INTRODUCCIÓN

Todas las sociedades humanas y muchas sociedades animales exhiben alguna

forma de clasificación de sus componentes. Al hacer estas clasificaciones
podemos distinguir diferencias entre las capacidades o características
individuales y aquellas que aluden a la posición social de las personas; también
debemos diferenciar entre desigualdades que no implican orden de jerarquía y
aquellas que sí lo hacen. En la sociedad encontramos diferenciación social cuando
se trata de posiciones diferentes pero de nivel o jerarquía equivalente y
estratificación social que se basa en la reputación o la riqueza y se expresa en un
orden jerarquizado de status sociales.(Dahrendorf 1968 :19).

El concepto de estratificación es un concepto universal que tiene como común

denominador la desigualdad y donde la ordenación social establece los
parámetros que regirán las relaciones entre categorías de individuos considerados
superiores con otras categorías definidas como inferiores. El concepto de
estratificación social es también un concepto dinámico ya que cada sociedad
desarrolla un modelo de estratificación compatible con sus necesidades y lo va
modificando para acomodar sus nuevas realidades.

Por estas razones cuando estudiamos los diferentes sistemas que las sociedades
utilizan o han utilizado para determinar las posiciones relativas de sus miembros
encontraremos que hay grandes variaciones en cuanto al grado de desigualdad, a
los criterios que se usan para adjudicar el poder y los privilegios y a las
oportunidades de cambiar de posición dentro del sistema. También encontraremos
que hay muchas formas de estratificación social, entre ellas la más familiar para
nosotros, el sistema de clases sociales.

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 OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL

 Conocer los diferentes sistemas de estratificación.

OBJETIVOS ESPECIFICOS

 Conocer las principales características de la estructura social.

 Distinguir los principales factores de estratificación en sociedades de

modernidad avanzada y comprender su interdependencia.

 Identificar los principios básicos de la estratificación social.

 Identificar las funciones de la estratificación social.

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 LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

Se refiere precisamente a esas discrepancias de categorías y consiste en situar a

los individuos en estratos graduales y jerarquizados según criterios de poder,
prestigio y propiedad o ingresos.

Son las desigualdades estructuradas entre distintos agrupamientos de individuos.

La estratificación social “es la subdivisión de la estructura social en estratos o

capas jerárquicamente superpuestos”.

La estratificación social es la forma en que la sociedad se agrupa en estratos

sociales reconocibles de acuerdo a diferentes criterios de categorización. Se tiene
en cuenta la conformación de grupos de acuerdo a criterios establecidos y
reconocidos, como ser la ocupación e ingreso, riqueza y estatus, poder social,
económico o político. La estratificación social da cuenta o es un medio para
representar la desigualdad social de una sociedad en la distribución de los bienes
materiales o simbólicos, económicos o culturales. Con base en esto se suele
clasificar según su expresión coloquial en clase alta, clase media y clase baja, que
tendería a describir polos cualitativamente distintos cuya demarcación
convencional en función del nivel de ingreso o de atributos culturalmente
valorados puede estar relacionada, aunque no directamente, con criterios más
objetivos como el tipo de fuente de ingreso o la posición de estatus.

El concepto de estratificación social suele implicar que existe una jerarquía social
así como una desigualdad social estructurada, pero también puede implicar
relaciones no jerárquicas y una separación horizontal de la sociedad como sucede
entre los estratos agrarios y urbanos. La estratificación debe reflejarse
institucionalmente y tener una consistencia y coherencia a través del tiempo. Las
formas de estratificación social, generalmente citadas, son las basadas en la
esclavitud, las castas, los estamentos y las clases sociales.

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Un estrato social está constituido por un conjunto de personas relacionadas que
están ubicadas en un sitio o lugar similar dentro de la jerarquía o escala social,
donde comparten similares creencias, valores, actitudes, estilos y actos de vida.
Se caracterizan por disponer de cantidades relativas y tipos específicos de poder,
de prestigio o de privilegios si los poseen. Si bien el punto central de la
estratificación se refiere a la distribución de bienes y atributos, la estratificación
social también se puede considerar sobre la base de la etnicidad, género y edad.

