LAS TRES HERIDAS DE LA MUJER

Alberto de la Paz Santiago

Diseño de cubierta: Tamar Presa González

Diseño interior: Alberto de la Paz Santiago

Copyright © 2019 Alberto de la Paz Santiago
Todos los derechos reservados.
ISBN: 978179155273
Índice
AGRADECIMIENTOS
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1
LA CANCIÓN DE EVA y
la voz de lo femenino
CAPÍTULO 2
TIPOS DE VIOLENCIA DE GÉNERO
CAPÍTULO 3
El triangulo perverso
de la violencia de género
CAPÍTULO 5
ESTEREOTIPOS O ARQUETIPOS DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO
CAPÍTULO 6
LA CULPA EL ENEMIGO DE LA MUJER Y EL ALIDADO DEL MALTRATADO
CAPÍTULO 7
¿CÓMO DETECTAR LA VIOLENCIA DE GÉNERO?
ACERCA DEL AUTOR
AGRADECIMIENTOS

Me gustaría agradecer a Eduardo H. Grecco, primero por escribir el

prólogo y segundo por haber plasmado su conocimiento como
psicólogo y terapeuta floral en su trabajo llamado "La canción de
Eva y la danza de Adán", los cuales han sido tanto fuente de
inspiración como base de formación para poder desarrollar esta
tetralogía sobre el mundo femenino, y precisamente este primer libro
de la misma con el foco principal sobre la violencia de género.
 PRÓLOGO
Pocas veces he visto que lo arquetípico se volviera una pasión.
Y que, escribir sobre ello, una labor de vida. Me encuentro en
una circunstancia en donde en un libro hallo plasmada la pasión
y la labor. Hablar sobre las heridas de la mujer no es un tema
sencillo, por muchas razones que hicieron que, especialistas de
la talla de Freud y Jung, consideraran un tanto débiles sus
posibilidades de comprensión de la dinámica profunda que se
deriva del mundo femenino. Un universo rico y sorprendente,
inagotable y misterioso, fecundo y combativo, tan rico de
matices como los múltiples colores de las flores, que se vuelve
inagotable para la reflexión y un desafío en la tarea terapéutica.

El autor de este texto nos plantea de una manera directa su

visión sobre las heridas de la mujer desde una mirada en donde
estas no configuran las huellas de defectos sino un desgarro
por donde la luz del alma se expresa. Es cierto, que se trata,
también, de legados patriarcales de dominación, registros
guardados en el inconsciente colectivo que, a la mujer, le hace
vivir una historia de sufrimientos, fruto de la presencia de
arraigados patrones qué, en dichos del autor, se unifican en tres
arquetipos o estereotipos: “AGAR: La mujer esclava y sumisa,
quien se sacrifica por los demás menos por ella, quedándose
como una figura sin valor ni estima; CENICIENTA: Ella espera
que la vida le traiga a su príncipe azul, anhelando para que la
salve del sufrimiento que su interior tiene impregnado de las
situaciones desagradables que ha vivido en su pasado y EVA:
El sufrimiento, la culpa y lo impuro son tres llagas que la mujer
experimentará para toda su vida hasta que se dé cuenta que su
esencia está llena de amor y luz".

Me ha dado gusto este trabajo que aporta un conocimiento

necesario para el trabajo clínico y la información general para
todos aquellos que están interesados en aprender a reconocer
la presencia de las fuerzas primarias de cultura, tal como son
los arquetipos. Y, desde allí, comenzar el proceso de
transformar esa realidad de barro en oro de consciencia.
Enhorabuena por el aporte de este texto.
Eduardo H. Grecco
 INTRODUCCIÓN
La creación de este libro surge por la necesidad de ayuda que
siento, como hombre, que lo femenino necesita, dejando bien claro
que ellas mismas son tan inteligentes, fuertes y capaces de
defenderse, de hecho llevan siglos haciéndolo y consiguiendo con
muchos esfuerzos muchos logros, a continuación hago una breve
recopilación de hechos fundamentales que para la liberación
femenina sucedieron hace ya varios siglos, pero desde mis estudios
y mi experiencia profesional como psicoterapeuta y terapeuta floral
especializado en arquetipos, veo como estos mismos, los arquetipos
y estereotipos vulnerables, son los causantes que una y otra vez
hacen que algunas mujeres vuelven a caer en la violencia de
género, y lo que parece a veces tan sencillo para las personas de su
entorno, que ven la situación desde fuera, para la mujer que vive
sometida ante el machismo es una tarea difícil para que deje este
tipo de relaciones, salga de ellas o simplemente vea que se merece
algo mejor en su vida, pero la realidad que todavía para la mujer que
se siente sometida bajo el hombre es muy difícil levantar la cabeza y
pensar de una forma independiente e individual y amarse por lo
menos lo suficiente para conseguir salir de este tipo de relaciones.

