5.

Filosofía Medieval
El tema de reflexión filosófica central durante el Medioevo. Relaciones entre razón y fe.
Aportes de San Agustín, San Anselmo y Tomás de Aquino. Las pruebas de la existencia
de Dios: argumentos a priori y a posteriori. El método escolástico.

FILOSOFIA
Marcelo Aguirre
DIOS, FE Y RAZÓN
‘Dios’ es el tema central de la reflexión filosófica medieval.
Toda la organización social giraba en torno a Dios,
principio explicativo de toda dicha y desdicha; y única
esperanza frente a las calamidades, pestes, guerras.
Algunos teólogos medievales, como Tertuliano (s. III),
sostienen que la fe y la razón son contrarias y
mutuamente excluyentes. El mérito de la fe (fides =
confianza) radica en creer sin poder entender.
Otros pensadores, como Agustín de Hipona (s. IV),
Anselmo de Canterbury (s. XI) y Tomás de Aquino (s. XIII),
consideraban que existe una armonía entre la razón y la
fe, pues ambas proceden de la Luz divina. Agustín
propone: ‘Cree para entender, entiende para creer’.
PRUEBAS DE LA EXISTENCIA DE DIOS
Hay dos tipos de argumentos filosóficos que
pretenden demostrar la existencia de Dios:
Mediante el sólo uso de la razón (argumentos
a priori, basados en la lógica; su existencia está
incluida en el significado de la palabra ‘Dios’).
Partiendo de la observación de los fenómenos
que ocurren en el mundo (argumentos a
posteriori, basados en la causalidad: si existe el
efecto, existe necesariamente su causa).
Anselmo y Agustín propusieron argumentos
del primer tipo, y Tomás de Aquino, del
segundo tipo.
FILOSOFIA
Marcelo Aguirre
Agustín de
Hipona
Neoplatonismo
cristiano

354-430. Nacido en África.

Retórico, de formación neoplatónica.
Cristiano converso. Obispo. El mayor de
los denominados Padres de la Iglesia

FILOSOFIA
Marcelo Aguirre

¿EXISTE LA VERDAD?
• «Se puede dudar de todo, excepto de la duda
misma. Por lo tanto, la verdad existe».
• El ser humano conoce las verdades matemáticas
(ej. 7 + 3 = 10), verdades eternas, gracias a la
‘iluminación’ que recibe de Dios.
¿QUÉ ES EL TIEMPO?
• «El tiempo es la distensión o despliegue del alma».
¿ES ETERNO EL MUNDO?
• Como parte de la creación, el tiempo es creado.
• La decisión divina de crear el mundo es eterna,
pero no lo es el acto de la creación en sí. Pues la
Escritura afirma que Dios creó el mundo en seis
días.
• Pero los días como tales empezaron con la
creación.
• En suma: la cuestión queda abierta.
“
Nos hiciste para ti, y nuestro corazón
estará inquieto hasta que descanse en tí…
Te buscaba afuera pero estabas adentro.
~ San Agustín (397),
Confesiones
¿QUÉ ES DIOS?
• Dios es el creador del mundo, incluyendo el tiempo y la
materia.
• Dios es ‘Pura Bondad’ y ‘Pura Verdad’.
• Dios es un misterio abordable, mas no abarcable. Su
esencia es tan inmensa que no puede ser entendida
completamente por la inteligencia humana; y no puede
ser expresado cabalmente por ningún lenguaje. Es ‘Todo’,
absoluto, y a la vez, ‘Nada’, nada de lo que podemos
conocer ni imaginar: «Si puedes imaginarlo, no es Dios».
FILOSOFIA
Marcelo Aguirre
Anselmo de
Canterbury
La fe buscando
entender

1033-1109. Monje Benedictino, de

origen italiano; obispo de Canterbury,
Reino Unido. Conocido por aportar el
llamado Argumento Ontológico para
probar la existencia de Dios.

