REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION

UNIVERSIDAD DE LA CIENCIAS DE LA SALUD“HUGO RAFAEL CHÁVEZ FRÍA”

ASIGNATURA: REALIDAD SOCIOPOLITÍCA Y PENSAMIENTO

LATINOAMERICÁNO

ESTADO LA GUAIRA

Grandes concepciones ideológicas para

Interpretar la sociedad: idealismo y
materialismo.

ESTUDIANTE:
PROFESOR:
LUISANGEL RUIZ
DRA.URISLEIDY
CURSO PRE MÉDICO 2021

C.I: 30.434.720

CARACAS, DICIEMBRE 2021

¿Qué es el Idealismo?

Es un conjunto de corrientes filosóficas que se oponen al materialismo. Afirmó

que para comprender la realidad no basta con apoyarse únicamente en los
objetos percibidos por los órganos de los sentidos, hay que considerar también
los conceptos, los sujetos pensantes y el pensamiento mismo. Principales
exponentes: Platón (427-347 a. C.), René Descartes (1596-1650), Gottfried
Wilhelm Leibniz (1646- 1716), Immanuel Kant (1724-1804) y Georg Wilhelm
Friedrich Hegel (1770-1831)
Fundamentos
 Requiere del intelecto que le permite formar una idea determinada de las
cosas que percibe a través de los sentidos.
 La razón no se identifica con lo finito o material sino que alcanza lo
infinito, como puede ser la concepción de la existencia de Dios.
 La manera de conocer la realidad, es decir, a los objetos en sí mismos, es
por medio del intelecto y a través de la experiencia.
 No se conforma con lo que en apariencia perciben los sentidos sino que
está ligado a una realidad superior de la consciencia del ser.
El positivismo: es una corriente filosófica que afirma que todo conocimiento se
deriva de la experiencia de alguna manera y puede ser apoyado por métodos
científicos. Por tanto, rechace cualquier conocimiento que preceda a la
experiencia. Principales exponentes: El positivismo tiene sus raíces en el
empirismo y la epistemología que surgieron a principios del siglo XIX de la mano
de los pensadores franceses Henri de Saint-Simon y Auguste Comte, y del
británico John Stuart Mill.
Fundamentos
 Rechazo del dogma y de las verdades absolutas.
 Observación y experimentación para la búsqueda de leyes y teorías.
 Rechazo de la metafísica, todos los fenómenos han de tener explicación
científica.
 El investigador social ha de ser objetivo, no puede dejar que interfieran
sus prejuicios y preferencias.
El Funcionalismo: Es una teoría sociológica basada en la premisa de que todos
los aspectos de la sociedad (sistemas, roles, normas, etc.) tienen un propósito y
son vitales para su supervivencia. Principales exponentes: Sus principales
exponentes fueron Harold Lasswell, Paul Lazarsfeld, Kurt Lewin, Carl Hovland,
Robert Merton, Bernard Berelson, Wilbur Scharamm, Elihu Katz. Y en la
perspectiva sociológica; Spencer, Durkheim, Parsons, Malinowsky y Radcliffe-
Brawn.
Fundamentos
El funcionalismo ve los elementos de una estructura social particular como
interdependientes, es decir, trabajan juntos para promover la estabilidad y
satisfacer las necesidades de cada uno. Se distinguen tres elementos o
subsistemas en toda estructura social:
 El cultural. Corresponde al conjunto de
normas, valores, lenguaje y símbolos compartidos.
 El social. Corresponde a la manera en que se relacionan las personas y a
la aceptación de las expectativas colectivas impuestas.
 El de personalidad. Corresponde a las motivaciones y características de
la población, en función a sus aspiraciones, metas y logros.
El Estructuralismo: Es un método filosófico relacionado con diversas ciencias y
disciplinas que propone analizar objetos o sistemas como conjuntos complejos
de sus partes interconectadas. Es decir, como sugiere el nombre, se
recomienda identificar la estructura que constituye el objeto de investigación,
sea cual sea. Principales exponentes: Ferdinand de Saussure y Claude Lévi-
Strauss
Fundamentos
 El comportamiento de los seres humanos está condicionado por las
estructuras presentes en cada sociedad o cultura.
 Es el ser humano el que da significado a los hechos, acciones y
costumbres que experimentan.
 Se han de identificar las estructuras, separarlas y analizarlas.
 Surge como una herramienta lingüística en la década de los veinte, pero
a mediados del siglo XX se convierte en un método para estudiar las
ciencias sociales.
El Desarrollismo: Es una teoría económica relacionada con el desarrollo que
apareció en América Latina a mediados del siglo 20. Considera que el orden
económico mundial sigue el esquema centro industrial-periferia agrícola, por lo
que los términos de intercambio se han deteriorado estructuralmente. El
comercio no es bueno para los países vecinos, reproduce el fenómeno del
subdesarrollo y amplía la brecha entre los países desarrollados y los países en
desarrollo. Principales exponentes: Raúl Prebisch, Arthur Lewis, Albert
Hirschman y Celso Hurtado.
Fundamentos
• Considera al crecimiento económico como su principal objetivo
• Interviene de forma moderada en el mercado
• Adopta una política macroeconómica activa
• Cuenta con el apoyo político de una coalición de clases en pro del
desarrollo.
El liberalismo: Es una filosofía política, ética y económica que aboga por las
libertades individuales, la limitación del poder estatal y la igualdad ante la ley.
Principales exponentes: Son muchos los autores que han escrito sobre el
liberalismo. Sin embargo, entre los principales representantes del liberalismo
cabría destacar a los siguientes: John Locke, Adam Smith, David Ricardo,
François Quesnay, Frédéric Bastiat, Friedrich Hayek y Ludwig von Mises.
Fundamentos
 La defensa de la libertad individual sobre todas las cosas.
 Principio de igualdad ante la ley.
 Defensa de la propiedad privada.
 Libertad de culto.
 División total de poderes.
 Limitación del poder del Estado.
 Defensa de la tolerancia.
 Establecimiento de códigos civiles.
La socialdemocracia: Es una ideología política. Que se esfuerza por promover la
