República Bolivariana de Venezuela

Ministerio de Educación de la Salud

Universidad Central de salud “Hugo Chávez Frías”

Rojas-Libertad

IDEAL
ISMO
Y Profesor:
Integrante:

MATE Carlos García

Alicia Leal

RIALI
SMO
Índice

 Introducción.
 Grandes concepciones ideológicas para interpretar la
sociedad: Idealismo y materialismo.
 ¿Qué es el idealismo?
  El positivismo.
 El Funcionalismo.
 El Estructuralismo.
 Desarrollismo.
 El Liberalismo.
 Socialdemocracia.
 Democracia-Cristiana.
 Principales exponente y fundamentos del Idealismo.
 ¿Qué es el Materialismo?
 El Marxismo.
 Marxismo-Estructuralismo.
 Socialismo utópico.
 Socialismo científico Socialismo del siglo XXI.
 Principales exponentes y fundamentos del Materialismo.
 Formación Socioeconómica.
 Sistema o modelos de producción.
 Sociedad Primitiva.
 Esclavismo.
 Feudalismo.
 Capitalismo.
 Socialismo como base para comprender y explicar los
cambios de la sociedad.
 Conclusión

Introducción

En el presente documento vamos a abordar los principales

aspectos del idealismo y el materialismo; en un primer tiempo se
presenta un concepto sobre lo que es Idealismo y sus
componentes. Según el idealismo, lo que verdaderamente existe
puede ser comprendido por el entendimiento, pero no percibido por
los sentidos, pues es inmaterial. De esta manera se reduce la
realidad a pensamiento, pero no a una clase de pensamiento que
no fuera más que una representación subjetiva, sino a existencias
reales, incorpóreas e invisibles, pero no ininteligibles. En este
documento también se redacta lo que es el Positivismo,
funcionalismo, estructuralismo, desarrollismo, liberalismo, entre
otros aspectos importantes sobre el idealismo. Por otra parte el
Materialismo es la idea que postula que la materia es lo primario y
que la conciencia existe como consecuencia de un estado
altamente organizado de ésta, lo que produce un cambio cualitativo,
Luego del materialismo le sigue el marxismo, socialismo utópico,
socialismo científico, socialismo del siglo XXI entre otros aspectos
importantes.

Las grandes concepciones ideológicas para interpretar la

sociedad: Idealismo y materialismo.
 ¿Qué es el Idealismo?

El idealismo es la familia de teorías filosóficas que afirman la

primacía de las ideas o incluso su existencia independiente. Un
sinónimo es el inmaterialismo. El materialismo rechaza el idealismo.
El idealismo es precisamente antagónico al realismo pues hay
filosofías idealistas (idealismo objetivo) que postulan una existencia
de objetos abstractos independientes del observador. El idealismo
supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya
una mente que esté consciente de ellos. Para poder conocer las
cosas, se debe tomar en cuenta la conciencia, las ideas, el sujeto y
el pensamiento. Platón, Berkeley y Kant son algunos de sus
representantes. El idealismo subjetivo sostiene que las ideas sólo
existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo externo
autónomo. Para el idealista subjetivo los demás son ideas que sólo
existen en su propia mente. Representantes del idealismo subjetivo
son: Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer y Colling
Wood. El idealismo es la tendencia de idealizar la realidad y por otro
lado, es la posición filosófica que afirma que el mundo exterior es
una idea procedente de la mente del hombre o de un ser
sobrenatural. En otras palabras se refiere a todas las teorías que
afirman que el mundo externo no existe independientemente de la
mente humana.
 1) El Positivismo:

Es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único

conocimiento autentico es el conocimiento científico, y que solo ese
conocimiento puede surgir de la afirmación de las teorías a través
del método científico. El positivismo deriva de la epistemología
(CIENCIA) que surge en Francia a inicios del sigo XIX de la mano
del Pensador Francés Saint-Simón de Auguste Comte, y del
británico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de
Europa en la segunda mitad del siglo XIX. Uno de sus principales
precursores en los siglos XVI y XVII fue el filósofo, político,
abogado, escritor y canciller de Inglaterra Francis Bacon. Esta
epistemología surge como manera de legitimar el estudio científico
naturalista del ser humano, tanto individual como colectivamente.
Según distintas versiones, la necesidad de estudiar científicamente
al ser humano nace debido a la experiencia sin parangón que fue la
Revolución francesa, que obligó por primera vez a ver a la sociedad
y al individuo como objetos de estudio científico.

