7 PILARES DE LA FE CRISIANA

INTRODUCCION

La importancia de conocer las doctrinas fundamentales de la fe cristiana

(2 Timoteo 4:3-4,1 Pedro 3:15)

 la Confusión teológica que domina esta generación

 la permeabilización de la iglesia de enseñanzas que no están en la
biblia
 el relativismo doctrinal en la iglesia
 necesidad de una fe confesional
 la gente se apartara de la palabra de Dios
 estar preparado para presentar defensa de la fe cristiana

1PILAR: EL ESTUDIO DE LA BIBLIA

 Revelación: Descubrimiento de algo secreto

 Inspiración: Ilustración sobrenatural que Dios comunica al ser humano:
inspiración divina, del griego exhalado, por ende, la palabra de Dios
salio del interior de Dios y fue revelada a los hombres.
 Iluminación: Según algunas creencias, conocimiento que proviene de la
intervención divina

En cuanto a las escrituras el cristiano cree que estas fueron inspiradas

directamente por Dios y que son el resultado de este revelándose al hombre
mostrándole su voluntad, la interpretación de las mismas se cree pues que
son resultado de la obra directa de Dios iluminando el entendimiento del
hombre para que llegue a comprender su palabra revelada.

De modo que podemos describirlo de la siguiente manera: Dios se revela al

hombre a través de su palabra inspirada y que a su vez ilumina al hombre
(da al hombre el conocer estas verdades a través de su gracia) en su palabra
revelada.
Podemos concluir pues: revelación es el mensaje descubierto, la inspiración
es el medio por el cual Dios envió el mensaje e iluminación la manera en la
que el hombre comprende el mensaje revelado.

I- ARGUMENTOS A FAVOR DE LA DIVINIDAD DE LA BIBLIA

A. Su permanencia en el tiempo:

 La biblia fue escrita en un periodo de 1600 años, y cuando esta se

estaba desarrollando las otras culturas tenían sus literaturas religiosas,
pero todas estas han desaparecido junto con sus pueblos de ellos
queda solo algunos escritos y fragmentos que solo nos dan muestra de
que estas culturas existieron
 No así la biblia, en contraste a los otros escritos religiosos paganos, de
la biblia tenemos evidencia de copias de sus originales que se
mantuvieron conservadas en el tiempo( el ejemplo de los rollos del
mar muerto) eso nos dice pues que la biblia es de inspiración divina,
ella ha pasado la prueba del tiempo.

B. El libro mas atacado en el mundo

 De forma general: No hay literatura mas estudiada, mas

desacreditada, más cuestionada, mas ofendida, mas atacada y más
odiada por la humanidad que la biblia, desde la antigüedad cantidad de
imperios, reyes y gobernantes han intentado suprimirla tratando de
acabar en primera infancia al pueblo que Dios uso en primera instancia
para revelarse posterior a eso a la iglesia de Cristo, cualquier literatura
goza de la aceptación del mundo, pero la biblia solo recibe ataques
desde todas las líneas.
 De forma particular: la biblia no solo ha sido atacada por el mundo en
general, sino que en forma particular, filósofos científicos y personas
de gran respeto social o fama la han atacado, no solo eso sino que en
la misma fe, hay quienes la cuestionan ( los llamados liberales o los de
la alta critica) han intentado decir que este libro no es de inspiración
divina, que los relatos mas levantes de la misma solo son fabulas o
 cuentos de camino, no así, la biblia ha soportado ataques de
incredulidad de adentro como de afuera de la fe cristiana y se
mantiene firme como palabra de Dios.

C. La unidad del tema

La biblia en su totalidad guarda una unidad y su tema central es Jesucristo y

el plan de redención del hombre, las ofrendas por el pecado eran u tipo y
figura de lo que Dios iba a hacer en Jesús de allí que Juan el bautista dijera he
aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo asiendo alusión de
Jesús con el cordero que era ofrecido por el sacerdote en ofrenda por el
pecado

De la misma manera el autor de hebreos muestra el oficio de cristo como

sacerdote mostrando pues así como todo era una muestra o sombra de lo
había de venir "CRISTO" el salvador del mundo

La biblia pues habla de cristo desde génesis hasta el apocalipsis cada pasaje
cada alusion, profecía nos muestra como este libro guarda unidad en su tema
principal y aunque toca varios temas como la moral, el poder de Dios
profecías sobre el futuro todos estos temas giran en torno a cristo y la
redención la biblia pues guarda una unidad de tema y ese tema es cristo

Coloca a dos periodistas de dos periódicos diferentes y ponlos a narrar un

mismo hecho y veras como ambos escritos tendrán discrepancia uno del
otro, la biblia aunque fue escrita por hombres de diferentes niveles
económicos, de varios niveles de educación y en épocas muy distantes el
mensaje que plasmaron por inspiración divina fue perfecto y con un eje
central Jesucristo.

D. Las pruebas arqueológicas

Son pues los descubrimientos arqueológicos una prueba indudable y que

abala la autoridad, veracidad y divinidad de las escrituras y que la colocan en
el centro de la vida del creyente mostrando así por esta ciencia humana que
los eventos, historias y pueblos allí mencionados son verídicos, y que por lo
tanto la biblia dice la verdad.

Descubrientos arqueológicos que avalan la veracidad de la biblia:

E. Las profecías

Otro argumento a favor de las escrituras son sus profecías y su cumplimiento

ellas hablan claramente de que la palabra de Dios es verdadera y suficiente
para la iglesia estas profecías cumplidas demuestran que la biblia dice la
verdad y que por tanto es de inspiración divina.

Profecías bíblicas cumplidas:

F. El pueblo de Israel

La historia de Israel está muy ligada a la historia de la biblia y por lo a la

historia de la iglesia, este pueblo escogido por Dios como una tipología de lo
que sería la iglesia ve su preservación y su historia en Dios y en su palabra, es
un pueblo que se ha mantenido y ha conservado su esencia como nación a lo
largo de los siglos y del hecho de que ellos reconozcan y acepten las historias
bíblicas como parte de su historia nos dicen que las escrituras son de
inspiración divina.

G-Las vidas transformadas

Personalmente pienso que el testimonio personal no puede tener la misma

autoridad que tienen las escrituras pero es pues obvio que las vidas
transformadas por este libro son una prueba palpable de que las escrituras
son poderosas para transformar las vidas de las personas, nunca otro libro
ha logrado esto a lo largo de los siglos solo la escritura tiene este poder y eso
nos dice que la palabra es de inspiración divina.

II- ATRIBUTOS DE LA BIBLIA

A-Inspiración Plenaria (inspirada en toda su totalidad

La doctrina que enseña que la biblia en su totalidad es inspirada por Dios, en
ella no hay porciones menos inspiradas que otras, hay quienes pretenden
hacer diferencia entre lo que dijo Jesús y sus discípulos, como si estos no
hubieran sido inspirados por el Espíritu Santo, pero la verdad es que tanto las
palabras de Jesús encarnado como las de sus discípulos tienen la misma
autoridad por que provienen de una misma fuente, Dios.

(2timoteo 3:15-16)

B-Inerrancia (la biblia no tiene errores)

La doctrina que enseña que la biblia no contiene ningún error, puesto que
muchos alegan que ella tiene errores en cuanto a acontecimientos históricos
y aspectos de la ciencia, algunos dicen que los autores escribieron lo que está
en la biblia conforme al conocimiento mitológico de su época pero esto es
inconsistente con lo que ella misma dice de si mis, dice: ``La Ley de Jehova es
perfecta, salm.19:7``

C-Infalible

La doctrina que enseña que la biblia no miente en aspectos espirituales, esto

quiere decir que no te va a guiar al infierno ni por el camino del error. (2
Pedro 1:20-21)

D-No se contradice

La doctrina que enseña que la biblia no se contradice, todo lo que la biblia

dice es coherente de principio a fin. Es cierto algunos pasajes pudieran dar la
impresión de contradecirse entre sí, pero hay que tomar en cuenta los
siguientes factores a fin de entender su verdadero sentido.

