ETICA PROFECIONAL

*GLORIS EMILSEN HINOJOSA ANGULO

CORPORACIÒN UNIVERSITARIA DE ASTURIAS

ADMINISTRACIÒN Y DIRECCIÒN DE
EMPRESAS
CHOCO
ENERO 2021

*GLORIA ALEJANDRA MOLINA BUSTOS

 SOLUCIÒN CASO PRACTICO

1. Una mediante una línea cada concepto con su definición

CONCEPTO DEFINICIÓN

Equivale a un incremento de la
utilidad donde el bien se ubica en la
cima de la escala, y así, todo lo que
Positivismo
se considere bien y cuente con la
virtud de la utilidad que éste genere.

Su fin se basa en la experiencia o

ciencias experimentales y los
Utilitarismo fenómenos físicos y naturales,
haciendo a un lado las ciencias
teóricas y filosóficas.

Tipo de conducta innata, y por ello,

es universal y se incluye dentro de
Sociologismo
los valores morales de la sociedad.

Su filosofía se basa en el hombre

como un ser completo pero
imperfecto, donde las diferentes
situaciones contradictorias en las
Altruismo
que se desenvuelve le crean duda,
inseguridad y angustia frente al
futuro incierto y el misterio que
rodea el escenario de su vida.

Corresponde a la doctrina que

Existencialismo afirma el placer como el propósito
principal de la vida.
Se sitúa al ser humano dependiendo
de las condiciones sociales de su
Hedonismo alrededor y donde toda actividad
humana se intenta sujetar a los
elementos sociales.
2. Explique detalladamente los siguientes conceptos
 Vocación
 Profesión y Código de ética
Vocación
La vocación es la inclinación que una persona siente para dedicarse a un modo de vida, y
puede estar relacionada tanto con lo profesional (trabajo, carrera) como con lo espiritual.
La vocación es aquella tracción por lo que deseamos hacer, nuestra inspiración, nuestros
sueños y anhelos. La vocación es la forma en que nuestros valores y la formación como
personas salen a la luz y son expresadas a través de la profesión elegida. Estos sueños y
deseos (distintos en todas las personas) se relacionan con la vida, entendiendo a tal como un
hecho que existe, que es real, y sobre todo, muy relevante.

