CORRIENTES FILOSÓFICAS
NOMBRE Materialismo
 Tales de Mileto, 624-546
a.C.
 Anaximandro de Mileto,
610-545 a.C.
REPRESENTANTE  Demócrito de Abdera,
S 460-370 a.C.
 Epicuro, 341-271 a.C.
 Giordano Bruno, 1548-
1600
 Galileo Galilei, 1564-1642
 Ludwig Feuerbach, 1804-
1872
 Karl Marx, 1818-1883
El término materialismo significa
la doctrina de la materia.
Por tanto, el materialismo se
DESCRIPCIÓN erige como la corriente filosófica
que defiende que la materia es el
origen de todo, es decir, que las
cosas y la realidad existen
porque tienen materia y, por ello,
existen sin necesidad de ser
creadas o percibas.
El materialismo es, podríamos
decir, la vida, la atención a la
vida como origen de las prácticas
y formas de conciencia de la
subjetividad.
El materialismo se fue
ramificando:
 Materialismo histórico
 Materialismo dialectico
Positivismo
 John Stuart Mil¡ (1806-1873) y
Herbert Spencer (1820-1903)
en Inglaterra
 Jakob Moleschott (1822-1893)
y Errist Haeckei (1834-1919) en
Alemania
 Roberto Ardigó (1828-1920) en
Italia
Afirma que todo conocimiento deriva
de alguna manera de la experiencia,
la cual se puede respaldar por medio
del método científico. Por tanto,
rechaza cualquier conocimiento previo
a la experiencia.
Funda la ver- dad en el método
experimental de las ciencias positivas
y que rechaza o niega cualquier
interpretación teológica y metafísica.
Epistemológicamente hablando,
significa ‘sin valor’ o ‘sin prejuicios’. Es
decir, que no cree en las ideas previas
o ideas a priori porque todo está en
abierto hasta que se demuestre
objetivamente a través de un método
científico.
Estructuralismo
 Ferdinand de Saussure
(1857-1913),
 Claude Lévi-Strauss
(1908-2009)
 Roland Barthes (1915-
1981)
 Michel Foucault (1926-
1984)
 Jacques Lacan (1901-
1981)
 Luis Althusser (1918-
1990) y Jacques Derrida.
El estructuralismo es una
metodología aplicada en las
ciencias sociales, que consiste
en estudiar los fenómenos que
les suceden a los individuos de
una determinada comunidad, y
ello, en función de las
estructuras a las que están
sometidos.
Busca las estructuras a través de
las cuales se produce el
significado dentro de una cultura.
En general, es un enfoque
filosófico que trata de analizar un
campo específico como un
sistema complejo de partes
relacionadas entre sí, una
mereología.
 Doctrina filosófica que postula
PRINCIPALES que la materia es lo primario y
PPOSTULADOS que la conciencia existe como
consecuencia de un estado
altamente organizado de esta, lo
que produce un cambio
cualitativo.
Corriente que defiende que el
principio de todo es la materia
(ciencia).
El materialismo histórico
investiga la sociedad humana,
tratando de hacerlo sin
presupuestos ideológicos,
APLICACIÓN Y partiendo de los individuos
empíricos y las relaciones que
UTILIDAD
establecen entre ellos.
El materialismo a partir de la vida
nos permite extraer toda la
riqueza y complejidad política del
concepto, alejándonos de
concepciones economicistas que
resultan improductivas para
explicar la realidad e intervenir
sobre ella.
1- Todos los saberes, todas las
disciplinas debían confluir, en cuanto
a organización, en una sola ciencia: la
física.
2- Todos los saberes, todas las
ciencias debían trabajar
operativamente con un método único
de investigación.
3- La realidad, lo real, "lo positivo",
eran los objetos que aparecían ante el
sujeto cognoscente.
El positivismo es en nuestros días una
disciplina de verdadero conocimiento,
puesto que todo lo que se vende, lo
aceptado y lo creíble para nuestro
tiempo, es solamente lo que se puede
comprobar a través de la experiencia.
La corriente positivista ha
fungido como base para el
Trabajo Social en lo que aspectos
teórico-metodológicos se refiere,
aportando sus propias ideas y
concepciones para explicar la
sociedad y las relaciones que en
ella se dan, al igual que otras
corrientes como el marxismo y la
fenomenología.
El postulado central del
estructuralismo es que el
significado de las cosas está
determinado por su estructura
interna, o sea, por el conjunto de
sistemas que operan en su
interior y que pueden ser
estudiados por separado.
En la actualidad el
estructuralismo continúa
proyectando al hombre como un
ser potencial, y a la vez como un
objeto del conocimiento, a partir
del cual se sigue dando el
desarrollo de las ciencias, ya que
es el único que cuestiona y
modifica las estructuras busca
identificar y establecer un
repertorio de tipos en los hechos
sociales, analizar sus partes
constituyentes y establecer entre
ellas un conjunto de
correlaciones.
Resulta ser una de las opciones
más usadas para analizar la
cultura, el lenguaje y hasta la
sociedad de una comunidad
determinada.