justicia social, a través de la intervención estatal directa en la economía
capitalista. El sistema en el que opera es una democracia representativa.
Principales exponentes: Léon Blum; Ramsay MacDonald; Pierre Mendès France;
Tony Crosland (principal implementador político de las ideas de Keynes), John
Maynard Keynes; John Kenneth Galbraith, Olof Palme, Nehru, etc.
Fundamentos
 Economía mixta.
 Servicios públicos reforzados.
 Educación gratuita y universal.
 Sanidad gratuita y universal.
 Un fuerte sistema de Seguridad Social.
 Políticas de inmigración y diversidad cultural.
 Fuerte democracia representativa.
 Apoyo a la ecología.
 Sistema impositivo progresivo.
 Política progresista, en contra de los valores conservadores.
 Promoción de lo que la socialdemocracia llama “Justicia social”.
 Política exterior basada en el cooperativismo y el multilateralismo.
La democracia Cristiana: Es una rama del conservadurismo que tiene sus raíces
en el pensamiento de figuras como Jacques Maritain, Emmanuel Meunier o Luigi
Sturzo, la doctrina social de la Iglesia católica y la ética social protestante. Se
diferencia del socialismo cristiano, aunque tienen un origen ideológico común y
ambas religiones afirman estar influenciadas por las enseñanzas de Jesucristo.
¿Qué es el Materialismo?
Es la doctrina filosófica de que la materia es esencial y que la conciencia existe
como resultado de su estado altamente organizado produce un cambio
cualitativo. Principales exponentes: Karl Marx, John Locke y Federico Engels
Fundamentos
 Concibe que todo lo que se refiere a una sociedad, viene determinado por
su modelo de producción.
 Establece que los cambios socioeconómicos no dependen de la
determinación individual.
 Muestra a la economía como base de la historia social.
 Las transformaciones históricas son consecuencia de las fuerzas de
producción.
El marxismo: Se trata de un conjunto de teorías derivadas del trabajo del
filósofo y periodista alemán Karl Marx y su colaborador Friedrich Engels, que le
ayudo a lograr muchos desarrollos en su teoría.
Fundamentos
 Búsqueda de igualdad social, todas las personas de una sociedad son
iguales independientemente de su situación económica.
 Se apoya sobre el concepto de plusvalía, debido a que el trabajo crea
capital, y éste genera riquezas de las cuales se aprovecha el empresario,
dando origen a la acumulación capitalista.
 Iguales oportunidades para todos. Todo individuo debe gozar de las
mismas oportunidades y el estado debe tener en cuenta la capacidad de
cada persona al momento de dar beneficios.
 Establecimiento de necesidades cubiertas, sin discriminación alguna, el
estado debe satisfacer las necesidades básicas de ropa, alimentación,
empleo, salud y educación.
 Menor consumo. El estado debe encargarse de proporcionar una buena
distribución de bienes y servicios, disminuyendo la necesidad de
competencia en el mercado y el exceso de consumo.
 La regulación de precios, la sectorización económica y la centralización
de los factores de producción deben estar en manos del estado.
El socialismo utópico: Es una corriente inicial de la teoría sociológica socialista
y comunista enfocada hacia una sociedad más igualitaria y justa
alternativamente a la lucha de clases del socialismo tradicional. Principales
exponentes: Robert Owen en Inglaterra, Henri de Saint-Simon, Flora Tristán,
Charles Fourier6 y Étienne Cabet en Francia
Fundamentos
• Debe existir cooperación: Abogan por el entendimiento y la capacidad
de colaborar juntos, sin necesidad de tintes egoístas o individualistas.
Cooperación, no únicamente en el plano del trabajo.
• Rehúyen de la lucha: Piensan que el socialismo debe establecerse
bajo el amor y la paz, no bajo la lucha y la guerra. Se encuentran
convencidos de que la paz es el fin, pero también el camino.
 • Sociedades igualitarias: Defienden el igualitarismo como base de la
justicia. Dado que defienden que debemos cooperar no conciben la
idea bajo la cual unos deban poseer más que otros.
• Idealistas: Creen en una sociedad sin maldad. Los textos académicos
coinciden en que sus visiones son idealistas. De ahí que sean
etiquetados con el adjetivo de ‘utópicos’.
El socialismo científico: Se trata de una rama del pensamiento socialista
caracterizada principalmente por su estructura formal, basada en el estudio de
la historia social y económica a lo largo de los siglos y la aplicación de
argumentos contra el comunismo. Significado capitalista.
Principales exponentes: Karl Marx y Friedrich Engels
Fundamentos
 Estatalización de los medios de producción.
 Suprimir la sociedad de clases.
 Sistema impositivo progresivo.
 Abolición del derecho a la herencia.
 Centralización y estatalización de los intermediarios financieros (banca
pública).
 Educación pública y gratuita a cargo del Estado
 Los trabajadores lo harán según sus necesidades y posibilidades.
 No existirá plusvalía del empresario y, por tanto, cada trabajador será
remunerado según su creación de valor, pero siempre bajo unos
estándares de igualdad.
El socialismo del siglo XXI: Es un socialismo revolucionario basado
directamente en la filosofía y la economía marxistas, y se basa en cuatro ejes:
democracia de desarrollo regional, economía de equivalencia, democracia
participativa y campeones, y organizaciones populares. Principales exponentes:
Rostros como del libertador Simón Bolívar y el presidente venezolano Hugo
Chávez, son dos personificaciones del socialismo del siglo XXI en América
Latina.
La formación socio-económico: Es una sociedad en cierto nivel de desarrollo, un
sistema social completo, único y específico, que se fundamenta en un cierto
tipo de relaciones de producción al nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas, y la cantidad de producción surge, opera y se desarrolla. Según
leyes objetivas.
Sistemas o modos de producción:

