SÍNTESIS Y TRADUCCIÓN EN CASTELLANO DEL DOCUMENTO PARA EL ENCUENTRO DE

ESPECIALISTAS EN ASPECTOS SOBRE DISCRIMINACIÓN RACIAL

RELATIVOS AL GENERO
DE KIMBERLÉ CRENSHAW (UNIVERSIDAD DE CALIFORNIA. LOS ÁNGELES)

Crenshaw, K. (1993). "Demarginalizing the Intersection of Race and Sex: A Black Feminist
Critique of Antidiscrimination Doctrine, Feminist Theory, and Antiracist Politics", en D.
Kelley Weisberg (ed.), Feminist Legal Theory: Foundations, Temple University Press,
Philadelphia.

Por Ochy Curiel

Para el trabajo de derechos humanos propone un modelo provisional para la

identificación de varias formas de subordinación que refieran a los efectos interactivos de
las discriminaciones de raza y género.
Argumentos:

- Los efectos diferenciales del género deben ser analizados en el contexto de todas
las actividades referentes a derechos humanos.
- Eso supone un análisis del género y sus prácticas.
- Género y raza: dos identidades sociales.

• Existe una SUPERINCLUSIÓN: da cuenta de la circunstancia en que un

problema o condición impuesta de forma específica o desproporcional a un
subgrupo de las mujeres o simplemente definido como un problema de
mujeres. (Análisis de Género).
• Existe también SUBINCLUSIÓN: cuando un conjunto de mujeres
subordinadas enfrenta un problema por ser mujeres, pero eso no es
percibido como tal, ya que no es un problema de las mujeres de los grupos
dominantes. La diferencia se torna invisible.

Para comprender la discriminación como un problema interseccional las dimensiones

raciales o de género que son parte de la estructura, deben ser colocadas en primer plano
como factores que contribuyen para la producción de la subordinación.

INTERSECCIONALIDAD: UNA CONCEPTUALIZACIÓN METAFÓRICA. UN MODELO

PROVISIONAL

La interseccionalidad es una conceptualización de un problema que busca capturar las

consecuencias estructurales y las dinámicas de interacción entre dos o más ejes de
subordinación.

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Trata de las formas en que el racismo, el patriarcado y la opresión de clase y otros
sistemas discriminatorios crean desigualdades básicas que estructuran las posiciones
relativas de mujeres , razas, étnicas, de clases y otras.

Utilizando la metáfora de la intersección haremos inicialmente una analogía en que varios

ejes de poder ( de raza, etnia, género y clase) se constituyen en avenidas que estructuran
los terrenos sociales, económicos y políticos.

El racismo y el patriarcado por ejemplo se sobreponen, se cruzan creando intersecciones

complejas en las cuales los ejes se entrecruzan.

Las mujeres racializadas y otros grupos marcados por múltiples opresiones, posicionados
en esas intersecciones en virtud de sus identidades específicas, deben negociar el tráfico
que fluye a través de los cruzamientos.

Interseccionalidad es un modelo provisional que proporciona un lenguaje capaz de

expresar las experiencias de las personas y también para ilustrar la necesidad de expandir
los parámetros conceptuales de los discursos de los tratados internacionales existentes.

El problema interseccional no reside simplemente en el hecho de no abordar un único tipo

de discriminación de forma completa, sino del hecho de que una gama de violaciones a los
derechos humanos quedan invisibles cuando no se consideran las vulnerabilidades
interseccionales de las mujeres marginalizadas y también de los hombres marginalizados.

DESARROLLANDO UN PROTOCOLO INTERSECCIONAL:

- Los protocolos interseccionales deben focalizarse principalmente el análisis

contextual.
- Es importante que las y los investigadorxs examinen las experiencias de mujeres
marginalizadas.
- Se deben formular protocolos especiales de investigaciones a fin de desarrollar una
base de información adecuada a partir de la cual se analicen las consecuencias
específicas de raza y género.
- Hacer nuevas preguntas: ¿Hay racismo actuando en la determinación de cuáles
mujeres sujetas a cuáles condiciones de trabajo?, ¿Existe alguna otra estructura de
poder que permite que esas condiciones de poder continúen?, ¿En la arena global
más amplia que es lo que constituye para la existencia de esas condicione?

LOS DILEMAS QUE PRESENTA LA INTERSECCIONALIDAD

1. Raza o etnia no son marcadores constantes en todo el mundo.
2. Hay más avances en torno a los discursos de género, más que la raza.
3. Esa intersección hay que entenderla en la relación Norte/Sur.
4. El complejo papel de las élites racializadas en sus naciones aunque no necesariamente
en el ámbito internacional.

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El análisis interseccional puede ayudar en la formulación de ese debate, de manera que
sean reconocidos tanto los patrones más generales de poder entre el Norte y el Sur como
la superposición de las jerarquías existentes al interior de una nación.
5. Los discursos de los nacionalismos y la solidaridad racial.
Con base en la defensa de la raza o de la nación, la retórica antifeminista, coloca a las
mujeres en posición de escoger entre sus identidades como mujeres y sus identidades
como miembros de naciones o de grupos raciales marginalizados El análisis interseccional
puede ayudar a la reestructuración de los intereses de las mujeres haciéndolos co-
extensivos a los intereses de la raza o de la nación y en consecuencia eliminar la exigencia
de que las mujeres racializadas tomen posiciones contra ellas.

PROPUESTAS:
1. Promover la mejoría en la recolección de datos y en las estrategias de desagregación.

2. Entender la responsabilidad de los órganos de revisión de los tratados desde una

perspectiva interseccional.

3. Revisar los mecanismos nacionales para determinar la posibilidad de que las mujeres
busquen protección y reparación contra la discriminación interseccional.

4. Dar un apoyo a la incorporación de la perspectiva de raza, semejante a la discriminación

de género.

5. Capacitar a las mujeres marginalizadas para participar más directamente de los

discursos de derechos humanos, a través del aumento de financiamientos y
entrenamientos.

6. Indicar un/a Relator/a Especial para promover mayor concientización sobre las
condiciones de las mujeres de grupos étnicos y raciales discriminados de todo o mundo.

7. Realizar una reunión conjunta de los Comités da CERD y CEDAW.

8. Crear un lenguaje para el esbozo de un documento de la Conferencia Mundial

contra o Racismo llamando la atención sobre la discriminación interseccional.