SOCIOLOGIA - II PARCIAL

(|° cuatrimestre – 2018)

ESTRATIFICACION SOCIAL

La ESTRATIFICACION puede ser considerada como un proceso, una estructura o un

problema, puede tomarse como uno de los aspectos de la diferenciación de papeles y
situaciones en la sociedad, como una división de la sociedad en grupo o semigrupos
sociales, como el lugar donde se ventila el problema mismo de la igualdad y la
desigualdad, donde algunos gobiernan y otros son gobernados, o como todas esas
manifestaciones en su conjunto.

CLASE
Estos contrastes entre altos y
bajos, ricos y pobres,
FACTORES DE poderosos y débiles
STATUS
ESTRATIFICACION
constituyen la sustancia de la
ESTRATIFICACION SOCIAL.

PODER

Clase, status y poder sus interrelaciones

Las tres dimensiones de la estratificacion tiende en su conjunto a mantenerse juntas,

alimentandose y apoyandose reciprocamente. El STATUS puede proporcionar o
bloquear el acceso a la riqueza y al PODER. Los grupos de interes economicos juegan
casi inevitablemente un papel importante en el proceso politico, en el tambien pueden
reflejarse valores porpios del STATUS. Algunos escritores asignan una propiedad mayor
a las bases (CLASES) economicas. Otros insiten en que el PODER constituye el elemento
esencial dentro de la estructura de las clases. Y muchos sociologos su atenciosn
principalmente sobre la jeraquia basada en STATUS.

Hay una grande evidencia de que los hechos referentes a la CLASE y al PODER
El proceso
son un conjuntoo de mayor importancia que lo que se refiere al STATUS. La
de cambio
propia estructura del STATUS es tan dependiente, a la larga, a la division de
social
clases, que jugara un papel secundario.

CLASE

Es un grupo de personas que posee la misma posición económica dentro de un sistema

económico en la sociedad (teoría marxista). El sistema de estratificación actual es
flexible. El salario es en función del tipo de actividad que se desempeñe.

 Aristóteles también clasifico la sociedad entre ricos, pobres e intermedios.

  Según Marx baso su posición dentro del orden económico. Los miembros de
cada clase comparten experiencias comunes, una forma de vida más o menos
distinta y ciertos interés políticos y económicos. Definía las clases como una
lucha permanente entre propietarios (entre aquellos que tienen tierras, capital
de producción, etc.), y entre aquellos que no eran propietarios (los que
aportaban con la mano de obra) entran inevitablemente en conflicto a causa de
sus interés contradictorios.
Asigno a un partido revolucionario la tarea de estimular los requisitos para que
surja la conciencia de clase y se crea la organización política para la revolución
en la que creía y por la cual trabajaba.
 Los investigadores norteamericanos habían ignorado estas ideas de los
grandes fundadores de la sociología, el criterio prevaleciente sostenía que la
sociedad norteamericana era una sociedad sin clases. La sola mención de la
clase era identificada como una idea “antiamericana”. Solo hace 20 años se
introdujo el concepto de reconocer la existencia de distintas clases.

STATUS

Llamamos STATUS a la posición relativa, prestigio o papel social de una persona. El

STATUS fue definido como una “posición socialmente identificada” que implica
expectativas institucionalizada de conducta. Cada posición y su papel correlativo son
evaluados por los miembros de una sociedad como superiores o inferiores, y suponen
una cierta dosis de respeto o prestigio.

Hay una tendencia a aumentar el prestigio y otros beneficios de las tareas difíciles e
importantes debido a la necesidad que hay de atraer la fuerza de trabajo requerida,
aunque también es claro que existen papeles exageradamente recompensado en
relación a cualquier valoración que se haga.

STATUS

Puede ser

ATRIBUIDO ADQUIRIDO

Es ATRIBUIDO por que es heredado, pero

Puede ser ADQUIRIDO por alguna obra de
si no se ajusta a las exigencias esperadas
heroica o profesión. Ej: Una estrella
de su posicion, puede descender de su
deportiva.
nivel. Ej: Sistema de Castas
 PODER

El poder, o sea la capacidad de controlar las acciones los otros, y el fenómeno

frecuentemente correlativo (aunque no siempre), la autoridad (o poder legislativo), es
decir un derecho reconocido de mando, son los rasgos de las gran mayoría si no es que
todas las estructuras sociales. Ej.: de LEGITIMACIÓN DE PODER es quienes
desempeñan cargos públicos son el ejemplo más evidente de personas que poseen al
mismo tiempo PODER y AUTORIDAD, pues al aprobar y hacer obligatorias las leyes y
resolver cuestiones que se suscitan entre personas o entre los individuos y el estado
deciden en realidad lo que los demás pueden o no pueden hacer. También existe el
PODER ILEGITIMO de los gánsteres; el poder oculto y oscuro de las mafias.

