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Preguntas El arbol de la ciencia.pdf

Preguntas Lecturas de Selectividad

1º Lengua y Literatura

Bachillerato de Ciencias y Tecnología

PEvAU Andalucía

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su
totalidad.
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PREGUNTAS: EL ARBOL DE LA CIENCIA

1. Indica en qué parte de la obra se localiza un determinado fragmento, comenta
brevemente cómo se refleja en el texto la situación cultural de la época y describe de
modo sucinto algún episodio de la vida de Andrés en Alcolea.
Pío Baroja, al igual que los escritores de la Generación del 98, manifiesta su
inconformismo personal y su crítica social sobre la situación del país. Andrés Hurtado, nos
describe la situación de la época, mayoritariamente de una manera pesimista. Para destacar
un episodio, podemos hablar de la despedida del pueblo, una vez que Andrés decide
marcharse. Se despide de don Blas Carreño y del juez, pero tuvo un altercado con el médico
rival, Sánchez, que aunque Andrés ya se iba, lo acusó con acritud. La reacción de Andrés fue

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contestarle y decirle ciertas verdades a la cara.
2. Comenta brevemente la relación de Andrés Hurtado con su padre y describe dos
personajes de dicha familia con los que Andrés mantiene una relación más estrecha.
Entre Andrés y su padre existía una incompatibilidad absoluta y completa. Cualquier
motivo era válido para discutir, aunque las principales discusiones eran acerca de política, en
las que don Pedro se mostraba conservador y Andrés liberal.
Dos de los familiares con los que guarda una relación más estrecha son:
• Luisito: A principio de la novela tenía unos cinco años y siempre gozaba de
mala salud. Tenía mucha imaginación y era muy querido por toda su familia.
• Margarita: Al comenzar la carrera Andrés tenía unos veinte años. Era una
muchacha decidida, un poco seca, dominadora y egoísta. Le gustaban las
historias de amor y quería más que a nadie a Pedro y a Luisito, estimaba a
Andrés y respetaba a su padre.
3. Indica qué personajes de El árbol de la ciencia, y en qué parte de la novela, aluden al
título de la misma, y relaciona el sentido de este título con el momento histórico de la
obra.
Es en la cuarta parte de la novela, por Andrés y su tío Iturrioz, cuando se menciona el
título de la obra, en la parte filosófica de la obra. El origen tiene un sentido religioso, cuando
Dios crea a Adán y lo coloca en el Edén, hay toda clase de árboles, entre ellos el de la vida y
el de la ciencia del bien y del mal. El Árbol de la vida, da la inmortalidad y el Árbol de la ciencia,
proporciona la ciencia práctica de la vida y la felicidad terrenal.
Se sitúa en la España de finales del siglo XIX para mostrar, a través de la vida y las
reflexiones que el mundo no es un Edén y la felicidad es inaccesible.

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4. Indica en qué parte de la obra se localiza un determinado fragmento y comenta dos

rasgos, apoyados en ejemplos del texto, característicos de la narrativa de Pío Baroja.
Como rasgos podemos señalar la conversación y la descripción. En las
conversaciones, los interlocutores defienden sus puntos de vista por medio de un diálogo
sencillo y verosímil. Mientras, en lo referente a la descripción, fue capaz de seleccionar los
componentes de cada escenario y detenerse en el detalle, interrumpiendo, en ocasiones, la
tensión narrativa, y devolviendo así la objetividad al lector.
5. Analiza cómo reacciona Andrés ante la muerte, comparando su actitud ante la muerte
de Luisito y ante la de Lulú.
En ambos casos reacciona de distinta manera:

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Ante la muerte de Luisito, Andrés se siente mal y está desconcertado porque no sufre
por la muerte de su hermano. La última vez que él lo vio era un muchacho sano y vivo, por lo
que no se puede imaginar que esté muerto.
Ante la muerte de Lulú (su esposa), Andrés queda sumido bajo un dolor insoportable,
el cual no puede soportar y acaba suicidándose con aconitina.
6. ¿Podría considerarse Andrés Hurtado un alter ego de Baroja? Justifica tu respuesta
mediante ejemplos de analogías entre la vida del autor y su personaje.
Se podría decir que El árbol de la ciencia es una novela casi autobiográfica de la
juventud de su autor, ya que son muchos los elementos coincidentes entre la vida de Andrés
Hurtado y la de Pío Baroja; por ejemplo, la vida universitaria, sus amigos, la muerte del
hermano Luis (Baroja perdió también a su hermano Darío), el ejercicio de la medicina en el
pueblo (Alcolea-Cestona) y el enfrentamiento con el médico titular, las conversaciones con
el tío Iturrioz (contrafigura de un tío de Baroja llamado Justo Goñi), etc. Y, además, en el
reflejo de las ideas filosóficas que Baroja leyó en Kant, Nieztsche y Schopenhauer,
principalmente.
7. Explica cómo veía Andrés Hurtado la España rural, representada a través de Alcolea, y
menciona algunos de los defectos que le achaca el protagonista.
La visión de la realidad española (se estructura en la 5º y 6º parte) en la oposición
campo/ciudad. El mundo rural (Alcolea del Campo) es un mundo inmóvil como «un
cementerio bien cuidado», presidido por la insolidaridad y el desinterés ante las injusticias.
Palabras como egoísmo, prejuicios, envidia, crueldad, etc., son las que sobresalen en su
obra.