El concepto de “estratificación” se puede entender en un doble sentido, bien como

un proceso en virtud del cual una sociedad determinada queda dividida en
diversos agregados, cada uno de los cuales entraña un grado diferente de
prestigio, propiedad y poder, o bien como el resultado de ese proceso. Por tanto
de esta doble aceptación se puede sacar como conclusión que estratificación es el
proceso y resultado de la división de la sociedad en estratos o capas.

Estratificación: Es un término que proviene de la geología, y fue incorporado a la

sociología en 1940. Las sociedades pueden verse como compuestas por estratos
en una jerarquía, con los más favorecidos en la cima y los menos privilegiados en
la base.

CONDICIONES PARA LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL.

 Una de las características universales de la sociedad humana es la

diferenciación social, que se refiere a la necesidad que experimenta toda
sociedad de inducir a sus miembros para que ocupen puestos situados a
niveles distintos.
 La estratificación es un caso particular del proceso de diferenciación social
que asigna distinto valor a las posiciones sociales según su utilidad para la
sociedad. Diferenciación hay en todas las sociedades; estratificación social,
sólo cuando existe jerarquía sistemática de estratos sociales y reúne las
siguientes condiciones:
 Los grupos deben ser numerosos y con cierta complejidad social: En
grupos pequeños estables, como las tribus primitivas, las únicas divisiones
permanentes son las dictadas por el sexo, la edad y el parentesco. Es
mucho menos importante conocer el número de gente rubia que saber la
cantidad de personas que tiene un título universitario.
 Los grupos deben tener un cierto superávit económico: Lo producido por
encima del nivel de subsistencia tiene que poder ser distribuido de forma
desigual, porque es reclamado y obtenido por ciertos individuos y grupos
que se apoyan en su superioridad, real o aparente, y en su supuesta mayor
utilidad para la sociedad. Este superávit conseguido de esta manera se
convierte en riqueza duradera y transmisible por la herencia.-

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  Deben existir grupos privilegiados: Estos pueden gozar de poder, de la
facultad de controlar el comportamiento de otros por diversos medios:
fuerza, coacción, manipulación, etc.-
 Debe haber una institucionalización de poder: El poder del que hablamos
arriba tiene que ser institucionalizado y permanente mediante criterios
duraderos, como la posesión de bienes materiales o el control sobre los
inmateriales por medio de ritos.

PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL:

1) Es una característica de la sociedad en su conjunto.

2) Se perpetúa de generación en generación, los padres transmiten a sus hijos
su posición.
3) No es solo cuestión de desigualdad sino de cultura social.

¿POR QUÉ EXISTE LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL?

Toda sociedad tiene una necesidad básica de colocar y de motivar a los individuos
en la estructura social, de forma que todas las tareas y todos los roles
indispensables para el buen funcionamiento de la sociedad sean correctamente
desempeñados.

Existen ciertas posiciones sociales más importantes que otras desde el punto de
vista del buen funcionamiento de la sociedad, y requieren además capacidades,
talentos y sacrificios poco frecuentes, como el investigador científico, el político
profesional, el médico innovador, el profesional de primera línea, etc. Es por eso
que la sociedad estratifica las posiciones sociales a diferentes niveles de
recompensas, y así estimula y mantiene viva la motivación de los capacitados. -

La estratificación social estimula a las personas calificadas que posibilitan el buen

funcionamiento de la sociedad. Las posiciones sociales son la recompensa a los
sacrificios de estos individuos.

FUNCIONES DE LA ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

 La función integradora de la sociedad: Los miembros tienen la sensación

de que se ha hecho justicia con ellos cuando se los valora como superiores
o inferiores según las normas valorativas de su propia comunidad moral. Si
falta este sentimiento de justicia cumplida sobreviene la apatía de los
mejores, como ocurre en las sociedades comunistas desmotivadas.