1. El contexto. Cuando distintos pasajes de una obra se citan fuera de

contexto, alguien pudiera concluir que se contradicen entre sí.
2. El enfoque del escritor. Aunque dos testigos describan cierto suceso
con exactitud, no tienen por qué usar las mismas palabras ni incluir los
mismos detalles.
3. Los datos históricos y las costumbres de la antigüedad.
 4. El sentido literal y simbólico de las palabras. Tenemos que distinguir
con cuál de estos dos sentidos se está empleando cierto término.
5. La autoría de una acción. A veces se le atribuye una acción a alguien
que no la llevó a cabo personalmente. 
6. La traducción, generalmente estos pasajes vistos desde varias
traducciones nos da luz de lo que originalmente quiso decir el autor en
su tiempo, las traducciones buscan ser cada vez más fieles al original,
así que comparar el pasaje dese otras traducciones nos ayudaría
mucho.
7. Lo que realmente enseña la Biblia. Nuestro modo de entender la Biblia
podría verse afectado por ideas religiosas equivocadas.

E-Veraz (lo que dice es la verdad, no miente)

La doctrina que enseña que la todo lo que dice la biblia es la verdad de Dios,
en ella no hay mentiras, no hay mitología, errores ni puede fallar en lo que
dice, muy relacionado a la infalibilidad y a la inherencia.

F-Es suficiente: para nuestra salvación, para nuestra santificación, para

nuestra madurez

La doctrina que enseña que la biblia esta completa y que para el cristiano ella
debe ser suficiente para su salvación, para su santificación, para su madurez y
para su esperanza, está a su vez no debe añadírsele nuevas revelaciones del
Espíritu ni visiones

(Deut 4:2,2Tim3:16,hech20:20,27,salm119:6-9,104,128)

Citas bíblica:

1timoteo 3:16, salmo 119:130, salmo 19:7-9

salmo119:140, salmo 119:130,2pedro1:19-20, salmo 19:7-8

Debut 4:2,2 Tim3:16, hech.20:20,27, salm.119:6-9,104,128, isaias 8:20,

jeremias 23:28

III- EL PROCESO DE FORMACIÓN DE LA BIBLIA

A-1500 años

La biblia fue escrita en proceso de 1500 años.

B-Los canones del nuevo y antiguo testamento

Canon es regla de medida, y es termino que se usa para determinar los libros
que fueron inspirados por Dios tanto del nuevo como del antiguo
testamento, sabemos del antiguo testamento porque los apóstoles y cristo
los citaban como las escrituras, del nuevo por que los padres de la iglesia
citaban a los apóstoles y de los discípulos de los apóstoles estos daban fe de
estos libros de la autoría de los apóstoles.

C- los concilios

Un concilio era una reunión general de la todos los representantes de la

iglesia, en estas reuniones se trataban temas de doctrina y con tocante a la
biblia y su divinidad, es de entender que en el primer siglo no se tenia la
biblia completa por lo que las cartas de los apóstoles o las mismas escriuras
de AT no estaba la mano de todos, la iglesia era enseñada a travez de la
tradición oral, esto daba pie a que se generara controversia y se filtraran
errores, los concilios nacian a raíz de estas controversias.

E- los libros que fueron aceptados

Estos libros fueron citados por los padres de la iglesia porque sabían que no
había contradicción en el contenido y porque sabían esas eran las
enseñanzas que habían creido desde que jesus camino entre nosotros

F- los libros que fueron rechazados

Los libros que no entraron en el canon son llamados deuterocanonicos y

fueron rechazados por el hecho de que estos libros tenían enseñanzas que la
iglesia no creía y que contradecía lo que decía las otras escrituras, además,
estos libros eran de origen dudosos y fueron escritos en un periodo en el que
no hubo profetas(antiguo testamneto), en el caso del nuevo testamento por
que algunos como el evangelio de Felipe data de fechas fuera del primer siglo
y además enseñaban doctrinas contrarias a lo que la iglesia creía (libros
apócrifos).

G- como determinaban que un libro era auténtico y que era de inspiración

divina.

Tenía que tener ciertos requisitos importantes para ser determinados como
libros inspirados

1- Ser Escrito por un hombre de Dios

2- Confirmado por actos de Dios
3- Que dijera la verdad acerca de Dios
4- Que hubiese venido en el poder de Dios
5- Y que fuese aceptado por la gente de Dios

PILAR 2: LA EXISTENCIA DE DIOS

Existen algunas verdades fundamentales en la escritura en cuanto a Dios

 Dios se presenta como el único y soberano de todo, como el creador

(génesis 1:1)
 El no esta obligado a darle explicaciones al hombre de su existencia
(romanos 9, job:38:1)
 La creación entera habla y da testimonio de la existencia de Dios
(salmo 19)
 El ateísmo es resultado de la necedad y del alejamiento de Dios.
(romanos 1:21)
 Todo hombre en su interior sabe que Dios existe solo que lo niegan
neciamente (romanos 1:19-20)

I-) Argumentos a favor de la existencia de Dios

1-Argumento cosmólogo: la existencia del universo es la prueba de la

existencia de Dios
A- la ley de causalidad: como toda causa tiene su efecto es ilógico pensar
que una un efecto provino sin algo que lo origino

 a.1-Es imposible si en un principio no había nada pensar que ahora hay

todo lo que vemos porque si en un principio no había nada lo lógico es
pensar que ahora no debería haber nada (la nada produce nada)
 a.2-La existencia pues del universo es prueba de que antes de todo
existiera hubo algo que causara que todo existiera por eso es lógico
creer que lo que ocaciono que todo existiera es una presencia, un ser
superior capar de crear o de generar el efecto de la existencia de un
universo y sustentarlo hasta hoy.

2- Argumento teleológico: el propósito o la finalidad de las cosas

A-) nada de lo que se ve es puesto al azar como se presenta en la ciencia o en

las teorías de la evolución

 a.1- la ubicación de la tierra con relación al sol

 a-2- la ubicación de los planetas con relación a la tierra
 a-3- la rotación de la tierra
 a-4- la profundidad del mar
 a-5- la ubicación de la luna y su función como satélite natural de la
tierra y su manejo de las mareas
 a-6- la inclinación de la tierra y para que pueda ser posible la
supervivencia de la vida
 a-7- lo perfectamente engranado del cuerpo y como cada organismo
tiene una función y como se regula a si mismo de forma que sea una
máquina inteligente

Ver pues que todo lo que se ve es tan perfecto y que tiene un propósito de
ser como nos muestra que una vez mas tiene que haber un ser inteligente
que lo ideo para que funcionara de tal manera este es un argumento mas
para decir que Dios existe
3- Argumento moral: ser seres morales es evidencia de que tenemos un
creador

 A-) la materia inerte no puede generar seres que sientan y determinen

o diferencien el bien del mal
 B-) la moral aunque muy imperfecta en el hombre es muy igual en
todas las partes del mundo(en cuanto a la determinación del bien y del
mal se refiere)
1. b.1- en cualquier país se entiende que asesinar esta mal, que abusar de
un niño es deplorable esta mal

Nota: el ver pues que todas las culturas tienen una norma moral que su que
es imperfecta les rigen en sus vidas es muestra que Dios existe el es el unido
ser moral existen capaz de crear seres morales a su imagen y semejanzas

III-) Atributos de Dios

A- santo: (Apocalipsis 4:8,Isaias 6;3, Salmo 111:9,1Samuel 2:2, Éxodo

15:11)
Hace referencia a las siguientes realidades que definen la santidad de
Dios:
 Dios es puro
 En el no hay contaminación
 Él es extraordinario
 Es increado
 Es sublime
 Está por encima de nosotros

La santidad de Dios es como dice un autor, es la corona de todos sus

atributos, es quizá el más importante de sus atributos, la biblia no dice
“bueno, bueno, bueno”, ni sabio, sabio, sabio; al contrario de su santidad
hace énfasis muchas veces.
 La santidad de Dios presume ausencia de maldad moral y absoluta
perfección moral.

