mequinonesRUMBO DIDÁCTICO

PROCESO TUTORIAL VIRTUAL

Curso: Educación Liberadora

Fecha de inicio: 01 de febrero
Fecha de terminación: 01 de marzo

ORIENTACIONES INICIALES PARA EL DESARROLLO DEL CURSO

 Los documentos propuestos en el material de apoyo son de obligatoria lectura, ya que

hacen parte del proceso formativo. Además, los documentos propuestos dentro de la
herramienta referencias son de profundización y aportan al fortalecimiento de los
conceptos requeridos para el curso.
 Las inquietudes que se presenten en el curso serán atendidas por la herramienta e-
mail de la plataforma o el foro de preguntas que se cree para este fin. Las
comunicaciones escritas con los docentes no deberán realizarse por espacios
diferentes a la plataforma educativa
 Es obligatoria la participación en los chats y los foros. Estos son espacios que
permiten el intercambio de ideas entre los participantes del curso.
 Las actividades de aprendizaje deberán adjuntarse con programas compatibles con el
Microsoft Office™ 97-2003, por ejemplo .doc .xls .ppt .pdf, debidamente identificados
con título y autor por la herramienta PORTAFOLIO de la plataforma educativa.
 Para la presentación de todos los trabajos escritos debe seguirse las normas APA
vigentes. El mal uso de citación y referenciación puede estar incurriendo en plagio, y
éste en cualquiera de sus formas es una falta grave para la ética profesional, su
sanción se encuentra contemplada en el reglamento estudiantil en los artículos 59 y
83 y en la normatividad nacional.
 Las actividades de aprendizaje sólo deben ser enviadas por las herramientas
establecidas por el docente en el rumbo didáctico. No se recibirán actividades
extemporáneamente a menos que se presente una excusa debidamente soportada
mínimo con un día de antelación y con la previa autorización del docente del curso.
En tales casos, la máxima nota que podrán recibir dichos trabajos será de 4.0.
 Siempre tenga en cuenta la rúbrica TIGRE cuando participe en los FOROS y las
normas de Netiqueta en las herramientas donde tenga comunicación escrita con sus
compañeros y docente (E-mail, Chat y Foro).
 Es necesario tener presente que los aportes académicos en cada una de las
actividades de aprendizaje, deben ser el resultado de la búsqueda de información, el
análisis, la interpretación y la fundamentación, basados en el soporte teórico y su
aplicabilidad en el contexto en el cual se encuentra el estudiante.
PRESENTACIÓN GENERAL DEL CURSO

Reciba usted un afectuoso saludo de bienvenida. Soy Maria Jimena Osorio y seré su
docente virtual. Es grato poder acompañarlos en estas cuatro semanas, en las que
tendremos un recorrido emocionante por las teorías pedagógicas que han hecho que la
educación se centre en el estudiante eliminando las barreras de espacio y tiempo.

El proceso de asesoría lo haré por medio del correo electrónico de la plataforma. Las
clases se orientarán desde los contenidos del módulo de Educación liberadora,
proporcionado por la UNICLARETIANA; es necesario para la comprensión de las
temáticas, tener en cuenta dos cosas: la primera, que cada época tiene una manera
propia de practicar e interpretar la educación y, la segunda, que esas prácticas e
interpretaciones varían en la medida en que se modifican los usos sociales de la misma.
En cuanto a los usos sociales de la educación en la historia de Occidente, Berreiro
(1974), ha señalado lo siguiente:

 Durante todo el tiempo en que la educación fue un indiscutible privilegio de algunos

representantes de la “clase ociosa”, sus teóricos tendían a considerarla como un
instrumento para el máximo desarrollo de las potencialidades humanas o para el
perfeccionamiento de la personalidad.

 Cuando las sociedades en industrialización empezaron a exigir una cantidad

progresivamente aumentada de mano de obra especializada, la educación empezó a
extenderse a las “clases menos favorecidas” y comenzó a ser interpretada como una
técnica social, es decir como una entre otras técnicas, mediante las cuales grupos
sociales ejercen control sobre otros grupos sociales.

 El ingreso de algunas sociedades en una etapa de capitalismo de expansión

monopolista ha provocado la aparición y difusión acelerada de un nuevo enfoque para
la educación; ella es una inversión económica, y sus alternativas de acción son
presentadas bajo la forma de criterios de rentabilidad a corto o mediano plazo, en la
medida de la retribución que pueda hacer al sistema capitalista que la mantiene.

