CARTILLA DE PRESENTACION CON TEMATICAS SOBRE ETICA

PROFESIONAL.

 LUIS FERNANDO CASTRO PEREZ 

ID: 685997

ETICA PROFESIONAL

AURELIO ANTONIO RUIZ RODRIGUEZ

ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

COORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

SOACHA, CUNDINAMARCA

2021
LAS TEORÍAS ÉTICAS Y
MORALES DE LOS FILÓSOFOS
MÁS REPRESENTATIVO DE LA
HISTORIA.
ESTUDIANTE: LUIS FERNANDO CASTRO PEREZ ID: 685997
MATERIA: ETICA PROFESIONAL
INTRODUCCIÓN
• La ética y la moral no sólo están emparentadas etimológicamente. En la actualidad, se usan indistintamente
como términos sinónimos. Así, tanto podemos decir Juan ha actuado de forma inmoral como Juan ha actuado
sin ningún tipo de ética, o también, Mi código moral me impide hacer esto o Mi ética me impide comportarme
así. Pero, aunque en un sentido laxo puedan emplearse de esta manera, en un sentido estricto tienen
significados distintos. En el lenguaje filosófico se suele distinguir entre la moral, o código de normas que
regulan la acción correcta, y la ética, la reflexión acerca de la moral. Según esta distinción, la ética viene a ser
una especie de filosofía moral, que tiene como objeto de estudio precisamente los códigos morales concretos:
su validez, su fundamentación y su legitimación.
 HEDONISMO

 La palabra hedonismo proviene del griego hedoné, que signplacer con el bien y que concibe la felicidad en el marco de
ifica placer. Se considera hedonista toda doctrina que identifica el una vida placentera. Aunque existen muchas teorías, suelen
diferir entre ellas por la definición propuesta de placer. Los cirenaicos formaron una escuela iniciada por un discípulo de
Sócrates, Aristipo (435 a.C). Según este filósofo, la finalidad de nuestra vida es el placer, entendido en sentido positivo
como goce sensorial, como algo sensual y corporal, y no como fruición intelectual ni como mera ausencia de dolor. Al igual
que los anteriores, el epicureísmo identifica placer y felicidad. Sin embargo, a diferencia de estos, Epicuro define el placer
como la mera ausencia de dolor. No se trata, pues, de buscar el placer sensual del cuerpo, sino la ausencia de pesar del alma.
Esta serenidad o tranquilidad del alma (ataraxia) es el objetivo que debe seguir todo ser humano. ¿Cómo alcanzarla? El sabio
que se conduce razonablemente y no escoge a lo loco lo que pueden ser sólo aparentes placeres logrará una vida más tranquila
y feliz.
 SOFISTAS
• Se trataba de personas que compartían puntos de vista filosóficos mucho más amplios que los de una escuela, los sofistas
popularizaron las ideas de varios filósofos anteriores; pero, basándose en su interpretación de ese pensamiento filosófico
anterior, casi todos ellos concluyeron afirmando que la verdad y la moral eran en esencia materias relativas y que
dependían de la comunidad a la que se pertenecía y de lo que ésta consideraba bueno, verdadero o valioso. Así, en sus
propias enseñanzas tendían a enfatizar formas de expresión persuasivas, como el arte de la retórica, que facilitaba a los
discípulos técnicas útiles para alcanzar el éxito en la vida, en especial en la vida pública, en su propia comunidad. Los
sofistas gozaron de popularidad durante un tiempo, sobre todo en Atenas pero a consecuencia, la palabra sofista adquirió
un significado despectivo, al igual que el moderno término sofisma, que puede ser definido como astuto y engañoso o
como argumentación o razonamiento falsos.
 INTELECTUALISMO MORAL
• Según esta teoría, conocer el bien es hacerlo: sólo actúa inmoralmente el que desconoce
en qué consiste el bien. Puede comprobarse que esta teoría es doblemente cognitivista, ya
que no sólo afirma que es posible conocer el bien, sino que además defiende que este
conocimiento es el único requisito necesario para cumplirlo. El filósofo
griego Sócrates fue el primero en mantener dicha postura ética, Para este pensador, no
sólo el bien es algo que tiene existencia objetiva y validez universal, sino que, además, al
ser humano le es posible acceder a él. Así pues, Sócrates concibe la moral como un saber.
De la misma forma que quien sabe de carpintería es carpintero y el que sabe de medicina
es médico, sólo el que sabe qué es la justicia es justo. Por lo tanto, para este filósofo no
hay personas malas, sino ignorantes, y no hay personas buenas si no son sabias.
 EUDEMONISMO