Profesión
La profesión, es aquella persona que ejerce un oficio o una profesión, esta persona ha cursado
estudios y cuenta con algún certificado o diploma que avala su competencia para desempeñar
el trabajo. El concepto hace alusión a lo que es una tarea especializada del trabajo dentro de
la sociedad, y que es efectuada por una persona capacitada para dicha labor.
Código de ética
Un código de ética, por lo tanto, fija normas que regulan los comportamientos de
las personas dentro de una empresa u organización. Aunque la ética no es coactiva (no
impone castigos legales), el código de ética supone una normativa interna de cumplimiento
obligatorio.
3. Diga todo lo que sepa acerca de:
 Auguste Comte
 Positivismo en América
 Ernst Mach
Auguste Comte
Auguste Comte (nombre completo: Isidore Marie Auguste François Xavier Comte)
(Montpellier, 19 de enero de 1798– París, 5 de septiembre de 1857) fue un filósofo francés,
considerado el creador del positivismo y de la sociología.
Junto con Augustin Thierry, fue secretario del conde Henri de Saint-Simon durante siete
años y ambos se separaron de él, debido a las muchas discrepancias que surgieron, entre ellas
destaca el intento de Saint-Simon de atribuirse la obra Plan des travaux scientifiques
nécessaires pour réorganiser la société, en la que Comte desarrolló su teoría general,
diacrónica y heurística de la ley de los tres estados. Después de esta ruptura, Comte inició
una etapa que calificó de «higiene cerebral» para alejarse de la influencia de las ideas de
Saint-Simon.
Creó la palabra altruismo en función de lo cual vivió, dio clases gratis de astronomía y
escribió una enciclopedia de varios tomos. Su filosofía tuvo gran influencia, incluso en la
fundación de países, como es el caso de Brasil, en cuya bandera se lee orden y progreso, parte
de la tríada filosófica de Comte (altruismo, orden, progreso).
La idea de una ciencia especial centrada en lo social –la «sociología»– fue prominente en el
siglo XIX y no únicamente para Comte. La ambición –algunos dirían grandiosidad– con la
que Comte la concibió fue, de todos modos, extraordinaria.
Comte vio esta nueva ciencia, la sociología, como la última y la más grande de todas las
ciencias, una ciencia que incluiría todas las ciencias, las cuales integrarían y relacionarían
sus hallazgos en un todo cohesionado.
Sus más importantes legados residen en la creación de la enciclopedia actual; la fundación
del positivismo (filosofía entretejida en la cultura occidental de tal forma que no la
distinguimos por lo cotidiano de su uso, tal como es la forma de organizar las universidades,
la forma en la que vemos a la ciencia como la real fuente de progreso de la humanidad, etc.);
la creación de la palabra altruismo y la forma de vida asociada a esta... Es, en pocas palabras,
el padre del pensamiento sobre el que los hombres de ciencia rigen sus vidas y, por medio de
estas, aceleraron el progreso de la humanidad como nunca antes se había logrado, progreso
científico sobre el que se sustenta nuestra civilización altamente tecnificada.
Positivismo en América
El positivismo fue una corriente de pensamiento filosófico y político que surgió en Europa
como reacción a las revoluciones, por el temor al desorden y al caos, y que le permitió a la
naciente burguesía diseñar un nuevo orden político y social que les garantizara la posibilidad
de ejercer sus privilegios económicos. Esta corriente se opuso a las ideas liberales de cambio
en las estructuras políticas y sociales, pero apoyó y legitimó el modelo capitalista con su
división del trabajo, el libre juego de la producción según la ley de la oferta y la demanda, la
industrialización, la división social en clases y la no intervención estatal en la producción y
su poca participación en la economía.
Los positivistas como Augusto Comte, diseñaron un sistema filosófico desde una perspectiva
histórica, ética y social, para abordar de manera científica todos los asuntos sociales, y así
aprehender la realidad a partir de la experiencia. Tenían una concepción progresista de la
historia, la sociedad y la vida, según los principios evolutivos, pero no solo en el ámbito
material y técnico, sino también en la adaptación del hombre a estos cambios, es decir aceptar
la modernidad para superar el estado de barbarie.
Ernst Mach
Físico y filósofo idealista austríaco. La filosofía idealista subjetiva de Mach está expuesta en
sus obras: Análisis de las sensaciones y la relación entre lo físico y lo psíquico (1886) y
Conocimiento y error (1905). En dichas obras, Mach concibe las cosas como “complejos de
elementos de la experiencia”, carentes de base material, y a la materia, como una “serie
física” de fenómenos derivados de la serie psíquica primaria. El propio Mach, como físico,
comenzó a desarrollar la teoría filosófica idealista, en parte bajo la influencia de la
incapacidad, propia de los sabios burgueses, de sacar deducciones justas de los
descubrimientos más modernos de la física, y, en parte, en virtud de razones de clase, del
odio burgués hacia el socialismo y a la clase obrera. En sus investigaciones físicas Mach se
situaba a veces espontáneamente, y a pesar de su idealismo filosófico, en las posiciones del
materialismo.
La filosofía de Mach tuvo un gran éxito entre los “marxistas” de la Europa Occidental, del
tipo de F. Adler y O. Bauer, y en Rusia, entre “una parte de los intelectuales del Partido, que,
a ún teniéndose por marxistas, jamás se habían mantenido con firmeza en las posiciones del
marxismo” (Historia del P. C. (b) de la U.R.S.S., Compendio), como Bogdanov, Basarov,
Lunacharski, Yushkevich, Valentinov y otros. Una minuciosa exposición y una crítica
demoledora de la teoría de Mach y de los machistas, se encuentran en el libro de Lenin
Materialismo y empiriocriticismo
 REFERENCIAS

https://concepto.de/vocacion/#ixzz6jNPFXR6V

https://conceptodefinicion.de/profesion/
https://es.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte
https://www.monografias.com/trabajos91/el-positivismo-en-america-latina/el-positivismo-
en-america-latina.shtml
http://www.filosofia.org/enc/ros/mach.htm