2) El Funcionalismo:

Es una teoría sociológica que pretende explicar los fenómenos

sociales por la función que ejercen las instituciones en la sociedad.
Si un cambio social particular promueve un equilibrio armonioso, se
considera funcional; si rompe el equilibrio, es disfuncional; y si no
tiene efectos, es no funcional. Esta basada en un mecanismo
empírico. El funcionalismo es una corriente teórica surgida en
Inglaterra en los años 1930 en las ciencias sociales, especialmente
en sociología y también de antropología social. El funcionalismo
abrió el camino de la antropología científica, desarrollándose luego
con gran éxito en Estados Unidos. La corriente funcionalista es la
escuela más extendida; se ha llegado a naturalizar y estudia el
paradigma de las ciencias de la comunicación. Esta circunstancia
se ha entendido como lógica porque es la perspectiva que mejor se
identifica con la dinámica y los intereses del sistema audiovisual.

3) Estructuralismo:

El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que

creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para
analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del
siglo XX.

4) Desarrollismo:

El desarrollismo o estructuralismo es una teoría económica

referida al desarrollo surgida en América Latina a mediados del
siglo XX, que sostiene que el orden económico mundial sigue un
esquema centro industrial-periferia agrícola, razón por la cual se
produce un deterioro estructural de los términos de intercambio en
el comercio internacional en perjuicio de los países periféricos, que
reproduce el subdesarrollo y amplía la brecha entre países
desarrollados y países subdesarrollados. Como consecuencia de
ese diagnóstico, el desarrollismo sostiene que los países no
desarrollados deberían tener Estados activos, con políticas
económicas que impulsen la industrialización, para alcanzar una
situación de desarrollo autónomo.

5) Liberalismo:
 El liberalismo es una doctrina política que defiende la libertad
individual, preconiza el Estado limitado (restringe la intervención del
Estado en la vida social, económica y cultural), promueve la
iniciativa privada, propugna por la igualdad ante la ley y aboga por
la paz.

6) Social-Democracia:

La socialdemocracia se caracteriza por un compromiso con

políticas destinadas a reducir la desigualdad, la opresión de los
grupos desfavorecidos y la pobreza, incluido el apoyo a servicios
públicos universalmente accesibles como atención a personas
mayores, cuidado infantil, educación, atención médica y
compensación laboral.

7) Democracia-Cristiana:

Democracia cristiana es una corriente política que tiene orígenes

en las enseñanzas de Jacques Maritain, Emmanuel Mounier y los
pronunciamientos de la Doctrina social de la Iglesia (Católica), muy
distintos del socialismo cristiano que es socialista, aunque las dos
doctrinas dicen estar influidas por las enseñanzas de Jesucristo.
Esta corriente surgió en el siglo XIX en Europa, y continúa teniendo
una fuerte influencia en Europa y Latinoamérica.

8) Principales Exponente Y Fundamento Del Idealismo:

Davidson propone la adaptación de una posición intermedia

entre las teorías realistas y las teorías epistémicas. Hegel (1770-
1831) es el punto culminante del idealismo alemán. Con un
portentoso dominio del saber y con una profundidad inigualable,
Hegel emprende la empresa de mostrar el ser en su totalidad. La
filosofía de Hegel es, pues, un idealismo absoluto. Después de
Hegel, se producirá un brusco viraje del idealismo al materialismo.
La izquierda hegeliana transformará la grandeza del espíritu por la
realidad concreta de la materia. Marx parte entre otras cosas de los
puntos de vista del idealismo objetivo, preferentemente en la
persona de Hegel. El problema estriba en que, antes de la aparición
del materialismo dialéctico, fue preferentemente el idealismo
objetivo el que desarrolló de forma más consecuente la
comprensión cabal de lo ideal. La tradición arranca desde Platón, e
incluso el término "lo ideal" se toma en el sentido que le dio Platón.

 ¿Qué Es El Materialismo?

