Instituto San Martín de Tours

2020

Clase virtual n°5

Ideología: Feminismo

Guía de análisis de “Feminismo, Género y Patriarcado”

1. Busca los datos biográficos (muy breves de las autoras.
2. Teniendo en cuenta la enumeración de rasgos comunes de todas las sociedades
elaborada por Janet , busca un ejemplo que grafique cada punto. Incluido el que
agregan las autoras.
3. Parafrasea el concepto de Patriarcado. ¿Por qué perjudica también al hombre?
Poner un ejemplo.
4. Parafrasea el concepto de Feminismo que toman de Castells.
5. Enumera sintéticamente los principios o elementos comunes que comparten las
feministas (solo hay algunos a. d. e. y f.)
6. ¿Qué diferencia existe entre el sexo y el género?
7. Enumera y parafrasea las características comunes de los sistemas patriarcales.
8. Con todo lo leído en el texto, analiza el fragmento del capítulo “Lisa Lionheart”
de los Simpsons.

Recomendaciones para realizar la lectura de un texto académico explicativo

 Leer la guía de lectura dada por el docente.

 Diferenciar las partes que componen el texto (en algunos casos, separadas en apartados
con subtítulos) a fin de identificar las funciones que cumplen: introducir un tema o
problema, presentar sus características, sus antecedentes o historia, desarrollar o
analizar las partes que lo componen, o simplemente enunciar las conclusiones del
trabajo.
 Reconocer el tema global (¿de qué trata el texto?) y los subtemas (¿qué aspectos del
tema se desarrollan?)
 Finalizada la lectura, resulta conveniente volver sobre las guías y preguntas para
constatar qué aspectos de ellas fueron reconocidos y cuáles exigen revisión y relectura.
Reflexionar sobre los aspectos relevados en el texto, sus relaciones y diferencias
respecto de otros materiales ya trabajados permite establecer una continuidad,
integración y mejor comprensión de las problemáticas abordadas por la materia que se
está estudiando.

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Natale, Lucía (2012) En carrera: Escritura y lectura de textos académicos y profesionales. Los
polvorines. Universidad de General Sarmiento (UNGS), Páginas 15 a 38.
1) Alda Facio nació en 1948 en Costa Rica. Es una feminista, escritora, docente y
experta en género y derechos humanos. Ganó el Premio Internacional en
Derechos Humanos de las Mujeres en 1996, y ha escrito muchos libros sobre el
género, el patriarcado y los derechos humanos.
Lorena Fries es una abogada especializada en derechos humanos, que nació en
Suiza en 1960, pero está nacionalizada en Chile. Ejerció el cargo de subsecretaria
de Derechos Humanos, siendo la primera en hacerlo. Ella también ha escrito
varias obras sobre el feminismo, el género y el derecho.
2) Una de los rasgos comunes en las distintas culturas patriarcales es la ideología y
su expresión en el lenguaje que devalúa explícitamente a las mujeres. Un ejemplo
de esto podría ser la idea de que las mujeres no pueden disfrutar las relaciones
sexuales, entonces cuando se ve que una suele tener estas relaciones a menudo se
la llama “puta”, afirmando que esta mujer es menos decente.
Otra característica en común de estas culturas son los significados negativos
atribuídos a mujeres y sus actividades. Podemos relacionar esto con los “roles de
la mujer” que se espera que estas cumplan a lo largo de su vida, por ejemplo
encargarse de la limpieza de la casa. Usualmente los hombres no se dedican a
hacer esto, sino que las mujeres pasan a cumplir un rol para complacer a los
hombres, y que ellos no tengan que encargarse de estas tareas de limpieza y
mantenimiento de la casa.
En estas culturas también hay un patrón en las estructuras que no permiten a las
mujeres formar parte o mostrar participación en los más altos poderes. Un claro
ejemplo sería la iglesia católica, en donde los curas, obispos, el papa siempre son
hombres, y no está permitido por los valores de la religión católica, que una
mujer ocupe uno de esos cargos.
Una última característica que Janet Saltzman nombra es el pensamiento
dicotómico, es decir, que todo está “predeterminado” de alguna forma por la
naturaleza o la cultura, y que con esto se justifica la subordinación o la
inferioridad de la mujer. Esto se ve en casi todos lados, desde los deportes, en los

