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La conciencia de

sí mismo
Identidad personal y
autoconcepto
Personalidad, identidad y
autoconcepto
 Un aspecto fundamental para entender la forma en que
actuamos y nos relacionamos, así como la manera en
que interpretamos la realidad, es el conjunto de
creencias y percepciones que tenemos acerca de
quiénes somos y cómo somos. Este conocimiento, que
engloba diferentes aspectos de nuestra personalidad,
como la apariencia física, los rasgos y capacidades que
creemos tener, las expectativas que generamos, o el
modo de comportamos en las diferentes situaciones,
constituye nuestro autoconcepto.
 El autoconcepto puede ser considerado como una
estructura cognitiva compleja, que se mantiene
relativamente estable y unitaria a lo largo de
nuestra vida. Y también como un conjunto de
contenidos mentales, articulados y flexibles, que
varían en función de las experiencias que
tengamos, de nuestras metas y necesidades, y del
modo como valoremos e interactuemos con los
diferentes contextos en los que nos desenvolvemos.
La identidad
 La identidad es el principio de organización
consciente de la personalidad. La identidad
personal es lo que uno asume ser; en este sentido
es vivencia y representación que la persona hace
de sí misma. La personalidad abarca todos los
elementos que configuran y singularizan la
conducta; la identidad es el conjunto de tales
elementos que le sujeto elige para singularizarse y
ser reconocido por los demás
Proceso cognitivo identidad
 Se compone por tres
fases
 1. Percepción corporal.
 2. Percepción
conductual elaboración
de los autoesquemas
 3. Percepción integrada
desarrollo del
autoconcepto.
 El intento por definir lo que es el autoconcepto, y diferenciarlo
de lo que es el sí mismo, o el self si empleamos el término
anglosajón, constituye un área de estudio importante y prolija
dentro del ámbito de la psicología de la personalidad. El primer
psicólogo en plantear esta cuestión fue James (1890), quien
estableció una diferencia fundamental entre el Yo como sujeto
consciente y pensante, y el Yo como un objeto que puede ser
pensado. Mientras que el Yo como sujeto sería equiparable al
yo mismo, es decir, a una entidad mental y subjetiva que
representaría el núcleo o la esencia de lo que somos, el Yo
como objeto se relacionaría con la idea de «lo que es mío».
 De acuerdo con esta segunda
acepción, el Yo equivaldría a un
agregado de partes diferentes que
comprenderían: el cuerpo, las
facultades mentales, los roles
sociales, los impulsos, dirigidos a
preservar y proteger al individuo o
a promover su expansión; y los
sentimientos que tuviera la
persona con respecto a sí misma,
pudiendo ser estos de agrado y
satisfacción, o de vergüenza,
descontento y confusión.
 Desde una perspectiva más moderna el
Yo como sujeto es entendido como el sí
mismo o el self; esto es, como un
sistema dinámico y coherente de
representaciones cognitivas y afectivas,
que, de forma consciente e inconsciente,
registra nuestras experiencias; permite
darnos cuenta de quiénes somos;
identifica nuestros pensamientos y
sentimientos; es capaz de planificar,
ejecutar y observar nuestra conducta en
los diferentes contextos sociales; y
procesa, construye e interpreta la
información proveniente de nuestras
interacciones sociales.
 El Yo como objeto, por  El autoconcepto, por lo tanto,
constituye una estructura mental
su parte, se refiere al compleja, cuyo contenido viene dado
conjunto de por el conocimiento que la persona
tiene sobre sí misma; conocimiento
percepciones, creencias y éste que, por otro lado, debe ser
evaluaciones que el valorado por la persona como cierto.
Es decir, con independencia de lo
individuo tiene y hace en sesgado que pueda estar, o de lo
relación consigo mismo, impreciso o incorrecto que pueda ser
para un observador externo, lo
siendo equivalente a su fundamental del autoconcepto es que
autoconcepto. la persona crea que ese conocimiento
define su manera de ser.