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  La función instrumental o adaptativa: El sistema de estratificación brinda
a los individuos un repertorio de incentivos diferenciados: recompensas,
servicios, privaciones, castigos, para que no haya roles funcionalmente
necesarios que nadie.

SISTEMAS DE ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

Los sistemas de estratificación social históricamente más conocidos son:

1. AMO/ESCLAVO
2. LAS CASTAS
3. LOS ESTAMENTOS
4. CLASES SOCIALES.

Los lugares históricos en que tuvieron lugar estas estratificaciones son la India,
Europa feudal y las sociedades occidentales industrializadas.

Las diferencias provienen de:

 El ejercicio del Poder (esclavitud).

 Las creencias religiosas (Castas).
 Las posibilidades económicas (clase).

1. AMO/ESCLAVO

Civilizaciones de la antigüedad: Egipto, Persia (en la actualidad Irán), Grecia

clásica, Roma), emplearon masivamente mano de obra esclava. Entre los siglos
XV y XIX se desarrolló el comercio de esclavos en el nuevo mundo.

La estratificación de amos/esclavos, también llamados solo como esclavitud en

referencia a solo uno de los extremos de la relación, se define directamente por la
relación de propiedad de unos individuos específicos sobre otros individuos
específicos, o bien de un grupo colectivo sobre el otro, usualmente a través del
Estado como en el caso del despotismo oriental entre una burocracia política y el
resto de la población. Allí donde el derecho a poseer esclavos se encuentra
institucionalizado, puede llegar a ser parte de un privilegio específico (estamental,
de casta, étnico o regional), ya que la aceptación de una relación de esclavitud no
suele ser voluntaria, ni siquiera en su inicio. Cuando dicha relación se basa en la
fuerza debe existir, si acaso ocurre dentro de una sociedad que la apruebe, una

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reglamentación para que la adquisición del esclavo no se base a su vez en la
fuerza sino en criterios considerados legítimos.

Sociedad esclavista

Las condiciones de los esclavos fueron variables en algunos lugares como la

Atenas Clásica, los esclavos a menudo ocupaban puestos de gran responsabilidad
a pesar de que seguían siendo propiedad de los amos, e incluso llegaban a tener
esclavos a su vez. Por el contrario los que construyeron las pirámides o los que
trabajaban en minas o plantaciones, tenían mucha menos libertad y recibían un
trato infrahumano. Es discutida si la definición de “sociedad esclavista” cabe para
las ciudades-Estado de la Antigüedad por entero o solo a sectores de la misma
debido a:

 El frecuentemente reducido porcentaje de esclavos respecto a la población

total, y
 El hecho históricamente más usual de que la esclavitud se adosara a los
dispares sistemas económicos en los que estaba integrado sin modificar su
estructura.

2. LAS CASTAS:

La estratificación por castas se dio en la India, y los estratos comprendían:

sacerdotes, guerreros, gobernantes, comerciantes y siervos. Era un sistema
cerrado, con movilidad nula y restricciones legales y religiosas. Los fundamentos
de estratificación se basaban en la adscripción, el nacimiento y las relaciones de
parentesco.

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Casta: Significa raza o estirpe pura. Es una forma de estratificación social basada
en las características adscriptivas de las personas (impuestas, dadas). Está
estrechamente ligado a la creencia hindú en la reencarnación.

Son agrupamientos sociales cerrados, justificados por un principio religioso o

mítico, sin intercambios entre ellos. Se basaban para justificar los lugares que
tenía cada persona en que Dios ha creado las castas con un origen distinto cada
una, por lo que las personas son distintas.

Desde el nacimiento está determinado el destino social de la persona, sin ninguna

posibilidad de movilidad social por mérito individual. No hay posibilidad de
movilidad vertical ni de casamiento.

Está justificado por principios religiosos, fuertes creencias culturales y tradiciones,

se cree que es un mandato moral aceptar la posición que le ha tocado.

