Tema 2. El mundo de la secularización. Secularidad.

La secularización. Una sociedad es secularizada cuando hay una separación

clara entre iglesia y estado. Otro sentido es que a nivel privado de la gente, la
secularidad ocupa un lugar menor en la vida de la gente, es decir, la religión ocupa
cada vez menos en la vida de la gente. Lo normal es que en las sociedades antiguas la
religión gaya estado muy involucrada en el estado y en la vida personal del ciudadano.

¿Por qué la sociedad europea se ha secularizado más que el resto?

La tecnología, el capitalismo y la democracia hacen que la sociedad tenga más
posibilidades de que una sociedad sea secular. Es individualismo también contribuye a
la secularización de la sociedad europea moderna. Esto es por el método que usan:

- Una sociedad científica o tecnológica. Se basa en lo que puede comprobar y

ver, en cambio en una sociedad religiosa (o la religión en general) se basa en
creencias personales, cosas que no se pueden comprobar. Existen conflictos
entre una ideología y otra. Una sociedad religiosa tenderá a ser conservadora,
pasa lo contrario con una sociedad científica tecnológica. Otro punto que hace
que se separen es el hecho de que la sociedad científico-tecnológica nos
ofrecen más cosas que nos aleja de la religión. En la antigüedad la religión era
el único entretenimiento, la tecnología ha dado más opciones a las personas
para su entretenimiento.
- Una sociedad capitalista. Se preocupa más por lo material que por el más allá.
El capitalismo incita a crear una sociedad materialista que se aleja de lo que no
se puede comprar, por ejemplo: el perdón de Dios. El capitalismo te da la
opción de prosperar económica y materialmente, mientras que la religión es
más estática.
- Una sociedad democrática. Rompe con la iglesia porque te da la libertad de
elegir una creencia, un partido una forma de vida… (diversidad), mientras que
la religión te obliga a seguir su forma de vida. Una sociedad democrática solo
puede ser secular porque si no sería una democracia.
- Una sociedad individualista. Da la opción de elegir unos mismos su forma de
vida, mientras que en una sociedad religiosa te imponen un método, una forma
concreta de vida.

Si una sociedad tiene estas características, entonces será una sociedad

secularizada. En cuanto cambia una cosa se mueven las demás.
 Otras razones que llevan a esto son los factores religiosos. Hay religiones que
hacen más fácil el proceso porque invitan desde dentro a hacerlo. En occidente
predomina la religión cristiana. El cristianismo ha sido la religión que más ha
fomentado la secularización (es más fácil de secularizar, en su ideología ofrece esto
mientras que otras religiones no). Con razones interreligiosas.

Tipología de religiones que hacen que unas sean más seculares que
otras.
Todas las religiones tienen un doble reino: el más allá, que hace referencia al cielo;
y el más acá, que hace referencia a la tierra y los seres humanos. Estos dos ámbitos
están separados pero existe algún tipo de relación para que los conecte. Tienen que
estar conectados porque sino viviríamos solo en el más acá y no existiría religiones.
Esta estructura lógica que tiene toca religión va a establecer una tipología según sea su
proximidad entre amos. Hay religiones que la relación es muy próxima, el más allá
forma parte del más acá, acentúa mucho la conexión aunque nunca lo juntan del todo
o por el contrario, hay religiones en las que esos dos ámbitos están muy separados
(religiones de la trascendencia, es decir, que los separamos mucho). Las religiones
inmanentes son las que se juntan mucho entre dos ámbitos.

Las religiones inmanentes. Como los griegos, Egipto, animismos (primeras

religiones). El animismo es pensar que todo está vivo y todo tiene un elemento divino
a todo (desde las piedras hasta las estaciones). No existen dioses, lo natural y lo
espiritual está mezclado: lluvia, dios de la lluvia. Las grandes religiones de la sociedad
antigua son politeístas. Aparecen los dioses. La politeísta separa un poco tierra y cielo,
por lo que aumenta un grado de la trascendencia.

El paso del animismo al politeísmo supone la separación primaria entre cuelo y

tierra y la creación de dioses.