Con lo anterior se puede observar que la educación no es un sistema aislado, sino que
está interrelacionado con los demás sectores de la sociedad global: economía, política,
religión, cultura, estratificación social e ideologías.

La educación es un proceso que trasciende las actividades cognitivas, ésta utiliza las
nuevas tecnologías, las cuales a la vez deben permitir la motivación. A lo largo de mi
experiencia docente la he entendido por medio de dos preguntas; la primera corresponde
al discente ¿Qué tipo de sujeto quiero ser? Y la segunda al docente ¿Qué valores quiero
que tenga ese sujeto que voy a formar?, entendiendo los valores desde el punto de vista
personal, familiar, social, político, religioso, cultural entre otros, lo cual se convierte en
formación de conciencia y en búsqueda reflexiva y crítica de eso que yo quiero ser para
aportar a la sociedad a la que pertenezco.

Históricamente la educación ha surgido como la necesidad de transmitir los valores de un

grupo y lograr una socialización metódica de las futuras generaciones, para Durkheim, la
educación es “la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no se
encuentran preparadas para la vida social; teniendo por objeto suscitar y desarrollar en
el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, reclamados por la
sociedad política en su conjunto y por medio especial al que cada niño particularmente se
destine”. De esta manera durante el desarrollo del módulo, usted por medio de la lectura
responsable, se entenderá como un sujeto único dentro del sistema enseñanza-
aprendizaje e irá poniendo a prueba sus capacidades como la autocrítica, el análisis y el
pensamiento crítico-reflexivo.
Posteriormente reconocerá su paso por la UNICLARETIANA como una oportunidad a la
cual se debe enfrentar con disciplina y responsabilidad, para que logré convertirse en ese
profesional que anhela. El logro de los objetivos propuestos en el módulo depende del
interés, la dedicación y motivación con la cual usted desarrolle sus actividades; el módulo
le orientará en la temática general y las actividades complementarias de la plataforma le
ayudarán en la retroalimentación de los contenidos. Recuerde que el material de apoyo
que encuentra en el aula virtual lo orientará en el desarrollo de las actividades de esta,
por esa razón lo debe leer entender e interpretar.

Para el desarrollo de las clases, usted cuenta con el Rumbo Didáctico, el cual lo orientará
en la construcción de su aprendizaje, allí encontrará videos, lecturas seleccionadas, foros
de discusión, chat y demás actividades que le van a permitir una mejor argumentación e
interpretación de los temas.

La comunicación entre docente –estudiante se establecerá por medio de la plataforma

virtual, tendrá a su disposición algunos espacios como foros, el chat, e-mail, entre otros.

Haga sus comentarios, sugerencias y aportes, utilizando todas las herramientas que
están a su disposición.

Los contenidos del módulo se desarrollarán por medio de las siguientes unidades:

1. LA PEDAGOGÍA CRÍTICA Y LA ESCUELA DE FRANKFURT

2. LA EDUCACIÓN LIBERADORA Y DE LO POPULAR
3. DISEÑO DE AMBIENTES LIBERADORES

En la primera y segunda semana, nos dedicaremos a conocer los planteamientos de la

Escuela de Frankfurt, fundamentados en la teoría crítica. En todos los tiempos, la
educación ha buscado la formación de un hombre que responda a las necesidades
sociales; en esta primera unidad nos ocuparemos de los principios que regían a la
pedagogía crítica de la escuela de Frankfurt, dentro de sus representantes tenemos a
Adorno, Fromm, Pollock, Horkheimer, Marcuse entre otros.

Los invito a leer a través de la plataforma la herramienta material de apoyo en la que

encontrará lecturas seleccionadas para la retroalimentación de los temas. Les comparto
esta frase “El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la
cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino
de crearlas y recrearlas” (Paulo Freire)
 ACTIVIDAD PRESENCIAL: Experiencias educativas significativas
Competencia: Análisis y reflexión % Evaluativo: 10%
Fecha encuentro sincrónico: 01 de Horario: 5:00 a 7:00 pm
febrero
Fecha inicio relatograma: 01 de Fecha finalización relatograma: 05 de
febrero febrero

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

Cuando hablamos de pedagogía, se tiene una perspectiva del otro y su contexto para
ser intervenido, pero cuando hablamos de educación es esencial partir del del lugar del
otro como individuo, por lo tanto, la educación permite incertidumbres. Es importante
anotar que la educación comienza mucho antes de la llegada al sistema escolar, se
podría decir que la educación comienza con el inicio de la experiencia de vida.
Sin embargo, una persona se encontrará durante toda su vida, con muchos maestros
que propiciarán experiencias de aprendizajes. Estos maestros no solo podrán
transmitir un saber, estos maestros sabrán escuchar y harán una lectura profunda,
reconociendo la importancia de la construcción no para los demás, si no con los demás.
La educación puede construirnos y deconstruirnos, pero solo la educación que forma
realmente individuos libres y críticos es la que parte del reconocimiento, del lugar del
otro, la educación liberadora.