• Las éticas que consideran la felicidad (eudaimonía) el fin de la vida humana y

el máximo bien al que se puede aspirar son eudemonistas. Ahora bien, decir
que el ser humano anhela la felicidad es como no decir nada, pues cada uno
entiende la felicidad a su modo. Aristóteles fue uno de los primeros filósofos en
defender el eudemonismo. Pero ¿qué entendía Aristóteles por felicidad? Todos
los seres tienen por naturaleza un fin: la semilla tiene como fin ser un árbol; la
flecha, hacer diana... No podría ser menos en el caso del hombre. Como lo
esencial del hombre (lo que le distingue) es su capacidad racional, el fin al que
por naturaleza tenderá será la actividad racional. Así pues, la máxima felicidad
del ser humano residirá en lo que le es esencial por naturaleza: la vida
contemplativa, es decir, el ejercicio teórico de la razón en el conocimiento de la
naturaleza y de Dios, y en la conducta prudente, que se caracteriza por la
elección del término medio entre dos extremos, el exceso y el defecto
 ESTOICISMO
Todas las doctrinas éticas que defiendan la indiferencia hacia los placeres y dolores externos,
y la austeridad en los propios deseos. Ahora bien, en un sentido estricto, se conoce como
estoicismo tanto la corriente filosófica grecorromana, iniciada por Zenón, como la teoría ética
mantenida por estos filósofos La ética estoica se basa en una particular concepción del
mundo: éste se encuentra gobernado por una ley o razón universal (logos) que determina el
destino de todo lo que en él acontece, lo mismo para la naturaleza que para el ser humano.
Por lo tanto, el ser humano se halla limitado por un destino inexorable que no puede controlar
y ante el que sólo puede resignarse. Esta es la razón de que la conducta correcta sólo sea
posible en el seno de una vida tranquila, conseguida gracias a la imperturbabilidad del alma,
es decir, mediante la insensibilidad hacia el placer y hacia el dolor, que sólo será alcanzable
en el conocimiento y la asunción de la razón universal, o destino que rige la naturaleza, y por
tanto, en una vida de acuerdo con ella.
 IUSNATURALISMO ETICO
Se puede calificar de iusnaturalista toda teoría ética que defienda
la existencia de una ley moral, natural y universal, que determina
lo que está bien y lo que está mal. Esta ley natural es objetiva,
pues, aunque el ser humano puede conocerla e interiorizarla, no
es creación suya, sino que la recibe de una instancia
externa. Tomás Aquino es el filósofo que ha mantenido de forma
más convincente el iusnaturalismo ético. Según este filósofo,
Dios ha creado al ser humano a su imagen y semejanza y, por
ello, en su misma naturaleza le es posible hallar el fundamento
del comportamiento moral. Las personas encuentran en su
interior una ley natural que determina lo que está bien y lo que
está mal, gracias a que ésta participa de la ley eterna o divina.
 EMOTIVISMO

Por emotivismo se entiende cualquier teoría que considere que los

juicios morales surgen de emociones. Según esta corriente, la moral no
pertenece al ámbito racional, no puede ser objeto de discusión o
argumentación y, por tanto, no existe lo que se ha llamado conocimiento
ético. David Hume es uno de los máximos representantes del
emotivismo. Afirma que las normas y los juicios morales surgen del
sentimiento de aprobación o rechazo que suscitan en nosotros ciertas
acciones. Así, una norma como Debes ser sincero o un juicio moral
como Decir la verdad es lo correcto se basan en el sentimiento de
aprobación que provocan las acciones sinceras y en el sentimiento de
rechazo que generan las acciones engañosas. Para los emotivitas, los
juicios morales tienen la función de suscitar esos sentimientos no solo
en mí, sino en el interlocutor y, así, promover acciones conforme a
estos: la función que poseen los juicios y las normas morales
es influenciar en los sentimiento y en la conducta del interlocutor.
 DILEMA ÉTICO EN MI PROFESIÓN

EL CONCEPTO DE ETICA EN LAS ORGANIZACIONES Y EL DILEMA DE DESPIDO.