B-) omnipotente: (Job 9:19, Apocalipsis 19:6, Isaías 40:15-17, Isaías 46:10,
Salmo 115:3, Genesis 18:14,Isaias 55:11)

Se enseña que Dios puede hacer cualquier cosa, que para él no hay nada
imposible y que no lo limitan las adversidades, esta doctrina no quiere decir
que él esté obligado a hacer todo lo que le pedimos, este atributo está muy
relacionado con su soberanía.

C-) Omnisciente:( Isaías 40:13-14, Lucas 12:7, Salmo 139:12, Apocalipsis 2:23,
Juan 2:24-25)

La enseñanza de Dios conoce todas las cosas, por lo tanto el no comete

equivocaciones ni confusiones

D-) soberano: (Job 42:2, Salmo 135:6, Isaías 46:10, Jeremías 32:45,Daniel
4::35, Isaías 14: 24,Genesis 18:14, Isaías 46: 9-11, Salmo 115:3, Isaías 55:11)

La enseñanza de que Dios hace de acuerdo a su beneplácito (su voluntad),

como quiere cuando quiere, como quiere, donde él quiere y nada obstaculiza
su plan ni interfiere en su propósito, ni circunstancia ni persona alguna.

E-) justo: (Éxodo 9:27, Nehemías 9:33, Job 4:17)

La justicia de Dios, equivale a la plenitud e infinita perfección del carácter

divino, es absoluta y está muy relacionada con sus otros atributos.

PILAR 3: EL HIJO (JESUCRISTO)

INTRODUCCION

El cristianismo cree que Jesús es Dios, es el salvador y la persona de cristo es

en la biblia el centro de la revelación divina, con relación a las corrientes
religiosas Jesús es y siempre ha sido la razón de quiebre y es que lo que la
gente piensa de Jesús siempre determinar lo que es en realidad.
I-Con relación a Jesús hay unas verdades que es importante tener en
cuenta:

 1-)Lo que la gente piensa de Jesús te dirá si es o no un cristiano

verdadero
 2-) no se puede creer en Dios y no creer en Jesús
 3-) no se puede creer en Jesús y rechazar sus enseñanzas
 4-) hoy por hoy hay mucha confusión en la cristiandad y hasta
desconocimiento de la persona de Jesucristo

II- posturas con relación a la persona de Jesús

 A-) Arrianos: creían y enseñaban que Jesús era un ser creado

 B-) los unitarios (hoy solo Jesús): creen que Jesús es el padre
 C-los gnósticos: tenían 3 posturas: unos creían que Jesús era solo
hombre y que nunca tubo divinidad, otros creían que solo era divino y
que solo tenía apariencia de hombre, y otros creían que era hombre y
que adquirió su divinidad en el bautismo de juan
 D-) los trinitarios: creen que Jesús es la segunda persona de la trinidad
que era 100% hombre y 100%Dios

Es importante conocer con claridad la persona y deidad de cristo ya que de lo

que creamos de cristo dependerá el valor y la importancia de la salvación
porque como sabemos el es nuestro salvador quien con su muerte pago por
nuestros pecados

III-) Que enseña la biblia de la persona de Jesús?

A-) que dijo el de si mismo?

El y Dios eran uno, existió antes de Abraham (Juan 10:30, Juan 8:58)

B-) que dicen las profecías de Jesús?

El mesías del cual se le dice "enmanuel" que significa Dios con nosotros, se le
llama admirable Dios fuerte (Isaías 7:14, 8:8, 9:6)
C-) que creían los apóstoles de Jesús?

 Que existía desde el principio (juan 1:1)

 Que era Dios (Juan 1:1, judas: 1:25, hebreos1:8)
 Que era su señor y Dios (juan 20:28)

IV- Unión hipostática y la naturaleza de cristo

La doctrina de la unión hipostática explica como las naturalezas humana y

divina, existen inseparables e inmesclables en la persona de dos sus, dice, es
100% Dios y 100% hombre, no son dos personalidades distintas, es una sola
personalidad, un solo carácter y dos naturalezas que están unidas sin
mezclarse y a su vez sin separarse.

A-) La divinidad de cristo

 a.1- existen argumentos que lo aforirman:

 compartía los mismos atributos del Padre:

Sobre los cuales se menciona lo siguiente:

"Además, Cristo posee atributos que solo la deidad puede tener: eternidad
(Juan 8:58), omnipresencia (Mateo 18:20), omnisciencia (Mateo 16:21),
omnipotencia (Juan 11:38-44)."

 1.2-tenia atribuciones que solo le pertenecen a Dios:

Sobre esta afirmación se dice lo siguiente:

"Las acciones que pueden ser llevadas a cabo solamente por Dios, son
atribuidas a Jesús. Jesús no solamente se levantó de la muerte (Juan 5:21;
11:38-44), y perdonó pecados (Hechos 5:31; 13:38), ¡El creó y sustenta el
universo (Juan 1:3; Colosenses 1:16-17)!"

Además se añade lo siguiente en cuestión a este mimo tema:

“Además de las demandas específicas de Jesús acerca de Sí mismo, Sus

discípulos también reconocieron la deidad de Cristo. Ellos demandaban que
Jesús tenía el derecho de perdonar pecados – algo que solo Dios lo puede
hacer, puesto que es Dios quien está ofendido por el pecado (Hechos 5:31;
Colosenses 3:13; compare con Salmos 130:4: Jeremías 31:34). En relación
cercana con esta última demanda, se dijo que Jesús era el que “juzgará a los
vivos y a los muertos” (2ª Timoteo 4:1). "

 1.3- Jesús recibió títulos que solo Dios recibía:

De esta afirmación teólogos y estudiosos dicen lo siguiente

“A Jesús también se le dio títulos que son únicos para Yahvé (el nombre
formal de Dios) en el Antiguo Testamento. El título “redentor”, del Antiguo
Testamento (Salmos 130:7; Oseas 13:14) es usado para describir a Jesús en el
Nuevo Testamento (Tito 2:13, Apocalipsis 5:9). Jesús es denominado
Emmanuel (“Dios con nosotros” en Mateo1). En Zacarías 12:10, es Yahvé
quien dice, “Y mirarán a mí, a quien traspasaron”. Pero el Nuevo Testamento
aplica esto a la crucifixión de Jesús (Juan 19:37: Apocalipsis 1:7). Si es Yahvé
quien es traspasado y mirado, y Jesús fue a quien traspasaron y miraron,
entonces Jesús es Yahvé. Pablo interpreta Isaías 45:22-23, como que se lo
aplica a Jesús en Filipenses 2:10-11. Adicional a esto, el nombre de Jesús es
usado al lado de Yahvé en la oración “Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el
Padre y de nuestro Señor Jesucristo” (Gálatas 1:3; Efesios 1:2). Esto sería
blasfemia, si Cristo no fuera deidad. El nombre de Jesús aparece con el de
Yahvé en el mandato de Jesús para bautizar “…en el nombre (singular) del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19; vea también 2ª
Corintios 13:14). En Apocalipsis, Juan dice que toda la creación alaba a Cristo
(el Cordero) – de este modo, Jesús no es parte de la creación (5:13)."