Para el desarrollo de este encuentro, se partirá del video sugerido “Acerca de la

experiencia”, a través del cual se generará una discusión con el reconocimiento de
experiencias educativas significativas.

Video: Video: Jorge Larrosa “Acerca de la experiencia” (materiales de apoyo)

Posterior al encuentro sincrónico, deberás Elaborar un relatograma o trayectoria de

vida que permita un relato vital, sobre acontecimientos, ambientes y experiencias
educativas propias, en distintos momentos, escenarios y contextos de la vida y que
estos hayan marcado significativamente su experiencia educativa y de aprendizaje.
(puede acompañar con evidencias fotográficas e imágenes). El relatograma debe estar
acompañado de una reflexión sobre la importancia de las experiencias educativas
significativas en su vida y ser compartido en la herramienta Foro.

Para el desarrollo de la actividad debe tener en cuenta los siguientes materiales:

Link: Relatograma. (ejemplo de relatogramas, en materiales de apoyo)

 Criterios de participación encuentro sincrónico: Tener presente las normas de

Netiqueta. Cada persona tendrá el tiempo determinado por el docente para
participación, si alguno después de leer los aportes del compañero que tenga la
palabra, considera que tiene algo que decir respecto al tema en discusión,
inmediatamente pide la palabra y espera a que el docente autorice la participación,
cuando finalice la intervención pondrá la palabra, fin, que indicará que ha
terminado de dar su aporte.

Criterios de participación foro:

 Tener presente la rúbrica TIGRE para la descripción y reflexión del contenido del
relatograma reflexión que no debe superar los 3 párrafos.
 Para generar la interacción y ampliar la reflexión, deberá comentar de manera
analítica mínimo 2 relatogramas de sus compañeros.
Criterios de evaluación:
 Como criterio de evaluación se tendrá en cuenta la calidad de sus aportes, desde su
 experiencia de vida, por tanto, se valorará su capacidad reflexiva.

ACTIVIDAD VIRTUALES

Unidad No. 1
Nombre de la Unidad: Pedagogía crítica y la escuela de Frankfurt
Semana No. 1 y 2
Fecha de inicio: 01 de febrero Fecha de finalización: 15 de febrero

Orientación general de la unidad:

La escuela de Frankfurt propone dentro de sus postulados la superación de la dicotomía

entre lo que se venía considerando como el saber teórico y la praxis del mismo, se
entiende entonces que la “crítica” es expresión de una necesidad ante los cambios que se
venían presentando en la sociedad, la construcción del conocimiento no podía seguir
siendo expresión de lo especulativo sino que hay una necesidad urgente de acercarlo a la
realidad. Teniendo en cuenta lo anterior, durante esta semana en el recorrido por los
planteamientos de la teoría crítica, usted debe aplicar lo que va aprendiendo, en el
sentido de que a cada lectura le debe realizar no sólo la crítica sino también la
interpretación y la proposición, este ejercicio le dará madurez intelectual para sus
aportes en el primer foro en el que responderemos a la pregunta problematizadora:

¿Qué aportes considera usted, se pueden resaltar de la teoría crítica para el

proceso de aprendizaje y cómo puede la UNICLARETIANA construir espacios
para su discusión?

Para su participación en el chat, tenga en cuenta la lectura “ Habermas y la Teoría Crítica

de la Sociedad”, documento disponible en internet y colgado en el material de apoyo.

Para complementar lo aprendido nos encontraremos en el chat con el tema “Educación

Intercultural hoy”. En este primer acercamiento a entender la educación, usted como
estudiante de ingeniería de sistemas, comprenderá lo que la sociedad actual, ofrece y
espera de sus profesionales.

CHAT 1: LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL, HOY

Competencia: Discusión % Evaluativo: 1.25%
Fecha: 08 de febrero Horario: 5:00 pm

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

Los modelos pedagógicos del momento nos ponen como reto, la construcción de una
nueva sociedad, en la que se hace desaprender una cantidad de estigmas que se han
manifestado en cuanto a lo que se espera del estudiante dentro del proceso de
aprendizaje. Cuando se afirma que la educación del siglo XXI se centra en el
estudiante, abre un espacio de discusión acerca de la responsabilidad que usted como
universitario debe tener; desde lo que se concibe como el desaprender para aprender,
el aprender haciendo y el pensar para transformar.

