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Pr Víctor Venegas
Para estudiar el libro de Daniel debemos tener en claro algunas cosas la verdad presente no es
estática, la verdad presente es viva y avanza no podemos cerrarnos en puntos que DIOS puede
aclarar según sea su voluntad
Nuestra actitud mental será importantísima para tener un equilibrio al estudiar este precioso libro
ésta que requiere interés, mucha disciplina, dependencia total de la guía del Espíritu de Dios y un
muy alto grado de humildad, eso eliminará los preconceptos que podamos tener.
El Espíritu Santo, brillando sobre las páginas sagradas, abrirá nuestro entendimiento para que
podamos saber cuál es la verdad
Es imposible que una mente, cualquiera que sea, comprenda toda la riqueza y grandeza de una
sola promesa de Dios. Una capta la gloria desde un punto de vista; otra la hermosura y la gracia
desde otro punto de vista, y el alma se llena de la luz del cielo
Esta cita me llamo mucho la atención, ya que no podemos depender de la sabiduría de un hombre
primero porque la iluminación viene directa mente del ESPIRITU SANTO y segundo en una sola
mente no puede entrar tanta iluminación
En cada época hay un nuevo desarrollo de la verdad, un mensaje de Dios al pueblo de esa
generación. Las viejas Verdades son todas esenciales; la nueva verdad no es independiente de la
vieja, sino un desarrollo de ella. Es únicamente comprendiendo las viejas verdades como podemos
entender las nuevas
Contiene luz especialmente para estos días ¨La luz que Daniel recibió de Dios fue dada
especialmente para estos postreros días……… están hoy en proceso de cumplimiento, y todos los
acontecimientos predichos pronto ocurrirán¨
Su estudio concienzudo producirá una nueva experiencia religiosa, cuando entramos en este libro
se abren relatos vivos de la historia que viene y nos enseñara verdades que cambiaran nuestra
vida y como este libro es un complemento de apocalipsis es necesario para entenderlo
Se pondrán fuerzas que no podrán ser reprimidas millones de Ángeles están dispuesto a entrar en
nuestra ayuda al poner en práctica el conocimiento de este libro ya que la historia que viene en el
se repetirá debemos estar atentos al pasado para entender el futuro, para una predicación con un
sonido certero a la trompeta este libro debe entenderse en su totalidad conforme a la luz que el
ESPIRITU SANTO nos va dando
Daniel no era un hombre diferente a nosotros sin embargo tenia características especiales que
dedico a DIOS y eso hizo que pudiera ser escogido por DIOS como su vocero
También fue un modelo de fidelidad y temperancia, en su escala de valores DIOS estaba en primer
lugar, su confianza en DIOS hizo que tuviera el espíritu de profecía su conocimiento no provenía de
su propio conocimiento si no de su relacionamiento con DIOS, fue un gran hombre de oración lo
que fue la base de todo lo demás
Esta cita resume la vida de Daniel una vida de disciplina, abnegación consagración completa a
DIOS, hoy podemos tener esa vida también, si seguimos los mismos principios que Daniel siguió
El mensaje de Daniel:
Para su época
I.Para los judíos. (Serían rescatados de la esclavitud por el poder de Dios). (Jer. 30:10, 11, 17 -22)
II. Para Babilonia. (Recibiría la oportunidad de llegar a conocer a Dios y el camino de su salvación).
(Daniel 2:28, 47; 4:17; Jer. 51:9)
Restauración, Este último aspecto es fundamental este libro busca la restauración no solo de los
judíos también de los babilonios y los medos y persas cada nació e individuo tiene la oportunidad
de ser restaurado a la imagen de DIOS
Sistemas de Interpretación
Los sistemas son básicamente tres, Estos tres sistemas de interpretación profética afectan tanto al
libro de Daniel como al de El Apocalipsis y a algunos otros proféticos
La escuela "PRETERISTA".
El término procede de la palabra "pretérito", que significa pasado, dicha escuela considera las
profecías, tanto de Daniel como Apocalipsis habiéndose cumplido ya hace mucho tiempo.133
El preterismo moderno fue presentado por su fundador, el jesuita Luis de Alcázar (1554-1613
La escuela “FUTURISTA”.
Actualmente las dos escuelas que predominan son la preterista y la futurista, el propósito principal
es quitarle la mirada a el sistema político y religioso liderado por el papa asi el anticristo en el
pasado con Antioco Epifanes y en el futuro con un personaje asi le quitan la verdadera
interpretación a el libro de Daniel
La escuela “HISTORICISTA”
El sistema historicista ha sido el método interpretativo lógico y tradicional Este sistema toma en
cuenta el carácter progresivo de las profecías bíblicas. Desde que el profeta lo escribe hasta el
tiempo final
Autor
a. Su nombre: Daniel, del hebreo Dani’el ( Daniye’l ) que significa: "Dios es mi Juez
b. El ministerio de Daniel fue muy prolongado. Sirvió a Dios durante casi todo el imperio
babilónico y el comienzo del imperio Persa. Si suponemos correctamente que tenía unos
veinte años cuando lo llevaron preso a Babilonia en 605 a.C. y tomamos en cuenta que su
última profecía fue dada en el tercer año de Ciro [10:1] (536 a.C.) Daniel habría tenido
[unos] 89 años de edad cuando terminó su ministerio público [...] fue contemporáneo de
Jeremías y Ezequiel [...] Jeremías en Israel [...] y Ezequiel en Babilonia.
c. Principales ataques de los "críticos" a Daniel como autor, y al siglo VI a.C. con la época de
su escritura
I. Ataque al libro de Daniel, inspirado o canónico, por su "posición en el canon
II. Ataque al libro de Daniel como inspirado o canónico por el "supuesto" anacronismo
252 de Belsasar como rey de Babilonia
III. Ataque al libro de Daniel como inspirado, basado en el argumento filológico
IV. Ataque al libro de Daniel como inspirado, basado en el argumento del “extranjerismo”
en el arameo de Daniel.
V. Ataque al libro de Daniel como inspirado, basado en el argumento del anacronismo
manifestado en el uso del término “caldeos”
VI. El Ataque a Daniel como inspirado y del siglo VI a.C., por referirse a Darío el Medo,
como el gobernante inmediato del reino posterior a la caída de Babilonia. (Daniel 6:1,
28; 9:1).
VII. El Ataque a Daniel como inspirado y del siglo VI a.C, por un “error” cronológico
Las discrepancias externas alegadas entre las afirmaciones históricas del Libro de
Daniel y las fuentes históricas seculares, no se pueden sostener bajo un escrutinio
minucioso. Daniel es definitivamente una obra del siglo sexto a. de J. C. y es un libro
auténtico de profecía. Cristo tenía razón al referirse a Daniel como un profeta (Mateo
24:15).
Será una verdadera bendición poder estudiar este libro y sacar las preciosas lecciones
que DIOS tiene para nosotros
Arturo López