SISTEMA DE ESTRATIFICACION

Las CLASES, el STATUS y el PODER representan el interés que se mueven en cualquier

sistema de estratificación. Los hombres persoguen el provecho económico, definen el
nivel y la reputación social y aspiran a ellos, buscan el control sobre los demás o la
libertad frente al control. Estos interés, tiende a coaligarse, y la realización de uno y
conduce a la realización del otro.

El análisis de la estructura o sistema de estratificación en cualquier sociedad exige la

consideración de por lo menos las siguientes conducciones:

o El numero de volumen de clases y grupos de status.

o La distribución del poder entre ellos, lo tajante o borroso de la demarcaciones
entre grupos.
o Los grados y tipo de conciencia de clase y preocupación por el status.
o Movilidad de grupo a otro.

Cerradas o
castas
Sociedades
Abiertas

Los Estados Unidos, la Unión Soviética y prácticamente la mayoría de las sociedades

industriales poseen una estructura de clases relativamente abierta, en que el STATUS
se basa fundamentalmente en la adquisición, y los movimientos ascendentes y
descendentes de la escala social son posibles y frecuentes. En sociedades más
tradicionales el STATUS es claramente visible donde las CLASES y las líneas se STATUS
son relativamente rígidas, tiende también a coincidir con mayor frecuencia en un
 sistema de estratificación estrechamente integrado es un sistema elásticamente
estructurado.

EXISTEN 4 GRANDES SISTEMAS DE ESTRATIFICACION SOCIAL:

1) ESCLAVISTA:

En el imperio como forma de organización social en Europa (amo/esclavo) fue el

primer sistema de estratos sociales. El esclavo no tenía ninguna posibilidad de ser amo.
Era un sistema absolutamente cerrado y el vínculo se basaba en la fuerza.

2) SISTEMA HINDU DE CASTAS:

Este sistema ha persistido durante casi 3 mil años, es un sistema cerrado, rígido
carente de movilidad, cambiando constantemente en su constitución interna
aunque manteniéndose idéntico en lo que toca su esquema básico y esta
íntimamente relacionado con la religión (cada casta tiene su dios y su templo).
En la India el STATUS esta atribuido desde el nacimiento (al igual que la
profesión) y virtualmente inalterable, es mínima o inexistente movilidad
individual y las relaciones institucionalizadas entras las castas. La sociedad
hindú cuenta con cuatro y más importantes grandes grupos y a su vez
subcastas hay un aproximado de 1700:
o Los Brahamanes o sacerdotes
o Los Ksahatriya o guerreros
o Los Vaisya o mercaderes
o Sudra o campesinos y trabajadores
o Descastados o intocables (los expulsados)

Dentro de las penas a los descastados esta el incendio de sus hogares, ser
golpeados, no recibir ayuda estatal, y la imposibilidad de ingresar a su templo. Lo
que para ellos es sumamente importante ya que creen en la reencarnación y si no
congregan no reencarnaban en algo mejor. Motivos de expulsión casarse con
alguien de otra casta o no obedecer el mandato de castas superiores.

3) SISTEMA FEUDAL O POR ESTAMENTO:

Este sistema es semimovil o de movilidad semiabierta. Es por oficio y ocupación. Es
toda la nobleza, el clero, el campesinado, los comerciantes, cada uno de ellos toma
una posición determinada, cada uno de ellos toma una posición determinada.
Siempre el noble estará por encima de los ciervos, y las únicas maneras de
ascender es atreves del matrimonio y acciones heroicas.