Por todo esto siento que como conocedor del funcionamiento interno
de estos tipos de arquetipos y estereotipos vulnerables, me siento
en la obligación de transmitir mi conocimiento y contribuir en ayudar
a las mujeres que viven bajo esta violencia a que piensen, sientan, y
comprendan que se merecen amarse a si mismas, que se merecen
otra vida y por supuesto que han de ser felices y vivir como ellas
deseen y no seguir siendo el saco roto donde el machismo esconde
sus frustraciones.

Así que con este libro levanto mi mano y levanto mi grito para decir
que ninguna mujer está por debajo de ningún hombre y todas y
todos somos iguales, ya que la igualdad de género es la clave para
poder socializarnos desde la conciencia de que somos individuos
independientes e individuales con los mismos derechos y
obligaciones, justo estos fueron los primeros ideales que las
primeras mujeres que promovieron los derechos femeninos que
defendían, a continuación hago un breve recorrido por la historia
feminista:

La violencia de género es un conflicto social con la finalidad

de discriminar íntimamente a la mujer, en la actualidad en las
sociedades desarrolladas se están adoptando políticas
sociales de igualdad entre hombres y mujeres con la
intención de evitar el aislamiento interno y externo de la
mujer.

El origen de estos cambios surge en el siglo XIX, hasta este

momento la discriminación a la mujer había sido normalizada
tanto por hombres como mujeres, a partir de este XIX
algunas mujeres comenzaron a cuestionarse su posición
frente al hombre tanto a nivel personal como social,
económico o laboral, así comienzan la lucha de sus
derechos como mujer y ser humano.

A partir del siglo XX da comienzo en sí el movimiento

feminista en Estados Unidos, desde un principio este
movimiento tiene como fuente principal luchar por los
derechos de las mujeres, muchas fueron las mujeres
relevantes en esta época que consiguieron generar un clima
de cambio en la dirección que sus corazones les guiaban, en
este sentido Lydea Finney fundó en 1834 la "Sociedad
Reformista Femenina Neoyorquina" con la que procuró
mantener a las mujeres alejadas de la prostitución, otra de
las líderes de estos años es Dorothea Dix quién centra sus
esfuerzos en conseguir reformar la prisión y no menos
importante en Catherine Beecher al conseguir poder formar a
las mujeres en academias para chicas, pero uno de los
principales logros de todas estas mujeres es la denominada
Convención de Seneca Falls, llamada así por el lugar de
Nueva York donde se celebró desde el 19 de Julio al 20 de
 1848, organizada por Lucretia Mott y Elisabeth Cady
Stanton, esta convención fue tan relevante porque se
publicaron las bases de la Declaración de Sentimientos o la
Declaración de Seneca Falls, la cual es un documento
basado en la Declaración de Independencia americana en la
que ponen de manifiesto todas las restricciones que tenían
las mujeres, sobretodo políticas, considerándose este texto
como base para fundar el movimiento feminista.

El año de 1931 fecha clave e importante para las mujeres

que consiguen el reconocimiento del voto de las mujeres
durante la proclamación de la Segunda República,
estableciéndose el Sufragio Universal, que se vuelve a
perder con la llegada de la Guerra Civil. En el año 1975, en
España. Se despenalizan también en el Código Penal los
delitos por adulterio y el amancebamiento, entre otra serie de
reformas. Estos cambios se continuan hasta 1978, con la
publicación de la Constitución Española reconociendo en el
artículo 14 el principio de igualdad, lo que permitirá dar un
1.3. Origen del concepto violencia de género.

En el inconsciente colectivo está impregnado tres estereotipos o

arquetipos arraigados en la educación social, familiar e
interpersonal, tres figuras arquetípicas que expande una serie de
patrones, emocionales, metales y arquetípicos que hacen que
aumente la educación machista, la auto ignorancia y el aumento de
la culpa sobre la mujer, estas figuras son AGAR (Esclava Sumisa),
CENICIENTA (Niña maltratada), EVA (Mujer Culpable), tres
aspectos que la mujer tiene internamente debido a los
comportamientos vicarios de una educación que pesa en la
consciencia e inconsciencia de las mujeres y hombres, estos
arquetipos son extraídos del trabajo realizado de años y décadas del
maestro Dr. Eduardo Horacio Grecco, LA CANCION DE EVA, la
Canción de Eva es un sistema de esencias florales donde se trabaja
los arquetipos femeninos universales de la mitología Griega, tales
como: Artemisa, Atenea, Hestia, Hera, Perséfone.
CAPÍTULO 1
LA CANCIÓN DE EVA y
LA VOZ DE LO FEMENINO
"La Canción de Eva y La Voz de lo Femenino,
es el cantar que suena en las voces de las mujeres,
es aquello, que no se ve, y que si, se siente...,
lo oculto que hay en el inconsciente colectivo femenino."
Alberto de la Paz Santiago.