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que la sección femenina es considerada la menos representada, la menos capaz, o

la menos fuerte, hasta en trabajos de alto cargo como los electorales, en los que
las mujeres no podían participar hasta hace una décadas.
Las autoras agregan también que hay instituciones que mantuvieron y
reprodujeron el estado de inferioridad de las mujeres, como la familia, el Estado,
la educación, las religiones, las ciencias, y el derecho. Un ejemplo una de estas
instituciones es el de la familia, en la que se ve cómo la mujer tiene roles
“secundarios” con respecto al hombre, quien se encarga de trabajar
esencialmente, mientras que la mujer se encarga de las tareas domésticas, cuidar
a los hijos, hacer la comida, limpiar… Las autoras destacan el derecho entre estas
instituciones, diciendo que su función de regular la convivencia entre hombres y
mujeres, con el fin de promover la realización personal y colectiva en paz y
armonía, no se cumple. Esto se ve en cómo se han dictado leyes que desvalorizan
a la mujer en comparación al hombre, como la del voto hasta hace unos cuantos
años, o la ley del aborto: las mujeres no pueden abortar, tienen que llevar a cabo
el embarazo aunque así no lo deseen, pero los hombres pueden no hacerse cargo
del embarazo, cortar relaciones con la mujer y no reconocer a su hijo.
3) Las ideologías patriarcales se pueden expresar también como la idea de que los
hombres y las mujeres son legalmente diferentes, o la creencia de que el hombre
es el parámetro humano. También se puede decir que el patriarcado es la opinión
de que el hombre tiene superioridad por sobre la mujer, que son más capaces,
más eficientes, más inteligentes, o incluso más poderosos. El patriarcado es
distinguir características y roles propios de la mujer y del hombre, por eso no
sólo afecta a las mujeres que son inferiorizadas, sino que al otorgarles
características propias de ellas, se les desatribuyen a los hombre. Por ejemplo, las
mujeres según el patriarcado son sensibles y emocionales, por lo cual dentro de
sus características estaría llorar por lo que no las complace. Pero al ser esta una
característica de la mujer, deja de ser del hombre, por lo cual se llega a la frase de
que “los hombres no lloran”, como si no tuviesen las mismas capacidades de
demostrar lo que sienten.

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4) Según el concepto de feminismo que las autoras toman de Castells, el feminismo

es una ideología que toma acción en base a la búsqueda de igualdad,
principalmente entre la mujer y el hombre. Podemos decir que según esta
definición, el feminismo quiere acabar con la subordinación, la desigualdad y la
opresión, y es un movimiento socio-político que quiere llegar a erradicar la
subordinación de la mujer con respecto al hombre. El feminismo el la teoría de
cuestionar las estructuras de poder, buscando entenderlas y cambiarlas. En
resumen, el feminismo es la idea de que el patriarcado debe ser abolido.
5) A pesar de que existen diferentes corrientes dentro del feminismo, hay algunos
elementos comunes que comparten todas:
a) Se considera que hombres y mujeres, al ser personas, valen lo mismo por ser
seres humanos, teniendo en cuenta sus igualdades como también sus diferencias.
Se puede decir que el feminismo es “humanista”.
d) Se afirma que lo personal es político. Como el patriarcado define dos esferas
de acción y producción (Una pública, de los varones y el poder, y una de mujeres
que son esposas y madres) el feminismo critica esta serie de valores que separan
interecciones privadas y públicas o políticas. Afirma que los valores que deberían
predominar son la empatía, la compasión, y los que están orientados a la persona.
También, con la idea de que lo persona es lo político, se afirma que la violencia
que sufren las mujeres es un problema social y político, y no sólo personal,
porque esta violencia es estructural.
e) Uno de los objetivos de la subordinación de las mujeres es disciplinar y
controlar sus cuerpos. Este disciplinamiento es aplicado por los hombres y las
instituciones que estos han creado, como la medicina, el derecho y la religión.
Ejemplos de estas manifestaciones son la heterosexualidad que se impone para
poder construir una familia en base a un matrimonio con un hombre, que el
marido sea la autoridad capaz de actuar en el ámbito jurídico, y la tolerancia que
se dio por más de un siglo en cuanto a la violación en un matrimonio y la
violencia física dentro del ámbito familiar.
f) Se cataloga al género como una categoría social, al igual que la edad o la clase.
La perspectiva de género feminista analiza la realidad de las mujeres, y los

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procesos culturales que internalizan y refuerzan la subordinación de estas con

respecto al hombre. Esta perspectiva también analiza la función de las prácticas
de las mujeres en el sistema patriarcal.

