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Introducción
México es conocido como la patria de los machos, por excelencia, como el país
donde esa patología social es parte del modo de ser, del carácter popular, del
inconsciente colectivo, de la superestructura. La cultura mexicana mestiza le da un
gran valor a la «hombría». Una característica destacada es una clara delimitación
entre los roles desempeñados por hombres y mujeres. En general, se espera que
los hombres sean dominantes e independientes y las mujeres sumisas y
dependientes. En la perspectiva machista, la ofensa más grande de un hombre
contra la norma es no actuar como un hombre.
CAUSAS -CONSECUENCIAS
Contenido
Que los hombres son sexualmente libres es una verdad cultural. El matrimonio no
es un obstáculo para este rasgo de machismo, como lo expresa el dicho popular
de que "la que se casa es la mujer". Más aún, el hombre casado será más macho
si tiene una "querida" además de andar a la caza de otras mujeres. Tan extendida
es -o ha sido- esta práctica que algún autor (Cerwin, 1947) llegó a llevarse la
impresión de que "casi todo mexicano tiene su 'casa chica' " o sea la casa de la
querida.
Los celos del macho junto con su agresividad explican el fenómeno de golpear y
aun cometer homicidio con la mujer infiel. Esta conducta violenta del hombre no es
aprobada, pero en cierto modo se le espera y se la "comprende".
Los celos del macho junto con su agresividad explican el fenómeno de golpear y
aun cometer homicidio con la mujer infiel. Esta conducta violenta del hombre no es
aprobada, pero en cierto modo se le espera y se la "comprende”. ES POR ESO
QUE LA MUJER TAMBIÉN FORMA PARTE EN EL CONSENTIMIENTO DEL
PROPIO MACHISMO.
En la práctica esto significa que cualquiera diferencia debe ser resuelta con los
puños o las armas y que todo macho verdadero debe estar listo para reaccionar
físicamente y atacar cuando quiera que sea ofendido verbal o físicamente
"la violencia física, sexual y psicológica en la familia, incluidos los golpes, el abuso
sexual de las niñas en el hogar, la violencia relacionada con la dote, la violación
por el marido, la mutilación genital y otras prácticas tradicionales que atentan
contra la mujer, la violencia ejercida por personas distintas del marido y la
violencia relacionada con la explotación; la violencia física, sexual y psicológica al
nivel de la comunidad en general, incluidas las violaciones, los abusos sexuales, el
hostigamiento y la intimidación sexual en el trabajo, en instituciones educacionales
y en otros ámbitos, el tráfico de mujeres y la prostitución forzada; y la violencia
física, sexual y psicológica perpetrada o tolerada por el Estado, dondequiera que
ocurra. "
CONSECUENCIAS
El sistema de atención de salud juega un papel importante junto con muchos otros
sectores, como los servicios judiciales, policiales y sociales. Sin embargo, los
sistemas mencionados no están en general preparados para abordar las
consecuencias de la violencia o incluso reconocer los signos.
Los trabajadores de salud deben estar capacitados para reconocer los signos
obvios de la violencia al igual que los más sutiles, para satisfacer las necesidades
de salud de la mujer en este sentido.
Conclusión
Bibliografía
Adler, A. Social interest: A. challange to mankind. London: Faber & Eaber, 1949
https://www.redalyc.org/pdf/805/80540302.pdf