B-) La humanidad de cristo

Los argumentos en cuanto a su humanidad son expuestos en este apartado y

aunque no son tan extensos con relación a la divinidad de cristo tienen igual
de peso para decir que Jesús era tanto humano como Dios:

b.1- como humano compartía las mismas emisiones de los seres humanos
1. Se alegraba

2. Se molestaba ( juan 2:13-17)

3. Se entristecía a tal punto que llego a llorar (mateo 26:38)

4. Sintió miedo (mateo 26:39)

B.2-también demostró tener las mismas limitaciones como ser humano con
relación a las necesidades fisiológicas

1. Se cansaba (Juan 4:6)

2. Dormía (mateo8:24)

3. Sentía sed y hambre (Juan 19:28, Mateo 4:2)

Otras Citas bíblicas que apoyan la preposición: (Juan 4:6; 19:28, Lucas 24:39,
Lucas 2:52, Mateo 26:38, Lucas 2:7; Gálatas 4:4)

Argumentos a favor de la resurrección de cristo

La veracidad de la resurrección de Cristo

1- El sepulcro vacío

Esta es la más clara de las evidencias acerca de la resurrección de Jesús, y por

ende, la más atacada por aquellos que se rehúsan a creer en la resurrección.

Jesús había sido puesto en la tumba que José de Arimatea proveyó. Ésta
había sido sellada con una roca, y una guardia romana había sido apostada
delante de ella, debido a que los fariseos temían que los discípulos de Jesús
robaran el cuerpo para simular su resurrección. Sin embargo, a pesar de
todos estos recaudos, la tumba estaba vacía.

Podemos confirmar que la tumba estaba vacía, debido a que cualquier

intención de los seguidores de Jesús de crear un mito en base a la
resurrección podía ser acallada fácilmente si los fariseos mostraban el cuerpo
dentro de la tumba. No hay dudas sobre esto; ¡el sepulcro estaba vacío!
2- La guardia romana

Lo que muchos usan para justificar el hecho de que el sepulcro estaba vacío
es que, de alguna manera, los seguidores de Jesús habían logrado violar la
guardia romana. Esto resulta totalmente improbable porque cuando él fue
arrestado, sus discípulos huyeron y protegieron su vida cobardemente. Esto
lo vemos, por ejemplo, cuando Pedro niega tres veces ser seguidor de Jesús.
Él tenía miedo de que si confesaba haber estado con el Señor el pueblo
quiera matarlo a él también, por lo que se hizo el tonto, afirmando que él no
tenía nada que ver con aquel a quien habrían de crucificar.

Por otro lado, la guardia romana no se trataba de un par de muchachos

improvisados puestos a vigilar una piedra. ¡Eran los soldados mejores
instruidos de la época! Además, de ser hábiles para combatir contra
cualquier intruso y de contar con el mejor equipamiento, también se
caracterizaban por tener una gran disciplina. De hecho, el quedarse dormido
en un guardia era penado con la muerte.

Los fariseos podrían haber dicho que los guardias romanos se durmieron y
que los seguidores de Jesús robaron el cuerpo, tal como se afirma hoy en día.
Pero claramente no lo hicieron, ya que de otro modo el mensaje de la
resurrección no seguiría vivo en nuestro tiempo. Ellos conocían a las tropas
romanas y sabían que no había forma en que la guardia hubiera podido ser
violada.

3- El cambio de actitud de los apóstoles

Los apóstoles pasaron de ser un grupo de hombres miedosos y faltos de fe, a

ser un conjunto de valientes predicadores que estaban dispuestos a todo con
tal de anunciar el mensaje del evangelio. De hecho, hasta donde sabemos,
todos excepto Juan murieron por predicar a Cristo. ¿Qué pasó en el medio
que los llevó a cambiar su actitud? La respuesta es clara: la resurrección.

Ellos nunca hubieran arriesgado sus vidas por una mentira. ¿Qué sentido
tenía hacerlo? Quienes acusan a los apóstoles de haber inventado todo no
están teniendo en cuenta que sus vidas no mejoran en absoluto una vez que
reconocieron a Jesús resucitado, sino que fueron perseguidos hasta la
muerte. Ellos verdaderamente vieron a Cristo resucitado y actuaron
conforme a eso.

4- Los testimonios

Hay quienes dicen que, en realidad, la resurrección se trató de una

alucinación que tuvieron algunos, y que en realidad nadie vio al Cristo
resucitado. El problema con esto es que, entonces, en el lapso de cuarenta
días, unas 500 personas tuvieron la misma alucinación, cosa que parece
improbable. Hubo muchas personas que vieron verdaderamente a Jesús vivo
después de que fuera muerto, y esto los llevó a cambiar sus vidas tal como
sucedió con los apóstoles.

5- El poder de Jesús hoy en día

Una última evidencia de que Jesús vive es el hecho de que el cambió y sigue
cambiando vidas hoy en día. Yo y cada uno de los creyentes que formamos
parte de su iglesia somos la prueba de esto. Por distintos medios todos
llegamos a conocer a Jesús en algún momento vimos que él empezó a obrar
en nuestras vidas y llegamos a conocerlo, a tal punto de que, como los
apóstoles, entregamos nuestras vidas en servicio a él.

PILAR 4: LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO

INTRODUCCION: El cristianismo ortodoxo ha aceptado la doctrina de la

trinidad, pero se conoce muy poco acerca de ella, y cuando hablamos del
Espíritu Santo como tercera persona de la deidad o trinidad surgen muchas
dudas con relación a esta doctrina trataremos de explicarla en este apartado.

I- HAY QUE TENER EN CUENTA ESTAS VERDADES Y SER HONESTO

A. Los misterios de Dios son de Dios
B. Entender cómo es que es 3 personas y un solo ser es cuestión fe
C. Nunca lograremos entenderla(la doctrina de la trinidad) a plenitud
D. Hay fundamentos bíblicos que la apoyan
II- CON RELACION AL CONOCIMIENTO DEL ESPIRITU SANTO
A. Cuál es la realidad con relación al conocimiento de esta doctrina?
 a.1: hay poco conocimiento
 a.2: poco se enseña con relación a este
 a.2: hay mucha confusión con relación a su persona
 se ofende mucho y se le descuida
 se le adora excesivamente pasando por alto el orden original de la
adoración
B. QUE SE CREE CON RELACION AL ESPIRITU SANTO?
 Se cree que es una fuerza
 Se cree que no es Dios
 Se cree que es Dios
 Se cree que es el padre y el hijo
 Se cree que es Dios pero que no es el padre ni el hijo
III- LA DIVINIDAD DEL ESPIRITU SANTO

Esta es atacada por muchos grupos que niegan que sea Dios pero que
enseña la biblia con relación al Espíritu Santo por qué decimos que es
Dios?

A. Lo que se dice de Dios también se dice del Espíritu Santo

En Isaías 6:9, Dios habla y dice “Ve, y di a este pueblo”. El apóstol Pablo
cita este texto en Hechos 28:25 y lo presenta diciendo: “Bien habló el
Espíritu Santo a vuestros padres por medio de Isaías el profeta”. Aquí, el
Apóstol atribuye el hablar de Dios al Espíritu Santo.

Del mismo modo, el Apóstol declara que los creyentes somos el templo de
Dios porque el Espíritu Santo mora en nosotros (Ver Efesios 2:22; 1
Corintios6:19 y Romanos 8:9-10). Si el Espíritu Santo mismo no es Dios,
¿cómo podríamos ser correctamente llamados el templo de Dios
simplemente porque el Espíritu Santo mora en nosotros?

B- El Espíritu Santo es identificado con Dios mismo, no meramente

retratado como un representante comisionado por Dios.
 En Hechos 5:3-4, leemos: Pedro dijo: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás
tu corazón para mentir al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio
del terreno? (…) No has mentido a los hombres sino a Dios.