Para abordar el tema de discusión de esta clase virtual, usted debe leer el documento
de Antonio Muñoz Sedano, la educación intercultural, hoy, la pregunta que nos ocupa
es:
¿Qué elementos de la propuesta de educación intercultural, se pueden
trabajar desde una profesión como Ingeniería de Sistemas?

Para la actividad se tendrá en cuenta los siguientes documentos:

  MÓDULO Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo Unidad 1.
Pedagogía Crítica y la Escuela de Frankfurt.
 Educación Intercultural hoy, Muñoz Sedano Antonio.

Criterios de participación:
 Tener presente las normas de Netiqueta. Cada persona tendrá el tiempo
determinado por el docente para participación, si alguno después de leer los
aportes del compañero que tenga la palabra, considera que tiene algo que decir
respecto al tema en discusión, inmediatamente pide la palabra y espera a que el
docente autorice la participación, cuando finalice la intervención pondrá la palabra,
fin, que indicará que ha terminado de dar su aporte.
 El chat estará abierto 15 minutos antes de la hora programada para facilitar la
socialización con sus compañeros.
Criterios de evaluación:
 Como criterio de evaluación se tendrá en cuenta la calidad de sus aportes, su
capacidad para argumentar y proponer desde su formación en Ingeniería de
Sistemas.

FORO 1: ¿QUÉ APORTES SE PUEDEN RESCATAR PARA LA

EDUCACIÓN DE HOY?
Competencia: % Evaluativo: 10%
Análisis e interpretación
Fecha de inicio: 06 de febrero Fecha de finalización: 08 de febrero

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

Los modelos pedagógicos, han respondido a las necesidades de la sociedad del

momento. La teoría crítica empieza a centrar la educación en los procesos que debe
llevar al estudiante a la comprensión de su contexto. Sus elementos responden al
siguiente planteamiento. “La resistencia frente al aciago curso de los tiempos exige la
formación de otras fuerzas intelectuales diferentes de las que se desarrollan con el
puro distinguir, comprobar, clasificar y calcular: no porque hayan de ignorarse o
incluso de falsearse en el pensar, sino porque la juventud ha de habituarse en sus
estudios al modo en que se estructura y se transforma la estructura de lo dado merced
a los propios fines vitales humanos, al modo en que se considera eso dado bajo
aspectos individuales y se lo hace hablar.” (Horkheimer,1986).

De esta manera, entender los contextos particulares no significa cerrarse al contexto

global en el que se expresa la educación del futuro y que ya ha dado sus primeros
pasos en la forma de pensar de la sociedad de hoy, se debe entender que se necesita
la formación de un nuevo sujeto. Con ese propósito en el primer foro nos centraremos
en el documento de “Habermas y la Teoría Crítica de la Sociedad” , documento
disponible en internet y colgado en el material de apoyo, nuestra pregunta
problematizadora será:

¿Qué aportes considera usted, se pueden resaltar de la teoría crítica para el

proceso de aprendizaje y cómo puede la UNICLARETIANA construir espacios
para su discusión?

Para que nuestro aprendizaje sea más colaborativo deben comentar por lo menos dos
aportes de los hechos por sus compañeros.

Para la actividad se utilizaran los siguientes recursos:

 MÓDULO Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo: Unidad 1. Pedagogía
Crítica y la Escuela de Frankfurt.

 Habermas. Teoría crítica de la sociedad.

Criterios de participación:
 Tenga en cuenta hacer sus aportes TIGRE, los cuales no deben exceder los dos
párrafos. Para que logremos construir elementos de juicio valiosos, que nos
permitan ampliar nuestros conocimientos hacia la formación del sujeto actual, es
necesario que usted lea y comente los aportes de dos de sus compañeros de curso,
en ellos debe demostrar la comprensión del tema y la habilidad para comparar
tales aportes con lo aprendido en la primera unidad sobre la teoría Crítica.
Criterios de evaluación:
 Los criterios de evaluación para este foro, estarán orientados hacia la calidad de
sus aportes desde su experiencia como estudiante de una universidad con una
modalidad especial, por tanto, se valorarán tres elementos fundamentales: el
primero es la comprensión del documento, segundo, el análisis que usted pueda
hacer desde su profesión como Psicólogo(a)
 y el tercero, lo que usted considera que puede proponer desde su formación
académica.