Monoteísmo. Fue creado por los judíos. El pueblo judío pasa a tener un solo dios.
Lo hacen en la misma época en la que se daba el politeísmo, algo que es muy raro. En
el monoteísmo solo hay un Dios que está separado totalmente de la naturaleza y el ser
humano. Es un más allá más lejano. El dios monoteísta es un dios creador, mientras
que para los politeístas los dioses surgen con la naturaleza. Por lo que el monoteísmo
está otro grado por encima del politeísmo. Con el monoteísmo empezamos a tener
religiones de la trascendencia.

Contra más separados están el más allá y más acá es más necesario una instancia
de mediación (persona, lugares, acontecimientos… que relacionan a los dos).
 Del monoteísmo surge el cristianismo, que historialmente es una variante del
judaísmo. El cristianamos está más cerca del inmanismo porque Dios bajó a la tierra. A
pesar de que esto sea así, el cristianismo es más trascendente que el judaísmo. ¿Por
qué?

A simple vista parece que el cristianismo reduce la disciplina entre el cuelo y la

tierra. A pesar de esto, el cristianismo está más cerca de la trascendencia que el
judaísmo.

En el judaísmo Iahvé se comunica con los seres humanos a través de profetas,

textos, etc. Que son mediadores. Esto lo cuenta en el antiguo testamento. Siempre hay
intermediarios, esto significa que la distancia entre Iahvé y los seres humanos no es
tan grande.

En el cristianismo solo hay un mediador, es el propio Dios encarnado, que es

Jesucristo. Esto significa que el mensaje de Dios solo nos llega a través de Dios. Los
evangelistas cuentan la vida de Dios pero a posteriori. Esto quiere decir que no hay
ningún sr humano que sea capaz de estar en contacto con Dios. Dios está tan lejos que
tiene que bajar para entregar el mensaje. Esto quiere decir que la distancia entre cielo
y tierra es mayor.

En el pueblo de Israel siempre hay un hombre que sigue escuchando la palabra de

Iahvé, siempre hay comunicación aunque cambie de intermediarios. En cambio, en el
cristianismo solo se reduce a una comunicación entre la tierra y el cielo (cuando baja
Cristo). La revelación de Dios es un acontecimiento (solo una vez de forma única). Es
un hápax (un término que solo aparece una vez). En el judaísmo se trata de una
estructura porque siempre se dala comunicación. El cristianamos refleja en la figura de
Dios, la distancia infinita que separa al ser humano de Dios.

¿Qué tipo de religión es más fácil de secularizar?

Las religiones de la trascendencia es más fácil de secularizar porque a mayor
distancia entre el cielo y la tierra, es más fácil olvidarse de ese Dios y cuestionarse su
existencia. Las religiones de la trascendencia se basan solo en fe, es decir, creer en lo
que no tienes acceso, lo que nunca va a perder sentir. En contra, las religiones de la
inmanencia no necesitan fe porque los dioses están más cerca de la tierra y la vida
cotidiana.
 Los seres humanos comenzaron creyendo en dioses cercanos (inmanencia), pero
una vez que se inventa el mono teísmo, comienza a tener mayor trascendencia. A la
sociedad moderna, secularizada, es históricamente muy raro ya que siempre se han
dado sociedades profundamente religiosos. Se dan más religiones trascendentes según
vayan cambiando los conocimientos de las personas ya que no se buscan una
explicación divina sino una explicación lógica. Si se necesita fe para tener una religión
es que se ha perdido la presencia de dios.

En el islam, su dios, Alá, ata a sus fieles con unos dogmas más estrictos. También
solo hay un profeta, Mahoma. El islam tiene el Corán que representa directamente la
palabra de Dios, ya que creen que fue escrito por Mahoma pero siendo dictado por
Alá. Por eso es tan estricto, porque lo que dice en Corán es palabra de Dios y no se
puede discutir. Por ello es parte de las religiones de la trascendencia pero Dios está
mucho más cerca de la tierra que en el cristianismo.

