Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
racial o nacional ya sea de todo el grupo o de una parte de éste. El término tuvo su aparición en
1944 y fue utilizado por el jurista polaco Raphael Lemkin. Éste se encuentra definido en el artículo
2 de la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (CPSDG) de 1948 como
"cualquiera de los siguientes actos cometidos con la intención de destruir, de manera total o
parcial, un grupo nacional, étnico, racial o religioso, tales como: la matanza de miembros del
grupo; lesiones graves a la integridad física o mental de los miembros del grupo; sometimiento
intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total
o parcial; medidas destinadas a impedir los nacimientos en el seno del grupo; traslado por fuerza
de niños del grupo a otro grupo."1
Determinar qué eventos históricos constituye un genocidio y cuáles son meramente delitos o son
causados por comportamientos inhumanos, no es una cuestión clara de diferenciar. En casi todos
los casos donde ha habido acusaciones de genocidio, diversos partidarios han discutido los detalles
y la interpretación de los hechos, en ocasiones llegando al punto de tener diferentes versiones de
lo acontecido.
Así pues, hoy el país enfrenta varios dilemas complejos, con instituciones avanzadas pero a veces
ineficaces. El primero es cómo hacer compatible la defensa de los derechos ciudadanos
amenazados por la guerrilla (la libertad, la vida, la propiedad, la seguridad, el medio ambiente) con
la protección a los ciudadanos de arbitrariedades judiciales y policiales (debido proceso para
allanamientos y procesos judiciales, control de abusos como tortura o asesinato de guerrilleros). Y
el segundo es cómo hacer que, en un contexto de limitaciones económicas, las prioridades en la
lucha por cubrir las necesidades fundamentales de la población y satisfacer sus llamados derechos
de segunda generación (salud, educación, vivienda) expresen la voluntad de la sociedad, definida a
través de sus mecanismos políticos propios.