La concepción ética la cual esta liga a ser una conducta humana, que guía a cada sujeto sobre lo que está bien, lo que

es correcto y lo que debería hacer. En el camino de la vida profesional, cada individuo tiene su propio patrón de valores, por

ello se hace necesario que cada uno haga su propia reflexión, a modo de compatibilizar los comportamientos con los valores

corporativos, el código de conducta y ética empresarial, los objetivos estratégicos, las normas internas de la compañía y la

legislación aplicable. A través del presente ensayo, se planteará la importancia del concepto de la ética en las organizaciones

ya que para ser más competitiva y adaptarse a los entornos actuales, La Ética y las Organizaciones, estas deben asumir con

criterios éticos las responsabilidades de sus actos, decisiones y negocios y así ser vistos por los clientes como

organizaciones confiables, serias y sobre todo éticas.

 
LA ÉTICA PROF
ESIONAL Y TU
COMPROMISO
CIUDADANO
. 
LA IMPORTANCIA DE LA ÉTICA PROFESIONAL Y TRABAJO

• Analiza los principios fundamentales de la moral individual y social, y los pone de relieve
en el estudio de los deberes profesionales.

• Trata permanente y vigorosamente de combatir el divorcio que se ha pretendido establecer

entre las ideas y la vida: o sea, la otra actitud negativa del profesionista que se dice para su
interior

• Su importancia está determinada por las conveniencias y consecuencias que mutuamente

rigen las relaciones entre profesionistas y clientela.

• La función específica de la actividad profesional consiste en establecer o restablecer el

orden necesario del bien común.

• Trabajo, es la acción o efecto de emplear la actividad o esfuerzo corporal o mental para un

fin determinado.

• En muchas ocasiones, confundimos el término profesión con trabajo, en realidad no es lo

mismo. Profesión es la actividad personal, puesta de una manera estable y honrada al
servicio de los demás y en beneficio propio, a impulsos de la propia vocación y con la
dignidad que corresponde a la persona humana.

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 ÉTICA-TRABAJO
• El trabajo necesita de la ética profesional para un mejor desempeño, porque está ligado
con los fines de la existencia individual y social. El trabajo tiene una función social de
un ramo profesional, fundamenta intereses y responsabilidades comunes; la ética
profesional promueve y aumente los valores para dichos intereses y responsabilidades.

• La ética profesional transmite valores para el trabajo, y lamentablemente, al hablar de

un valor moral resulta ser muy subjetivo para cada persona, no todas las personas
aplican la ética profesional en su trabajo, porque frecuentemente y aún más de lo que
imaginamos, el profesionista o trabajador se juzga dispensado de cualquier orden o
disciplina, debido a esto el bien común sufre perjuicios muchas veces irreparables y la
sociedad en muchas ocasiones tiene que soportar el espectáculo bochornoso del
profesional que se sustrae de horarios y programas, se rebela contra cualquier tipo de
cooperación que signifique responsabilidad y compromiso, hace mofa de sus
informalidades y negligencias, entre otras.

• En conclusión, la ética profesional es una ciencia normativa que estudia los deberes,
derechos, obligaciones y facultades que tiene el individuo en virtud de la profesión o
trabajo que desempeñe en la sociedad. La importancia de la moral profesional,
deontología o ética profesional radica en el alcance social que tiene, ya que uno de sus
fundamentos básicos es el ser instrumento de servicios colectivos.