PORTAFOLIO 1: APORTES HUMANOS Y PEDAGÓGICOS DE LA ESCUELA DE

FRANKFURT A LA ESCUELA DE HOY
Competencia: Aplicación de conocimientos
% evaluativo: 20% Fecha de entrega: 08 al 12 de febrero
Consigna (Actividad de Aprendizaje):
Mediante la lectura de los documentos y las actividades realizadas, hemos podido
identificar los planteamientos que han sido importantes en la construcción de los
modelos pedagógicos actuales.

La teoría crítica nos ha mostrado que, poco a poco, la educación debe ir construyendo
un nuevo sujeto que responda a las necesidades de la sociedad, se orienta entonces el
proceso hacia un aprendizaje significativo, que haga uso de estrategias como las que
nos muestra Sergio Pablo Fernández en su comprensión frente a lo que tenía como
elementos de juicio en la teoría crítica y como más adelante Habermas lo utiliza para
sus explicaciones filosóficas.

Como cierre de esta semana usted debe presentar el primer portafolio en el que
demuestre su comprensión sobre los aportes de la teoría Crítica. Para ello, seleccione
del foro, los aportes de los compañeros que usted comentó y amplíelos en un ensayo,
según lo que usted piensa y lo que considera se puede lograr, desde su experiencia
como estudiante de la UNICLARETIANA. Para la presentación utilice la norma APA.

Criterios de evaluación:
 No se reciben portafolios extemporáneos.
 Comprensión de la primera unidad del módulo (TEORÍA CRITICA)
 Análisis de la información recolectada
 Respuesta a la pregunta problematizadora
 Respeto por los derechos de autor
 Aportes desde su formación en Ingeniería
CHAT 2 ¿Cuáles son las barreras que impiden la escuela inclusiva? ¿Qué
propuesta se puede adelantar desde su profesión para construir una nueva
escuela para la convivencia y la paz?
Competencia: Discusión % evaluativo: 1.25%
Fecha: 15 de febrero Horario: 5:00 pm
Consigna (Actividad de Aprendizaje):

Las nuevas propuestas de la educación sostienen la necesidad de espacios de

formación inclusivos, en los que se respete la interculturalidad. Hoy la sociedad lucha
por hacer realidad el sueño de la paz y necesita que usted como profesional entienda
“el otro” “lo diferente”, “lo distinto”, no en vano se forma para la convivencia y para el
post-acuerdo.

Por esa razón en el segundo chat nos ocuparemos de responder a la pregunta:

¿Cuáles son las barreras que impiden la escuela inclusiva? ¿Qué propuesta se
puede adelantar desde su profesión en ingeniería, para construir una nueva
escuela para la convivencia y la paz?

Para ello debe leer el documento “Barreras que impiden la escuela inclusiva y algunas
estrategias para construir una escuela sin exclusiones” de Miguel López Melero.

Para la actividad deberán, también, tener en cuenta los siguientes recursos:

 MÓDULO Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo. Unidad 1. Pedagogía

Crítica y la Escuela de Frankfurt.

Criterios de participación:
 Tener presente las normas de Netiqueta. Cada persona tendrá el tiempo
establecido por el docente para su participación, si alguno después de leer los
aportes del compañero que tenga la palabra, considera que tiene algo que decir
respecto al tema en discusión, inmediatamente pide la palabra y espera a que el
docente autorice la participación, cuando finalice la intervención pondrá la palabra,
fin, que indicará que ha terminado de dar su aporte.
 El chat estará abierto 15 minutos antes de la hora programada para facilitar la
socialización con sus compañeros.
Criterios de evaluación:
 Como criterio de evaluación se tendrá en cuenta la calidad de sus aportes, su
capacidad para argumentar y proponer desde su formación en Ingeniería de
Sistemas.
Unidad No. 2
Nombre de la Unidad: Educación Liberadora y de lo Popular
Semana No. 3
Fecha de inicio: 15 de febrero Fecha de finalización: 22 de febrero

Orientación general de la unidad:

La segunda semana la terminamos con la reflexión sobre la necesidad de la crítica, en el

proceso de construcción del aprendizaje. En esta nueva semana necesitamos entender un
nuevo elemento que se incorpora en los años 60 en lo que se concibe como pedagogía;
aquí se hace referencia a la necesidad de entender los contextos desde donde se forma el
educando, el respeto por los saberes del otro pero sobre todo puntualizaremos en lo que
refiere a la propuesta en la que el estudiante construya con el docente la pedagogía
de la pregunta.

