REVISION SISTEMATICA DE CULTURA, IDENTIDAD E INTERCULTURALIDAD

13/04/2023

Estudio sobre la afirmación de la cultura, identidad e

interculturalidad nacional en el Perú

Jhomayre Noemy Llerena Altamari

jhomayre.llerena@ucsm.edu.pe
RESUMEN
Este artículo explora los elementos que componen la cultura, identidad e
interculturalidad nacional peruana y propone algunos aspectos que puedan
ayudar a su fortalecimiento. En un primer lugar, exploramos el significado de
nación y su recorrido histórico en tanto categoría política. En un segundo
momento, examinamos el concepto de cultura, identidad e interculturalidad
nacional, intentando explicar su significado. Más adelante, en un tercer
momento, analizamos los elementos que componen las componen. Para lograrlo,
se revisó y sistematizó las bases de datos, Springer, Scielo, Ingenta y
Dialnet durante el período 2014-2021. Así, se obtuvieron resultados de la
identificación de 1.503 estudios potenciales.

Finalmente, haremos diez propuestas que intentan contribuir a su

fortalecimiento.

Palabras clave: Identidad nacional, Estado-nación, tradiciones,

interculturalidad, ciudadanía

INTRODUCCION
En ese contexto uno de los grandes desafíos de la acción educativa debería
ser la creación de una ciudadanía como ámbito de participación, de modo de
conciliar identidad cultural y diversidad. Esto es, la escuela debería
promover una "ciudadanía intercultural", que no es otra cosa que una
ciudadanía consonante con la democracia pluralista que incluya la diversidad
cultural. Ella supone el recíproco reconocimiento igualitario de todos los
sujetos de derechos, capaz de participación política que confluyen en el
espacio público, como espacio de todos sobre el que gravitan las
instituciones de la democracia. Una de las condiciones básicas de la
educación intercultural es que todos los procesos deben ser contextualizados
y elaborados junto con todos los agentes.

¿QUÉ ES LA CULTURA NACIONAL?

Como fenómeno dinámico la cultura difícilmente puede aceptar definiciones
últimas, destinadas a ofrecer una visión parcial sobre sus rasgos y
componentes. Suponer que el concepto se refiere exclusivamente, por ejemplo,
a las bellas artes, es una manera estrecha de concebirla. Podemos decir que
las artes son manifestaciones excepcionales, sus productos más altos y
refinados; sin embargo, no hay verdadera expresión artística de nivel
excepcional sin una vinculación continua con la honda visión del mundo del
pueblo. Cultura, entre muchas otras cosas, también significa ruptura,
innovación a partir de las bases mismas de la que surgen perspectivas para la
sociedad. Es por ello que entendiendo el dinamismo de este fenómeno podemos
comprender la compleja unidad entre las grandes tradiciones y la permanente
creación renovadora que conforman la vida de una comunidad.

¿QUÉ PAPEL JUEGA LA CULTURA EN LAS SOCIEDADES MODERNAS; ¿CUÁL ES

SU IMPORTANCIA?

Hoy como nunca antes, el mundo mantiene permanente contacto consigo mismo,
múltiple y casi inmediato. El impresionante avance de las comunicaciones ha
marcado la cultura de nuestro tiempo, principalmente la segunda mitad de este
siglo; en términos reales nada de lo que ocurre en alguna parte del planeta
nos es completamente ajeno. Esto propicia que las culturas nacionales y
regionales sean mucho más permeables a la influencia de otras culturas, en
plazos tan breves como lo permite ahora la velocidad de las comunicaciones.
Este desvanecimiento de las distancias y de las fronteras, hizo incluso
suponer a algunos la disolución paulatina de los rasgos de identidad
cultural, a cambio del establecimiento de una cada vez más homogénea cultura
global. Sin embargo, los hechos recientes que han modificado el panorama
mundial en unos pocos meses, ofrecen elementos que nos muestran que no es
así. Somos testigos de que varios pueblos recrean su proyecto de nación,
volviendo a las raíces que forjaron históricamente su identidad. Este
fenómeno surge precisamente como rechazo a sistemas totalitarios y
pretensiones homogeneizadoras, e impone como alternativa un nuevo proceso de
búsqueda en las tradiciones culturales de cada sociedad. Por otra parte,
sabemos que el poder de penetración de los mensajes emitidos a través de los
medios masivos, dista mucho de ser un recurso equilibrado entre las naciones.
El poderío económico y los recursos tecnológicos son en ese sentido
determinantes. Por todo ello, la reafirmación de una cultura, que implica
reconocer los valores que han conformado una identidad, se convierte en
factor esencial para la consolidación de independencia y soberanía. Y en un
sentido profundo, el ejercicio cultural en libertad, de los individuos y de
las comunidades, significa siempre un impulso hacia formas más plenas del
desarrollo humano.

¿QUÉ ES LA IDENTIDAD NACIONAL?

