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IDEAS

Peter Sloterdijk. “El regreso a la frivolidad no va a ser

fácil”
Para el gran filósofo alemán es evidente la necesidad de un “escudo
universal para la humanidad”

ANA CARBAJOSA

02 MAY 2020 - 19:30 ART

Al otro lado del teléfono, la voz de Peter

Sloterdijk se escucha quebradiza. El gran
filósofo alemán explica que no acaba de
encontrarse bien hoy, pero en seguida
arranca y va hilando las ideas que
estructuran en su cabeza el nuevo universo
pandémico. En el centro, un concepto que
ya alumbró y que ahora cobra nuevo
sentido, el de coinmunidad, de
compromiso individual dirigido a la
protección mutua, que marcará la nueva
manera de estar en el mundo, según el
autor de Crítica de la razón cínica y de la
trilogía Esferas. Sloterdijk (72 años,
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haya quedado grande, ni que haya llegado
la hora del repliegue nacional. Al revés,
 cree que se ha evidenciado la extrema
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interdependencia que requiere “una
declaración general de dependencia
universal”.

PREGUNTA. La dimensión de la pandemia

ha paralizado y aturdido a las sociedades.
¿Qué pasará cuando despertemos y el
miedo amaine?

RESPUESTA. El mundo en su concepción

como gigantesca esfera consumista está
basado en la producción colectiva de una
atmósfera frívola. Sin frivolidad no hay
público ni población que muestre una
inclinación hacia el consumo. Este vínculo
entre la atmósfera frívola y el consumismo
se ha roto. Todo el mundo espera ahora a
Peter Sloterdijk en una imagen de 2019
que se vuelva a reconectar ese vínculo,
pero va a ser difícil. Tras una disrupción tan
importante, el regreso a los estándares de frivolidad no va a ser fácil.

P. En esa esfera frívola, nos creíamos capaces de controlar la naturaleza con tecnología
sofisticada, pero el virus nos ha puesto de rodillas. ¿Cambiará nuestra manera de estar en el
mundo?

R. El problema es la atmósfera frívola y que no aprendamos nada nuevo con esta pandemia.
Si miramos a la historia de las sociedades modernas, han estado impregnadas de brotes
relativamente regulares, pero en el pasado, las personas tendían a volver a sus hábitos
ordinarios de existencia. Lo nuevo ahora es que vemos que debido a la globalización, la
interconexión de las vidas humanas en la tierra es ahora más fuerte y necesitamos una
conciencia compartida de la inmunidad. La inmunidad va a ser el gran tema filosófico y
político tras la pandemia.

P. ¿Cómo aterriza esa idea de protección mutua en la situación actual?

R. El concepto de coinmunidad implica aspectos de solidaridad biológica y de coherencia

social y jurídica. Esta crisis desvela la necesidad de una práctica más profunda del
mutualismo: protección mutua generalizada, como digo en Has de cambiar tu vida.
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“La inmunidad va a ser el gran tema filosófico y político tras la

pandemia”

P. La comunidad internacional parece caminar en sentido contrario. Estos días vemos más
competición que cooperación.

R. Veo cómo en un futuro, la competición por la inmunidad debería ser reemplazada por una
nueva conciencia de la comunidad, por la necesidad de fomentar la coinmunidad, fruto de la
observación de que la supervivencia es indiferente a las nacionalidades y las civilizaciones.

P. Los países cierran ahora fronteras y se repliegan en sí mismos.

R. Sí, pero las fronteras son para los vecinos a ambos lados. No debemos malinterpretarlo.
El bienestar sanitario nacional también ayuda a los vecinos. Si controlamos nuestros
problemas de salud, también ayudamos a nuestros vecinos y no debemos interpretar este
autocuidado como una regresión nacionalista. Al revés, si todos son cuidadosos en su
territorio, harán una contribución enorme a los demás.

P. El Estado Nación reemerge con fuerza en medio de la emergencia, pero a la vez, nunca
hemos dependido tanto unos países de los otros.

R. En los últimos dos siglos, la mayor preocupación de las entidades políticas, de los Estados
nación, giraba en torno a la independencia. En el futuro, necesitamos una declaración
general de dependencia universal; la idea básica de comunidad. La necesidad de un escudo
universal que proteja a todos los miembros de la comunidad humana ya no es algo utópico.
La enorme interacción médica en todo el mundo está demostrando que esto ya funciona.

P. ¿Corren peligro nuestras democracias o se rehabilitarán las libertades tras los estados de
alarma?

R. En todo el mundo se está recordando ahora que la necesidad de un Estado fuerte es algo
que va a acompañar nuestra existencia durante un periodo largo, porque parece que son los
únicos disponibles para solucionar problemas. Eso es complicado, porque podría corromper
nuestras demandas democráticas. En el futuro, una tarea para el público general y la clase
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política será vigilar una vuelta clara a nuestras libertades democráticas.

P. Las fuerzas populistas parecen ahora descolocadas, pero crece el temor a que se
alimenten de la frustración. ¿Qué impacto cree que tendrá la pandemia en los populismos?

R. Todo el mundo tiene que entender que estos movimientos no son operativos, que tienen
actitudes poco prácticas, que expresan insatisfacción, pero que de ninguna manera son
capaces de resolver problemas. Creo que van a ser los perdedores de la crisis. El público
habrá entendido que no puede esperar ninguna ayuda de su parte.

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