FILOSOFIA
Marcelo Aguirre
 “
¿QUÉ ES LA VERDAD?
• «La Verdad es una rectitud, que sólo la mente
Dios es aQUELLO mayor que lo cual
puede percibir».
• Las esencias eternas de las cosas (tal como nada puede ser pensado.
pensaba también Agustín) existen en la mente del Y no puede estar sólo en el
Creador. De allí que la verdad es la
correspondencia entre lo que la mente humana
entendimiento, pues si así fuese,
percibe y las esencias presentes en la mente podría pensarse algo que también sea
divina. parte de la realidad, lo que sería mayor
que el anterior…
ARGUMENTO ONTOLÓGICO
Por lo tanto, debe existir en el
• Se ha denominado posteriormente a este
argumento racional (a priori) mediante el cual entendimiento y en la realidad.
Anselmo intenta probar la existencia de Dios,
como una consecuencia lógica derivada de la ~ San Anselmo (1078),
comprensión racional de lo que significa la
Proslogion
palabra ‘Dios’.
FILOSOFIA
Marcelo Aguirre
Tomás de
Aquino
Síntesis escolástica

1225-1274. Fraile dominico, de origen

italiano. Considerado el mayor de los
teólogos-filósofos medievales.
Realizó una síntesis entre aristotelismo
y teología, incorporando aportes del
neoplatonismo.

FILOSOFIA
Marcelo Aguirre
 El Método Pregunta inicial: Enunciado o pregunta que
contiene el tema de discusión.
Escolástico: Argumentos en contra: Objeciones; por qué no.
Argumento a favor: Razones de por qué sí.

La cuestión Respuesta a la pregunta inicial: El maestro

expone y fundamenta una conclusión.
disputada Respuesta a las objeciones.
FILOSOFIA
Marcelo Aguirre
 Son argumentos a posteriori.

Las Cinco Vías Poseen la siguiente estructura común:

A. Observación de un hecho empírico.

para probar que B. Aplicación del principio de causalidad: Todo efecto debe tener
una causa que está en acto antes que el efecto pase de la potencia

Dios Existe al acto, porque la potencia no puede pasar por sí misma al acto. Y
no se puede retroceder hasta el infinito en la cadena de causas,
porque si no hay una primera causa no habría causas intermedias.
C. Dado que existe el efecto y las causas intermedias, se concluye
que existe la Causa Primera (Dios).
FILOSOFIA
Marcelo Aguirre
POR EL MOVIMIENTO
• En el mundo hay movimiento. Todo lo que se
mueve es movido por un ente anterior. La cadena
de móviles no puede remontarse hasta el infinito.
Debe existir un Primer Motor inmóvil, que es Dios.
POR LA CAUSA EFICIENTE
• Todo efecto procede de una causa anterior. La
cadena de causas no pude remontarse hasta el
infinito. Debe existir una Causa Primera
Incausada, Dios.
POR LA CONTINGENCIA (lo posible y lo necesario)
• Los entes del mundo son contingentes, pueden
existir y dejar de existir. En tal condición, no
pueden haber existido siempre. Debe existir un
Ser Necesario y eterno, del cual dependen
todos los entes contingentes. Ese ser Dios.
POR LOS GRADOS DE PERFECCIÓN
• Lo máximo en un género es causa de todo lo
que pertenece a tal género. Si hay grados de
perfección entre los entes, debe existir un Ser
Máximo, que es causa de toda perfección
presente en los demás entes.
POR LA CAUSA FINAL
• Todos los entes naturales buscan un fin, buscan
regularmente alcanzar lo mejor; por lo que no
pueden obrar así por azar. Debe existir Alguien
Inteligente que conduce todas las cosas a su
fin, como el arquero a la flecha.
NOTA: Crítica al argumento ontológico de Anselmo:
Tomás lo rechaza porque considera que una cosa
es pensar que algo existe en la realidad y otra
cosa es que aquello exista realmente. El
argumento de Anselmo realizaría un salto de la
idea (lógica) a la existencia (metafísica).
FILOSOFIA
Marcelo Aguirre
 Autoevaluación & Referencias

1. ¿Cuáles son los principales aportes de los pensadores medievales vistos?

2. ¿Qué similitudes y diferencias puedes hallar entre sus perspectivas?

3. ¿Qué función cumple la fe, en tu opinión, en relación a la reflexión filosófica?

4. ¿Cuál de los argumentos para probar que Dios existe te resulta más convincente?

BIBLIOGRAFIA
• Hirschberger, Johannes (1961) Segunda Parte, I.3: San Agustín: Maestro de Occidente
• Goñi, Carlos (2008) Cap. 14: Tomás de Aquino
• Tomás de Aquino (~1250) Primera Parte, Cuestión 2, Art. 3: ¿Existe o no existe Dios?
• Sztajnszrajber, Darío (2013) Cap. 22: Filosofía y religión
FILOSOFIA
Marcelo Aguirre