“Violencia en relaciones íntimas

e intervención social”

Primer semestre 2020

Universidad de Concepción
Departamento de Trabajo social

Tatiana Sanhueza Ph.D.

 Primera Unidad:
Conceptos teóricos
comprensivos (parte IV)

Enfoque interseccional

Tatiana Sanhueza Ph.D.

 Feminismo interseccional
Se posiciona desde una epistemología de dominación.

“Sistema complejo con características vinculadas a

su totalidad y propiedades no deducibles vinculadas
a sus elementos” (Bilge, 2010).

Las categorías sociales (clase, género, etc.) se entienden

como producidas a través de interacciones entre actores
mas que como identidades.

El etiquetado (ej.: “víctima de violencia”, “joven pobre”,

“discapacitado”) como un proceso de dominación y, por lo
tanto, critica el carácter fijo y natural de las identidades
sociales propuesto por el enfoque sistémico.
Tatiana Sanhueza Ph.D.
 Precursoras

o Ain’t I a woman? (Sojourner Truth, 1852).

o Flora Tristán.
o Pensamiento Negro Feminista (pioneras: Ángela Davis,
pasando por Bell Hooks y Patricia Hill Collins).
o Colectivo “Combahee River Collective” (1977/1981) “Un
manifiesto feminista negro.
o Kimberlé Crenshaw (1989; 1991).

Propuso este concepto en diversos

trabajos, y especialmente en la
discusión sobre la violencia producida
contra las mujeres de color.
Tatiana Sanhueza Ph.D.
 Feminismo interseccional.
Antecedentes
Al interior del movimiento feminista se empieza a cuestionar
la universalidad de un único sujeto femenino (mujer blanca
60’ occidental, heterosexual y burguesa) como representativo de
la realidad de todas las mujeres y de la categoría “mujer”.

La falta de un marco teórico más amplio socava las posibilidades de

comprender (y resolver) los desafíos que representa la intersección de
identidades marginalizadas.

En principio, utiliza este concepto para visibilizar la discriminación que

afecta a las mujeres afroestadounidenses como resultado de la
combinación del machismo y el racismo.

Tatiana Sanhueza Ph.D.

Dialogo entre colegas dos colegas mujeres, contado por
Michael Kimmel.

Una mujer negra pregunta:

- Cuando te miras al espejo, ¿qué ves?

- Veo una mujer, responde la mujer blanca

- Ese es el problema. Cuando yo me miro al espejo, veo una

mujer negra. Para ti la raza es invisible, porque así
funcionan los privilegios.
 Feminismo interseccional.
Concepto

Modelos Aditivos Interseccionalidad

Pensamiento Pensamiento relacional

comparativo

Enfoque centrado en Análisis de las matrices de

las diferencias dominación

(Barnartt 2013)

La interseccionalidad como herramienta analítica brinda a las personas

un mejor acceso a la complejidad del mundo y de sí mismas.
(Collins y Bilge, 2016).

Tatiana Sanhueza Ph.D.

 EJES DE IDENTIDAD Y SISTEMAS DE OPRESIÓN

MULTICULTU-
RALISMO “ABLEISM”
ETNOCENTRIS-
MO

PATRIARCADO AGISMO
ETNIA “DISCA-
PACIDAD”
GENERO
EDAD

CAPITALISMO MUJER RELIGIÓN DOGMATISMO

CLASE RELIGIOSO

NACIO-
RAZA ORIENTA-
NALIDAD
CIÓN
SEXUAL
RACISMO
IMPERIALISMO
HETERONOR- COLONIALISMO
MATIVIDAD
 Feminismo interseccional
Los mecanismos de desigualdad son concebidos por la
interseccionalidad como estructuras fundadas en relaciones de
poder injustas. Con base en sus situaciones materiales, las mujeres
construyen interpretaciones y estrategias para sobrevivir a las
experiencias de opresión.

Vínculo entre La noción de Se utiliza para justificar

la ideología y diferencia prácticas opresivas (modelos
el poder de inferioridad y superioridad).

Los dominadores/as controlan a los Los privilegios son invisibles para

subordinados/as quienes los detentan.

Tatiana Sanhueza Ph.D.

Organización del poder (Collins y Bilge, 2010)

El dominio interpersonal del poder

El campo disciplinario del poder

El dominio cultural del poder

El área estructural del poder

 Interseccionalidad como
herramienta analítica. Ideas
fundamentales
1) Desigualdad social

2) Poder

3) Relacionalidad

4) Contexto social

5) Complejidad

6) Justicia social
 Interseccionalidad y violencia

NO es un “fenómeno
monolítico”.

La violencia contra la mujer ha sido un poderoso

catalizador de la interseccionalidad en sí misma y parece
ser cada vez más frecuente en el contexto global.

Puede analizarse tanto por la forma en que cruza los

sistemas de poder que se cruzan, como por la forma en
que se organiza a través de dominios de poder.

Tatiana Sanhueza Ph.D.

 Interseccionalidad y violencia

Las soluciones para contrarrestar la violencia no se

pueden encontrar imaginando a las mujeres como un
grupo homogéneo, ni describiendo a los hombres solo
como atacantes, o centrándose exclusivamente en los
individuos o el poder del estado.

Las soluciones a la violencia contra las mujeres siguen

siendo improbables si el problema se imagina a través de
lentes únicos de género, raza o clase.

Tatiana Sanhueza Ph.D.

 Interseccionalidad y violencia

No es suficiente anunciar que vamos hacer una lectura de

género, raza, clase, sexualidad, etc., sino que es
necesario plantear un marco comprensivo que indague
sobre las modalidades de relación, y no necesariamente
proponer de antemano el tipo de relación antes de
estudiar el problema, o suponer que hay relación
necesaria.

Tatiana Sanhueza Ph.D.