Iniciaremos nuestro trabajo, con la lectura consciente de la Unidad 2 del módulo de la

universidad, la cual le orientará sobre la temática, que en conjunto con los documentos
que aparecen en la herramienta material de apoyo, usted logrará profundizar y proponer
desde la interpretación y apropiación de los contenidos, que a la vez se retroalimentarán
con los aportes de los compañeros por medio del foro y el chat.

El foro nos invita a reflexionar sobre el documento de María José Rodrigo, por medio de
su lectura podrá entender los escenarios desde donde se construye el conocimiento y
tener herramientas que le permitan comprender el sistema virtual que usted eligió para
hacerse Ingeniero de Sistemas

Nuestro encuentro en el chat, estará orientado por medio del documento “la sensibilidad
intercultural de Freire” en la que se nos enseña a respetar al “otro” en su proceso de
formación, sus ideas, cultura, religión y todo aquello que compone su contexto.

Les comparto esta frase de Paulo Freire “El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En
la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre
transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación”.

CHAT 3: SENSIBILIDAD INTERCULTURAL DE PAULO FREIRE

Competencia: Discusión, argumentación % evaluativo: 1.25%
e interpretación
Fecha: 22 de febrero Horario: 5:00 pm

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

La educación Liberadora propone no sólo una nueva forma de ver el mundo sino
también el moldeamiento de un nuevo sujeto que lo interprete, que haga uso no solo
de los conocimientos impartidos en un salón de clase, sino que lo entienda como algo
dinámico, que rompa paradigmas y transforme realidades.

El hombre no sólo aprende de su docente y de los contenidos que hacen parte de un

currículo, hay contextos particulares que se hacen importantes dentro del proceso de
aprendizaje. La importancia que tiene el otro, lleva a entender los planteamientos de
Freire. Para abordar el tema de discusión de esta clase virtual, usted debe leer el
documento de Agudelo y Estupiñán: “La sensibilidad intercultural de Freire”.
La pregunta que nos ocupa es: ¿En qué consiste la sensibilidad intercultural y
qué importancia tiene el “otro” en la pedagogía de Freire?

Para la actividad se deberá tener en cuenta los siguientes documentos:

 MÓDULO Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo. Unidad 2: La
Educación Popular.
 La sensibilidad intercultural de Freire

Criterios de participación:
 Tener presente las normas de Netiqueta.
 Cada persona tendrá el tiempo establecido por el docente para su participación, si
alguno después de leer los aportes del compañero que tenga la palabra, considera
que tiene algo que decir respecto al tema en discusión, inmediatamente pide la
palabra y espera a que el docente autorice la participación, cuando finalice la
intervención pondrá la palabra, fin, que indicará que ha terminado de dar su
aporte.
Criterios de evaluación:
 Como criterio de evaluación se tendrá en cuenta la calidad de sus aportes, su
capacidad para argumentar y proponer desde su formación en Ingeniería de
Sistemas.

FORO 2: EL HOMBRE DE LA CALLE Y SU CONOCIMIENTO

Competencia: % evaluativo: 10%
Análisis e interpretación
Fecha de inicio: 12 de febrero Fecha de finalización: 15 de febrero

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

La Educación Popular es una corriente de pensamiento político-educativo que se

construye desde la historia de los pueblos latinoamericanos, ella se alimenta de las
necesidades de los grupos, de la forma particular de ver y entender el mundo, de las
vivencias del sujeto y las formas de relación entre ellos.

Se da en los años 70 y se enriquece con lo que Pablo Freire llamaba Educación

Liberadora, Educación para la Libertad, educación concientizadora. De los hechos que
se pueden citar como fundamentales dentro de su práctica encontramos a partir de la
segunda mitad del siglo XX. El triunfo de la revolución cubana que hace que en
Latinoamérica se tomen algunas ideas del marxismo que, más adelante, abrirían la
posibilidad de un socialismo en Latinoamérica.

Esta tercera semana, haremos un recorrido por el mundo de Freire y lo que se

consideró “Educación Popular”, el documento que discutiremos es el de María José
Rodrigo: “El hombre de la calle, el científico el alumno ¿un solo conocimiento o tres?”.
La pregunta problematizadora es: ¿Qué relación encuentra usted entre los
contextos del hombre de la calle, el científico y usted como estudiante?

Para la actividad se tendrán en cuenta los siguientes documentos

 MÓDULO Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo: Unidad 2 La

Educación Popular.

 María José Rodrigo. El hombre de la calle, el científico y el alumno ¿un sólo

constructivismo o tres?

