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Análisis relevante obra “El tratado del socorro de los pobres” de Juan Luis vives, como primera

sistematización del modo de actuar para la ayuda de los necesitados.

Diego Motato Gómez ID 722859, Jenny Carolina Rendón Cadena ID 727781, Hugo Fernando

Rojas Sierra ID 1144060253, Andrés Felipe Velásquez Reyes ID 732735

UNIMINUTO

Corporación Universitaria Minuto de Dios

Fundamentos de Trabajo Social

Nota de Autor

Diego Motato Gómez, Jenny Carolina Rendón Cadena, Hugo Fernando Rojas Sierra, Andrés

Felipe Velásquez Reyes

Programa de Trabajo Social, Universidad Minuto de Dios

La información concerniente a este documento, deberá ser enviada al Programa de

Trabajo Social Universidad Minuto de Dios, Carrera 25 No. 2-01

E-mail. diego.motato@uniminuto.edu.co
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TABLA DE CONTENIDO
Introducción ..................................................................................................................................
¿Cómo está estructurada la Obra El tratado del socorro de los pobres, metodológicamente? ......
¿Cuál es la filosofía de la Obra El tratado del socorro de los pobres?......................................
Análisis de las condiciones de posibilidad de la época que se desarrolló la obra El tratado del
socorro de los pobres. ...................................................................................................................
Conclusión.................................................................................................................................
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Introducción

El propósito del siguiente análisis de la obra ´El tratado del socorro de los pobres´ de Juan

Luis vives 1492-1540, importante filósofo, pedagogo, sus teorías influenciadas por el

humanismo, precursor del trabajo social y pensador de cambiar la realidad humana, con el fin de

aportar elemento de argumento y crítica sobre el contexto histórico, el método que utilizó para

la elaboración de la misma, y la filosofía implantada.

El tratado del socorro de los pobres, es una obra fundamentada en dar solución al grave

problema de la mendicidad de aquella época Siglo XVI, buscando soluciones en las

entidades públicas.

¿Cómo está estructurada la obra “El tratado del socorro de los pobres”

metodológicamente?

Esta obra está compuesta en dos libros, el primero trata del origen de la necesidad y miseria

y el otro de cómo los gobiernos deben colaborar en el cuidado de los pobres.

En cuanto a su metodología, él propone una serie de medidas para solucionar el problema

de la mendicidad en la Ciudad de Brujas (Bélgica), en el siglo XVI, ya que se debe tener un

cambio de mentalidad hacía la pobreza que se produjo entre la edad media y renacimiento y que

a su vez conlleva la erradicación de la “doctrina de la caridad”.

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Cabe resaltar que el feudalismo en aquella época como sistema económico, era uno de los

principales factores de pobreza, además estos marginados al tener tanta necesidad se ven

obligados a robar, además de tener mucho odio a los ricos que lo tenía todo y ellos nada para

prácticamente para llevar su día a día y a eso sumarle el poco apoyo del gobierno frente a esta

problemática, y además él considera que una “caridad interesada”, no hace nada al respecto,

más que incrementar los índices de mendicidad.

Luis Vives da a entender con estos planteamientos mencionados, estructurar y proponer

un soporte de servicio social basado en los siguientes fundamentos:

• Clasificar a los pobres en tres categorías principales enfermos, vergonzantes y fingidos.

• Que los pobres debido a su necesidad, se ven obligados a hacer cosas impuras.

• La salud pública, se ve perjudicada por el contagio de enfermedades por parte de

los pobres que se colocan en las entradas de los templos.

• El ocio enferma el alma, pues hace caer la pereza, el aburrimiento, los vicios y

malos pensamientos.

• La educación, también es culpable de la pobreza y la ignorancia, por el poder

autoritario de la época.

A lo cual solucionaba de la siguiente manera:

• Que el gobierno trabaje, de la mano con la comunidad en general en beneficio de los

más necesitados.

• Prioridad de la autosuficiencia mediante el trabajo.

• Rehabilitación profesional de todos los pobres.

• Integración laboral
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• Ayuda económica a los pobres de vida normalizada mediante un subsidio.

• Provisión de asistencia de mantenimiento a los pobres no válidos.

Como los gobernantes y comunidad no se preocupaban de formas más a fondo a los

necesitado, Luis Vives después de estructurar, hace una especie de análisis para su ejecución

en la que se basa dividiendo una ciudad en barrios, se asigna dos senadores y un secretario a

cada uno, estos tendrían la obligación de investigar las condiciones familiares de los pobres y

proporcionar la ayuda que se necesite a través de empleo, capacitación y auxilios ya que se

fundamentó en sus ideales en el servicio social a través, de los principios de derecho del

individuo a obtener ayuda cuando la necesite, la rehabilitación y prevención de situaciones

inmersas en el trabajo y la acción prolongada en el tiempo.

Infiriendo de estos planteamientos, se puede decir que la clave de éstos, se reflejan a que la

ayuda a un pobre es un deber moral y religioso para el individuo. “(…) De lo que da Dios a

cada uno, no se lo da para él solo”. (Ander-Egg, 1994, pág. 71).

También obliga al estado a intervenir en la vida económica de los necesitados, y organizar

un servicio social eficaz.

Lastimosamente sus ideales fueron escandalosos, juzgados y tuvo una oposición total

y absoluta de los eclesiásticos.

