1ENSAYO DE PSICOLOGÍA EVOLUTIVA

Introducción
La psicología del desarrollo estudia los cambios en los seres humanos a lo largo del ciclo vital
como resultado de la edad o de las circunstancias sociales de una comunidad (Palacios, 1999)a
raíz de tantas circunstancias se hizo evidente la necesidad de nuevas formas de mirar el problema
y se empezó a cuestionar si no había sido un mal equipo el formado por los principios científicos
del positivismo para comprender determinados aspectos de la naturaleza humana (concretamente
su naturaleza cultural) y los supuestos universalistas de la psicología monocultural para
comprender los procesos y cambios del desarrollo humano (concretamente el impacto de la
diversidad cultural). Como consecuencia de lo anterior, se introdujeron formas de investigación
etnográficas en un intento de formar equipo, esta vez, entre una psicología más sensible a las
ciencias sociales (antropología, sociología, lingüística, etc.) y a las aportaciones de la
antropología al estudio de la cultura y su método de investigación: la etnografía.
La etnografía permitía en un primer momento varias cosas:
-prestar especial atención a la vida cotidiana y al despliegue en ellas a distintas capacidades,
-tener un acceso más cercano a los significados, formas de vida y valores locales para entender
mejor las diferencias entre la vida cotidiana occidental y la que observaban en esos pueblos,
- utilizar nuevas fuentes de datos
En general con estos temas encontramos útil la distinción entre las psicologías en relación a su
aproximación epistemológica a la génesis del conocimiento científico. Esta distinción es útil
porque tiene consecuencias prácticas en discusiones clásicas de la psicología como la que he
presentado aquí: el papel de la herencia y el ambiente en el desarrollo humano. La etnográfia en
psicología evolutiva ha permitido abordar aspectos en la psicología como la agencia, el
significado o la intencionalidad, y, ha sido clave para generar un conocimiento adecuado de los
procesos de desarrollo en distintas culturas, lo cual esto nos ha permitido a la vez problematizar
no sólo las teorías clásicas del desarrollo, sino el desarrollo clásico de las teorías.
CONTROVERSIAS PIAGET-VYGOTSKI EN PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO
En esta teoría del desarrollo e investigativas sobre la psicología lógica operatoria de Piaget y la
psicología histórico-cultural de Vygotsky, respecto al lenguaje egocéntrico, al juego infantil y al
desarrollo cognitivo. Hay un cierto debate a discusión entre estas dos psicologías permite
precisar el curso de la acción en el desarrollo del ser humano, se hace necesario determinar en las
concepciones teóricas las unidades de análisis que guían sus aspectos metodológicos e
investigativos. la hipótesis del carácter inicialmente social del lenguaje y del surgimiento del
lenguaje egocéntrico como resultado de la insuficiente individualización del lenguaje. Analiza en
el ser humano el proceso de equilibración de sus estructuras cognitivas, es un proceso cuyas
manifestaciones se modifican en cada uno en el desarrollo cognitivo del individuo, en el sentido
de un mejor equilibrio, tanto en su estructura cualitativa como en su campo de aplicación. Son
los aportes de parte Piaget, mientras la unidad de análisis en la psicología histórico cultural de
Vygotsky la acción mediada por instrumentos considera necesario que el ser humano, para
organizar, dominar y reconstruir una operación psíquica o cualquier función psíquica superior
debe introducir signos o instrumentos culturales. La “Controversia sobre el Desarrollo
Cognitivo” precisa la posición de Piaget: “el nivel real de desarrollo cognitivo determina el
aprendizaje”; y la de Vygotsky: “el desarrollo cognitivo potencial define el curso del aprendizaje.
Piaget concluye que el niño es un “prisionero de su posición mental”. Opone el lenguaje
egocéntrico al lenguaje socializado, mientras que Vygotsky afirma que el lenguaje egocéntrico es
social por su naturaleza, naturaleza, ha salido de las entrañas del lenguaje social, pero aún no se
ha separado de este. El experimento se realizó en cuatro etapas. Durante la primera etapa –de
orientación previa de la tarea – el niño se familiarizaba con cada lugar de la maqueta y tomaba
conocimiento de su uso. En la segunda etapa del experimento, el niño trabajaba con fichas que
sustituían a los muebles y con un plano previamente preparado de la casa. En la tercera etapa, el
niño debía dibujar el plano de la casa y señalar con punticos los muebles en ella ubicados. en la
cuarta etapa, el niño podía tomar los muebles en sus manos y colocarlos en las habitaciones,
relatando previamente al experimentador qué se disponía a hacer. en la investigación se concluye
que el niño de edad preescolar, a medida aprende a categorizar conceptualmente los estímulos de
su entorno.
Conclusión

Las transformaciones que experimenta la psiquis humana son tanto estructurales como
funcionales. Además, las controversias entre la psicología lógica operatoria de Piaget y
la psicología histórico-cultural de Vygotsky permiten precisar el desarrollo mental o
cognitivo.

Wolcott, H. F. (2003). Sobre la intención etnográfi ca. En H. Velasco, F. J. García Castaño & Á.
Díaz de Rada (Eds.)
Piaget, J. (1981). Seis estudios de psicología (N. Petit, Trad.). Barcelona: Seix Barral, S.A.
(Trabajo original publicado en 1964).