4) SISTEMA DE CLASES (el más moderno):

 Comienza a existir desde la revolución industrial. Tiene movilidad y su base es
fundamentalmente económica y ligada al desarrollo del capitalismo (aunque el
factor político atribuye a la distribución de poderes)
o Para Marx era burgueses contra proletariado, si bien reconoció otras clases
sociales las omitió por cumplir un papel pequeño.
o Adam Smith existen tres elementos vitales en la redistribución de factores
1) tierra, 2)trabajo y 3) capital; por lo tanto hay tres grandes clases sociales
el que vive de la RENTA (tierra), el que vive del SALARIO(obrero dueño de la
fuerza de trabajo) y el que vive de la GANANCIA (propietario del capital de
trabajo).
o Según el nivel socioeconómico de clases: Una variedad compleja de
diferente factores determinantes como:
 Nivel de empleo.
 Nivel de instrucción.
 Nivel de ingresos. Determina si
alguien es de clase
 Nivel patrimonial. alta, media o baja.
 Consumo cultural.
 Nivel residencial.

o Escuela Americana (Lloyd Warner):

Las clases sociales se dividen en:
 Clase alta
 Clase media alta
 Clase media
 Clase media baja
 Clase baja.

ROL

Es aquel que desempeña cada persona. No dice lo que hace la

persona, pero es un concepto funcional y dinámico concerniente a la
evaluación que hacen los demás de él. Funciona atreves de los
distintitos grupos donde se relaciona la persona. Aunque el
individuo es esencialmente la misma persona, a cualquier grupo que
participe se comportara de otra manera más o menos diferente.
Tres factores determinantes:
 Situación
 Función
 Grupo
 No podría existir el ROL si no existiera el CONTRAROL, es aquel con
el que se interactúa desde nuestro ROL, si o si tiene que existir un
CONTRAROL.
Dentro de cada ROL hay:
 Un comportamiento EXIGIDO (por ej. Rol del estudiante).
 Un comportamiento PERMITIDO (por ej. Estudiante elije una
actividad extracurricular).
 Un comportamiento PROHIBIDO (por ej. No permitir al estudiante
copiarse en un examen).

Espacio social en el que

desarrolla la persona al
STATUS relacionarse con otras
personas. Aceptacion social.
Diferencia
entre STATUS
y ROL
Lo que hace la persona.
Concepto funcional y
ROL dinamico. Como se
desempeña la persona en
cada grupo.

GRUPO SOCIAL

Es el conjunto de personas unidas por el afecto, interés u objetivo por un tiempo

determinado. Unidos con una interacción porque es la comunicación de uno con otro
determinadas por el ROL y STARUS, compartiendo ciertos valores y creencias.

Tiene tres grandes características:

 Interacción.
 Creencias y valores compartidos.
 Conciencia de pertenencia.
Las clasificaciones de los grupos sirven para ordenar y distinguir. Siempre se
clasifican de dos en dos.
 GRUPOS
Grupos Primarios
Esta formado por un grupo reducido
de personas. La relacion estrecha cara
a cara. Estan unidos por el afecto.
Tiene durabilidad en el tiempo. Son
grupos informales., esponateneos, Ej.
Lafamilia, amigos.
Pertenencia
Aquel al caul el individuo
pertenece (por ej. amigos)
Ferdinand Tönnies - Concepto de Comunidad y Sociedad
Comunidad
Personales, informales,
pequeñas, relaciones de
parentesco. Relaciones por
STATUS, relaciones
sentimentales.relaciones de
persona a persona de orientacion
colectiva
Grupos Secundarios
Estan compuestos por un mayor
numero de personas. La relacion no
simepre es cara a cara. Estan unidos
por el interes, cumplido ese objetivo el
grupo se disuelve. Tiene n cierta
durabilidad en el timepo. Ej.
Sociedades, etnicos, clases sociales.
Referencia
No pertenece pero reconozco el
grupo de referencia. Se suele
usar como refenrencia para
mostrar modelos de conducta.
No es necesario ser parte del
grupo para saber sus normas.
Sociedad
Es un grupo de relaciones
impersonales, heterogeneo,
contractuales, son grupos
grandes, relaciones formales,
segmentarias de neutralidad
afectiva y de orientacion hacia el
yo
Voluntarios Involuntario

Abstenerse o incorporarse
según su deseo o interes La afiliacion es involuntaria
defienden un interes creado.
Algunos grupos son exclusivos.

Formales Informales

Estructura formal de cargos, Roles esponateneos y

deberes y jerarquia. cambiantes.

Endrogrupo Exogrupo

En un grupo de Es el grupo en el cual uno no

referencia al cual se pertenece y no experimenta
pertenece, la identidad sentimiento pertenencia o
del grupo se da por las integracion.
semejanzas.
 Grupos de INTERES

• Asambleistas se unen con una finalidad y un objetivo. Se juntaron por

ese interes y se disulve una vez logrado.