El materialismo es la idea que postula que la materia es lo

primario y que la conciencia existe como consecuencia de un
estado altamente organizado de ésta, lo que produce un cambio
cualitativo. En cuanto a la relación del pensamiento humano y el
mundo que nos rodea, el materialismo afirma que el mundo es
material y que existe objetivamente, independientemente de la
conciencia. Según esta concepción, la conciencia y el pensamiento
se desarrollan a partir de un nivel superior de organización de la
materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva. El
materialismo también sostiene que la materia no ha sido creada de
la nada, sino que existe en la eternidad y que el mundo y sus
regularidades son cognoscibles por el humano, ya que es posible
demostrar la exactitud de ese modo de concebir un proceso natural,
reproduciéndolo nosotros mismos, creándolo como resultado de sus
mismas condiciones y además poniéndolo al servicio de nuestros
propios fines, dando al traste con la “cosa en sí, inasequible”. Las
afirmaciones del materialismo entran en oposición con las del
idealismo. Al afirmar que sólo hay una "clase de sustancia" (la
materia) el materialismo es un tipo de monismo ontológico.

1) Marxismo:

El marxismo es una doctrina y teoría social, filosófica,

económica y política ideada por Karl Marx y sus seguidores, la cual
se encuentra sólidamente unida a dos ideologías y movimientos
políticos: el socialismo y el comunismo. Como reacción frente al
idealismo de los socialistas utópicos y los anarquistas, Karl Marx y
Friedrich Engels iniciaron durante la década de 1840 una
renovación de la ideología socialista que, con el tiempo, llegaría a
influir poderosamente en el desarrollo del movimiento obrero e
incluso en el conjunto de pensamiento occidental. El marxismo
también llamado como el “socialismo científico”, se fundamentaba
sobre un profundo análisis económico de la sociedad capitalista.
Por medio del materialismo dialéctico de Hegel, Marx demostraba la
necesidad de las modificaciones históricas en el desarrollo de las
formas de organización social como consecuencia de las
existencias de contradicciones en los modos de producción.

2) Marxismo-Estructuralismo:

Es un enfoque filosófico que trata de analizar un campo

específico como un sistema complejo de partes relacionadas entre
sí, al decir de Román Jakobson. Por tanto, en términos amplios y
básicos el estructuralismo busca las estructuras a través de las
cuales se produce el significado dentro de una cultura.

3) Socialismo Utópico:

Louis Auguste Blanqui, confecciono el término de “socialismo

utópico” en 1839 para referirse a los primeros socialistas, por
oposición al “socialismo científico” creado por "Friedrich Engels" y
por "Marx". De esta forma pretendía destacar que las propuestas de
aquéllos eran puras formulaciones «idealistas» irrealizables,
utópicas ya que no se basaban en el análisis “científico” de la
sociedad capitalista y de sus fundamentos económicos y no tenían
en cuenta la realidad de la lucha de clases.
 4) Socialismo Científico:

El socialismo científico es el nombre con el que se buscó distinguir

al marxismo del revolucionario Karl Marx y Friedrich Engels del
resto de las corrientes socialistas existentes a mediados del siglo
XIX, que por no incluir premisas teóricas-científicas son calificadas
como socialismo utópico.

5) Socialismo Del Siglo XXI:

El socialismo del siglo XXI es un concepto formulado en 1996

por el sociólogo alemán-mexicano Heinz Dieterich Steffan.1 El
término adquirió difusión mundial desde que fue mencionado en un
discurso por el fallecido presidente de Venezuela, Hugo Chávez el
30 de enero de 2005 desde el V Foro Social Mundial.

6) Principales Exponente Y Fundamento Del Materialismo:

Marx consideró que la dialéctica fue el mayor descubrimiento de

Hegel como método en el materialismo; el progreso de la ciencia
demuestra que ésta es la ley, tanto de la naturaleza como del
pensamiento. "Esta dialéctica se presenta entonces en las típicas
etapas de tesis, antítesis y síntesis; la aplicación más importante de
estas etapas dialécticas está en la interpretación del devenir
histórico como una continua lucha de clases".

 Formación Socioeconómica:
 La formación socioeconómica o formación económico social es
una sociedad humana en determinado grado de su desarrollo
histórico, un sistema social íntegro, único, específico, que se
fundamenta en un tipo dado de relaciones de producción en el
grado de desarrollo de las fuerzas productivas que surge, funciona y
crece acorde a leyes objetivas. La formación económico social está
condicionada por el desarrollo de las fuerzas productivas y
mantiene una tensión bidireccional con la superestructura político-
ideológico-cultural que precisa para su funcionamiento (es decir, la
condiciona, no la determina, y es influido por ella). Se justifica y
legitima por su correspondiente ideología dominante (a veces
impuesta, pero siempre asumida como referente del consenso
social) que actúa de lubricante de las relaciones sociales.

