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Unidad 1 - Fase 1 - Conceptualización

Presentado por:

Yolima Tabares Cod.43201598

Tutor

Harvy Del Real

Grupo 40005_57

Sujeto Comunidad E Interacción Social

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD

Escuela De Ciencias Sociales, Artes Y Humanidades – ECSAH

Programa de Psicología

Septiembre 2020

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Presentación personal

Matrices S, Q, A

Nombre del concepto que se está estudiando: Sujeto


S - ¿Qué Sé? Q - ¿Qué Quiero Saber? A - ¿Qué Aprendí?
Saberes previos Metas de aprendizaje Resultados
Hace referencia a un ser que es porque y para que debo tener Que el sujeto, es el punto de
actor de sus actos, en el sentido claridad y saber estos conceptos partida de todo conocimiento, un
de que su comportamiento o para mi profesión como futuro ser es valioso por su carácter
conducta no son meramente profesional en psicología. singular y único que se relaciona
reactivas, sino que aporta un plus y cómo se relaciona con la
de originalidad que responde a lo realidad.
que solemos entender por
decisión o voluntad

Nombre del concepto que se está estudiando: Subjetividad/ es

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S - ¿Qué Sé? Q - ¿Qué Quiero Saber? A - ¿Qué Aprendí?
Saberes previos Metas de aprendizaje Resultados
Es básicamente, la propiedad de Quiero saber la importancia que Que se asocia a la incorporación
las percepciones, argumentos y tiene la subjetividad, a la hora de de emociones y sentimientos al
lenguajes basados en el punto de abordar la evaluación del expresar ideas, pensamientos o
vista del sujeto, y por tanto bienestar percepciones que permite
influidos por los intereses y humano. Es importante establecer reconocer todo lo existencial la
deseos particulares del mismo, una nítida distinción entre sus dos realidad externa.
sin posibles dimensiones: la objetiva
dejar de pensar en las cosas. y la subjetiva.

Nombre del concepto que se está estudiando: Identidad/es


S - ¿Qué Sé? Q - ¿Qué Quiero Saber? A - ¿Qué Aprendí?
Saberes previos Metas de aprendizaje Resultados
Aquello que nos hace únicos e Saber que la identidad es Según Jenkins, 2004
incomparables. importante, porque con ella la Identidad es nuestra
determinamos la calidad y la comprensión de quiénes somos
manera de ver y de vivir la vida, y quiénes son los demás, y
y de igual manera nos permite recíprocamente, la comprensión
apreciar y respetar nuestra que los otros tienen de sí y de los
individualidad. demás, incluidos nosotros. Desde
esta perspectiva, la Identidad
es resultante de acuerdos y
desacuerdos, es negociada y
siempre cambiante.

Nombre del concepto que se está estudiando: Comunidad/ es


S - ¿Qué Sé? Q - ¿Qué Quiero Saber? A - ¿Qué Aprendí?
Saberes previos Metas de aprendizaje Resultados
Es un grupo de seres humanos sobre esto de comunidad nos Que es de vital importancia tener
que comparten elementos en ayudará a mejorar como personas sentido de pertenencia,
común, ya que la influencia de los demás interacción, intercambio de ideas,
como idioma, costumbres, nos ayuda a auto corregirnos, a participación, inclusión y trabajar
religión, ubicación geográfica, crear metas y planes, a no en conjunto para dar solución a
visión del mundo o valores. sentirnos solos y deprimidos, a los problemas que se presentan en
abrir nuestros horizontes. el entorno comunitario para a
concebir una identidad como

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Mi meta de aprendizaje es aplicar grupo específico.
este conocimiento en el diario
vivir comunitario.

Nombre del concepto que se está estudiando: Interacción social


S - ¿Qué Sé? Q - ¿Qué Quiero Saber? A - ¿Qué Aprendí?
Saberes previos Metas de aprendizaje Resultados
Es la forma en que las personas Quiero saber la importancia que Que la interacción se lleva acabo,
se relacionarse entre sí, es la tiene la interacción social, y sus desde el momento en que las
manera de expresarse características que tienen estas personas comparten un campo de
naturalmente, para la salud y la longevidad. mutua presencia, partiendo de las
miradas, gestos, posturas,
palabras.