Criterios de participación:
 Para que logremos construir elementos de juicio valiosos, que nos permitan ampliar
nuestros conocimientos en la formación del sujeto actual, es necesario que usted
lea y comente los aportes de dos de sus compañeros de curso y los comente, en
sus comentarios y nuevos aportes, usted ha de demostrar la comprensión del tema.
Criterios de evaluación:
 Los criterios de evaluación para este foro, estarán orientados hacia la calidad de
sus aportes desde su experiencia como estudiante de Ingeniería de Sistemas en
Uniclaretiana. Para ello tenga en cuenta hacer sus aportes TIGRE, los cuales no
deben exceder los dos párrafos.

PORTAFOLIO 2: REALICEMOS EL ANÁLISIS DE LO QUE SE COMPRENDIÓ

SOBRE LA EDUCACIÓN LIBERADORA Y POPULAR
Competencia: Comprensiva, analítica y propositiva
% evaluativo: 15% Fecha de entrega: del 15 al 20 de
febrero

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

En el trabajo del módulo y los documentos leídos hemos aprendido, que el contexto en
el que se desarrollan los modelos pedagógicos van incidiendo no sólo en lo que se
persigue en términos educativos (contenidos) sino en el proceso de formación del
sujeto que debe, en últimas, transformar el mundo.

Paulo Freire deja ver la necesidad de empezar a desarrollar una pedagogía de la

pregunta en la que se establezca la comprensión crítica de la realidad social, política y
económica en la que se encuentra el alfabetizado.

El trabajo pedido es un ensayo de tres páginas, en el que usted demuestre la

comprensión de los temas y los aportes que puede hacer desde su profesión. Utilizar
para la presentación la norma APA.

Para elaborar su portafolio debe leer el documento: “La Educación como práctica de la
libertad”.

Para la actividad se deberá tener en cuenta los siguientes documentos:

 MÓDULO Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo. Unidad 2: Educación

Popular
 CATAÑO, G. “Educación y diferenciación social en Colombia”.
 “La Educación como práctica de la libertad”.

Criterios de evaluación:
 No se reciben portafolios extemporáneos.
 Comprensión de la segunda unidad del módulo
 Análisis de la información recolectada
 Respuesta a la pregunta problematizadora
 Respeto por los derechos de autor
 Aportes desde su formación como Ingeniero(a)
Unidad No. 3
Nombre de la Unidad: El Profesional de Ingeniería, Creador De Escenarios Para La
Liberación
Semana No. 4
Fecha de inicio: 15 de febrero Fecha de finalización 22 de febrero

Orientación general de la unidad:

Esta es nuestra última semana, hasta este momento, nos hemos detenido a entender los
diferentes principios que han logrado realizar una reevaluación de lo que se viene
entendiendo como educación, ahora, es el momento de abrir un espacio para apropiarnos
del contexto en el cual usted ha decidido formarse.

Los nuevos espacios para profesionalizarse, apuntan a la solución de problemas sociales,

a esta escala ya el estudiante se entiende a sí mismo como un facilitador en el proceso
de transformación social y es precisamente la universidad la que le ofrece las
herramientas que necesita para realizar su labor de manera eficiente.

Todos los contenidos de esta semana están orientados a reconocernos responsables

dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje desde el que hoy la sociedad afirma que sí
es posible lograr los cambios sociales que se necesitan, que sí es posible la formación de
un sujeto más humano y que se integre en los planes y proyectos que llevan al
mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades.

Lo anterior nos invita a reflexionar sobre la importancia del ser, saber y saber hacer,
como elementos integradores en el estudiante y el profesional de hoy (usted).

CHAT 4: ¿CÓMO SE PUEDE HUMANIZAR LA ESCUELA? ¿QUÉ HERRAMIENTAS

OFRECE LA UNICLARETIANA PARA CONTRIBUIR EN ESTE PROCESO?
Competencia: Discusión, argumentación % evaluativo: 1.25%
e Interpretación
Fecha: marzo 01 Horario: 5:00 pm

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

Hasta aquí hemos recorrido los escenarios de la educación, identificando los elementos
que la han hecho evolucionar al pasar del tiempo. Ahora, debemos ir un poco más allá
para lograr comprender que, instrucción y formación no es lo mismo y que, dentro del
proceso de formación que le brinda la UNICLARETIANA, hay todo un legado de
humanización que propende por el respeto a la diferencia. Es por ello que en esta
ocasión, nos encontraremos en la clase virtual para discutir el documento de Frías
Figueroa: “Educar, humanizar en la diversidad y para la vida: Escenarios, protagonistas
y tramas en la educación superior”.

La pregunta problematizadora es: ¿cómo se puede humanizar la escuela? y qué

herramientas ofrece la UNICLARETIANA para contribuir en este proceso?