El Corán se diferencia de los evangelios es que está escrito por el propio Dios. Los
evangelios están inspirados en dios pero están escritos por el hombre, es decir, no es
la palabra de Dios. Los evangelios no hay que leerlos y llevarlos a cabo tal cual sino que
hay que interpretarlos ya que no es la verdad literal.

Esta gran trascendencia explica la gran diferencia que se ha creado. Destacan dos
fundamentales: católicos y protestantes. Los protestantes son lo que siguieron a la
reforma de Lutero. Estas dos ramas son dos formas diferentes de enfrentarse a la
trascendencia. Se diferencian en:

- Los católicos establecen estancias de mediación entre dios y los hombres, así
intentan reducir la lejanía. La más importante es la iglesia (herencia directa de
Jesucristo). La iglesia y el papa une al ser humano con Dios. Los protestantes
niegan esto. Por eso no se pueden casar, porque con el celibato se unen más
con Dios mientras que si se casan están más cerca de la tierra.
- Los protestantes reafirman la lejanía de Dios y la falta de estancias que
acerquen a Dios.
- La figura de un pastor protestante es solo como forma de compañía, te ayuda a
leer y entender el evangelio.
- La figura de un sacerdote es una persona que cumple una serie de requisitos
como el voto de pobreza, el celibato, etc. para mostrarse más cerca de dios.
- La iglesia católica tiene un principio de pobreza pero muestra riqueza en sus
edificios para representar la grandeza de Dios y de la religión.
- Los protestantes consideran que no hace falta una representación de Dios en la
tierra por lo que rechazan las iglesias y las riquezas de este. Solo tienen la fe
como motor.
 La reforma luterana va a tener factores decisivos para la historia y la religión.
Durante los s. XVI-XVII, los protestantes y los católicos van a estar en guerra. La más
famosa fue la de los treinta años que sucede durante la primera mitad del XVII. Las
consecuencias de las guerras de religión fue la idea de imponer una autorizada por
encima de la religión. Una autoridad que crea una idea de tolerancia religioso y
deteriorar el poder de la iglesia, autoridad laica del estado.

La religión cristiana será más fácil de secularizar, por lo que va a ir más deprisa que
en tierras católicas. El capitalismo y el desarrollo tecnológico estás más desarrollado en
países protestantes.

La reforma luterana comienza en el 1517. Lutero publicó un primer escrito donde

ataca a la iglesia en 97 tesis. Tuvo mucho éxito y se extendió rápidamente, fue muy
atacado y presionado para que se retratase en sus tesis. Finalmente Lutero terminó
por romper con todo lo que tenía que ver con la iglesia (por la presión que ejerció la
iglesia para que se callara).

Lutero escribe contra la iglesia por dos razones: la primera es que pensaba que la
iglesia estaba muy corrupta, interesaba más las riquezas que una vida plenamente
religiosa. La segunda es que se cuestionaba como se conseguía la salvación.

Lutero era un sacerdote católico pero desde el principio tuvo dudas sobre las
doctrinas de la iglesia, en especial, como conseguir la salvación. La iglesia dice que
haciendo buenas acciones y participando en la vida de la iglesia. Es decir, el cristiano
hace su parte y la iglesia le da el medio para que dios les salve. A Lutero esto no le
cuadraba por dos motivos:

- La naturaleza del ser humano: para Lutero, el hombre es un ser profundamente

pecador. Con esto quiere decir que la distancia entre ser humano y Dios es
infinita, nunca podrán unirse. La naturaleza corrompida del hombre hace que el
ser humano sea incapaz de hacer buenas acciones. No podemos recompensar
el sacrificio de Cristo con nuestras obras. Somos hijos del pecado, nuestro lugar
es el infierno.
- La naturaleza de dios: el dios católico es como un padre humano. Si se portan
bien los cristianos, este le compensa. Es decir, te promete la salvación a cambio
de otras cosas. Lutero dice que no se parece a esta imagen que nos quieren
vender. Esto es porque dice que el dios cristiano está tan lejos que no hace
pacto con nadie. No se puede comprar la salvación con buenas acciones. Esto
se da por el auge de la compra-venta de indulgencias (compraban el perdón).