Preguntas

A ¿Cuáles experiencias de vida cotidiana considera que son determinantes en

el desarrollo y construcción de la subjetividad?

partiendo del concepto de sentido en Vygotsky, propone la categoría de sentido

subjetivo, que representa, a diferencia de la categoría de sentido, una unidad simbólico-

emocional que se organiza en la experiencia social de la persona, en la cual la emergencia

de una emoción estimula una expresión simbólica y viceversa, en un proceso en que se

definen complejas configuraciones subjetivas sobre lo vivido, que representan verdaderas

producciones subjetivas, en las cuales la experiencia vivida es inseparable de la

configuración subjetiva de quien las vive. Los sentidos subjetivos no son exclusivos de las

experiencias individuales, sino que caracterizan las relaciones diferenciadas que ocurren en

los diferentes espacios de vida social del sujeto.

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b) ¿De qué manera los sujetos construimos la subjetividad y cuál es la

participación de los otros en este proceso?

La subjetividad social es la forma en que se integran sentidos subjetivos y

configuraciones subjetivas de diferentes espacios sociales, formando un verdadero sistema

en el cual lo que ocurre en cada espacio social concreto, como familia, escuela, grupo

informal, etc. está alimentado por producciones subjetivas de otros espacios sociales. Así,

por ejemplo, los conflictos que se presentan en la familia están configurados no sólo por las

relaciones concretas de las personas en la familia, como pensaban algunos de los autores

sistémicos en los primeros enfoques de la terapia familiar. La organización subjetiva de

esos conflictos en la familia expresa sentidos subjetivos en los que participan emociones y

procesos simbólicos configurados en la subjetividad individual de las personas a partir de

su acción en otros espacios de la subjetividad social. Desde esta perspectiva, las personas

son verdaderos sistemas portadores, en su subjetividad individual, de los efectos colaterales

y las contradicciones de otros espacios de la subjetividad social.

c) ¿Considera Usted que la interacción con los otros determina nuestra

identidad? ¿por qué?

Si considero que la interacción con otras personas y en otros ambientes diferentes al

cotidiano permiten que de alguna u otra manera tengan injerencia en nuestra propia

identidad, cada persona es diferente, aunque tenga una identidad social compartida. Todos

tenemos diferentes vivencias, tener una mente diferente, cada persona desarrolla una

identidad propia.

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Sin embargo, las personas somos seres sociales, y como tales estamos en continua

interacción con otras personas. En esas interacciones se forman redes sociales que dan lugar

a grupos sociales. Los grupos sociales son diversos y variados y generalmente

pertenecemos a varios. Algunos no los podemos elegir, la pertenencia a otros es voluntaria.

La pertenencia a estos grupos va a determinar en parte cómo somos y cómo nos

comportamos porque cuando pertenecemos a un grupo tendemos a interiorizar sus normas y

valores. Así, mediante diferentes procesos sociales desarrollamos lo que se denominan

identidades sociales.

d) ¿En qué contextos se puede entender la construcción de la identidad

individual y social?

La construcción del sujeto se da en la medida en que se sumerge en los diferentes

hábitos de la sociedad, es tanto así que la interacción con los otros logra tener una gran

incidencia en su desarrollo personal.

E ¿Cree usted que el lenguaje, el territorio y la comunidad constituyen

elementos que reflejen la subjetividad y la identidad?, ¿por qué?

Si el lenguaje tanto como las formas de representación realmente constituyen los

elementos que reflejan la subjetividad es el caso de las poblaciones aborígenes, que

determinan su identidad de las culturas y creencias ancestrales que siguen predominando en

sus poblaciones.

f) Defina con sus propias palabras ¿qué entiende por sujeto?, ¿qué entiende

por subjetividad? y ¿Qué entiende por identidad?

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la subjetividad es básicamente, la propiedad de las percepciones, argumentos y

lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, y por tanto influidos por los intereses y

deseos particulares del mismo, sin dejar de pensar en las cosas que se pueden apreciar

desde diferentes puntos de vista. Su contrapunto es la objetividad, que los basas en un

punto de vista intersubjetivo, no prejuiciado, verificable por diferentes sujetos. Para poder

utilizar la subjetividad de forma coherente es necesario razonar de manera crítica.

Infografía

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utm_content=DAEJIlhddp8&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_sou
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