Es una forma de estratificación social rígida y cerrada.

Las castas principales son:

a) Los brahmanes (sacerdotes mantienen el orden social y rituales).

b) Los chatrias (guerreros de la aristocracia militar protegen el orden existente)
c) Los vaysias (campesinos, artesanos y comerciantes )
d) Los sudras (trabajadores manuales y serviles , sirven a las castas puras )
e) Los parias (tribus excluidas de la comunidad espiritual).

El sistema de castas
comenzó a desmoronarse
bajo el impacto de la
industrialización y de la vida
moderna, cuando muchas
prohibiciones perdieron
validez. Tal proceso se
acentuó luego de la
independencia de la India,
aunque no fue suprimido
totalmente, subsistiendo la
endogamia (casamiento en la misma casta).

El paso de castas a clases: los sistemas de castas son característicos de las

sociedades agrarias. Los procesos de industrialización tienden a erosionar a las
castas y transformarlas en sistema de clases, en los que la estrato social se basa
en las capacidades y logros personales y se permite el desarrollo de habilidades y
talentos especializados
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Sociedad de castas

El sistema se asocia sobre todo con las culturas de la India. El término de casta
viene del portugués que significa raza o estirpe pura. Es una forma de
estratificación social basadas en las características adscriptivas de las personas
sobre la base de un criterio étnico.

Cada casta cumple por lo general una función social específica, pero no se limita
a ella como suele ser el caso estamental. En la India puede existir
esporádicamente la movilidad colectiva de un grupo social específico, si este es
reconocido como perteneciente a otra casta ("descastamiento").

En las sociedades de casta la pertenencia adjudicativa con derechos particulares

es obligatoria, a diferencia de la organización estamental que no necesariamente
incluye a todos los estratos sociales en la organización por estatus, y a diferencia
del caso de la esclavitud cuya condición de amo o esclavo puede ser abolida sin
que nada la reemplace. En las sociedades de casta todos deben pertenecer a una
casta organizada como tal, y la pertenencia es del nacimiento hasta la muerte.

3. LOS ESTAMENTOS:

Se dieron en Europa feudal. Los estratos eran: rey y aristocracia, clero,

mercaderes y artesanos, campesinos libres, y siervos (esclavos). En cuanto al
grado de apertura, era semicerrado, con movilidad sólo por: título nobiliario a
plebeyo; liberación de siervos; ingreso de campesino libre en clero o ejército;
matrimonio de hija de mercader rico con aristócrata. Existían restricciones legales.
Tenían fundamentos adscriptivos y era posible la propiedad de tierras a cambio de
servicios militares.

Los estamentos, también llamados “estados sociales”, son unidades

socioeconómicas amplias y difusas que pueden distinguirse claramente por su
función social específica. Sus relaciones con otros estamentos se establecen por
criterios de lealtades y obligaciones recíprocas, asignadas previamente por
criterios de estatus heredables o adquiribles. Puede identificarse con una clase
social o constituir una agrupación de varias clases, pero sin clara conciencia de
clase. En las sociedades estamentales la situación de clase depende de la
posición asignada previamente por el estatus que se posea y no a la inversa, y por
esto mismo los estamentos tienen a su vez atribuciones políticas, mientras que en
las sociedades clasistas solo la posee un Estado cuya burocracia se supone
subordinada.

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Sociedad estamental

Los estados o estamentos eran parte del feudalismo europeo, pero también
existieron en muchas otras civilizaciones tradicionales. Los estados feudales
(Stand) consistían en estratos con diferentes obligaciones y derechos, algunos de
los cuales estaban establecidas por ley. La organización tripartita usual o
triestamentalista, era la de sacerdotes, guerreros y campesinos ("oratores,
bellatores y aratores"). En Europa, el estado más elevado era el clero (regular y
secular), mientras que paralelo al mismo y en segundo lugar se encontraba el
estado compuesto por la aristocracia guerrera y la nobleza militar. Ambos se
encontraban en posesión de varios privilegios distintivos repartiéndose distintos
sentidos de soberanía.