 Sistema o modelos de producción:

Por sistema de producción se refiere a una serie de elementos

organizados, relacionados y que interactúan entre ellos, y que van
desde las máquinas, las personas, los materiales, e incluso hasta
los procedimientos y el estilo del management. Todos esos
componentes relacionados hacen que las materias primas y la
información que intervenga en el proceso, sea transformada y
llegue a ser un producto o servicio terminado, teniendo un resultado
de calidad, costo y plazo. Un modo de producción es la forma en
que se organiza la actividad económica en una sociedad, es decir,
la producción de bienes, servicios y su distribución, Marx entendía la
capacidad de producir y la participación en relaciones sociales
como dos características esenciales del ser humano, y que la forma
particular de esas relaciones en la producción capitalista están en
conflicto con el creciente desarrollo de las capacidades productivas
humanas.

 Sociedad Primitiva:

La comunidad primitiva es precisamente la primera forma en

que los seres humanos se organizan para satisfacer sus
necesidades. La comunidad primitiva surge con el ser humano
mismo. Cuando comienza a desarrollarse la sociedad, también
aparece la comunidad primitiva que va a durar miles de años, hasta
que sus miembros desarrollan sus fuerzas productivas y sus
relaciones sociales de producción. En un principio los seres
humanos fueron nómadas porque dependían directamente de lo
que la naturaleza le proporcionaba.

 Esclavismo:

El esclavismo fue el periodo donde el humano empezó a ser usado

por otro humano con fines comerciales y de conveniencia, donde el
esclavo trabajaba según las órdenes del dueño y el dueño se
apropiaba del trabajo del esclavo. Surge por la descomposición del
régimen de la comunidad primitiva, se basaba en la propiedad de
los dueños de esclavos sobre los medios de producción, ya que los
esclavos eran tratados como medios parlantes, sin derecho alguno
y explotados cruelmente.

 Feudalismo:

El feudalismo fue una organización social y política que se basa en

las relaciones contractuales .Tiene su origen en el declive del
Imperio Romano. Fue una forma de organización social y política
basada en las relaciones entre los siervos y los señores feudales. El
Feudalismo es una estructura descentralizada sociopolítica en el
que una monarquía débil intenta controlar las tierras de su reino a
través de acuerdos de reciprocidad con los líderes regionales.

 Capitalismo:

El capitalismo es un orden o sistema social y económico que se

encuentra en constante movimiento, deriva del usufructo de la
propiedad privada sobre el capital como herramienta de producción,
que se encuentra mayormente constituido por relaciones

empresariales vinculadas a las actividades de inversión y obtención

de beneficios, así como de relaciones laborales tanto autónomas
como asalariadas subordinadas libres con fines mercantiles.

 Socialismo como base para comprender y explicar los

cambios de la sociedad:

El socialismo es un sistema social y económico caracterizado por el

control por parte de la sociedad, organizada con todos sus
integrantes, tanto de los medios de producción como de las
diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en los mismos La RAE
define así el término socialismo: «Sistema de organización social y
económica basado en la propiedad y administración colectiva o
estatal de los medios de producción y distribución de los bienes». El
socialismo implica, por tanto, una planificación y una organización
colectiva consciente de la vida social y económica. Subsisten sin
embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la
centralización de la administración económica mediante el Estado
como única instancia colectiva en el marco de una sociedad
compleja, frente a la posibilidad de formas diferentes de gestión
descentralizada de la colectividad socialista, tanto por vías
autogestionarias como de mercado, así como mediante el empleo
de pequeñas unidades económicas socialistas aisladas y
autosuficientes.

 Diferencia entre Idealismo y Materialismo

Conclusión

Gracias a la elaboración de este trabajo hemos podido llegar a

conocer mucho más acerca de los temas relacionados con el
Idealismo y el materialismo, entre ellos también conocimos sobre el
Capitalismo, el socialismo científico, el socialismo utópico y el
socialismo de siglo XXI, También pudimos conocer sobre los
exponentes y fundamentos del idealismo y materialismo, y sobres
otros temas muy importantes. Estos conocimientos nos sirvieron de
mucho para conocer más a fondo sobre cada tema establecido y
planteado en este trabajo, por otra parte será de gran ayuda en un
presente o futuro debido a que esta información llegara a manos de
otras personas y conocerán más sobre la historia y todo lo referente
a ello.