Género, Categoría para el análisis histórico. Joan Scott.

Género:
Una forma primaria de organización social.
Forma primaria de organización de las relaciones de poder.
Se puede apreciar en los siguientes niveles:
1. -Los mitos/discursos/representaciones.

2. -Normativas/leyes/normas morales y religiosas.

3. -Instituciones/políticas/educativas y culturales/iglesia y religión.

4. -Las subjetividades/cómo nos vemos y sentimos

Las categorías son una herramienta que permite analizar, formular y poner nombres a
realidades históricas.
Los roles son las funciones, ocupaciones, espacios o normas sociales percibidas como
apropiadas para hombres y mujeres en función de lo que se entiende por masculino y
femenino en una sociedad a lo largo de la Historia. El rol femenino por excelencia
sería el materno, esposa, cuidadora, lo privado, lo íntimo… para los hombres se
buscaban roles para el mundo de trabajo extradoméstico, lo público.

La norma, lo normativo, se termina interiorizando, pero no hay que olvidar que todo
cambia, y de ahí vendrían las disidencias. Los roles sexuales entrarán en crisis en el s.
XIX con el acceso de las mujeres a la fábrica. La mujer trabajadora extradoméstica,
ahora sale al taller, con la prerrogativa de quién cuida a los hijos, apareciendo así las
guarderías. Se produce así una crisis de los roles sexuales. Estos principios filosóficos
aristotélicos se transfieren a las universidades y a la política en tiempos posteriores.

La Historia de las Mujeres e Historia de Género se pueden confundir. Mientras que la

primera enfoca a la historia de las mujeres en exclusiva, y de Género incide en valores,
discursos, representaciones, y en la actualidad relaciona el hombre y mujer.
Generalmente la crítica proviene de la fórmula de que las relaciones de género en las
sociedades varían, pero se da las circunstancias de que son jerárquicas, e implica
que ponen en el lado superior al masculino y en el inferior a lo femenino. El género
indica hombres y mujeres y sus relaciones, y se pone esa jerarquía. En los sistemas de
valor de las sociedades lo masculino se impone sobre lo femenino. La idea de género

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recobra importancia en el mundo anglosajón, e incide en valores y prácticas. Es un
concepto que surge en el movimiento feminista, en contextos gay, y el gran paso es
demostrar que ser hombre o mujer no está descrito por naturaleza. Lo que se salía de ser
hombre o mujer era desviaciones o anomalías.

Se utiliza el término en el ámbito jurídico, antropología… y en 1985, Joan Scott publica

en American Historical Review, que se traduce al español en 1990 en un libro, donde se
afina la historia. En su artículo “El género, una categoría útil para el análisis histórico”
hace unas definiciones sobre el género:

• El género es una forma primaria de organización de las relaciones sociales. Es decir,

sea cual sea la sociedad en la Historia, hay una forma básica primaria que está en la base
del sistema, y que tiene que ver con ser hombre o mujer.

• La segunda definición es que el género es una forma primaria de organización de las

relaciones de poder

Estas relaciones de poder se manifiestan en cuatro niveles:

• Mitos. Por ejemplo, el papel maternal de la Virgen.

• Normativas. Normas escritas o no escritas, ordenanzas e instituciones de un convento.

• Instituciones. Las mujeres y los hombres no han tenido el mismo papel en la Iglesia,
en el ámbito científico, en las Universidades… etc.

• Identidades o subjetividades. Las identidades sería cómo una persona interioriza la

norma (ser lo que se dice que es una mujer o un hombre, interiorizar eso o sentirte de
otra forma), a muchos hombres y mujeres son socializados y formados en estos
principios (ser un caballero, un machote, una mujer recatada…).

Esto no ha sido igual a lo largo del tiempo y varía a lo largo de la historia. En las
sociedades medievales las mujeres tienen más poder e influencia que en el
Renacimiento o en la antigüedad.