C- Comparte los mismos atributos de Dios

 El Espíritu Santo es omnisciente. (1 Corintios 2:10-11)

 El Espíritu Santo es omnipresente.(Salmo 139:7-8)
 El Espíritu Santo es eterno (Génesis 1:1-2, hebreos 9:14)
 El Espíritu Santo es además omnipotente (Génesis 1:1-2) (Salmo
104:30)(Job 33:4)
IV- LA PERSONA DEL ESPIRITU SANTO

A. La biblia usa pronombres personales para el Espíritu Santo

Cuando hablamos de personas, usamos palabras tales como yo, tú, él y ella.
cuando las Escrituras utilizan pronombres personales para el Espíritu Santo,
lo hacen en pasajes que no son poéticos sino narrativos y didácticos.

En Hechos 13:2,

leemos: Mientras ministraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo:

Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.

Otros textos son: Juan 15:26, Juan 16:13

B. Somos llamados a tener una relación personal con el espíritu santo (2

Corintios 13:14)

La Biblia nos llama a “creer” en el Espíritu Santo. Somos bautizados en su

nombre así como en el nombre del Padre y del Hijo. El Espíritu es un objeto
de oración. Los creyentes no deben dirigir sus oraciones a “cosas”. Hacerlo
sería un acto de idolatría.

El Nuevo Testamento nos exhorta a no pecar contra el Espíritu Santo, a no

resistir al Espíritu Santo y a no afligir al Espíritu Santo. Es presentado como
una persona a la cual podemos agradar u ofender, alguien que puede amar y
ser amado, y con el cual podemos tener un compañerismo personal.

C. El Espíritu Santo lleva a cabo tareas personales

El Espíritu Santo se relaciona con nosotros como una persona. Nos hace
cosas y hace cosas para nosotros, cosas que normalmente asociamos con una
actividad personal. Nos enseña. Nos conforta. Nos guía. Nos anima.

D- tiene atributos que solo tiene una persona

 Toma deciciones
 Reparte dones como quiere
 Se constrita (entristece)
 Puede ser ofendido
 Guia al creyente
 Intercede por nosotros con gemidos indecible
 Tiene conocimiento
 Nos consuela

V-LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO

 Darnos poder
 Consolarnos
 Nos convence de justicia, pecado y juicio
 Opera en nuestra santificación y salvación
 Guía a toda verdad
 Nos da testimonio de cristo(es cristo céntrico)

VI- EL ORDEN DE LA ADORACION Y LA GERARQUIA EN LA TRINIDAD

El Espíritu Santo está subordinado a Cristo y este a su vez se subordina al

padre, ese es el orden en el que Dios se ha revelado, la biblia dice que el
espíritu santo intercede ante el padre por nosotros, además dice que él en
su venida trabajaría para que conociéramos a Jesucristo, todo culto en el
 que solo el Espíritu Santo es adorado y en el que se deja olvidado a Jesús y
al padre es una ofensa a Dios.

VI-MITOS Y MENTIRAS QUE SE CREE CON RELACION AL ESPIRITU SANTO

 El hablar en lenguas es muestra del bautismo del Espíritu santo

 El Espíritu Santo abandona al creyente
 La llenura del Espíritu Santo es caer al suelo u otras manifestaciones
sensacionalistas
 Un cristiano se puede endemoniar

Conclusión: El Espíritu santo es Dios, la palabra lo demuestra, es una

persona la biblia lo expresa, debe ser adorado como Dios, pero nunca
independientemente de Jesucristo ni la persona del padre porque su obra
en la tierra es testificar de cristo.

PILAR 5: LA DOCTRINA DEL HOMBRE

INTRODUCCION:

Que enseña la biblia con relación al hombre, hoy la iglesia cree muchas
cosas con relación al hombre pero que enseña realmente la biblia del
hombre?

I-EL ORIGEN DEL HOMBE

Hay varias teorías:
 Darwinista: el hombre evoluciono de la materia
 Deísta: Dios creó al mundo pero lo dejo a sus leyes naturales, Dios
esta desconectado de su creación
 Teista: Dios creo el mundo y todo lo que en el hay, cada cosa según su
especie, y esta todavía en contacto o conectado con su creación, Dios
gobierna todos los acontecimientos de su creación hasta el día de hoy,
acepta la micro evolución, cambios pequeños en la misma especie,
para adaptarse; las especies no saltan de una a otra.
 II- LA CONSTITUCION DEL HOMBRE

Imagen de Dios

El hombre es imagen de Dios; tiene una mente al igual que Dios, tiene
sentimientos al igual que Dios, inteligencia y raciocinio por eso puede
relacionarse con Dios.

Dicótomo o Tricótomo:

Con relación a esta doctrina hay dos posturas

 Tricotomía: enseña que el hombre tiene cuerpo alma y espíritu

 Dicotomía: el hombre tiene cuerpo y espíritu

La tricotomía tiene su origen en la filosofía griega, los estoicos creían que el

cuerpo y el espíritu no se podan unir de allí que ellos postularon al alma
como el puente entre estos dos, esta teoría fue acuñada al cristianismo
Es de entender que la palabra de Dios usa sinónimos en algunos casos para
hacer un énfasis en un tema, este es el caso de las palabras alma y espíritu,
estas palabras se usan de manera intercambiante en la palabra porque
evidentemente son sinónimos, el alma es el asiento de nuestras emociones,
intelecto y voluntad, pero no son una parte aislada del espíritu, es el
resultado de la unión de nuestro cuerpo con el espíritu, el alma forma parte
del espíritu, son lo mismo.

Citas bíblicas:

Gen2:7, mateo 10:28, Lucas 12:2-9, marcos 12:30,lucas 10:27,1tes 5:23

La generación del espíritu y del alma

Con relación a esta doctrina hay tres vertientes

 Los espiritus preexistían antes de venir a este mundo(un banco de

espíritu al que Dios recurre cuando el se fecunda el ovulo/la biblia no
revela eso
 Una creación especial de Dios que entra al cuerpo en etapa temprana,
Dios crea un alma nueva/según esto Dios sigue creando, la biblia
tampoco enseña eso, otro problema, y mi pecado?
 El alma resulta de la generación espontánea y natural cuando el ovulo
es fecundado por el espermatozoide Dios ha puesto la capacidad en
estas células de generar el alma humana de forma espontánea.

III LA NATURALEZA DEL HOMBRE

1. La pureza y la caída
El hombre tenía la ley de Dios puesta en su corazón, era santo, puro y
sin pecado pero aun así cayo en el edén, el recibió un mandato de Dios
de no comer del árbol del conocimiento del bien y el mal y este
desobedeció a Dios y trajo consigo la caída de la humanidad.
 La humanidad representada en adán: es ilógico pensar que Dios
castigaría de manera personal a cada ser humano que naciera
diciéndole que no comiera del fruto prohibido, adán como
 enseña la biblia estaba representándonos a notros sus
herederos de manera que cuando cayó lo hiso por todos.
2.El hombre es pecador
Esta caída trajo como consecuencia el pecado, desde ese entonces es
pecador, transgresor de la ley de Dios.
3.El estado moral-espiritual del hombre
Con relación al estado moral y espiritual del hombre a lo largo de la
historia han existido dos posturas, una llamada pelagianismo, esta mas
adelante influencio a los muy conocidos arminianos y otra llamada
agustinianismo esta más adelante se llamó calvinismo
 Pelagianismo: su autor era un monje llamado pelagio y
enseñaba que el hombre no heredaba la naturaleza pecaminosa
de adan y que por lo tanto el hombre era condenado solo por su
pecado el enseñaba que el hombre era por consiguiente libre de
elegir a Dios porque su voluntad no fue dañada en el eden, esta
postura fue luego adoptada por los arminianos que enseñaban
que en la caída la voluntad del hombre no quedo totalmente
dañada(un semipelagianismo)
 Agustinianismo: Agustín de Hipona defendia la postura de que el
hombre heredo la naturaleza de adan y que por consiguiente en
la caída las facultades espirituales y morales del hombre
quedaron cautivas al pecado asi como su voluntad, lo que
imposilita al hombre que voluntariamente buscara a Dios dado
que sus inclinaciones son solo a hacer lo malo, esta postura fue
aceptada en el concilio de orange en 529,Juan Calvino tomo esta
postura por lo que se le conoce hasta ahora como calvinismo