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8. Analiza el paso por la universidad de Andrés Hurtado, indica cuáles fueron sus grandes
quejas y relacionalas con la visión de Baroja sobre la situación de la época en España.
A través de Andrés, Baroja denuncia las anomalías, los absurdos de esa España. Y
refleja esta realidad española, distinguiéndola entre la España urbana y la rural. En
la España urbana se queja de la irresponsabilidad de los políticos, que engañan al pueblo y

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una miseria social, el entorno miserable de las casas de la vecindad y en el ambiente de la
prostitución. El ambiente cultural denunciado por la pobreza intelectual, representada, por
ejemplo, en la ineptitud de la mayoría de los profesores, con un atraso en ciencia y cultura en
general, y que en los periódicos no se hable más que de toreros y políticos, ante la indiferencia
del pueblo pues reina un absurdo optimismo frente a la gravedad de hechos como el de la
Primera Guerra Mundial. A los españoles, en general, no les preocupa ni la pérdida de las
colonias, ni en general por lo que sucede en su país.
En cuanto a la España rural, representada por Alcolea. La vida en Alcolea padece del
egoísmo, la ineptitud, la falta de solidaridad y en general de la envidia de la sociedad,
estrecha, llena de prejuicios agravado todo ello por el caciquismo y la iniquidad social, ante
la que Andrés siente una cólera impotente. Existe también mucha miseria social, pobreza
cultural y pasividad ante las injusticias.

9. Menciona cuáles son los grandes filósofos por los que se deja guiar Andrés Hurtado y
explica qué relación guardan con su forma de pensar y su trayectoria vital.
En la obra se da una confrontación entre escepticismo, abstención de todo, pesimismo
existencial (Schopenhauer) y voluntad, acción, participación y vitalismo (Nietzsche).
Hurtado se decantará por la “no acción” de Schopenhauer porque la felicidad solo
puede venir de la inconsciencia y el conocimiento trae siempre dolor. Andrés Hurtado cree en
la ciencia, pero no en la de su momento, sino en la que está por venir. Por eso la novela
termina diciendo que “tenía algo de precursor”. Frente a la negación de la voluntad de vivir,
Hurtado opta por el suicidio, que para Schopenhauer es la afirmación enérgica de esa
voluntad de vivir y el rechazo de las condiciones en que se ofrece la vida.
De Kant aprendió que el hombre conoce los fenómenos de la realidad, pero no su
explicación intelectual. Además, al perder pronto la fe, sintoniza con las ideas de Kant de que
los postulados de la religión son indemostrables y de la inexistencia de la libertad y la justicia:
todo ello le provoca una gran angustia existencial, en la línea del 98, seguida de una
tranquilidad pasajera al comprender sus ideas sobre la ausencia de la realidad tras la muerte
del individuo.
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10. Explica cuáles eran las teorías de Andrés Hurtado sobre el amor y la sexualidad y cómo
se reflejan en su experiencia con las mujeres.
Las teorías de Andrés están basadas únicamente en el aspecto físico:
Los seguros de sí mismos, buscan a alguien con las mismas características físicas, y las que
son tímidas, es decir , sin mucha confianza buscan a alguien con el físico opuesto. En esta
teoría Andrés no tiene en cuenta las personalidades. Nos da también una definición de amor:
“el amor es la confluencia del instinto fetichista y del instinto sexual.”
Andrés Hurtado, inicia la obra con una enorme desconfianza hacia el amor, ya que su madre
murió cuando él era un niño, a partir de allí siempre se sintió solo. Y también al morir su
hermano pequeño, la única persona por quien sentía un verdadero cariño. Ejemplo su