6) El sexo se define como un conjunto de características físicas, o condiciones

biológicas de los individuos. El género no se limita a las cualidades físicas, sino
que, como muestra la definición de Stoller, abarca áreas de la conducta humana,
sentimientos, pensamientos y fantasías, que están vinculadas en cierta medida
con el sexo, pero la definición de género no se limita a características físicas.
En sí, el género se basa en las cualidades sociales que se asignan a los sexos, es
decir, en cómo se le otorgan características, aptitudes y actitudes a cada sexo.
Esto se puede ver en cómo el sistema patriarcal le otorga al hombre un rol más
principal, central, o de mayor importancia que el que se le da a la mujer, por sus
condiciones sexuales que se presentan desde antes del nacimiento.

7) En todos los sistemas patriarcales se pueden encontrar características comunes,

entre las que se nombran:
- Son un sistema histórico, es decir que no es algo natural sino que inicia en la
historia, y esta característica supone que las mujeres han vivido en exclusión
históricamente, pero también que hay una posibilidad de cambio.
- Son fundamentados con el dominio del hombre, que se ejerce a través de la
violencia sexual contra las mujeres. Esta a su vez es institucionalizada y
promovida a través de instituciones coma la familia o el Estado.
Para mantener y reproducir los privilegios de quienes dominan, se aplica
dolor o se amenaza con él.
- Si bien existen hombres que también están en relaviones de opresión, todas
las mujeres dentro de sistemas patriarcales son subordinadas. Se considera
que esta subordinación es directa cuando se da entre una mujer y un hombre
de la misma categoría o superior, y es indirecta cuando el varon es de una
categoría inferior. Los hombres han instalado jerarquías como distinción

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válida en la convivencia social, poniendo en el puesto más alto al hombre

blanco, rico, en edad reproductiva, sin discapacidades y heterosexual.
- La base con la que se justifica el dominio sobre las mujeres está en las
diferencias biolóficas entre los sexos, suponiendo una superioridad de un
sexo. Esto ha sido defendido por la religión y la ciencia (instituciones
patriarcales).
- El patriarcado se mantiene gracias a instituciones patriarcales. Estas
instituciones son prácticas, relaciones u organizaciones que funcionan como
pilares ligados en la transmisión de desigualdad y discriminación entre,
particularmente, mujeres. Estas instituciones contribuyen al mantenimiento
del sistema de género, y entre ellas se pueden mencionar: la maternidad
forzada, la familia patriarcal, las religiones misóginas, el derecho
masculinista y la ciencia monosexual.

8) En este capítulo de Los Simpsons, Lisa se cuestiona lo que una muñeca que todas
las chicas de su edad tienen les está enseñando a su generación y lo que le ha
enseñado a las anteriores también. Marge, la mamá de Lisa, también tuvo una de
estas muñecas, y según se puede ver, adquirió las “enseñanzas” de las que Lisa
comienza a quejarse, mostrando cómo el patriarcado, que define roles de la mujer
y las limita a posiciones de poder (que es lo que está transmitiendo la muñeca), es
un sistema histórico que ha prevalecido en el tiempo, e inicia durante la historia
de la humanidad. Al principio también se puede ver cómo Bart, el hermano de
Lisa, parece estar de acuerdo con lo que dice la muñeca. La razón por la cual Bart
no ve lo que está mal en el discurso de “las chicas no pueden tener una opinión
razonable” es porque esto es porque el patriarcado siempre ha puesto a los
hombres por encima de todo, poniendo en una posición inferior a las mujeres,
entonces Bart, que creció en una sociedad patriarcal, está de acuerdo porque es lo
que se le inculcó, y no va a llegar a quejarse porque lo que se le inculcó lo
beneficia de alguna manera.
Cuando Lisa llega a la compañía qu fabrica las muñecas y pregunta si las frases
sexistas son intencionales, le responden que “son muy estrictos en eso”, dando a

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entender que sí es intencional, y además necesario. Esto se puede ver como las
“instituciones patriarcales”, que mantienen y reproducen la dominación del
hombre sobre la mujer, y la diferencia entre las capacidades de las mujeres y los
hombres, posibilitando que toda una sociedad crea que en definitiva, las mujeres
ocupan un lugar de inferioridad.