Que enseña la biblia:

A. Los efectos de la caída: las facultades humanas quedaron

cautivas al pecado
 La mente quedo entenebrecida (2Corintios 4:4,1corintios
2:14):la mente del hombre quedo incapacitada para
 entender las verdades bíblicas de tal manera que el hombre
no entiende las realidades espirituales de Dios
 El corazón del hombre caído paso a ser un corazón
endurecido (ezequiel11:19,2timoteo 2:25-26,gálatas 5:17): el
corazón del hombre vino a quedar esclavizado al pecado de
tal manera que no atiende los llamados del evangelio
B. La depravación total del hombre o la inhabilidad total: esta
doctrina enseña que el hombre quedo inhabilitado
totalmente para buscar los bienes espirituales y su salvación
dado que su estado espiritual es de corrupción moral-
espiritual inclinado a hacer lo malo

Evidencias bíblicas:

Jeremias17:9,salmo51:5,romanos7:15-18,salmo58:3,romanos1:21
28,2timoteo2:25,salmo 14:1-3,salmo 53:1-3,juan 8:36,1 corintios
2:14,efesios 2:1-3

La Depravacion Total no significa...

1. que la imagen de Dios en el hombre haya sido totalmente perdida en

la caída. En

Génesis 9:6, I Corintios 11:7, y Santiago 3:9, las Escrituras todavía se

refieren al hombre como habiendo sido creado “a la imagen de
Dios,” por lo tanto hay un sentido verdadero en el que la imagen de
Dios aún se encuentra en cada hombre.

2. que el hombre no tenga ningún conocimiento de la persona y voluntad

de Dios. Las Escrituras nos enseñan que los hombres tienen suficiente
conocimiento de Dios para aborrecerlo, y suficiente conocimiento de
Su verdad para rechazarla y intentar detenerla (Romanos 1:30; 1:18).
3. que el hombre no posea una consciencia o que sea totalmente
insensible al bien y al mal. En Romanos 2:15, las Escrituras enseñan
que todos los hombres poseen una consciencia. Si no ha sido
 cauterizada (I Timoteo 4:2), tal consciencia puede guiar al hombre a
admirar virtud y actos nobles.

4. que el hombre sea incapaz de demostrar virtud. Hay hombres que aman a
su familia, sacrifican su propia vida para salvar a otros, y hacen grandes obras
de generosidad. Se reconoce que los hombres son capaces de amar a otros,
servir a su patria, y aún llevar a cabo obras religiosas.

5. que todos los hombres sean tan inmorales o depravados como podrían ser,
que todos los hombres sean igualmente inmorales, o que todos los hombres
se entreguen a cada forma de maldad que existe. No todos los hombres son
delincuentes, fornicarios, o asesinos, pero todos son capaces de tales cosas.
Lo que los refrena es la gracia de Dios.

La Depravación Total significa...

(1) ... que la imagen de Dios en el hombre ha sido seriamente desfigurada y

que la corrupción moral ha contaminado la persona entera – el cuerpo
(Romanos 6:6,12; 7:24; 8:10,13), la razón (Romanos 1:21; II Corintios 3:14-15;
4:4; Efesios 4:17-19), las emociones (Romanos 1:26-27; Gálatas 5:24; II
Timoteo 3:2-4), y la voluntad (Romanos 6:17; 7:14-15).

(2) ... que el hombre nace con una propensión o inclinación hacia el pecado.
Todos los hombres son capaces de la más grande maldad, los crímenes más
indecibles, y las perversiones más vergonzosas.

(3) ... que todo lo que los hombres hacen está contaminado por su propia
corrupción moral. La corrupción moral y pecado del hombre se extienden a
sus obras más encomiables

(Isaías 64:6).

(4) ... que las obras de los hombres no son el resultado de su amor para con
Dios o un deseo de obedecer Sus mandamientos. Ningún hombre ama a Dios
de una manera digna o como Su Ley manda (Deuteronomio 6:4-5; Mateo
22:37), tampoco hay un hombre que glorifique a Dios en pensamiento,
palabra, y obra (I Corintios 10:31; Romanos 1:21). Todos los hombres se
prefieren a sí mismos que a Dios (II Timoteo 3:2-4). Todas las obras de
generosidad, heroísmo, lealtad, y devoción religiosa son el resultado del
amor del hombre para con sí mismo, pero no de un amor verdadero y sincero
para con Dios.

(5) ... que la mente del hombre es hostil hacia Dios, no puede sujetarse a la
voluntad de Dios, y no puede agradar a Dios (Romanos 8:7-8).

(6) ... que la humanidad está inclinada a más y más corrupción moral, y que
esta deterioración sería aún más rápida si no fuera por la gracia de Dios que
detiene la maldad de los hombres.

(7) ... que el hombre no puede librarse de su condición pecadora y

depravada. Él está muerto espiritualmente (Efesios 2:1-3), corrupto
moralmente (Salmo 51:5), y no puede cambiarse a sí mismo (Jeremías 13:23).

PILAR 6: LA DOCTRINA DEL PECADO

Dos palabras en la biblia definen la palabra pecado:

En resumen decimos que el pecado es Dios ha establecido líneas que
nosotros hemos estado violando por lo cual nadie puede obedecer la ley
moral de Dios nadie le ha dado al blanco.

Es inconformidad a la ley moral de Dios:

 Por disposición: cuando voluntariamente nos movemos a hacer lo que

sabemos desagrada a Dios
 Por estado: cuando de nuestro propio corazón se generan malos
deseos los cuales no podemos controlar(el resultado de nuestra propia
naturaleza, pecar por omisión)

El Origen del Pecado

Generación espontanea, Seres sujetos a cambio

El pecado no es una cosa, es una disposición de nuestro espíritu cuando

voluntariamente nos separamos de Dios (Ejemplo: la caída), surgió por
generación espontánea, la realidad con relación al origen del pecado se
explica en el hecho de que aunque fuimos creados puros y sin pecado,
todavía éramos seres finitos, al igual que toda la creación, ángeles cosas,
animales, nadie a excepción de Dios es inmutable, así que nosotros
estábamos sujetos a cambios ya que no éramos inmutables.

La caída y el decreto eterno de Dios

El relato bíblico de la “Caída” provee la única explicación adecuada del actual

estado del hombre y la maldad que nos rodea. También es sobre este
trasfondo tan oscuro que la gloriosa misericordia y gracia de Dios
resplandecen. Solo a la medida que comprendemos la tragedia de Adán y su
condenación, podemos comprender algo de la gloria de Cristo y Su Evangelio.
En nuestro estudio de la Caída, nos enfrentamos con algunas de las más
importantes y complejas preguntas teológicas en todas las Escrituras – el
origen de la maldad, la naturaleza del libre albedrío humano, la soberanía de
Dios y Su propósito eterno. Aunque nunca podremos sondear las
profundidades de estos temas, es necesario y nos conviene esforzarnos a
entender todo lo que podamos.

En lo siguiente, consideraremos tres preguntas:

* ¿Como puede caer moralmente un ser santo y justo?

* ¿Ordenó [predestinó] Dios la Caída?

* ¿Cuál es el propósito eterno de Dios en la Caída?

¿Cómo Pudo Caer Adán?

Las Escrituras afirman que la Caída no fue el resultado de alguna falla en el

Creador. Todas las obras de Dios son perfectas (Deuteronomio 32:4), Él no
puede ser tentado (Santiago 1:13), tampoco Él tienta a otros con el pecado
(Santiago 1:13). La Caída fue la culpa de Adán. Como Eclesiastés 7:29 declara,
“He aquí, solamente he hallado esto: que Dios hizo al hombre recto, mas
ellos buscaron muchas perversiones.”