•  

• El trabajo es la actividad del hombre, mediante las fuerzas corporales e intelectuales

para lograr un objetivo o un fin. Por tanto, la ética profesional es el instrumento de
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valoración para el trabajo del ser humano, el trabajo es un medio de realización,
 LA ÉTICA PROFESIONAL
Y TU COMPROMISO
CIUDADANO
ETICA PROFESIONAL • Se trata del estudio de la moral y del accionar humano para promover los
comportamientos deseables. • Una sentencia ética supone la elaboración de un juicio moral y una
norma que señala como deberían actuar los integrantes de una sociedad.

RESPONSABILIDAD SOCIAL

El profesional asume el compromiso de responder al cliente o usuario por el servicio que se le presta.

SOLIDARIDAD Las relaciones de respeto y colaboración que se establecen entre los miembros de la
misma profesión, en fin de ayudar.

• COMPROMISO PUBLICO De observar las normas morales que la empresa juzga necesarias para
el logro del ejercicio profesional

CONFIABILIDAD En estos se concentran los valores organizacionales, base en que todo trabajador
deberá orientar su comportamiento, y se establecen normas o directrices para hacer cumplir los
deberes profesionales.

CÓDIGO OFICIAL DE ETICA • Este código rige el comportamiento ético del individuo, mientras
que sin el podría tomar decisiones antiéticas.

El papel del profesional Las profesiones se han hecho esenciales para el funcionamiento mismo de
nuestra sociedad. Las principales empresas de la sociedad se conducen a través de profesionales
especialmente formados, tanto si se trata de defender la nación, como si se tratara de educar a los
niños, diagnosticar y curar la enfermedad, juzgar y castigar a aquellos que violan las leyes, resolver 15
conflictos, gestionar la industria y los negocios, diseñar y construir edificios, o ayudar a aquellos que
 ETICA
PROFESIONAL Y
EMPRESARIAL
 LOS DOS CONCEPTOS
1. ¿Qué es la ética empresarial?
La ética empresarial
Es la disciplina que estudia la
calidad del actuar humano en el
campo empresarial. Busca
esclarecer los dilemas éticos
que se presentan en la vida de
las empresas y aportar criterios
para la toma de decisiones.
2. ¿Qué es la ética profesional?
La ética profesional
Es el conjunto de los mejores
criterios y conceptos que debe guiar
la conducta de un sujeto por razón
de los más elevados fines que
puedan atribuirse a la profesión que
ejerce.
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 LA EXCELENCIA
COMO MODO DE
REALIZAR EL FIN
¿Qué es lo que pueden realizar los bienes internos a las prácticas
profesionales? Siguiendo los lineamientos aristotélicos, podemos sostener
que son las virtudes o excelencias. Las virtudes profesionales son la parte
central de las éticas profesionales, porque ellas son las formas como se
realizan los fines de las actividades profesionales.
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 “Los usuarios son los que experimentan la calidad del
servicio prestado y, aunque no conocen la trama interna
de la profesión, resultan indispensables para determinar
qué prácticas producen un servicio de calidad y cuáles
no. De ahí que hoy en día los colegios profesionales no
puedan ser cerrados, no pueden diseñar sus códigos ni
componer comités sin contar con los ciudadanos
corrientes, con los beneficiarios actuales o virtuales del
servicio que prestan a la sociedad. En este punto deben
transformarse radicalmente.
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 El papel de la ética en las profesiones
Planteémonos las siguientes preguntas: ¿en qué contexto hablamos de ética profesional?
¿Cuál es la importancia de este tema en nuestro contexto nacional? Sabemos que la
corrupción social se ha agudizado desde hace ya varios años, en la cual han participado
profesionales de distintas carreras como de diversas universidades y estratos sociales. Y,
para colmo, el espacio político ha terminado corrompiendo la actividad profesional. Ante
tal evento, la actividad profesional debe recobrar su sentido a partir de la afirmación de su
propio espacio, que es el espacio público. Desde ahí puede ayudar a recobrar el sentido de
la moral social tan venida a menos. No es pues este tema uno entre otros, sino uno que
afecta al entramado social.