Sociedad primitiva: Es una forma de presentar la forma en que se organiza la

producción de bienes y servicios en una economía. Esta teoría fue desarrollada
por Karl Marx, quien clasificó la historia en diferentes modos de producción
cronológicamente.
Esclavista: Es uno de los modos de producción que el marxismo define como los
casos de desarrollo del proceso de la historia económica determinados por dos
niveles específicos de desarrollo de las fuerzas productivas y una forma de
producción, es decir, la producción específica.
Feudalismo: Es una de las formas actuales de organizar la producción. La
organización se basa en el poder político descentralizado, en el que el poder es
retenido por los señores feudales. El modo de producción feudal precedió al
método de producción esclavista y fue reemplazado por el modo de producción
capitalista.
Capitalismo: Es aquel propio de las sociedades capitalistas surgidas luego de
las Revoluciones Burguesas que acabaron con el modelo feudal del medioevo.
Según los postulados de Marx, su propia dinámica interna lo conduce a la
extinción y al surgimiento final del comunismo.
Socialismo: Es el método de producción mediante el cual se organiza la
producción en una economía socialista. La teoría de Marx definió este sistema
como el más desarrollado. Es el mediador entre capitalismo y comunismo, la
etapa final de una utopía estratificada libre de relaciones humanas
explotadoras.

En otras palabras, el modo de producción socialista es un sistema de

producción en el que los medios de producción se basan en la propiedad social
más que en la privada.

En otras palabras, para Marx, los medios de producción en la sociedad

capitalista estaban en manos de la clase dominante explotadora del
proletariado. Así, el modo de producción socialista triunfó en el modo de
producción capitalista, proporcionando a los trabajadores los medios de
producción para crear una sociedad más justa, con énfasis en los intereses
sociales y colectivos.

Para Marx, el modo de producción socialista era el modo de producción

alcanzado por sociedades más avanzadas y desarrolladas, como es la nuestra
en la actualidad.

Así, Marx consideró el modo de producción socialista como una herramienta

para el éxito del sistema capitalista. Esto fue, para él, una deficiencia y una
gran dificultad.