Centro de Estudios Universitarios

Vizcaya de las Américas

Lexicología Jurídica

“Resumen de Teoría del Estado”

Docente:
Alumno:.
Grupo: 3°A
Sistema sabatino
Cd.x., a 10 de Junio del 2016
 PANORAMA GENERAL DE LOS CONOCIMIENTOS RELATIVOS A LOS
HECHOS POLÍTICOS: DISCIPLINAS FUNDAMENTALES, ESPECIALES Y
AUXILIARES.

LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.-Los problemas a que da lugar el estudio de

los hechos políticos dan origen a una serie de disciplinas que se ocupan de ellos.
Estas disciplinas reciben el nombre de políticas, pues con este vocablo se califica
todo lo relativo al conocimiento o a la actividad del hombre asociado para obtener
el bien común.

Existe, pues, en el término político una doble vertiente: por una parte abarca lo
relativo a la actividad política. y por otra se refiere al conocimiento de la misma
actividad; La política Teórica se denomina también ciencia política o teoría política,
pues su finalidad es proporcionar una explicación científica del fenómeno político.
analizando sus elementos e investigando sus causas y su fundamentación ética,
equivale también, según expresamos, a la Teoría del Estado.

La política práctica puede considerarse como un arte: el arte del gobierno o arte
político desarrollado por gobernantes y gobernados en sus respectivas esferas.
con miras a promover la actividad política.. El objeto de nuestro estudio estará
compuesto fundamentalmente: por los problemas de que se ocupa la Ciencia
política.

CIENCIA POLÍTICA EN SENTIDO AMPLIO Y DISCIPLINAS POLITICAS

AUXILIARES.

Es una explicación causal y un enjuiciamiento valorativo de todos los fenómenos

políticos". Sin embargo, como el objeto del conocimiento, o sea, el fenómeno
político.

ENCICLOPEDIA POLITICA.-El conjunto de disciplinas que se dedican al estudio

del fenómeno político.

DISCIPLINAS POLITICAS-FIJNDAMENTALES.-Las disciplinas políticas

fundamentales estudian diversos aspectos de los hechos políticos. cada una; pero
analizando ese aspecto que forma su objeto de
manera amplia y total.

FILOSOFIA POLITICA: La Filosofía política trata de llegar al conocimiento de la

esencia misma de los hechos políticos: para ello investiga las causas eficientes
primeras y finales últimas del fenómeno político e igualmente procura desentrañar
el objeto de los hechos políticos y su justificación esencial.
La Historia política tiene dos ramas fundamentales:

HISTORIA DE LOS HECHOS POLÍTICOS.-Esta disciplina estudia los fenómenos

políticos materiales como han sucedido en el tiempo y en el espacio.

HISTORIA DE LAS IDEAS POLÍTICAS -Esta disciplina estudia las Teorías políticas
elaboradas por los pensadores en el transcurso de la Historia.

TEORÍA DEL ESTADO.-La Teoría del Estado utiliza las conclusiones de las
disciplinas políticas fundamentales a que nos hemos referido: Filosofía política,
Historia política y Ciencia política en sentido estricto, para elaborar los principios
fundamentales de su estructura, estudia todos los fenómenos que tienen
características estatales, por ello es una verdadera Teoría política. Todos los
hechos políticos se realizan dentro del Estado o en relación con
otro Estado, de Estado soberano a Estado soberano.

El Derecho Político estudia también, en forma positiva, los principios jurídicos de

organización y funcionamiento de un Estado o Estados

LA TEORÍA DEL ESTADO COMO CIENCIA POLÍTICA Y TEORÍA POLÍTICA

FUNCIÓN DE LA CIENCIA POLÍTICA.-Hermann Heller precisa con claridad cuál

es la función de la Ciencia política al decir: "La ciencia política sólo puede tener
función de ciencia si se admite que es capaz de ofrecernos una descripción,
interpretación y critica de los fenómenos políticos que sean verdaderas y
obligatorias.

El resultado de esa descripción y crítica ha de expresarse por medio de principios

generales que habrán de regir en sus postulados, en realidad de esos fenómenos
para que sus conclusiones sean verdaderas y obligatorias. Lo que acabamos de
expresar corresponde, igualmente por sinonimia a la Teoría política.

CRITERIO.-"Criterio es la norma mental que nos sirve para juzgar, para apreciar
valores.", El objeto del criterio es llevarnos a la certeza, osea un estado
anímico de convencimiento de manera evidente. Que nos encontramos en
posesión de la verdad.

El criterio puede c1asificarse en dos grandes grupos: los de carácter dogmático y

los de carácter crítico.

"Los criterios dogmáticos son aquellos en que se toma como norma de

apreciación valorativa un principio, o conjunto de principios, que se aceptan sin
discusión; los de carácter crítico son aquellos en los que la norma valorativa
descansa en verdades que se han alcanzado después de reflexionar acerca de la
validez de los propios juicios."

El criterio seguro e infalible para alcanzarla, dice González Uribe, es la evidencia,

la cual reposa en el principio de contradicción. Hay que buscar, pues. a toda costa,
la evidencia con apoyo en las diversas fuentes de certeza, por evidencia
intrínseca (experiencia y raciocinio) y por evidencia extrínseca (historia y
revelación).

LAS CONSTANTES· DEL PROCESO HISTÓRICO-SOCIOLÓGICO.-Para poder

llegar al establecimiento de esas verdades, o principios obligatorios, estima
Hermann Heller que es preciso fijar las constantes que existen en 'el proceso
histórico-sociológico: es decir, hay que determinar las situaciones que permanecen
como tales, esto es, invariables a través del incesante devenir de la actividad
humana que en su conjunto forma la historia.

La tarea de la Ciencia política consiste en encontrar esas verdades, esos

principios fundamentales, y en tomo de ellos elaborar su construcción sistemática.
Dentro de esas constantes se encuentra en primer término, como afirma Heller, la
naturaleza humana, que persiste constituyendo la personalidad del hombre como
un compuesto de materia y espíritu a través de las épocas.

Como complementos necesarios e indispensables al hombre, por su propia

naturaleza, se encuentran siempre otros hechos que constituyen igualmente
constantes histórico-sociológicas, tales son la existencia de la sociedad humana
en cuyo seno vive el individuo. La existencia dentro de esa sociedad de una
autoridad ordenadora, e igualmente la existencia de un orden normativo que
estructura esa sociedad di rige su funcionamiento.

La Historia nos presenta datos de la existencia permanente de esas constantes,

de manera más o menos evolucionada.

Por último, los factores geográficos, raciales, etc., condicionan la presencia de

constantes sociológicas particulares a los grupos humanos que son afectados por
los mismos, imprimiéndoles características distintivas

DESARROLLO HISTÓRICO DE LA CIENCIA POLÍTICA

Dentro de esta organización política. observamos la presencia de dos tipos

fundamentales:

El soberano es representante del poder divino y, en consecuencia, su voluntad se

asemeja a la de la divinidad que incluso se llega a considerar se encarna en el
mismo monarca,
EI poder del soberano se encuentra subordinado al poder divino, que expresa su
voluntad por medio de otras organizaciones distintas del titular de la soberanía.

En esta forma, la teocracia puede significar, en el primer caso, el fortalecimiento

del poder del 'monarca, y en el segundo, su disminución, por el hecho de crear
frente a la autoridad. una dase sacerdotal con determinados privilegios derivados
todos de la interpretación de la voluntad divina.

La preponderancia de uno o de otro grupo proporciona distintos matices a las

sociedades políticas que variaron históricamente al cambiar esas situaciones.