completamente sólido.
Para comprender la significación de esta prohibición se tomará en cuenta la ayuda
de algunas consideraciones.
1. La violación de esta no conduce a un castigo inmediato para los acusados
como se puede observar en otras prohibiciones totémicas como, por
ejemplo, comer carne de tótem, pero es vengada por toda la tribu como si
se tratase de un peligro que amenaza a la colectividad. Estos salvajes
castigaban a los individuos con una severidad que desde el punto de vista
ético esto es altamente inmoral.
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2. Las aventuras amorosas, aquellas no seguidas de procreación son

castigadas de la misma manera, se deduce que la prohibición no fue
inspirada en razones de orden practico
3. Ya que, el tótem es hereditario y no se presenta ninguna modificación por el
matrimonio, es fácil darse cuenta las consecuencias de esta prohibición en
el caso de la herencia materna
4. Solo con un poco de atención basta para entender que la exogamia
inherente al sistema totémico tiene otras consecuencias y otros fines más
que la precaución de incesto. Prohíbe al hombre la unión sexual con otras
mujeres de su grupo, porque tienen un lazo de relación alguna de
consanguineidad, pero sin embargo son consideradas consanguíneas. Cree
solo comprender que esta tribu se toma muy enserio el papel del tótem
como antepasado ya que aquellos que descienden del mismo tótem son
consanguíneos y forman una familia, aunque sea un grado de parentesco
alejado es considerado como un impedimento absoluto de la unión sexual.
se puede observar como estos individuos tienen un gran terror al incesto, terror
unido a circunstancias que aún no se logra comprender por completo y a
consecuencia de eso queda también reemplazado el parentesco sangre por el
parentesco totémico. Y esto es la exogamia totémica la prohibición de relaciones
sexuales de miembros del mismo clan.
De acuerdo a lo que el autor narra, el tabú posee dos significados opuestos, la de
lo sagrado o consagrado y de lo inquietante, prohibido, peligroso o impuro,
mientras que el tabú de los poloneses es todo lo contrario es noa, se refiera a todo
lo ordinario y que está al alcance de todos. Las restricciones tabúes son distintas a
las prohibiciones morales o religiosas, y no nacen de mandamientos divinos, ya
que, se basan en su propia autoridad, son distinguidos por sus prohibiciones
morales de no pertenecer a un sistema que considere necesario en un sentido
general las abstenciones y fundamente tal necesidad. Las prohibiciones tabúes,
son de origen desconocido, no tienen ninguna lógica, excepto para los que han
vivido con ellas toda su vida.
Si se somete todo lo dicho anteriormente a un examen psicoanalítico añadiremos
lo que dice Northcote W. Tomas en el artículo de la enciclopedia británica.
La palabra tabú no designa en severidad más que las tres nociones siguientes 1.
el carácter sagrado (o impuros) de personas u objetos 2. La naturaleza que de
esta prohibición su carácter emana y 3. La consagración o impurificación
resultante de la violación de la misma.
Desde un punto de vista más abierto se puede apreciar varias clases de tabú
como: 1 tabú natural o directo que es una fuerza misteriosa inseparable de una
persona u objeto 2 tabú transmitido o indirecto, puede originarse de la misma
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fuerza o adquirido por un sacerdote jefe u otra persona, 3 un tabú intermedio,

entre los dos que precede. La función de tabú son diversas y los tabúes directos
cumplen con la siguiente que es: proteger personajes importantes cómo: jefes,
sacerdotes y cuidar objetos valiosos de cualquier daño proteger a las personas
vulnerables contra la fuerza mágica de los sacerdotes o jefes, resguardar al
individuo del contacto con cadáveres, de la absorción de determinados alimentos,
prevenir ls perturbaciones que puedan perjudicar eventos importantes de la vida
como el nacimiento, la iniciación de los adolescentes, etc. Proteger a los humanos
contra el poder o cólera de los dioses o demonios, proteger a niños que están
próximos a nacer y recién nacidos, que a causa de la relación que une a sus
padres pueda generar sobre ellos actos o ciertos alimentos que comunicarían
especialísimas cualidades, y proteger las propiedades del sujeto del ladrón
En caso de alguna violación, el tabú se vengaba a si mismo de manera
automática. Cuando se empezó a construir entes superiores, demoniacos y
divinos, fue enlazado con el tabú y creían que el poder de esos seres superiores
desenvolvía el castigo del culpable. Aquel que ha violado un tabú, adquiere por
este hecho tal cualidad, determinados peligros resultantes de la violación pueden
ser conjurados mediante actos de penitencia y ceremonias de purificación.
El tabú se supone es nacido de una especial fuerza mágica inherente a espíritus o
personas susceptibles de transmitirse en toda dirección, por la mediación de
objetos inanimados. Las personas y los objetos tabúes pueden ser comparadas
con objetos que recibieron una carga eléctrica. La importancia de un tabú
transmitido va a depender mucho del mana de la fuerza que lo transmita, es decir,
un rey o sacerdote tendrá más poder que una persona ordinaria. Existe el tabú
permanente en el cual hace parte los sacerdotes, los reyes, los muertos y todo lo
que con ellos se relaciona y el temporal se enlaza en ciertas actividades como el
parto o la menstruación, el estado del guerrero antes y después de la caza y la
pesca.
El tabú es una serie de limitaciones a las cuales se someten a los pueblos
primitivos, ignorando sus razones y sin preocuparse por investigarlas, pero
considerándolas como cosa natural y asegurando que su violación les traerá
peores castigos. Lo más particular de esto es que aquellos que tienen la desgracia
de violar dichas prohibiciones se convierten a su vez en tabúes como. Porque
posee una facultad peligrosa se incitar a los demás a seguir su ejemplo.
Las dos prohibiciones tabúes más antiguas e importantes aparecen en las leyes
fundamentales del totemismo: respetar al animal tótem y evitar relaciones
sexuales con el individuo de sexo contrario pertenecientes al mismo tótem
El tabú es una prohibición antigua, impuesta por una autoridad y dirigida contra los
deseos más intensos del hombre. La fuerza mágica atribuida al tabú se reduce a
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su poder de inducir al hombre por tentación en tentación: se comporta como un

contagio porque el deseo prohibido se desplaza en lo inconsciente sobre otros
objetos. La violación de un tabú por un renunciamiento, prueba que es un
renunciamiento lo que constituye la base del tabú.