Autoconcepto/ Social
 El autoconcepto posee de este modo  El hecho de que el autoconcepto se
una naturaleza social y simbólica, y, por forma y está inextricablemente unido al
lo tanto, es capaz de influir en la contexto relacional, es una de las
selección y en el modo de interpretar la formulaciones básicas de la teoría del
información que, referida a uno mismo, apego. Según esta teoría el modelo
se obtiene a partir de las relaciones mental que cada persona construye
sociales. Esta información puede estar acerca de sí misma, viene modulado por
basada en las comparaciones que la experiencia con sus cuidadores en las
hagamos entre nuestras características y primeras etapas de la vida, y por el tipo
las de los demás; en los juicios de valor de vínculo que ha establecido con ellos.
que realicen otras personas acerca de De esta forma las personas aprenden
nuestras actuaciones; o en el tipo de quiénes son y qué son a partir de las
percepción que obtengamos acerca de relaciones que mantienen, en las fases
nosotros mismos. iniciales del desarrollo, con los otros
más cercanos y significativos
Los autoesquemas
 La concepción de Markus
(1977)Generalizaciones
cognitivas de sí mismo,
derivadas de las
experiencias pasadas que
organizan y guían el
procesamiento de
información contenida en
las experiencias
individuales y sociales
Esquemas
 Los esquemas incluyen material
cognitivo referido a la experiencia, o
a las habilidades del individuo en
ámbitos específicos («se me dan bien
los idiomas»). También pueden
constituirse como estructuras de
conocimiento generalizado, basadas
en la categorización de la
información que se obtiene a partir
de los patrones de conducta, y de las
evaluaciones que uno mismo realiza,
o que efectúan los demás («me
considero una persona
independiente»).
Aspectos del sí mismo
 Sí mimos material:
 serían los aspectos
relacionados con el propio
cuerpo, como la altura y otros
aspectos diferentes, así como
los aspectos materiales a
través de los cuales la
persona suele diferenciarse de
los demás, como su forma de
vestir, el coche o la moto que
tiene y la casa en que vive.
Aspectos de sí mismo
 Sí mismo subjetivo:  Sí mismo social:
 Son los aspectos  Se refiere a su
referidos a la vinculación con la
sociedad y con grupos
representación
específico en particular.
cognitiva que tiene de La pertenencia a un grupo
sí mismo y a la étnico o la pertenencia a
valoración emocional un determinado club de
que hace de tales futbol, pueden llagar a
aspectos tener una clara relevancia.
Identidad social
 La identidad es la parte de  A pesar de que a lo largo de la vida se
van produciendo cambios en nuestro
nosotros mismos que permite modo de actuar, la identidad se
a las personas de nuestro caracteriza por la continuidad. La
entorno conocer quiénes mayoría de los aspectos que nos dan
identidad social como el género, el
somos, qué pueden esperar y lenguaje, la etnicidad, el estatus
formarse una impresión de socioeconómico, etc., permanecen
relativamente estables, y otros aspectos
nosotros. A lo largo del que son susceptibles de cambiar (nivel de
proceso de maduración el ser educación, trabajo, etc.,) lo hacen
humano va elaborando una gradualmente, manteniendo el sentido de
continuidad. Pero también la identidad es
imagen de sí mismo contraste, en la medida que nos permite
diferente de otras personas. ser únicos y diferentes de los demás.
Identidad social
 La identidad social supone
la identificación emocional
con los acontecimientos
del grupo, sus éxitos y
fracasos.
 La identidad social
conlleva un juicio de
reconocimiento con los
miembros del propio
grupo,
El autoconcepto : la identidad
subjetiva
 Naturaleza del autoconcepto: es la representación
mental global que el sujeto hace de sí mismo.
 Los elementos del autoconcepto son múltiples se
puede hablar de sí mismo desde diversas
perspectivas
Funciones del autoconcepto
 1.-Proporciona una
identidad
 Nos da un sentido
diferencial con el resto
de los demás
Funciones del autoconcepto
 2. Proporciona una
integración temporal
 No existe identidad
personal sin memoria.
La identidad no es solo
transversal, lo que es
ahora, sino lo que ha
sucedido
Funciones del autoconcepto
 3. Principio de autoestima
 Al decirnos lo que somos
y cómo somos nos dice
también cuánto valemos;
el autoconcepto no es la
autoestima pero la funda.
Proporciona información
sobre nuestras cualidades
y sus limitaciones

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