Grupos de PRESION

• Trata de influir en las decisiones del gobierno y una vez logrado

continua en la busqueda de nuevos objetivos. Ej. Madres de plaza de
mayo

Grupos de PODER

• Institucionalizados por una causa comun lograda adquieren poder en la

sociedad y usan ese poder para permanecer en el tiempo. Ej. partidos
politicos

CUASIGRUPOS

Conjunto de personas que

parecen pero NO son grupos

AGREGADOS CATEGORIAS
SOCIALES

Conjunto circunstanciales de
personas que no se necesitan
unos a otros auqnue Conjunto de personas que
comparen un objetivo . comparten como minimo una
Ej.Cine caracteristica

CAMBIO

El cambio puede ser planeado o fortuito, toda sociedad está sujeta al cambio. Es el
que se manifiesta en la estructura y las relaciones sociales. Es la modificación de un
modo o manera de existencia toda sienten un rechazo al cambio porque es algo nuevo.

Aspectos del cambio:

  Ambiental = Donde se produce el cambio?
 Humano = Quien produce el cambio?
 Temporal = Cuando tiempo tardo en producirse el cambio?

Elementos del cambio:

 Ritmo
 Dirección = Hacia donde se dirige el cambio
 Velocidad = Cuanto tiempo tarda en producirse el cambio

Los cambios pueden producirse por:

 Necesidad
 Cambios de conocimiento
 Cambios de valores
 Cambio en la estructura social y cultural

Clasificacion de
cambios

Por REVOLUCION es un
Por EVOLUCION es
cambio intantaneo. Ej. Por PLANEACION existe un
progresivo
terremoto plan previo. So solo es ESPONTANEO puede
posibl es necesario. Se producirlo el hombre o
generan normas y como por causas naturales
objetivos. Es rAcional y genera consecuencias
improvistasque generan
desequilibrio y tension
social

MOVILIDAD

Es la capacidad de movimiento o migración de una persona o grupo en tiempo en el

espacio físico o en la estructura social (STATUS) en cualquier dirección sea de manera
VERTICAL u HORIZONTAL. La movilidad vertical puede desplazarse hacia arriba o hacia
abajo. Existen tantos conductos para la movilidad cuantos son los roles sociales que
desempeña la persona, todos los grupos y todos los roles son posibles concutos de
 movilidad. Una mujer puede desplazarse hacia arriba por el matrimonio, o por
competencia profesional. Un hombre puede lograr un STATUS con sus actividades
políticas o docentes. La aspiración a un SATATUS superior va generalmente
acompañada de ciertas tensiones y fracasos para la persona.

La movilidad social descendente acarrea inconvenientes personales y sociales. Puede

surgir cierta compensación en el sentido de los valores sociales de una sociedad en la
que se cuenta con una movilidad ascendente, pero esa predicción no se da siempre.
También puede ser por la conformidad, al perder contacto con el status anterior
facilita la no comparación con lo anterior. Las personas que han sufrido movilidad
descendente halla compensación en una gran sociedad industrializada por el hecho de
en está el status social es poco visible. Finalmente, la creencia de que sus hijos pueden
recobrar el status que uno ha perdido.

VERTICAL HORIZONTAL

Desplazamiento de STATUS o De un grupo o situacion a

CLASE social a otra. Los
factores y consecuencias son
mas complejas y numerosos
que la horizontal.
Alta/media/baja
otro similar. Ej. Un obrero de
Bs. As. se va a vivir a Crodoba
para seguir siendo un obrero.
continua en el mismo nivel
social

CULTURA

Es la compleja totalidad que incluye CONOCIMINETOS, VALORES, CREENCIAS,

CONSTUMBRES, el DERECHO y todo aquello que el hombre aprende (incorpora) y
comparte como miembro de una SOCIEDAD en la que participa.

Según Pitrim Sorokin (filósofo) la cultura es el conjunto de SIMBOLOS y

SIGNIFICACIONES que se transmiten de generación en generación. Cada cultura tiene
su signo y sus significaciones.
 CLASIFICACION DE
CULTURA

IDEAL Son el conjunto de

INMATERIAL elementos
MATERIAL son los objetos
abstractos . EJ. mitos,
elaborados por el hombre
creencias, tradiciones, etc.
normas que la gente debe REAL conjunto de normas
seguir. Lo que se aspira a que la mayoria de los
ser como sociedad, pero individuos aplica realmente
que en realdiad no existe.