A la luz de esta verdad se encuentra uno de los más grandes problemas

teológicos en todas las Escrituras - ¿Cómo fue posible que dos criaturas
creadas a la imagen de Dios llegaran a escoger el mal sobre el bien? Adán y
Eva tenían una verdadera inclinación hacia el bien, y no había nada corrupto
y malo en ellos que podría ser atraído por la tentación. Su caída va más allá
de la comprensión humana. A través de la historia ha habido muchos
intentos de explicar la caída de Adán, pero ninguno sin limitaciones o
problemas. Por lo tanto, debemos contentarnos con la simple verdad de las
Escrituras que aunque Dios hizo al hombre justo y santo, él era todavía finito
y mutable [i.e. sujeto a cambios] y capaz de escoger de una manera contraria
a la voluntad de Dios.

¿Ordenó Dios la Caída?

La palabra “ordenar” significa poner en orden, arreglar, o nombrar. Otras

palabras que llevan un significado parecido son: “decretar,” “determinar,”
“predeterminar,” y “predestinar”. ¿Determinó de ante mano Dios que la
Caída sucediera? La respuesta es “sí,” pero es sumamente importante que
entendamos lo que esta respuesta significa y lo que no significa.

Al decir que Dios ordenó la Caída no significa que Dios forzó a Satanás a que
tentara a nuestros primeros padres, o que Dios los manipuló para que
desobedecieran Su mandamiento. Lo que ellos hicieron, lo hicieron
voluntariamente. Dios es santo, justo, y bueno. No es el autor del pecado, no
peca, no puede ser tentado por el pecado, y no tienta a nadie para que
peque.

Al decir que Dios ordenó la Caída significa que esta iba a suceder sin duda. La
voluntad de Dios fue que Adán fuera probado, y que se mantuviera firme o
cayera sin la ayuda divina que podría haberlo protegido para que no hubiera
caído. Dios podría haber prohibido a Satanás que tentara a Eva, o podría
haberles dado a Adán y Eva la gracia necesaria para resistir y triunfar sobre la
tentación. Por medio del testimonio de las Escrituras entendemos que Dios
no lo hizo.

Finalmente, al decir que Dios ordenó la Caída significa que fue parte de Su
eterno plan. Antes de la fundación del mundo, antes de la creación de Adán y
Eva y la serpiente que los tentó, antes de la existencia de Edén y el árbol de la
ciencia, Dios ordenó la Caída para Su gloria y para el bien de Su creación. Dios
no permitió que nuestros primeros padres fueran tentados y luego esperó
para responder en base de la decisión que ellos tomaran. Él no miró hacia el
futuro y vio la Caída. Más bien, la Caída fue parte del eterno plan de Dios y Él
predeterminó o predestinó que sucediera. La pregunta que inmediatamente
se presenta es:

¿Es Dios el autor del pecado?

Debemos contestar esta pregunta con un fuerte “No.” Dios no es el autor del
pecado, y tampoco manipula a los hombres para que pequen contra Él.
Aunque Él predestinó que la Caída sucediera, Él también predestinó que
sucediera a través de las acciones voluntarias de Satanás, Adán, y Eva.
Aunque nuestras mentes finitas no pueden comprender plenamente como
Dios puede ser absolutamente soberano sobre cada evento de la historia y
sobre cada acto del individuo sin destruir la libertad individual, las Escrituras
abundan con ejemplos que demuestran que es verdad. José fue vendido
como esclavo como el resultado del pecado voluntario de sus hermanos,
pero al final, José declaró, “Vosotros pensasteis mal contra mí, mas Dios lo
encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a
mucho pueblo” (Génesis 50:20). El Hijo de Dios fue crucificado como el
resultado del pecado voluntario y hostilidad de los hombres contra Dios, pero
aún así, Dios había ordenado o predestinado la muerte de Cristo antes de la
fundación del mundo (Hechos 4:27-28; I Pedro 1:20). En las Escrituras,
leemos:

“A éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de

Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole” Hechos
2:23

“Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo

Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de
Israel, para hacer lo que tu mano y tu consejo habían antes determinado que
sucediera” Hechos 4:27-28

En las Escrituras, vemos que Dios ordena o predetermina que un evento

ocurra, pero a la vez, Él lo lleva a cabo a través del pecado voluntario de los
hombres sin ser el autor de su pecado o sin manipularlos en contra de su
propia voluntad. Los hombres impíos voluntariamente clavaron a

Jesucristo a la cruz y fueron responsables por sus acciones, pero a la vez,

todo este evento se llevó a cabo según el plan predestinado de Dios. La Caída
de Satanás y la Caída de la raza humana a través de

Adán y Eva fueron el resultado de su propio pecado por el cual fueron

responsables, y aún así los eventos sucedieron según el ordenado,
predeterminado, y predestinado plan de Dios. Dios ha decretado un plan
grande y eterno para Su creación y ha ordenado cada evento de la historia
por medio del cual este propósito se llevará a cabo. Nada, ni aún la Caída del
hombre o la muerte del Hijo de Dios sucedieron a parte del decreto soberano
de Dios.

“¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!

¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque
¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le
dio á él primero, para que le fuese recompensado? Porque de él, y por él, y
para él, son todas las cosas. A él sea gloria por siglos. Amén.” Romanos 11:33-
36

¿Cuál es el Propósito Eterno de Dios en la Caída del Hombre?

Habiendo demostrado que la Caída fue el resultado de la desobediencia libre

de la criatura, y a la vez, según el eterno propósito de Dios, ahora es
necesario que busquemos entender cual fue aquel propósito. A la luz de la
maldad y sufrimiento que han sido el resultado de la Caída, podría ser difícil
aceptar que hay un propósito bueno, sin embargo el decreto de Dios nos
garantiza que es así.

Sabemos por medio de las Escrituras que la creación del universo, la Caída
del hombre, la nación de Israel, la Cruz de Cristo, la Iglesia, el juicio de las
naciones, etc. tienen un propósito grande y final que la plenitud de los
atributos de Dios se revelen a Su creación y que Su creación puede
conocerlo, glorificarlo, y gozarse plenamente de Él como Dios.

La Revelación Plena de los Atributos de Dios

Dios creó el universo para ser un escenario sobre el cual Él pueda demostrar
la infinita Gloria de Su persona y atributos, y para que Su creación pueda
conocerlo, adorarlo, y gozarse en Él. Muchos han dicho que la Caída del
hombre es el cielo oscuro sobre el cual las estrellas de los atributos de Dios
resplandecen con más grande intensidad de gloria. Es solo a través de la
Caída y la manifestación de la maldad que el carácter de Dios puede ser
conocido en su plenitud.
Cuando el cristiano adora a Dios, ¿Cuáles son los atributos de Dios que le son
más apreciados?

¿No son la misericordia, gracia, y amor incondicional de Dios? ¿No son estos
atributos divinos los que se encuentran con más frecuencia en los grandes
himnos de la Iglesia? Pero, ¿Cómo podríamos conocer estos atributos sino a
través de la Caída del hombre? El amor incondicional solo puede ser
manifestado a hombres que no cumplen las condiciones; la misericordia solo
puede ser manifestada a hombres que merecen condenación; y la gracia solo
puede ser concedida a hombres que no han hecho nada para ser dignos de
ella. Nuestro estado caído es nuestra culpa, por la cual debemos asumir
plena responsabilidad. Pero a la vez, es en el oscuro escenario de nuestro
estado caído que la gracia y misericordia de Dios toman el centro del
escenario y alumbran a un público de hombres y ángeles. Es en la salvación
de hombres caídos que la sabiduría, gracia, y misericordia de Dios se revelan,
no solamente a los hombres, sino a cada criatura en el cielo, la tierra, y el
infierno (Efesios 2:7; 3:10).

