CARATULA

DEDICATORIA
CONTENIDO

Introducción
1. Dios, Creador poderoso – Elojim
2. El Dios que me ve – El Roi
3. Dios Todopoderoso – El Shadday
4. El Dios sempiterno o el Dios eterno – El Olam
5. El Señor proveerá – Yahvé Jiré
6. Señor – Yahvé
7. Señor, Amo – Adonai
8. El Señor que sana – Yahvé Rofe
9. El Señor mi estandarte – Yahvé Nissi
10. Fuego consumidor, Dios celoso – Esh Oklah, El Kanna
11. Santo de Israel – Qadosh Yisrael
12. El Señor es paz – Yahvé Shalom
13. El Señor de los ejércitos – Yahvé Tsebaot
14. El Señor es mi Roca – Yahvé Tsuri
15. El Señor es mi Pastor – Yahvé Roi
16. El Nombre – Jashem
17. Rey – Melek
18. Esposo – Ish
19. Dios viviente – El Jay
20. Morada, Refugio, Escudo, Baluarte/Fortaleza, Torre inexpugnable – Maon,
Majsé, Magen, Metsuda, Migdal-Oz
21. Juez – Shofet
22. Esperanza de Israel – Miqwé Yisrael
23. El Señor justicia nuestra – Yahvé Tsitqenú
24. Dios Altísimo – El Elyón
25. El Señor está allí – Yahvé Shammá
26. Padre – Ab, Abbá, Pater
27. Emanuel – Immanuel, Emmanuel
28. Luz del mundo – To Fos tou Kosmou
29. Niño – Yeled, Pais
30. Pan de vida – Artos Zoes
31. Médico – Iatros
32. Cordero, Cordero de Dios – Arnion, Amnos tou Teou
33. Rey de reyes – Basileus Basileon
24. Dios Altísimo – El Elyón
25. El Señor está allí – Yahvé Shammá
26. Padre – Ab, Abbá, Pater
27. Emanuel – Immanuel, Emmanuel
28. Luz del mundo – To Fos tou Kosmou
29. Niño – Yeled, Pais
30. Pan de vida – Artos Zoes
31. Médico – Iatros
32. Cordero, Cordero de Dios – Arnion, Amnos tou Teou
33. Rey de reyes – Basileus Basileon
34. Príncipe de paz – Sar Shalom
35. Cristo, Mesías – Cristos, Mashía
36. Rabbi, Rabbouni, Maestro – Rabbí, Raboni, Didáskalos
37. Verbo – Logos
38. Piedra angular, Culminación – Akrogoniaios Litos
39. Brillante estrella de la mañana – Asper Lampros Proinos
40. León de la tribu de Judá – Arié Lammatté Yejudá, Leon ek tes Files Yudá
41. Señor – Kyrios
42. Amigo – Filos
43. Alfa y Omega – Alfa kai Omega
44. Jesús el Salvador – Iesous Soter
45. Novio, Esposo – Nymfios, Aner
46. Hijo de David – Juios David
47. Sacerdote, Profeta – Jiereus, Profétes
48. Hijo de Dios, Hijo del hombre – Juios tou Teou, Juios tou Antropu
49. Buen Pastor – Poimen Kalos
50. Siervo, Siervo de Dios, Varón de dolores – Ebed, Pais tou Teou, Ish Makobot
 INTRODUCCIÓN

