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GENOCIDIOS
EN LA HISTORIA
• Conquista de América: mayor genocidio de la
Historia.
SOCIOLÓGICO
• 1er. Momento:
Hostigamiento
Pasa de lo simbólico a lo material.
Fin de la tolerancia.
Hostigamiento físico: agresiones en la vida
cotidiana de las fracciones
Hostigamiento jurídico: discriminación (ej.:
leyes de ciudadanía, negativa de derechos)
• 3er. Momento:
Aislamiento
Algunos abandonan el estado de hostigamiento:
los más lúcidos, los que tienen recursos
económicos, los que tienen contactos.
Esto implica debilitamiento de los que quedan y
reclusión en sí mismos: autoaislamiento.
El aislamiento:
Recorta una fracción y corta vínculos:
GHETTO
= Aislamiento físico / económico / político
Invisibilidad moral
El conjunto no lo ve
• 4to. Momento:
Debilitamiento sistemático
Ordenamiento del aniquilamiento
Requiere fragmentación y debilitamiento de
fracciones físico y psíquico
El nazismo pedía a los judíos listas de judíos:
los judíos decidían qué judíos morían
= golpe psíquico
• 5to. Momento:
Exterminio
Tras lograr el quiebre de la población
negativizada y debilitada
Campos de exterminio / muerte a distancia
Organización técnica que resuelve las
barreras morales (canillas que se abren y
matan y otros prisioneros retiran cuerpos)
• 6to. Momento:
Realización simbólica
No alcanza con destruir a los que
desarrollaban prácticas sociales autónomas
(pueden surgir nuevos)
Se recuerda lo que pasó: renegación
Se intenta hacer olvidar lo que no fue
Se clausuran preguntas del pasado
GENOCIDIO
JURÍDICO
Uso del término genocidio
• 24/8/41 Winston Churchill
• TPIY:
Jelisic
• TPIR:
Akayesu
Kayishema y Ruzindana
Matanza de miembros de grupo
• Equiparable al homicidio doloso.
• No incluye homicidios culposos por
intención específica que exige el tipo
(Kayishema y Ruzindana (TIPR).
• Una sola muerte es suficiente (Elementos de
los Crímenes y doctrina: GIL GIL).
• En contrario: s/ Informe Whitaker exige
pluralidad de muertes.
Lesión grave a la integridad física o
mental de los miembros del grupo
• S/ CDI: lesión seria como para amenazar la
destrucción del grupo en todo o en parte.
• S/ TPIR: no necesariamente permanentes o
irremediables (Akayesu).
• Pueden ser de carácter externo, interno, en
órganos, o en sentidos (Kayishema y Ruzindana).
• Puede llevarse a cabo por actos de tortura, tratos
inhumanos y degradantes, y persecución, pero la
lista no se agota allí (Akayesu).
• Caso Eichmann (Corte de Distrito de Jerusalén,
12/12/1961):
• Puede ser causada por esclavitud, sometimiento a
condiciones de hambruna, deportación y
persecución de miembros del grupo, por la
detención de personas en guetos y campos de
concentración en condiciones que ocasiones su
degradación, la privación de sus derechos como
seres humanos, y la tortura.
Sometimiento intencional del grupo a
condiciones de existencia que hayan de
acarrear su destrucción física total o parcial
• Ni la Convención ni el Estatuto describen el sometimiento.
• Una enumeración de estas condiciones sería materialmente
imposible.
• S/TPIR: métodos de destrucción por los cuales no se causa la
muerte inmediata.
• Pueden consistir en el suministro de una dieta de subsistencia
inadecuada, en la expulsión sistemática de la víctima de los
hogares y en la reducción al mínimo de asistencia médica
(Akayesu).
• Deben considerarse comprendidas las condiciones
que lleven a la muerte lenta de un individuo, como
por ejemplo: la falta de vivienda digna, falta de
vestimenta adecuada, ausencia de condiciones
mínimas de higiene y asistencia médica,
sometimiento a exceso de trabajo y grandes
esfuerzos físicos (Kayishema y Ruzindana).
• Deben considerarse subsumidas las deportaciones
(CDI, Proyecto de 1996).
• Las violaciones y el abuso sexual pueden ser
utilizados deliberadamente para crear condiciones
de vida que puedan ocasionar la destrucción de un
grupo (Bassiouni).
Medidas destinadas a impedir
nacimientos en el seno del grupo
• Puede darse mediante mutilación sexual,
esterilización, control de natalidad forzado,
separación de los sexos y prohibición de
matrimonios (Akayesu).
• En sociedades patriarcales (pertenencia a un grupo
por identidad del padre), un ejemplo es la
violación y consecuente embarazo por un hombre
de otro grupo (Akayesu).
• Puede generar consecuencias mentales y no físicas
(imposibilidad psicológica de procrear por
violación) (Akayesu).
Traslado por la fuerza de niños
del grupo a otro grupo