Aquellos que serían denominados el "tercer estado" eran los plebeyos o el pueblo
llano: siervos, campesinos libres,
mercaderes y artesanos, organizados en
subgrupos estamentarios mediante
relaciones feudales o corporativas. Al
contrario que en el sistema de castas,
entre los estados era tolerada hasta
cierto punto la movilidad individual o
matrimonial. Los plebeyos podían ser
ennoblecidos, por ejemplo, para
compensar servicios especiales al
monarca. Un residuo del sistema de
títulos de nobleza persiste en varios
países, como Portugal, España y Gran Bretaña, donde los títulos hereditarios se
reconocen todavía, y los líderes financieros, funcionarios públicos y otros pueden
ser ennoblecidos o recibir la dignidad de par en reconocimiento por sus servicios.
En algunos países los mercaderes pudieron llegar incluso a comprar estos títulos
nobiliarios.

La jerarquía social reconocía tres estratos llamados estamentos:

 Nobleza: constituía una aristocracia militar, gobernaba y protegía el

dominio.
 Clero: elite intelectual encargada de las necesidades espirituales y
administrativas.
 Campesinado y artesanado : trabajaban y aseguraban las necesidades de
la vida material.

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4. LAS CLASES SOCIALES

Tienen fundamento adquisitivo y se basan

en la riqueza y ocupación. Tuvo lugar en
las sociedades occidentales
industrializadas. Los estratos estaban
compuestos de: burgueses y proletarios,
clase alta, clase media, clase trabajadora.
Es un sistema abierto, con movilidad y con
ausencia de restricciones.

Las clases sociales se definen de acuerdo

a sus relaciones de propiedad sobre los
diferentes recursos utilizados en la
producción y por tanto a la forma de su
fuente de ingreso respecto a la misma.
Dentro de una misma unidad de producción
la coexistencia de diferentes formas de
ingreso en pugna generan clases cuyo
antagonismo puede llevar a desarrollar consciencia de clase. En las empresas
capitalistas las clases representadas suelen ser formar dos polos antagónicos:
empresarios y/o capitalistas por un lado, y diferentes tipos de obreros asalariados
por el otro. En las sociedades clasistas las posiciones sociales y jerárquicas así
como los criterios de estatus son producto y no causa de la posición de un
individuo en un lugar de la estratificación social.

Sociedad clasista

Es el que se refiere a la estratificación vigente en nuestra sociedad. Presenta una

serie de diferencias respecto a los otros sistemas. Se pertenece a un grupo social
no por adscripción personal previa sobre la base de un criterio externo al propio
grupo, sea este religioso, político, militar o incluso de un cargo económico
corporativamente establecido, sino que dependerá de que la función social de
índole económico-lucrativa (la "posición de clase") que se dispone como
patrimonio, consiga ser demandada dentro de la sociedad de mercado. La clase
así entendida no es más que la mera suma de los individuos que ha alcanzado
una posición específica en las relaciones de producción dentro del mercado o en
las jerarquías burocráticas dentro del Estado. El hecho de que la posición es
adquirida pero no adjudicada, implica que no hay restricciones para la movilidad
de individuos específicos, y que esta a su vez no es organizada socialmente

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mediante un estatuto jurídico o comunitario. Las diferencias sociales se forman por
una situación económica (la renta, el salario, etc.) y luego organizativa (posición
dentro de una unidad económica), que no dependen de una previa admisión
personal dentro de la sociedad. La estratificación de los individuos se genera a
posteriori según su utilidad a un contexto social autónomo (mercantil o
burocrático), por tanto la posición de clase no se fundamenta en relaciones
personales ni es establecida conscientemente. Las burocracias del Estado
moderno difieren de las de las empresas privadas solo en el hecho de que la
ocupación de sus puestos sí es decidida por el poder político con recursos
públicos, pero esta no se realiza con base en una adscripción jurídica sino en una
selección impersonal de individuos usualmente en función de su utilidad para el
cargo por parte de un sistema de reglamentos.