La Biblia revela nombres y títulos fascinantes para Dios que pueden proporcionar
ideas abundantes para el estudio bíblico. Pero para los lectores legos pueden
resultar difíciles estos nombres y títulos, sobre todo los del Antiguo Testamento,
con una simple lectura de la traducción española de la Biblia.
Al estudiar los nombres de Dios, resulta útil tomar conciencia de que los nombres
en el mundo antiguo en el que se escribió la Biblia con frecuencia tienen una
función diferente a la que tienen hoy. Además de distinguir a una persona de otra
y de vincular a las personas a su linaje familiar, se pensaba que los nombres
develaban la naturaleza y el carácter esenciales de una persona. Esto es sobre
todo así cuando se trata de los diversos nombres y títulos de Dios que se develan
en las Escrituras. Además, se pensaba que conocer el nombre de Dios
significaba disfrutar de un acceso privilegiado a él. Una vez que las personas
conocían su nombre, podían clamar ante él, suplicando su ayuda y protección.
Pero la revelación que Dios hacía de sí mismo también introducía una nota de
vulnerabilidad. Al asociar su nombre de manera tan íntima con un pueblo
concreto, arriesgaba la posibilidad de que lo pudieran deshonrar si se
comportaban en formas que contradecían su carácter. .
Nombres como Abbá, «Padre», Yahvé Jiré, «El Señor proveerá», y El Shadday,
«Dios Todopoderoso», transmiten consuelo, esperanza y temor reverencial,
mientras que nombres como Esh Okla, «Fuego consumidor», y El Kanna, «Dios
Nombres como Abbá, «Padre», Yahvé Jiré, «El Señor proveerá», y El Shadday,
«Dios Todopoderoso», transmiten consuelo, esperanza y temor reverencial,
mientras que nombres como Esh Okla, «Fuego consumidor», y El Kanna, «Dios
celoso», nos desafían a un compromiso más puro, más entusiasta. Mi esperanza
es que todos los que emprendan este estudio de los nombres y títulos de Dios
reciban una recompensa abundante al reconocer muchas conexiones
sorprendentes entre el Antiguo y el Nuevo Testamentos, que develan a un Dios
cuyo perdón, amor y determinación de ayudar y salvar es absolutamente
coherente. Le pido a Dios que todos los que se encuentren con el nombre de
Dios en la Biblia sean conducidos a una vivencia más profunda de su bondad y
amor.
LOS NOMBRES DE DIOS

1) ADONAI:
Significado: El Señor, Mi gran Señor.
Aplicación: Dios es el Amo y Señor majestuoso. Dios es nuestra autoridad
plena.
Referencias bíblicas:
Salmo 8; Isaías 40: 3-5, Ezequiel 16:8; Habacuc3:19.
Entendamos el nombre:
Adonai (plural) deriva del singular Adon (Señor).Este término se expresaba para
reemplazar a YHWH (que se consideraba demasiado sagrado como para ser
pronunciado).
2) EL:
Significado: El fuerte.
Aplicación:
Él es más poderoso que cualquier Dios falso. Dios vencerá todos los obstáculos.
Nosotros podemos depender de Dios.
Referencias bíblicas:
Éxodo 15:2; Números23:22, Deuteronomio 7:9 (Marcos 15:34).
Comentario: Aparece más de 200 veces en el Antiguo Testamento (incluyendo
las formas compuestas).Nombre semítico genérico para Dios, utilizado por otras
culturas para referirse a sus deidades. Él se emplea en nombres propios
compuestos tales como Israel
(El que lucha con Dios), Betel (casa de Dios), y Eliseo (Dios es salvación).
3) EL ELOHE ISRAEL:
Significado: Dios el Dios de Israel.
Aplicación:
El Dios de Israel es totalmente distinto de todos los dioses falsos y es único;
nadie es como Él.
Referencias bíblicas:
Génesis 33:20; Éxodo5:1, Salmo 68:8; Salmo 106:48
Entendamos el nombre:
Es el nombre del altar que Jacob (Israel) erigió después de su enfrentamiento
con Dios y dela bendición de Dios sobre él (Génesis 32:24-30; Génesis
33:19,20).
4) EL EYÓN:
Significado: El Dios Altísimo.
Aplicación: Él es el Dios soberano en quien podemos colocar nuestra confianza.
El Elyón tiene supremacía sobre todos los Dioses falsos.
Referencias bíblicas:
Génesis14:17-22; Salmo 78:35; Daniel 4:34 (Hechos 16:17)
Comentario: Melquisedec, el rey de Salem (Jeru “Salem”) y sacerdote del Dios
Altísimo, se refirió en dos oportunidades a Dios como “El Elyón” cuando bendijo
a Abraham.
5) ELOHIM:
Significado: El Creador todopoderoso.
Aplicación: Dios es el creador todo poderoso del universo. Dios conoce todo,
crea todas las cosas y está en todas partes en todo momento. Es el plural de“El”.
Referencias bíblicas:
Génesis 1:1-3; Deuteronomio 10:17, Salmo 68 (Marcos 13:19).
Entendamos el nombre:
Elohim es el plural de Él o Eloah, Algnos utilizan la palabra plural “Elohim” como
prueba de la Trinidad (Génesis 1:26) una de las denominaciones más antiguas
para la divinidad en el mundo, este nombre generalmente se asocia a Dios en
relación con su creación. Los hebreos tomaron el término El de los cananeos.
Se puede referir tanto al verdadero Dios como a dioses paganos e incluso a los
jueces humanos (Salmo 82:6,7; Juan 10:34).
Se utiliza El más de 200 veces en la Biblia hebrea, Elohim se utiliza más de 2.500
veces. Su forma plural se emplea no para indicar la creencia en muchos dioses
sino para enfatizar la majestad del único Dios verdadero. Es el Dios de dioses,
el mayor de todos. Los cristianos también pueden reconocer en esta forma plural
una insinuación de la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Elohim se encuentra
32 veces en el capítulo primero de Génesis. Después de esto, también se
encuentra el nombre Yahvé que a menudo acompaña a Elohim y, en la NVI, los
dos nombres juntos se traducen como «el Señor Dios»