CULTURA GENERAL

Está compuesta por un conjunto complejo de formas y expresión de una sociedad

llamados RASGOS CULTURALES. Incluye Costumbre, practicas, códigos, normas de
comportamiento, alimentación, religión, etc. Los pueblos encuentran en su cultura
explicaciones y sentido a sus acciones, ideas e incluso a sus problemas.

SUBCULTURA

Dentro de una cultura existen un conjunto de grupos que viven de un modo particular y
propio a esa cultura. Esos que aun formando parte de la comunidad más amplia tienen
una forma de comportamiento que los diferencia del grupo general forman una
SUBCULTURA (Ej. Adolecentes, gitanos).

CONTRACULTURA

Es una subcultura que adopta un carácter provocador y rompe con la cultura general
de la comunidad. Es una forma de subcultura caracterizada por una postura de ruptura
y anti racionalismo frente a los valores y cultura hegemónica de esta sociedad (.Ej.
Hippies).

RASGO CULTURAL

Son las unidades mínimas significativas e identificables que constituyen una cultura
determinada. Los rasgos culturales pueden dividirse en pertenecientes a la cultura
material o perteneciente a la cultura inmaterial.

COMPLEJO CULTURAL
El “Rasgo cultural” es la unidad más pequeña que podemos detectar, se combina con
otros rasgos para formar un complejo cultural. Los complejos se hallan orientados de
modo que prestan a una cultura sus formas distintivas que se llaman pautas. La
distribución de pautas de vida similares en una región dada constituye un “área
cultural”.

PIRAMIDE DE KELSEN

La pirámide kelseniana representa gráficamente la idea del sistema jurídico

escalonado. Según Kelsen, el sistema no es otra cosa que la forma en que se relacionan
un conjunto de normas jurídicas y la principal forma de relacionarse éstas, dentro de
un sistema, es sobre la base del principio de jerarquía.

•Distinguen
Valores
determinada cultura

•Tienen
consecuencias
Costumbres
juridicas y
sociales .

•Habitos
Usos
cotidianos

PIRAMIDE SEGÚN WILLIAM SUMNER

Mores (normas) son pautas obligatorias de comportamiento que surgen de la vida

social, son ideas de lo conveniente y no conveniente. El no cumplimiento está
fuertemente sancionado desde el punto de vista moral (sanción jurídica). En las
sociedades civilizadas las MORES son incorporadas al derecho. No todas las MORES son
ley (Ej. No robar).
 Folkway (costumbres) usos populares no obligatorios de modos de ser y vivir de una
sociedad. Quien no sigue las reglas puede considerarse como terco e individualista que
rehúsa a ser obligado por las convenciones. (Ej. Usar corbata)

MORES (normas)

FOLKWAY
(costumbres
populares )

ETHOS

Es el núcleo central de valores que caracteriza una cultura. Un ejemplo de esto es la

cultura norteamericana se caracteriza por ser consumistas y competitivos.

ETNOCENTRISMO

Es la tendencia que tiene todos los grupos humanos conocidos a suponer la

superioridad de su cultura sobre todos los demás. No es una condición racional, sino
una respuesta automática y emotiva. Promueve la identidad, cohesión (unión) y
unificación grupal.

PROCESO DE CAMBIO CULTURAL

Todas las sociedades y todas las culturas cambian permanentemente, algunas con
rapidez y otras más lentamente. El cambio social es el que se manifiesta en la
estructura y las relaciones sociales (sistema de STATUS, distribución de la población,
sistemas de poder, organizaciones, etc.). El cambio cultural es el que sobreviene en la
cultura de una sociedad (en normas, valores, tecnología, arte, etc.)

Hay tres procesos fundamentales de cambio:

 DESCUBRIMIENTO

•Toma conocimiento de un objet, condición o relación preexistente (Ej. Descubrimiento que la tierra gira
alrededor del sol)

INVENSIÓN

•Es una nueva cobinación de objetos o conocimientos preexistentes para crear un nuevo preducto. (Ej.
Cuando el hombre ato una piedra a un palo y creo un garrote)

DIFUSIÓN

•Es la extensión de conomiento y los rasgos culturales, tanto entre miembros de una sociedad como de una
sociedad a otra. La difusión e sun proceso de aceptación (Ej. El tabaco para los colonos). La difusion es
selectiva cuando dos sociedades entran en contacto , cada una acepta ciertos rasgos y rechaza otros.

