70 a. C. - ib., 399 a.

Con los razonamientos inductivos y la definición universal Sócrates se adelanta a sus predecesores en cuanto al método del conocimiento científico.
A Sócrates le interesaban las definiciones universales porque para él era posible encontrar conceptos válidos También es famoso su uso de la mayéutica,
que se basada en contestar a las preguntas ajenas con otras preguntas de modo que el propio individuo elaborara su propia respuesta

ócrates es considerado uno de los precursores en lo que se refiere a la creación del método inductivo, al pretender que las personas accedieran al
conocimiento de la verdad a través de su experiencia en vez de partir de conocimientos supuestos y dados por buenos.
Con Sócrates se produjo un gran viraje de la filosofía de la Grecia antigua. El interés por el estudio de la naturaleza es sustituido por el interés en el estudio del hombre. Al
periodo cosmológico lo sustituye el periodo antropológico. Y como resultado de este gran cambio los aportes mayores de Sócrates son el desarrollo del método inductivo y
la determinación de la definición.

Sócrates postula la duda metódica como principio fundamental en su concepción del método. Nada debe estimarse cierto sin ser sometido al tribunal de la razón.

El método esta compuesta por la ironía y la mayéutica.

La ironía esta presente en la manera de interrogar Sócrates a sus interlocutores, encaminada a descubrir los errores y contradicciones de estos y a la búsqueda de la verdad
tal como él la entendía.

Y La Mayéutica sirve, por su parte, para que, con la ayuda de Sócrates, quien converse con él descubra por si mismo la s ideas que lleva encerradas en su mente y que para
emerger requieren la ayuda de un hábil partero que las saque a la conciencia.

Con sus preguntas el impugnador de los sofistas se proponía: 1) Sacudir y remover el sedimento de tradiciones, mezcla de racionalidad y de irracionalismo, que había en la
población ateniense. 2) Que los ciudadanos descubrieran por si mismos sus propios pensamientos. El supuesto previo para la validez del método es la teoría de la
reminiscencia, según la cual las ideas están en nuestra mente antes de ser pensadas.
Los aspectos de fondo o sustantivo en el método Socrático están representados por la inducción y la definición.

La contribución más valiosa de Sócrates al pensamiento humano fue el desarrollo de la inducción.

Para concluir podemos decir que, debido al uso frecuente de la inducción, la deducción y el empleo de hipótesis, el método de Sócrates, tiene un carácter hipotético -
deductivo.

PLATON;

426 y 347 a.C.

conocimiento y acción: una de las mayores aportaciones de Platón es su Teoría de las que evoluciona y aparece en la República y el mito de la Caverna. Aquí
se responde al problema de la verdad. Platón evita el Relativismo y el Escepticismo, ya que la teoría de las ideas satisfacen la necesidad humana y
descubren, cómo son las cosas en sí mismas, no como aparecen para nosotros. La Teoría Platónica de las Ideas responde a una intención práctica, moral y
política para evitar la confusión entre lo justo y lo conveniente. LA NATURALEZA DE LAS IDEAS: Platón toma como modelo las matemáticas, así como las
figuras geométricas, son realidades universales e independientes de las matemáticas que las investigan, las ideas tienen un carácter objetivo y universal,
independiente de las circunstancias que las contemplan. Platón considera que es como la inteligencia con la que captamos esas esencias. Las ideas son de
naturaleza intelectual. CARACTERISTICAS DE LAS IDEAS:  Son cosas que solo la inteligencia humana puede ver.

ARISTOTELES

 384-322

Los aportes más significativos de Aristóteles Investigó la Naturaleza del Ser para encontrar explicaciones de la realidad y lo hizo a través de las 4 clases de
causalidad que el mismo distingue a:  La causa material: es de la que están hechas las cosas..  La causa Formal: que distingue una cosa de la otra.  La
causa Eficiente: por cuya acción se hace algo.  La causa Final: la razón de que algo se haya hecho. La naturaleza de Aristóteles se centra en sus lecciones de
lógivca, que intentan analizar el pensamiento relacionado al Lenguaje. El uso que Aristóteles le daba a la lógica consistía en definir un objeto, fabricar una
proposición acerca de él y probaría con una forma de razonamiento llamada SILOGISMO. En este Ejemplo se puede apreciar la metodología: lo blanco refleja
la luz. La nieve es blanca. Por lo tanto, la nieve refleja la luz. Aristóteles crea 10 categorías para relacionar los acontecimientos físicos con el conocimiento
del ser humano y para clasificar nuestro conocimiento de nosotros mismos y del entorno. Aristóteles definió el estudio de la comunicación como la
búsqueda de "todos los medios de persuasión que tenemos a nuestro alcance". Analizó las posibilidades de los demás propósitos que puede tener un
orador. Sin embargo dejó muy claramente asentado que la meta principal de la comunicación es la persuasión, es decir, el intento que hace el orador de
llevar a los demás a tener su mismo punto de vista. Utiliza un método o camino personalizado conocido como LA MAYEUTICA preguntas para apoyarse en
cada una de ellas en las respuestas facilitadoras que permite al interlocutor profundizar personalmente en el problema considerado-  El estudio del Ser. 
La Acción Física  El estudio de la naturaleza.

DIOGENEZ

l 412 a. C. y murió en Corinto en el 323 a. 

Al igual que muchos otros filósofos cínicos, la obsesión de Diógenes fue alcanzar una vida plena y recta,
llena de virtud y carente de vicios. Los cínicos valoraban especialmente el autocontrol de las pasiones y los deseos,
pues esto los llevaba a lo que consideraban que era la más grande virtud: la independencia, que les hacía libres de los
demás y de sí mismos. No necesitaban nada ni a nadie para vivir.

Al igual que muchos otros filósofos cínicos, la obsesión de Diógenes fue alcanzar una vida plena y recta,
llena de virtud y carente de vicios. Los cínicos valoraban especialmente el autocontrol de las pasiones y los deseos,
pues esto los llevaba a lo que consideraban que era la más grande virtud: la independencia, que les hacía libres de los
demás y de sí mismos. No necesitaban nada ni a nadie para vivir.