Esto para Lutero es un horror porque venden el perdón, no solo con indulgencias
sino también con los actos y esto hace que la iglesia se corrompa. Lutero tenía angustia
vital porque no sabía cómo conseguir la salvación.
 ¿Cuál fue su respuesta?
Solución alternativa de Lutero. La salvación se consigue por la fe no por las obras-.
Todo se justifica por la fe.

La fe salva porque tienes fe en el poder de Jesucristo y él es el que salva, tú no

puedes hacer nada, el hombre no tiene que poner nada de su parte porque Cristo ya lo
ha puesto todo. Hay que actuar en sintonía con tu fe, pero no son tus obras la que te
salvan. Cristo salva a pecadores, todos los humanos somos seres de Satanás y somos lo
peor pero Cristo no nos salva porque tiene buena voluntad. Nos salva por el mérito de
Cristo no por el nuestro.

Idea fundamental de Lutero.

Solución por fe. No te salva por tus buenas obras sino por voluntad de Dios. Lutero
es muy pesimista, no tiene fe en el ser humano y nos ve como seres endemoniados.
Para los católicos, las obras son medios de salvación, para Lutero hay que portarse
bien pero las obras no son ningún método de salvación. Para Lutero las obras son
testimonios de fe, es decir, tienes que comportarte como alguien que vive en el reino
de los cielos.

Con Lutero primera está la salvación y después las buenas obras. Como tienes fe,
ya crees que estas salvado (por el sacrificio de Cristo), entonces ya te portas bien.
Lutero se inspira en San Agustín (visión pesimista del humano) y en San Pablo (el
bueno se salva por la fe). La forma de relacionarse con Dios es a través de la fe y el
evangelio. La fe Luterana se divide en cuatro fundamentos:

- Sola fide (solo fe)

- Sola scriptura (solo escrituras y evangelios)
- Solus Christus (solo Cristo salva)
- Sola gratia (solo salva la gracia de Dios, que es gratis).

Hay mucha disputa en el evangelio. Para los protestantes solo está Cristo, no son
importantes las figuras de la virgen, los santos…

Consecuencias de Lutero.
Contraponiendo catolicismo y protestantismo, el catolicismo es una fe que se nutre
en comunidad y para salvarte tienes que hacer buenas obras. La iglesia es una
comunidad de ayuda mutua en la tarea de salvarnos. El protestantismo es una fe
individual, rompe con los vínculos comunitarios.
 Hay iglesias protestantes que son como sitios de reunión porque la gente tiende a
juntarse para hablar de lo que le inquieta, pero no es un vehículo de conexión con Dios
y no tienen dogmas estrictos n i nada de eso. El catolicismo es una religión de
pertenencia (tú eliges pertenecer a una orden), mientras que el protestantismo se
basa en el aislamiento, la soledad. Otra diferencia es que el catolicismo es una religión
pública. Todo de puertas para dentro; sin embargo, la religión de Lutero que vive de
puestas para dentro, reina la objetividad, la intimidad, Cristo está en tu interior, esta
religión se vive en el sentimiento propio que tengas.

Otra de las consecuencias de la separación entre cuelo y tierra que estableció

Lutero es que hay dos leyes: la ley de Dios y la de los hombres. No se pueden mezclar,
cada una nos da una percepción distinta. Hay que distinguir las cosas del hombre y las
cosas de Dios. En la primera mitad del s.XVI, había muchas revueltas de los campesinos
en contra de los señores feudales. Lutero no apoyo a los campesinos.

Los seres humanos somos corruptos y creamos corrupción por eso no los defendió,
aunque tampoco les dio el derecho a que se revelaran contra los más grandes. Lo que
no podía hacer es invocar la ley de Dios para derrocar a un príncipe que te incomoda
(seria como bajar el cielo a la tierra). Por lo tanto, la ley del hombre es injusta, ya que
está a favor del más fuerte, por ellos siempre hay que tener fe en la ley de Dios, que si
es justa.

La religión y la política no se pueden entremezclar, cada una va por un lado. La

política es la forma de organización de los humanos, que al ser nuestra y alfo que tiene
que ver con lo material, es totalmente corrupta.