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oposición a lo que su amigo Julio pretendía hacer con su novia, ya que al ser ella pobre solo
la quería para placeres físicos y esto a Andrés le parecía una mal acción.
Más tarde esta Lulú, a la que conoce en una fiesta, y ella no quiere saber nada de los
hombres. Andrés dice que Lulú no le atrae físicamente, entonces al no desear su cuerpo no
se le pasa la idea de poder llegar amarla. De esto podemos concluir que Andres sólo concibe
dos relaciones con una mujer: la relación sexual y la relación amistosa. Al final del libro
encuentra el amor, aunque un poco precipitado.
11. Indica por qué crees que Baroja incluyó al personaje del tío Iturrioz en la novela y
comenta algunas de las situaciones en las que Andrés le pide consejo.
Porque es un familiar bastante cercano con el que puede entablar una conversación
racional sobre cualquier cuestión que se le ocurra. Además, representa al Baroja maduro y
escéptico, por lo que es un gran recurso por parte del autor que le permite plasmar mediante
diálogos tanto las reflexiones morales y filosóficas del protagonista, como su propia visión del
mundo.
Le pide consejo en diversas situaciones, por ejemplo:
• Cuando tenía un examen de química y se dio cuenta de que sin su recomendación
suspendería.
• Cuando quería encontrar una explicación filosófica en las vidas de los vecinos de la
casa de Lulú.
• Cuando, tras la muerte de Luisito, se preocupa por encontrar una filosofía que le
explique el mundo y la vida, reflejando todas sus teorías sobre la vida e decidiéndose
finalmente por la ataraxia.
• Cuando dudaba si debía casarse o no con Lulú debido, entre otros motivos, a su
estado de salud.

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12. Describe brevemente cómo presenta Baroja en la novela la ciudad de Madrid y el tipo
de vida de sus habitantes y establece una relación con la situación social y política de
la época.
Describe la penosa situación de las prostitutas:

Duermen en cualquier rincón amontonadas, no comen apenas; le dan unas palizas

brutales; y cuando envejecen y ven que ya no tienen éxito, las cogen y las llevan al otro
pueblo sigilosamente. Andrés cree que el gran problemas es el pueblo, y por ese motivo es
por el cual aún tienen poder los aristócratas. El pueblo no llevaba el camino de cortar los
jarretes de la burguesía, e incapaz de luchar iba cayendo en el surco. Madrid sobre todo
vivía en un ambiente de optimismo absurdo; todo lo español era lo mejor. En Madrid la talla

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de los jóvenes pobres y mal alimentados que vivían en tabucos, era ostensiblemente más
pequeña que la de los muchacho ricos, de familias acomodadas, que habitaban en pisos
exteriores.Ideas absurda de destrucción le pasaban por la cabeza, los domingos, sobre
todo, cuando cruzaba entre la gente a la vuelta de los toros pensaba en el placer que sería
para él poner en cada bocacalle una media docena de ametralladoras, y no dejar uno de los
que volvían de la estúpida y sangrienta fiesta.Por otra parte los políticos, que engañan al
pueblo

13. Relaciona la estructura de la novela con la trayectoria vital del protagonista y explica
qué función cumple la Parte IV.
La novela se puede dividir en tres etapas fundamentales: las dos fases de la vida de
Andrés Hurtado, que siguen el mismo proceso y acaban en fracaso y la unión entre ambas
(charla con Iturrioz, parte IV):
A) La primera etapa. Periodo de formación que se compone de las tres primeras
partes del libro. La experiencia en la universidad y en el hospital San Juan de Dios, así como
el contacto con la miseria de Madrid en aquella época demuestran a Andrés el inevitable
sufrimiento humano, convenciéndose del pesimismo de Schopenhauer. Además, él mismo
experimenta el dolor, pues Luisito cae enfermo y finalmente muere.
B) La segunda etapa. La parte IV es un paréntesis filosófico que sirve de enlace entre
las otras dos partes. En ella se exponen las teorías de diversos filósofos durante las
conversaciones entre Andrés Hurtado y su tío Iturrioz. Tras la muerte de Luisito, Hurtado se
preocupa por encontrar un plan filosófico que le explique el mundo y la vida. Hablando de ello
con su tío, le dice que ha encontrado ese plan en la filosofía de Schopenhauer. Considera
que la ciencia es la única esperanza del hombre, mientras que Iturrioz es pesimista: el
pensamiento científico no puede construir un mundo mejor debido al egoísmo del hombre,

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que es lo que hace a la sociedad ser como es. El protagonista, tras esta conversación, se
inclina por la abstención y contemplación indiferente de todo (“ataraxia”).
C) La tercera etapa. Periodo que lo llevará a la destrucción final, compuesto por las
tres últimas partes de la novela. En ella, Andrés viaja a Alcolea, donde la moral de los
pueblerinos refuerza su pesimismo hasta que opta por la ataraxia, siéndole todo indiferente.

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Entonces vuelve a Madrid donde ejerce varios trabajos desagradables para él y acaba
casándose con Lulú. Finalmente, esta muere en el parto de su primer hijo con este último y
Andrés, habiendo perdido toda su esperanza en la vida y en la ciencia, se suicida.