La identidad nacional es, multidimensional, pues se combinan en ella
elementos cívicos, territoriales, étnicos, genealógicos, históricos, y
culturales. Esta compleja mezcla permite que esta sea extremadamente flexible
y que pueda convertirse en un catalizador de filiaciones étnicas, culturales
e históricas. Esta filiación nacional permite que los individuos de una
sociedad no solo sientan lealtad por su familia, su pueblo o su ciudad, sino
también por otras comunidades culturales del país, con quienes mantiene
diferentes niveles de “identificación”.

La identidad nacional alude también a un sentido de continuidad entre

sucesivas generaciones. Aquí es donde la deuda con los muertos se hace
importante. Todos los muertos nacionales, destacando los héroes de la patria,
forman parte de una sola comunidad nacional donde conviven los peruanos vivos
y los peruanos muertos. Es por ello que la nación está compuesta tanto por
las glorias como por las derrotas de los hombres y mujeres del pasado y del
presente. Hay una continuidad inquebrantable (una herencia genética, cultural
e histórica) entre los antepasados y los hombres del presente.
ELEMENTOS QUE COMPONEN LA IDENTIDAD NACIONAL
Dentro de la identidad nacional, coexisten varios elementos; entre ellos, se
encuentran la población y el territorio. Ambos elementos están íntimamente
entrelazados, pues la coexistencia y la suma de las identidades regionales
conforman y modifican el imaginario de la identidad nacional.

El tema de la lengua y las costumbres es otro elemento importante de la

identidad nacional. La lengua ha sido un pilar fundamental en el proceso de
construcción de identidades nacionales europeas, pues estos países optaron
por constituir lenguas nacionales que unificaran a todos sus ciudadanos. En
ese proceso se perdieron muchos idiomas regionales que fueron relegados a un
segundo plano. El caso de la lengua nacional en el Perú es complicado, pues
nosotros utilizamos, principalmente, un idioma importado de España. El genio
creador del pueblo peruano no se encuentra totalmente representado en este
idioma creado para otra realidad cultural. El quechua, el aymara, y muchas
otras lenguas autóctonas, son idiomas antiguos que han sido relegados de la
administración gubernamental. Existe una contradicción en este punto de la
lengua, que debe ser resuelta por los futuros constructores de la identidad
nacional peruana, que deben buscar brindarnos un idioma o varios idiomas que
representen la amplitud del alma y el genio nacional. La catalogación de
nuestras lenguas, costumbres y tradiciones asegura, en este sentido, la
originalidad de nuestra identidad nacional en comparación con otras
identidades colectivas.

Disponer de una historia nacional es otro componente fundamental de la

identidad nacional. En este proceso, participan historiadores, científicos
sociales, escritores, artistas, filósofos, políticos, sacerdotes, héroes,
deportistas, etc. El tener una historia nacional es una necesidad profunda
que estructura la forma y el fondo de nuestra identidad nacional.

¿QUÉ ES LA INTERCULTURALIDAD?
En América Latina la interculturalidad es percibida como un problema
estructura que apunta a un nuevo modelo de sociedad, radicalmente
democrático, que por la misma razón reclama un nuevo tipo de Estado nacional.

En el Perú, desde el español - colonización, la blancura se ha apoderado de

todos los aspectos sociales, políticos y económicos instituciones. La
blancura se ha convertido en un proyecto reivindicado por los que no son
blancos.

Eso significa, de por supuesto, creciendo en un ambiente muy racista.

Sin embargo, en el Perú, el proyecto de interculturalidad no ha logrado todos

sus propósitos, y se ha convertido en un discurso dentro de las políticas
estatales sin una verdadera voluntad de cambio el trato injusto de las
poblaciones descendientes de no europeos, es decir, los andinos, indígenas
amazónicos y afroperuanos: estos grupos sufren de esto todos los días.

PROPUESTAS
1. Identificar y reestructurar los elementos deficitarios de la identidad
nacional peruana.
 2. Demostrar que la identidad nacional peruana es profundamente mestiza.
3. Resaltar que la identidad peruana contiene una formidable profundidad
histórica.
4. Potenciar políticas públicas dirigidas a fortalecer la identidad
nacional.
5. Continuar reforzando los derechos ciudadanos efectivos a través de la
ampliación de servicios estatales y políticas sociales que ayuden a
los más desfavorecidos del país.
6. Fortalecer los deberes ciudadanos en el Perú.
7. Servirse de la herramienta económico-cultural en el fortalecimiento de
la identidad nacional.
8. Inculcar los valores nacionales en todos los niveles de nuestra
educación.
9. Atacar a la desigualdad, a la corrupción, a la inseguridad, a las
reformas del Estado, de tal forma que los peruanos puedan sentir que
viven en un Estado-nación que funciona.
10. Terminar el cheking list de la afirmación de la identidad nacional.

REFERENCIAS
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5073024

file:///C:/Users/JHOMAYRE%20LLERENA/Downloads/Dialnet-
CulturaEIdentidadNacional-5073024.pdf

https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-94-6351-131-5_5

https://www.ingentaconnect.com/content/doaj/01044060/2012/00000001/00000043/a
rt00015