La Revelación Plena de las Glorias de Cristo

La obra más grande de Dios es la muerte y resurrección del Hijo de Dios para
la salvación de Su pueblo. Si alguna vez hubiera un caso en el cual el remedio
valiera la pena de la enfermedad es en este caso. Un tenue resplandor de la
gloria de Dios en la Cruz de Jesucristo vale diez mil caídas en diez mil
mundos. Pero si el hombre no hubiera caído, entonces nunca habría habido
ningún Calvario y ningún Salvador. El evento que más explica a Dios (Juan
1:18), que nos atrae más a Él (Juan 12:32), y que más nos mueve a amarle (I
Juan 4:10, 19), se nos habría quitado. ¿Qué podría tomar su lugar? ¿Qué
otros medios podrían haber sido usados para demostrar la infinita
misericordia de Dios? Cristo crucificado es el gran tema de cada himno,
sermón, conversación, y pensamiento. Sin la Caída, la redención nos sería
desconocida. Seríamos como los ángeles, anhelando mirar algo que nunca
habríamos experimentado (IPedro 1:12).
Es un error, aún blasfemia sugerir que la Cruz de Cristo fue un mero Plan “B”
que fue empleado solo porque Adán tomó una decisión equivocada en Edén.
La Cruz es el evento principal al cual todas las otras obras de la providencia
de Dios señalan. Todo se encuentra a la sombra de la Cruz. En un sentido, la
Cruz era necesaria por causa de la Caída, pero en otro sentido, la Caída fue
necesaria para que las glorias de Dios pudiesen ser plenamente conocidas en
la Cruz de Cristo.

La Revelación Plena de la Dependencia del hombre

Una de las más asombrosas verdades acerca de Dios es que Él es

absolutamente libre de necesidad o dependencia. Su existencia, el
cumplimiento de Su voluntad, y Su felicidad no dependen de nada o nadie
fuera de Sí mismo. Él es el único ser que es verdaderamente auto-existente,
auto-sustentador, auto-suficiente, independiente, y libre. Todos los demás
seres derivan su vida y bienestar de Dios, pero todo lo que es necesario para
la existencia y perfecta felicidad de Dios se encuentra en Él mismo.

El universo no solamente fue creado por Dios, sino que también depende del
poder continuo de Dios para sostenerlo y preservarlo. Si Él retirara Su poder
por un momento, el mundo se convertiría en caos y destrucción. Esta misma
verdad se aplica al carácter de los seres morales, ángeles y hombres. Adán en
el paraíso y Satanás en el cielo, aunque fueron creados justos y santos, no
pudieron continuar en tal estado sin la gracia sustentadora y preservadora de
Dios. ¿Cuánto menos podríamos nosotros estar firmes y cuán rápido
caeríamos sin la misma gracia. La Caída provee el ejemplo más grande de
nuestra necesidad constante de Dios. Si no podemos continuar existiendo
más allá que el próximo respiro excepto por la providencia de Dios, ¿Cuánto
menos podemos perseverar en los caminos de justicia y santidad apartados
de Su gracia?

La Universalidad del pecado:

Bíblicamente toda la humanidad fue afectada por la desobediencia de adán y

Eva de tal manera que todos los que han nacido y nacen heredan la
tendencia pecaminosa (Romanos 5:12-19, Romanos 3:23, Juan 1:8, 10, Isaías
64:6), llegamos pues a la conclusión:

 heredamos el pecado de nuestros padres adán y Eva

 todos estamos bajo pecado
 ninguna raza es mejor que otra
 no hay justo ni aun uno
 nadie busca a Dios
 nadie entiende
 todos nos desviamos
 todos somos inútiles

Las consecuencias del pecado

1-el entendimiento del hombre quedo entenebrecido (Efesios 4:18)

2-el hombre vive engañado por el pecado (Jeremías 17:9)

3-el hombre perdió la capacidad de discernimiento espiritual (1 Corintios

2:14)

4-la voluntad del hombre quedo esclavizada al pecado (Juan 8:33-36, Tito
3:3,2timoteo 2:25-26)

Conclusión:

La biblia revela que Todos somos pecadores y que estamos bajo la ira del
Dios vivo, esta condición nos incapacita y descalifica delante de el, un
entendimiento equivocado de esta doctrina tiene como consecuencia un
entendimiento errado del evangelio.

PILAR 7: LA SALVACION

I-LA SALVACION EN 3 ETAPAS

La salvación hay que entenderla en tres etapas o tiempos; Justificación: Dios
en el pasado nos declaro justos, aceptos o quito la culpa del pecado que
reposaba sobre nosotros en la obra de jesus, Santificación: una vez que
hemos creído, Dios va desarrollando su carácter en nosotros hasta llevarnos
a la imagen de Cristo, es un proceso que Dios va haciendo en nosotros, por
nosotros y que nosotros vamos respondiendo a este(hay una especie de
sinergia)Glorificación: al final de esta vida, en la manifestación gloriosa de
Jesucristo en su segunda venida nuestra salvación será completada,
estaremos en su presencia y seremos como el es, toda influencia y poder del
pecado será quitado por fin de nuestras vidas, es importante aclarar que
estas etapas no se encuentran aisladas la una de otra, ni eres más salvo
cuando te santificas ni fuiste mas salvo cuando creíste ni serás mas salvo
cuando seas glorificado, son 3 etapas de un mismo proceso.

II-LA TRINIDAD EN LA SALVACION:

 El padre idea la salvación

 El hijo se ofrece como redentor
 El Espíritu Santo convence al pecador de pecado y opera la
regeneración.

III POSIBILIDADES CON RELACIÓN A LA SALVACIÓN

 Salvar a todo el mundo

 Condenar a todo el mundo
 Dios pudo ofrecer la salvación sin garantía y dejar que el hombre
escogiera
 Dios garantizare la salvación: Dios escogiendo algunos para salvacion y
garantizarles su salvación

IV-DIOS GARANTIZARE LA SALVACIÓN:

 A-Predestinación y Salvación: esta doctrina enseña que Dios ha ordenado
todas las cosas desde antes de la fundación del mundo con relación a la
salvación ha escogido algunos para salvación.

 Dios escogió a Abraham

 Escogió a Moisés
 Escogió a Israel
 Escogió a los profetas
 Escogió a los gentiles (Romanos 10:20-21)
 Hay angeles escogidos(1 Timoteo 5:21

V-QUE DICE LA BIBLIA SOBRE LA SALVACIÓN?

Romanos 8:28-30

28 
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.

29 
Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito
entre muchos hermanos.

30 
Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos
también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.
VI-CUANDO OCURRIÓ NUESTRA SALVACIÓN?

Efesios 1:4: Según nos escogió en el antes de la fundación del mundo

Antes de la fundación del mundo fue nuestra salvación

VII-QUE DIJO JESÚS DE LA SALVACIÓN?

Juan 15:16-no me escogisteis vosotros a mí

Juan 6:44-nadie puede venir a Jesús sino lo trae el padre

Juan 6:37-todo el que el padre me da vendrá a mi

Juan 6:39- y esta es la voluntad del que me envió que todo el que me ha
dado no pierda ninguno

Juan 17:2-por cuanto tu le diste autoridad sobre todo ser humano para
vida eterna a los que tu le has dado

VIII-PORQUE DIOS TIENE QUE ESCOGER?

Romanos 5:10-Romanos 8:7, Romanos 3:10.11, romanos 7:14, 18, Salmo

14, Salmo 54, efesios 2,2 Timoteo 2:26, Juan 8:36
 Porque nadie busca a Dios,
 el hombre es enemigo de Dios
 porque el hombre es esclavo del pecado
 porque el hombre está muerto en el pecado
 el hombre está atado al pecado
 el hombre es esclavo del Diablo, hace su voluntad
 el hombre es esclavo del pecado
 el hombre no es libre