6) EL OLAM:
Significado: El Dios Eterno.
Aplicación: Él es el Principio y Fin, el que lleva a cabo sus propósitos a través
de las edades. El da fuerzas al fatigado.
Referencias bíblicas:
Génesis 21:33; Salmo90:1,2, Isaías 40:28 (Romanos1:20).
Entendamos el nombre:
El Olam es el nombre hebreo que se traduce como el Dios que no tiene principio
ni fin, el Dios para quien un día es como mil años y mil años como un día. Sus
planes permanecen en firme para siempre, planes que nos proporcionan un
futuro lleno de esperanza. Cuando oramos al Dios sempiterno, estamos orando
al Dios cuyo Hijo recibe el nombre del Alfa y la Omega, el principio y el fin. Es el
Dios cuyo amor perdura para siempre. La palabra hebrea se encuentra más de
cuatrocientas veces en las Escrituras hebreas. Se traduce como «eterno»,
«sempiterno», «para siempre», «duradero», «siempre» o «antiguo». Se refiere a
la plenitud de la experiencia de tiempo o espacio. El título El Olam, con el
significado de «Dios eterno» o «Dios sempiterno», se encuentra solo cuatro
veces. La palabra se aplica a Dios y a sus leyes, promesas, pacto y reino.
Jesucristo posee atributos eternos. Él es el mismo ayer, hoy y para siempre
(Hebreos 13:8).Él obtuvo para nosotros la redención eterna (Hebreos 9:12).

7) EL-ROI:
Significado: El Dios que me ve.
Aplicación: No existe ninguna circunstancia de nuestra vida que escape de su
conocimiento y cuidado paternales. Dios nos conoce a nosotros y a nuestros
problemas.
Referencias bíblicas:
Génesis 16:11-14; Salmo 139-7-12.
Entendamos el nombre:
Agar llamó al Señor con este nombre junto al pozo de agua en el desierto. Dios
conoce todos nuestros pensamientos y sentimientos. Jesús conocía los
pensamientos de aquellos que lo rodeaban, lo que demostraba que Él es El-Roi
(Mateo 22:18; 26:31,34; Lucas 5:21-24).
8) EL-SHADDAI:
Significado: El todo suficiente, El Dios de las montañas, Dios Todopoderoso.
Aplicación: Dios es la fuente inagotable de toda bendición. Dios es
Todopoderoso. Nuestros problemas no son demasiado grandes como para que
Dios no los pueda manejar.
Referencias bíblicas:
Génesis 17:1-3; 48:3; 49:25, 35:11, Salmo 90:2.
Entendamos el nombre:
El hebreo El Shadday se traduce a menudo como «Dios Todopoderoso», pero
puede traducirse en forma literal «Dios, el de la Montaña». Como muchos de los
dioses del Oriente Próximo antiguo, se los asociaban con montañas; los primeros
traductores pueden haber pensado en esta forma en cuanto su significado.
Como las montañas mismas, se ve a Dios como fuerte e inmutable. El Shadday
revela a Dios no solo como el que crea y sostiene el universo sino como el que
inicia y sostiene un pacto con su pueblo. Shadday se encuentra treinta y una
veces en el libro de Job y diecisiete en el resto de la Biblia. En el Nuevo
Testamento, el término griego Pantokrator se traduce a menudo como
«Todopoderoso».

9) EMANUEL:
Significado: Dios con nosotros “YO SOY”.
Aplicación: Jesús es Dios entre nosotros. En Él habita corporalmente toda la
plenitud de la Deidad.
Referencias bíblicas:
Isaías 7:14; 8:8-10 (Mateo1:23).
Entendamos el nombre:
Este nombre indica que Jesús es más que un hombre. Él también es Dios. Isaías
dijo que el niño que iba a nacer de la virgen sería llamado “Emanuel” (Isaías 7:14,
9:3). Él es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su
naturaleza (Hebreos 1:3).
10) JEHOVÁ:
Significado: “YO SOY”, el que es autoexistente.
Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros
somos infieles, Él es fiel. Es necesario que le obedezcamos.
Referencias bíblicas:
Éxodo 3:14; 6:2-4, 34:5-7; Salmo 102.
Entendamos el nombre:
Un traductor alemán del siglo XVI escribió el nombre YHVH (YHWH) utilizando
las vocales de Adonai debido a que los textos judíos antiguos que estaba
traduciendo tenían las vocales de Adonai debajo de las consonantes de YHVH.
Al hacerlo ideó el nombre YaHoVah