¿Cuál es la filosofía de la obra “El tratado del socorro de los pobres”, ¿Caridad, filantropía

o servicio social?
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De acuerdo a la obra y fundamentos de la misma, se puede afirmar que la filosofía es

de carácter de servicio social, argumentada y defendida por nosotros de la siguiente manera:

• Luis Vives quería cambiar la realidad humana y sus bases están fundamentadas en el

humanismo y el servicio social para poder, que una determinada sociedad sea próspera.

• Quería unir el gobierno con la comunidad en general para trabajar en equipo en Pro

mejorar la situación con la población necesitada.

• Sus planteamientos eran pensados para mejorar las condiciones de la

población vulnerable.

Pero debido al control de las actividades económicas en las manos del clero y la nobleza, las

familias no favorecidas, se ven rechazadas en los escenarios urbanos dando paso a la marginación.

Esto se explica al contexto histórico de la obra, los pobres de acuerdo a sus carencias se ven

obligados a robar además de contraer odio, hacía los ricos ya que ellos tenían todo para suplir sus

necesidades, a cambio ellos no tenían ni siquiera lo básico para sobrevivir.

Vives plantea de acuerdo a nuestros argumentos, que la caridad Interesada es de poca

eficiencia y arremete al cristianismo ya que profetiza esa ideología “caritativa”, que no permite el

avance y además permite el incremento de la pobreza y miseria sin dar solución alguna.

Como muestra del fascismo de aquella época, él al proponer ideales notorios, éstos

fueron repugnados y mal vistos por los “puros e intachables”.

Análisis de las condiciones de posibilidad de la época que se desarrolló la obra “El tratado

del socorro de los pobres”.

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Primero hay que saber que la obra fue escrita por Juan Luis Vives, en el año 1526, que

quiere decir al siglo XVI, con lo cual analizaremos lo siguiente de manera relevante:

• España y Portugal exploran el llamado “Nuevo mundo” (para nuestro gusto, esto nada

más se reduce a saqueo e implementación de la estructura imperialista).

• En Europa se produjeron numerosas reformas protestantes que discutían la autoridad

del papado y de la iglesia católica (Esto quiere decir la transformación de manera

paulatina de la edad media a la edad moderna).

Ya en el contexto histórico de la obra de manera rajatabla, era una época oscura, llena de

carencias y además el control político y religioso, no permitían otras ideologías de las ya

establecidas y a su vez no dejaban penetrar con la disidencia, y aquellas personas que si se

oponían “obligaban” a estos gobernantes lava-cerebros a cometer actos de lesa humanidad y

a eso hay que sumarle que el este contexto es de demasiada pobreza.

De acuerdo a lo expuesto anteriormente, en dicho contexto histórico, político, religioso y

cultural; hace la obra el señor Luis Vives a sabiendas de los riesgos que éste le podría traer, pero

a su vez pudo más su deseo de superación y cambiar la realidad nefasta de este tiempo, pero

llevar una sociedad ideológicamente temerosa, hacía nuevos avances sociales, no era tarea fácil.

La estructura del feudalismo establecida en el espantoso periodo de la edad media, fueron

el principal origen de la pobreza, a eso hay sumarle las horrorosas condiciones de salubridad, las

tasas altas demográficas, las enfermedades y la crisis agrícola por las malas cosechas.

Algo que irritaba a Vives era el hecho de que la caridad – limosna, ideología de la

cristiandad la cual, en esa época, fue perrateada y satanizada, por no hacerlo de manera
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filantrópica, sino de forma interesada ya que al humillar un pobre de esta manera borrarían a

los ricos sus pecados y alcanzarían la gloria eterna, y si no fuera más risible esto le permitía

seguir pecando, como quien dice en esa famosa frase coloquial, quien peca y reza empata.

Fue tan triste y decepcionante el rechazo que le hicieron a Luis vives por sus

planteamientos por parte de los que “tenían ganado el cielo”, que hasta él fue tildado de hereje y

de no rendirse a lo estipulado y estructurado.

Es tan paupérrima la forma de gobierno y se podría definir en fascista y totalitarista, que

las personas que ejecutaban los procesos de ´santa inquisición´, no tenían sueldo y todas aquellas

familias condenadas por ese flagelo, las pertenencias quedaban para el estado y del saqueo a las

propiedades, los ejecutores de estos hechos horribles de nuestra historia, suplían su necesidad de

dinero.

Sí, el gobierno y la iglesia hubiesen querido intervenir en el medio evo de manera

servicial de verdad sin dejar de lado el ser, no hubiesen tenido el descaro de crear alianzas

fascistas y persecuciones político-religiosas, en un tiempo donde exponer una simple idea, te

costaba la cabeza, ser prófugo o un blasfemo de ideales que supuestamente te llevaba al

camino del infierno.

Conclusiones

Nuestro grupo de trabajo concluye que en esta obra se destacan ideas avanzadas, parta la

época a pesar de la clara influencia religiosa dominante en su sociedad, no permitía incluso

tener un pensamiento distinto ya que las consecuencias serían muy malas y a su vez se quedaría

esto en el atraso y lo totalitario.

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Hoy en día es normal que el gobierno ayude a los necesitados a través del servicio social, en

ese entonces era utópico que se hiciera y se seguía con la creencia de la caridad interesada.

De Luis Vives era notorio que quería transformar la realidad humana en algo más
novedoso.

Referencias Bibliográficas.

Ander-Egg, E. (1994). Historia del Trabajo Social . Buenos Aires : LUMEN.