CONDUCTA DESVIADA

Es aquella conducta que se aparta de las normas sociales, se aparta de los patrones
esperados. Varía desde los pequeños pecadillos de la mayoría de la gente hasta el
incesto, el asesinato y la traición. Desde el punto de vista psicológico, los orígenes de la
conducta desviada en la personalidad: en las necesidades insatisfechas, en las
tendencias incontrolables o en los problemas de tipo emocional. En el malestar de las
civilización. Normas legales ≠Normas sociales.

PODER

Formas de disciplinamiento que atreves que a través de discursos mediante

dispositivos de poder generan obediencia en la sociedad. No reprime no censura sino
genera saber.

Michael Foucault analizo con profundidad los mecanismos de poder que operan en
una sociedad capitalista y su influencia en las personas. Concluyo que el capitalismo se
perpetúa gracias al ejercicio de poderes.
 PODER

DISCIPLINAMI
PANOPTICO
ENTO

CONTROL
DISCURSO
SOCIAL

DISPOSITIVOS
DE PODER

El poder (para Foucault) es el nombre dado a una compleja relación estratégica en una
sociedad dada. Ese poder ejercido a trasvés de DISCIPLINAMIENTO de la sociedad a
través de DISCURSOS (DISPOSITIVOS DE PODER) ese DISCIPLINAMIENTO corrige a
alguien en base a normas que impone la sociedad.

El rey es rey porque representa a dios sobre la tierra, la sociedad lo creía, esa
afirmación estaba instalada, uno nacía bajo esa verdad y no podía contrariarla de esta
manera el CONTROL SOCIAL era absoluto.

Es sostenido por todos ese poder se disemina a través de la sociedad. A través de un

DIRCURSO de carácter religioso. La supremacía de lo religioso generaba un CONTROL
SOCIAL.

Nace así el término PANOPTICO, es el centro penitenciario imaginario diseñado por

Jeremy Betham en 1791, diseñada para cárceles. Dicha estructura suponía una
disposición circular de las celdas en torno a un punto central, sin comunicación entre
 ellas y pudiendo ser el recluso observado desde el exterior. En el centro de la
estructura se alzaría una torre de vigilancia donde una única persona podía visualizar
todas las celdas, siendo capaz de controlar el comportamiento de todos los reclusos.

Sin embargo la torre debía ser construida de manera que pareciera opaca y de esta
manera nunca era consciente de si eran vigilados o no.

Este dispositivo debía crear un “sentimiento de control y conocimiento total” por

parte de las instituciones políticas capaz de imponer conductas a la población a partir
de la idea de que estamos siendo observados. Se busca generalizar un
comportamiento típico dentro de los rasgos considerados normales, castigándose las
deviaciones o premiándose el buen comportamiento.

Esto se traslada a fábricas, ejércitos y todas las instituciones.

GLOBALIZACIÓN

Es un proceso económico, político, tecnológico, social y cultural a escala mundial

donde todo está conectado. Consiste en la creciente comunicación e
interdependencia entre los distintos países del mundo, unificando sus mercados,
sociedades y culturas.

Cambios:

CULTURAL

•Pasamos de la modernidad solida a la modernidad liquida. Proceso de liquificación. Lo solido se

mueve lentamente. El capitalismo genera una suerte de velocidad donde todos nos parecemos,
lograr los mismo gustos y mismas pautas de consumo (Ej. Mc Donalds).

ECONÓMICO (Productivo)

•Libre mercado se borran los limites aduaneros. Comienzan los cambios de interdependencia
económica. Cambios en tiempo y espacio. Algo que se produce en nuestro país pero en otro se
hace más rápido y más barato (Ej. Nike fabrica sus productos en Tailandia)

POLíTICO

•Con la globalización se ve la necesidad de unificar y simplificar procedimientos y políticas

nacionales e internacionales con el fin de mejorar las condiciones de competitividad, además de
universalizar el reconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadanía.
VENTAJAS DESVENTA
Crecimiento económico. JAS Aumento excesivo del consumismo.

Reducción de los costos. Daños al medioambiente, al poderse mover

sustancias o procesos dañinos en otros
países donde no pueden reconocer
realmente sus riesgos.
Mayor eficacia competitiva.

Su rechazo por parte de grupos extremistas

conduce al terrorismo.
Acceso universal a la cultura y ciencia.

Mayor desarrollo cientifico y tecnológico. Desaparición de diversas culturas y

religiones.

Crecimiento y fusiones de empresas.

Mayor desigualdad economica y
marginalidad.