11) JEHOVÁ JIREH:

Significado: El Señor proveerá.
Aplicación: Así como Dios proveyó un carnero como sustituto de Isaac, Él
proveyó a su hijo Jesús como el sacrificio definitivo. Dios suplirá todas nuestras
necesidades.
Referencias bíblicas:
Génesis 22:13, 14; Salmo 23 (Marcos 10:45; Romanos 8:2)
Entendamos el nombre:
Conocido también como YHWH o Yahvé-Jireh. Abraham llamó “el Señor
proveerá” al sitio donde Dios le proveyó un carnero para que lo sacrificara en
lugar de su hijo Isaac. Jesús dijo que Él era el pan de vida y que todo el que fuera
a Él hallaría provisión (Juan 6:35).
12) JEHOVÁ MEKADDESH:
Significado: El Señor que santifica.
Aplicación: Dios aparta un pueblo escogido, santo para Dios, un real
sacerdocio, un pueblo propio. Él limpia nuestro pecado y nos ayuda a madurar.
Referencias bíblicas:
Éxodo 31:12, 13 (1 Pedro 1:15,16; hebreos 13:12; 1 Tesalonicenses5:23,24).
Entendamos el nombre:
Se conoce también como Yahvéh- Mekaddesh. Nosotros hemos sido apartados,
hechos santos y redimidos por la sangre de Jesucristo, nuestro Jehová-
Mekaddesh. Por lo tanto, debemos continuar viviendo una vida santa y que
agrade a Dios (1 Pedro 1:13-25).
13) JEHOVÁ-NISSI:
Significado: El Señor es mi bandera
Aplicación: Dios nos da la victoria contra la carne, contra el mundo y contra el
diablo. Nuestras batallas son sus batallas de la luz contra las tinieblas y del bien
contra el mal.
Referencias bíblicas: Éxodo 17:15,16; Deuteronomio 20:3,4, Isaías 11:10-
12(Efesios 6:10-18).
Entendamos el nombre:
También se conoce como Yahvéh-Nissi. Nombre del altar que edificó Moisés
después de derrotar a los amalecitas en Refidim. Isaías profetiza que la “raíz de
Isaí” (Jesús) se levantará como un estandarte para los pueblos (Isaías 11:10)
14) JEHOVÁ-RAFA:
Significado: El Señor sana
Aplicación: Dios ha provisto en Jesucristo la sanidad definitiva para la
enfermedad espiritual, física y emocional. Dios puede sanarnos.
Referencias bíblicas:
Éxodo 15:25-27; Salmo 103:3, 147:3 (1 Pedro 2:24).
Entendamos el nombre:
Se conoce también como Yahvéh-Rafa. Jesús demostró que Él era
Jehová-Rafa al curar a los enfermos, a los ciegos, a los paralíticos, y al echar
fuera demonios. Jesús también sana a su pueblo del pecado de la injusticia
(Lucas 5:31,32).
15) JEHOVÁ-ROHI:
Significado: El Señor es mi pastor
Aplicación: El Señor protege, provee, dirige, guía y cuida a su pueblo. Dios nos
cuida tiernamente como un pastor poderoso y paciente.
Referencias bíblicas:
Salmo 23:1-3, Isaías 53:6 (Juan 10:14-18; Hebreos 13:20; Apocalipsis 7:17).
Entendamos el nombre:
Conocido también como Yahvéh-Ra’ah. Jesús es el buen pastor que puso su
vida por todas las personas.
16) JEHOVÁ-SABAOT:
Significado: El Señor de los Ejércitos
Aplicación: El Señor de las huestes celestiales cumplirá siempre sus propósitos,
aun cuando fracasen las huestes de su pueblo terrenal.
Referencias bíblicas:
1 Samuel 1:3; 1 Samuel 17:45; Salmo 46:7, malaquías 1:10-14 (Romanos 9:29).
Entendamos el nombre:
Conocido también como Yahvéh-Sdabaot. Muchas versiones españolas de la
Biblia traducen Sabaot por Todopoderoso. Ra’ah. Jesús es el buen pastor que
puso su vida por todas las personas.“Jehová-Sabaot” se traduce a menudo El
Señor Todopoderoso. Sabaot también se traduce como Huestes o Ejércitos
celestiales
17) JEHOVÁ-SHALOM:
Significado: El Señor es paz
Aplicación: Dios derrota a nuestros enemigos para darnos paz. Jesús es
nuestro Príncipe de paz. Dios da paz y armonía interior.
Referencias bíblicas: Números 6:22-27; Jueces 6:22-24, Isaías 9:6 (Hebreos
13:20).
Entendamos el nombre:
También se conoce como Yahvéh-Shalom. Nombre del altar que Gedeón edificó
en Ofra como recordatorio del mensaje de Dios “Paz a ti”. Isaías nos dice que el
Mesías también será conocido como el “Príncipe de Paz”, nuestro
Jehová-Shalom (Isaías 9:6).
18) JEHOVÁ-SHAMMAH:
Significado: El Señor está presente. El Señor es mi compañero.
Aplicación: La presencia del Señor no está limitada o circunscripta al
tabernáculo o al templo, sino que es accesible para todos los que lo aman y lo
obedecen.
Referencias bíblicas: Ezequiel 48:35; Salmo 46 (Mateo 28:20; Apocalipsis 21).
Entendamos el nombre:
Conocido también como Yahvéh-Sama. Dios le reveló a Ezequiel que el nombre
de la nueva Jerusalén será “el Señor está presente”. El Espíritu de Dios mora en
nosotros por medio de Jesucristo (1 Corintios 3:16).
19) JEHOVÁ-TSIDKENU:
Significado: El Señor nuestra justicia.
Aplicación: Jesús es el rey que vendría del linaje de David, y es quien nos
imparte su justicia.
Referencias bíblicas: Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios
5:21).
Entendamos el nombre:
Se conoce también como Yahvéh-Tsidkenu. Todas las personas pecan y están
destituidas dela gloria de Dios, pero Él gratuitamente nos hace justos por medio
de la fe en Jesucristo (Romanos 3:22,23).Dios promete enviar a un rey que
reinará sabiamente y que hará lo que es justo y recto. La gente vivirá segura
(Jeremías 23:5,6).
19) JEHOVÁ-TSIDKENU:
Significado: El Señor nuestra justicia.
Aplicación: Jesús es el rey que vendría del linaje de David, y es quien nos
imparte su justicia.
Referencias bíblicas:
Jeremías 23:5,6; 33:16; Ezequiel 36:26,27 (2 Corintios 5:21).
Entendamos el nombre:
Se conoce también como Yahvéh- Tsidkenu. Todas las personas pecan y están
destituidas dela gloria de Dios, pero Él gratuitamente nos hace justos por medio
de la fe en Jesucristo (Romanos 3:22,23).Dios promete enviar a un rey que
reinará sabiamente y que hará lo que es justo y recto. La gente vivirá segura
(Jeremías 23:5,6).
20) JAH:
Significado: “YO SOY”, el que es auto existente.
Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros
somos infieles, Él es fiel. Dios promete su presencia continua.
Referencias bíblicas: Éxodo 3:14; 15:2; Salmo 46:1, 68:4; Isaías 26:4.

