FILOSOFÍA DEL LENGUAJE

1.- SEMIOLOGÍA Y SEMIÓTICA: SIGNOS

2.- ¿QUÉ ES EL LENGUAJE?
3.- SEMIOLOGÍA/SEMIÓTICA. EL SIGNO Y EL SIGNO LINGÜÍSTICO
4.- VALORACIÓN DEL TRABAJO DE SAUSSURE
A.- Unidad de pensamiento y lenguaje. No hay lenguaje sin pensamiento ni pensamiento sin
lenguaje.
B.- Visión psicologista del lenguaje. El lenguaje vehículo del pensamiento. La lingüística es una
parte de la psicología
C.- El descuido o desvalorización del uso del lenguaje, de la lengua (La pragmática).
D.- El desinterés por la relación del lenguaje con la ontología. Relación signo y objeto,
referencia.
E.- Visión dualista del signo. Resta relevancia al intérprete del signo.
5.- CHARLES SANDERS PEIRCE. SU VISIÓN DEL SIGNO
6.- CHARLES SANDERS PEIRCE. INTRODUCCIÓN
6.1.- Carácter general, humanista de su pensamiento
a.- Cultivó ciencia y filosofía.
b.- Aspiración a visión global,
sistemática sobre la realidad.
c.- Lector de Kant
6.2.- Pragmatismo.
a.- Oposición al idealismo
b.- Padre del pragmatismo.
Teoría del significado, de la verdad y del valor
ligada a sus consecuencias prácticas,
la resolución de problemas.
6.3.- Relevancia de la Lógica o Semiótica
7.- CHARLES SANDERS PEIRCE. SEMIÓTICA.
Punto de partida. Rechazo a la visión moderna de la filosofía (racionalismo-empirismo).
(Anticartesiano)
A.- Visión epistemológica (centrada en el conocimiento de las Ideas) versus visión semiótica (centrada
en el signo).
B.- Visión centrada en la conciencia, en el sujeto versus una visión centrada en el todo o el universo
como totalidad de signos donde el hombre es un signo. (“Idealismo sígnico”, “Monismo sígnico”).
C.- Sustitución del paradigma de lo inmediato (la certeza, la idea) por el paradigma de lo mediato (el
signo).
D.- Rechazo de la visión diádica del signo de Saussure. Desarrolla una visión triádica.
8.- VISIÓN DEL SIGNO.
8.1.-¿Qué es? “Algo que está para alguien en lugar de algo bajo algún respecto o
capacidad. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo
equivalente o quizá un signo más desarrollado”.
8.- VISIÓN DEL SIGNO.
8.2.- CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO
A.- Visión tripartita: Representamen (signo), Objeto e interpretante.
B.- Recuperación de la ontología. Relación signo y objeto (referencia).
8.- VISIÓN DEL SIGNO.
8.2.- CARACTERÍSTICAS DEL SIGNO
C.- Dinamismo de la semiosis.
Carácter abierto del signo.
9.- CHARLES SANDERS PEIRCE. CLASIFICACIÓN DEL SIGNO.
CLASIFICACIÓN SEGÚN LA RELACIÓN DEL SIGNO CON EL OBJETO
A.- Ícono.
B.- Índice
C.- Símbolo
9.- CHARLES SANDERS PEIRCE. CLASIFICACIÓN DEL SIGNO
A.- Ícono: Semejanza, diagrama, metáfora.
9.- CHARLES SANDERS PEIRCE. CLASIFICACIÓN DEL SIGNOS
B.- Índice. Conexión causal
9.- CHARLES SANDERS PEIRCE. CLASIFICACIÓN DEL SIGNO
C.- Símbolo: convencionalidad o arbitraria relación signo y objeto.
10.- VALORACIÓN DE LA SEMIÓTICA DE PEIRCE
A.- Recuperación del objeto del signo. La cuestión de la referencia, de la ontología,
relevante para abordar la relación lenguaje y realidad.
B.- La noción de interpretante. La relevancia de la interpretación del signo.
C.- El carácter dinámico, evolutivo de la semiosis o proceso de significación.