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HACIA UNA ÉTICA DE LA EXCELENCIA
El buen hacer profesional exige buscar la ética de la
excelencia. Se considera que es necesaria no sólo la
concienciación del profesional, sino también la implicación
de la administración y de los colegios profesionales,
poniendo a disposición del profesional medios para evitar el
recurso de la ejecución defensiva.

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ÉTICA PROFESIONAL DEL ADMINISTRADOR DE
EMPRESAS
Se trata de una actuación directa sobre la vida
económica:
  Debe fomentar el propio esfuerzo como
medio de desarrollar en el individuo el
sentimiento de confianza en sí mismo y su
capacidad para afrontar responsabilidades.
  Debe promover oportunidades para una
vida más satisfactoria en las circunstancias
particulares en que se encuentren los
individuos, los grupos y las comodidades.
  Debe respetar las diferencias entre los 25

individuos, grupos y comunidades, tratando

al mismo tiempo de conciliarlas con el
bienestar común.
LA CREACIÓN DE VALOR EN LAS EMPRESAS
La base del "valor" reside en la forma como los nuevos gerentes dirigen los negocios. Ya no
basta con ser un "gerente competitivo" sino que se debe experimentar una transformación a
"líder"; que ante todo sabe que es una persona y que está rodeado de personas. Ello implica en
ocasiones el perder la condición de gerente "parco" y aceptar la de ser el eje central de las
actividades que desarrollan todas las personas en la empresa que dirige.
Tres valores que realizan las empresas son:
1) el valor económico, todos los que hicieron aportes a la actividad productiva reciben su
compensación que les permitirá satisfacer sus necesidades.
2) el valor psicológico, los que participan del proceso productivo logran asimilar el aprendizaje
para la toma adecuada de decisiones que afectan a otros o a ellos mismos de forma directa o
indirecta.
3) el valor ético, se aduce al cambio que se produce en el interior de las personas. Los dos
últimos valores son subjetivos pero su influencia es decisiva para la generación del valor
económico.

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 EMPRESA Y MISIÓN DEL ESTADO EN LA
ÉTICA PÚBLICA Y PRIVADA
› El Estado como agente emprendedor de políticas gubernamentales y candado
principal de apoyo a gestiones empresariales, tiene dentro de su margen el
estudio que hoy en día resaltará en el futuro la economía del país el cual está
orientado a la educación, este objetivo que hoy la educación tiene debe estar
orientado principalmente al ámbito del trabajo no solo como un grupo
emprendedor sino que como un equipo de trabajo, de creatividad, y
emprendedor hacia objetivos comunes, esto porque hoy en día la empresa
necesita mucho de estos conceptos para lograr su quehacer diario y en el
futuro.
› Esto significa que la empresa no solo se compone de los empresarios sino que
son:
› Empresa = Empresarios + Trabajo + Comunidad

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LA ÉTICA Y SU CONEXIÓN CON LA
INTELIGENCIA EMOCIONAL LA ÉTICA
EMPRESARIAL Y EL
es un tema candente en estos días y por una
LIDERAZGO
buena razón. La gente está enojada y
preocupada por la pérdida de sus puestos de
trabajo y el ahorro. ¿Cómo deberían las
organizaciones responder al grito de un
mayor liderazgo ético? De acuerdo con un
estudio realizado en la Universidad de Duke,
la capacidad de liderazgo más importantes
identificadas por los ejecutivos encuestados
fueron:
 Promoción de un entorno ético
 Actuar con autenticidad
 Interpretar con precisión el entorno
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PASOS A SEGUIR PARA FORJAR
UNA CULTURA ÉTICA
ORGANIZACIONAL
Si el objetivo es construir una cultura ética, debe seguir esta secuencia:
 Compromiso de la gerencia con asignación de recursos.
 Sensibilización y concienciación de la necesidad de un actuar ético.
 Fundamentación y formación en identificación y resolución de dilemas éticos.
 Construcción del ideario ético, valores, principios y sus comportamientos
asociados.
 Acompañamiento y control para asegurar el cambio organizacional.

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GRACIAS POR
SU ATENCION

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