Para la actividad se deberán tener en cuenta los siguientes documentos:

 MÓDULO Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo. Unidad 3: EL

DOCENTE COMO CREADOR DE ESCENARIOS PARA LA LIBERACIÓN.
 Educar, humanizar en la diversidad y para la vida. Escenarios, protagonistas y
tramas en la educación superior.
Criterios de participación:

 Tener presente las normas de Netiqueta. Cada persona tendrá el tiempo

establecido por el docente para su participación, si alguno después de leer los
aportes del compañero que tenga la palabra, considera que tiene algo que decir
respecto al tema en discusión, inmediatamente pide la palabra y espera a que el
docente autorice la participación, cuando finalice la intervención pondrá la palabra,
fin, que indicará que ha terminado de dar su aporte.
 La sala de chat estará abierta 15 minutos antes para que en ese espacio podamos
interactuar. Recuerde llegar temprano, para que pueda compartir sus
conocimientos y opiniones con sus compañeros.
Criterios de evaluación:
 Como criterio de evaluación se tendrá en cuenta la calidad de sus aportes, su
capacidad para argumentar y proponer desde su formación como Ingeniero (a).

PORTAFOLIO 3: LA AUTONOMÍA EN MI PROCESO DEFORMACIÓN Y LA

PROYECCIÓN HACIA MI QUEHACER COMO PROFESIONAL EN INGENIERÍA
Competencia: Aplicación de los conocimientos
% evaluativo: 30% Fecha de entrega: del 21 al 28 de
febrero.
Consigna (Actividad de Aprendizaje):

Hemos aprendido que la educación es un proceso de humanización que parte de la

autonomía de quién se educa, pero que para lograr el éxito en el aprendizaje es
necesario desarrollar valores y competencias que se van a ver expresadas en la calidad
de profesional en el que algún día nos hemos de convertir.

Por ello, nuestra actividad de cierre de la cuarta semana, se centrará en la autonomía,

para el tercer portafolio, es necesario tener presentes los siguientes documentos:

 “La autonomía como finalidad de la educación” de Constanttine Kamii. C

 Aprendizaje virtual: “del principio de libertad y el principio de autonomía” en el
que su autor Zambrano Leal, nos brindará sus aportes para entender el
contexto actual de la educación virtual.

Elabore un ENSAYO en el que muestre cómo se expresa la autonomía en el aula de

clase; en el que usted de respuesta a la siguiente pregunta ¿cómo expreso la
autonomía en mi proceso de formación en la UNICLARETIANA?

Para ello, utilizar la norma APA, ser claro y conciso en sus argumentos y presentarlos
en tres páginas con buena ortografía y redacción.

Criterios de evaluación:
 No se reciben portafolios extemporáneos.
 Comprensión de la tercera unidad del módulo
 Análisis de la información recolectada
 Respuesta a la pregunta problematizadora
 Respeto por los derechos de autor
 Aportes desde su formación en Ingeniería.
 WEBGRAFÍA

Pedagogía crítica en la Educación superior

http://www.google.com.co/url?
sa=t&rct=j&q=&esrc=s&frm=1&source=web&cd=3&ved=0CDYQFjAC&url=http%3A%2F
%2Frevistas.pedagogica.edu.co%2Findex.php%2Fcorporeizando%2Farticle%2Fdownload
%2F2025%2F1951&ei=0ogDVOm-OI_JgwS6wIHwDw&usg=AFQjCNF49QbqunhbCT_D-
Vm3UyUvhpNh_Q&bvm=bv.74115972,d.aWw

Marcuse una mirada desde lo digital.

http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/35698/Documento_completo.pdf?sequence=1

La Escuela de Franckfurt, el destino trágico de la razón.

http://www.uam.mx/difusion/revista/abr2005/palacio.pdf

Educación y concienciación. http://books.google.com.co/books?hl=es&lr=&id=6V-

K4XonzQoC&oi=fnd&pg=PA7&dq=educacion+popular+de+freire&ots=LNLsojuXj3&sig=YfZrvsxWa
WaIWdSnvpTNb2EVW3M#v=onepage&q=educacion%20popular%20de%20freire&f=false

Vattimo. La educación débil de la posmodernidad.

http://williamdaros.files.wordpress.com/2009/08/w-r-daros-la-educacion-debil-en-la-sociedad-
posmoderna.pdf

La sociedad multipantallas; retos para la educación mediática

http://www.revistacomunicar.com/numeros_anteriores/archivospdf/31/c31-2008-01-002.pd