Las clases sociales: Son una forma de estratificación social de ciertas sociedades
(capitalistas) y de una época: la que existe luego de la Revolución Industrial , en el
siglo XVII hasta el siglo XXI.

Características:

a) Es adquirida por sí mismo

b) Los límites son indefinidos. Se pueden mover de una clase a otra .
c) Dependen de las diferencias económicas , riqueza y ocupación son las
bases más importantes de las diferencias de clase.
d) Las desigualdades operan principalmente mediante conexiones
impersonales a gran escala.

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TEORÍAS DE LA ESTRATIFICACIÓN EN LAS SOCIEDADES MODERNAS

Según Platón todas las sociedades enseñan a sus miembros a ver como justa
alguna forma de estratificación

Karl Marx también pensaba que en todas las sociedades se intenta legitimar la
desigualdad social. Las sociedades capitalistas son extraordinariamente
desiguales: una minoría de personas controla todos los recursos económicos y
políticos, lo que se justifica en virtud del funcionamiento de las leyes del mercado.

Las ideologías son el resultado de un largo proceso de sedimentación cultural.

Max Weber: acepta la idea de Marx de clase pero percibe más factores
económicos, para su formación.

 Los conocimientos técnicos y cualificaciones que afectan a los tipos de

trabajo.
 El honor social o el prestigio le d a n otros.
 El partido e s un grupo de individuos que tienen orígenes, aspiraciones e
intereses comunes. Las barreras entre las clases se han desdibujado, pero
las pautas de desigualdad social en el mundo industrializado siguen
vigentes.

Max Weber: Teoría tridimensional. Una sociedad en la cual las personas ocupan
posiciones según: La capacidad que tengan para tomar decisiones. Sus recursos
económicos Prestigio de la profesión que desempeñan o del grupo a que
pertenecen. La complejidad de las sociedades industrializadas genera un
crecimiento del aparato burocrático del estado y aumentaron la importancia del
poder.

Las clases en las sociedades occidentales de nuestros días

 Clase alta (empleadores e industriales, altos ejecutivos).

 Clase media (profesionales, y trabajadores cuello blanco - administrativos).
 Clase obrera (trabajadores manuales, cuello azul).
 Estrato marginal.

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 CONCLUSIÓN

La estratificación se refiere a las desigualdades entre los miembros de una misma

sociedad. La pertenencia a una determinada clase social no es heredada, es
adquirida. La diferencia entre las clases se basa en las desigualdades en la
posesión y control de recursos materiales. La pobreza está íntimamente
relacionada con la estructura socioeconómica de la sociedad y por lo tanto con la
distribución del ingreso.

El Derecho expresa las relaciones de poder de una sociedad y por ello puede
reforzar la exclusión social de los sectores menos favorecidos en la distribución de
riqueza, prestigio y poder. La falta de acceso a la administración de justicia implica
la pérdida de un derecho fundamental para la realización de la persona, Toda
persona goza de un sin número de derechos que le confiere el ordenamiento legal,

En la vida social las personas se relacionan normalmente sobre la base del

acuerdo de voluntades, del convenio o del contrato del cumplimiento espontáneo
de sus obligaciones. En todos los sistemas sociales, interpersonales e
internacionales, surgen conflictos regularmente.

Los Tipos de Comportamiento en un Conflicto son acciones que las partes toman
para influenciar al adversario a abandonar o modificar sus objetivos.

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 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 http://academic.uprm.edu/sruiz/3121/id14.htm.

 https://es.wikipedia.org/wiki/Estratificaci%C3%B3n_social

 https://es.slideshare.net/didierprietorussi/estratificacin-social-9713853

 https://historiaybiografias.com/la-division-social-estratificacion/

 https://www.abc.com.py/articulos/la-estratificacion-social-1012396.html

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