Entendamos el nombre:
Forma abreviada de Yahvéh. Se utiliza a menudo en combinación con otros
nombres o frases. Aleluya significa “Alabanza a Jah (el Señor)”; Elías quiere decir
“Dios es Jah (el Señor)”; y Josué significa “Jah (el Señor) es mi salvación”.
21) JHWH/YHVH:
Significado: “YO SOY”, el que es auto existente.
Aplicación: Dios nunca cambia. Sus promesas nunca fallan. Cuando nosotros
somos infieles, Él es fiel.
Referencias bíblicas: Éxodo 3:14; Malaquías 3:6.
Entendamos el nombre:
Nombre de Dios revelado a Moisés. También se le denomina tetragrama (“cuatro
letras”).Aparece alrededor de 6800 veces. En las versiones españolas de la
Biblia se traduce “Jehová” o “Señor”, en este último caso se debe a que se
convirtió en práctica común que los Judíos dijeran “Señor”, en este último caso
se debe a que se convirtió en práctica común que los judíos dijeran “Señor”
(Adonai) en vez de pronunciar el nombre (YHWH (YHVH).
BIBLIOGRAFIA:
LIBROS
 21 Nombres de Dios, Editorial Lumbreras
 Los Nombres de Dios, Nathan Stone, Editorial Portavoz 1996 Grand Rapids,
Michigan.
 Los nombres de Dios, Ann Spangler, Editorial vida 2010, Miami florida.