UNIVERSIDAD NACIONAL AGRARIA LA MOLINA

DEPARTAMENTO ACADEMICO DE ECONOMIA Y

PLANIFICACIÓN
CURSO: SOCIEDAD Y CULTURA PERUANA

ALUMNO CÓDIGO FACULTAD ESPECIALIDA

D
MARKO FLAVIO
HUMBERTO 20191192 CIENCIAS INGENIERIA
TOSCANO AMBIENTAL
SEGURA

Horario de clases: martes de 8:00 – 10:00 y jueves de 10:00 a 11:00

Profesor: Jimmy Renzo Yépez Aguirre

Fecha de entrega: 21/11/2019

 LA MOLINA – LIMA – PERÚ
ÍNDICE

I. Introducción Pag.1
II. Citas y comentarios Pag.2-3
III. Bibliografía Pag.4
I. INTRODUCCIÓN

El siguiente informe tratará sobre una serie de 12 citas provenientes del

capítulo 2 del libro “Lima y sus Arenas” escrito por Danilo Martuccelli,
llamado “Jerarquías Culturales”, a las cuales les corresponderá un
análisis por parte del alumno.

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II. CITAS Y COMENTARIOS
“Pero, más allá de los términos, la cuestión central que subyace a estos procesos no
es otra que la transformación del imaginario nacional. De Gonzáles Prada a
Mariátegui el cimiento de la nación peruana fue depositado en lo andino.”
(Martuccelli, D. 2015:59).
Con esto el autor nos da a entender que lo andino es parte importante de la
cultura peruana si no la más importante, ya que en su tiempo fue el
fenómeno más importante de la cultura peruana.

“Lima ha terminado por engendrar en las últimas décadas una cultura propia, sin
duda profundamente peruana, pero que no representa, empero, en su totalidad, al
Perú de hoy.” (Martuccelli, D. 2015:60).
A pesar de que Lima trae consigo una cultura determinada la cual puede ser
tomada como la cultura del país, esto no es necesariamente verdad ya que
en el presente aún podemos ver muchas diferencias culturales y sociales en
varias regiones del Perú, lo cual harían falso que la cultura de Lima
represente a la cultura del Perú.

“Lo criollo será asociado con una cultura -una actitud- poco orientada hacia el
esfuerzo y el trabajo, en clara y neta diferencia con la cultura andina, pero, también,
y, sobre todo, en tanto estigma que depositan sobre lo criollo las élites del país.
(Martuccelli, D. 2015:61).
Vemos que esta identidad cultural de Lima busca, primeramente,
diferenciarse de lo andino. Pero también que viene a ser muy influenciada
por parte de los altos mandos del Perú.

“Sobre todo, lo criollo terminó definiendo una cultura, una articulación de creencias,
estilos, música, carácter, viveza y picardía. Lo criollo, en todo caso, dio una
identidad a los pobladores epónimos de la ciudad y a través de ellos,
progresivamente, a la ciudad en su conjunto.” (Martuccelli, D. 2015:61).
Esta identidad se dio origen principalmente al distanciamiento de lo andino
antes que alguna influencia extranjera. A partir de esta cultura criolla, con
las características definidas en la cita, va a tomar forma Lima en los
próximos años.

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 “La cultura no debe ser entendida como algo armónico ni consensual, sino que
siempre debemos asumirla como un espacio de lucha donde entran en tensión
intereses sociales de todo tipo.” (Martuccelli, D. 2015:59).
Según lo anterior vemos que la cultura siempre caerá en un estado
hegemónico, por el hecho de que se le quiere administrar de acuerdo a
determinados intereses. Por ello se pide desarrollar políticas culturales que
consideren en mayor parte la heterogeneidad.

“En América Latina vivimos en sociedades poscoloniales, vale decir, sociedades

cargadas de muchas herencias del pasado y de nuevas formas de colonialidad que
son generadas por el propio presente moderno. Existen diversos patrones de poder
que naturalizan todo un conjunto de jerarquizaciones sociales, culturales y
epistémicas. Es, entonces, tarea de las políticas culturales revelar los vínculos entre
el pasado colonial y el presente moderno.” (Martuccelli, D. 2015:59).
Al haber bastante historia detrás, también habrá gran cantidad de
información perdida del pasado que se relacione con el presente. Se busca
revelar los vínculos entre pasado y presente para afrontar la realidad con
otros ojos y redefinir algunos conceptos.

“El mundo es siempre algo cambiante. Nada es autónomo; todo está articulado. No
podemos pensar en la cultura sin la economía y en esta sin la política y sin los
intereses económicos. Tenemos entonces que situar cualquier práctica cultural en la
totalidad de lo social a fin de intentar comprender su complejidad sin reducirla a un
único dominio de la existencia. Las políticas culturales deben ser siempre muy
conscientes de ello.” (Martuccelli, D. 2015:59).
Con esto último nos damos cuenta de la importancia de estos vínculos que
existen entre factores culturales, políticos, económicos y de los intereses
económicos. Y la importancia de que cualquier proyecto que se haga sea
tomando en cuenta estos factores en conjunto para que sea más fácil de
comprender en su complejidad.

III. Bibliografía

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Martuccelli, D. (2015). Lima y sus Arenas. Lima, Perú: Cauces Editores.