Las pruebas de la vida, son diferentes para cada mujer, cada mujer
vive de manera inconsciente para poder superar los obstáculos del
aprendizaje del alma y la vida del espíritu, ya que cada una es
única, y a su vez son el conjunto de todas ellas dentro de lo
femenino, sin embargo, hay diferentes facetas donde la mujer puede
expresar sus energías arquetípicas como son: la independencia, la
vulnerabilidad y la alquimia. Tres facetas o partes que la mujer
contiene como energía propia o aprendida a través de las vivencias
de generaciones anteriores.

La Canción de Eva, es el centro del inconsciente colectivo, de lo

femenino, donde la Diosas energéticas y sus arquetipos forman la
compleja estructura de la PSYQUE FEMENINA, el Dr. Eduardo H.
Grecco creó una clasificación de este inconsciente con 8 Diosas de
la mitología griega o romana, 2 figuras mitológicas y 2 estereotipos,
a las que ha relacionado con una esencia floral de las que él mismo,
es el elaborador.

Esta tetralogía de libros denominada: La Voz de lo Femenino, es el

primer libro de la misma titulado "Las Tres Heridas de la Mujer, los
arquetipos femeninos de la violencia de género", y los siguientes
libros que saldrán pronto a la venta, para que la mujer conozca las
otras tres facetas más importantes de sí misma como son la
dependencia, la independencia y la transmutación, en estos libros
estoy plasmando los conceptos arquetípicos de las esencias florales
de La Canción de Eva.
Este, mi último trabajo, se basa en la investigación de varios
profesionales del mundo de la psicología y la psicoterapia como son:
Manuela Dunn Mascetti con su obra titulada: DIOSAS, La Canción
de Eva y el maestro de la terapia floral el Dr. Eduardo Horacio
Grecco que creó el sistema de esencias florales: La Canción de
Eva, en ambos trabajos se expresan las heridas y las fuerzas
arquetípicas que hay dentro de cada mujer, precisamente en este
libro, voy a mostrar que a través de estas memorias arquetípicas se
forman heridas en el alma, de cada mujer, provocando que se
sometan al hombre y a su energía, quedando atrapadas, por
desgracia, en la violencia de género.

En este capítulo, voy a explicar brevemente los doce arquetipos de

La Canción de Eva para introducirlos, poco a poco, en La Voz de lo
Femenino.

Así los diferentes arquetipos de La Canción de Eva y sus

clasificaciones se vinculan a los cuatro títulos de "La Voz de lo
Femenino" en los cuatro libros que conforman la tetralogía, siendo
los tres estereotipos de La Canción de Eva los que dan título a este
primer libro de la tetralogía, el segundo libro denominado "Los Tres
Apegos de la Mujer" donde se refleja la vulnerabilidad de la
feminidad, sin más, aquí os hago un breve repaso por cada uno de
los 12 arquetipos de La Canción de Eva y recordad, cada grupo de
tres corresponde a un libro de la tetralogía La Voz de lo Femenino.

ESTEREOTIPOS VULNERABLES

Los estereotipos vulnerables son el último grupo de La Canción de

Eva, para poder comprender lo oculto e inconsciente de la mujer, los
tres estereotipos que bajo mi experiencia profesional y de
investigación son los protagonistas de la violencia de género, de
este libro "Las Tres Heridas de la Mujer", siendo el primero de la
tetralogía "La Voz de lo Femenino" trata sobre los arquetipos
femeninos de la violencia de género, en él trataré a fondo estas tres
estructuras emocionales y mentales que hacen que las mujeres se
someta al hombre y permita el castigo y el sufrimiento en sus vidas.

Estos estereotipos son AGAR (ESCLAVA SUMISA), CENICIENTA

(NIÑA MALTRATADA), EVA (MUJER CULPABLE), a continuación,
en el capítulo 5 de este libro se mostrarán más profundamente todos
los aspectos de estos estereotipos, para que todos los
comportamientos sean conocidos, y así las mujeres tomen
conciencia de su posible maltrato o el maltrato en general, que aún
existe en nuestra sociedad, pero también para que los padres y
madres de niños y niñas eduquen de una forma más igualitaria a
ambos sexos y sobretodo enseñen a sus hijas a no asumir estos
comportamientos como normales.

En este libro primero de la tetralogía "La Voz de lo Femenino" trato a

fondo los tres estereotipos vulnerables, que son los que provocan el
mayor daño al inconsciente femenino, ya que ellos llevan a las
mujeres que los soportan y viven bajo su influjo a someterse de tal
forma a lo masculino, no siendo capaces de poner ningún límite, y
por consiguiente, caen en esta lacra social tan horrenda y
aborrecible que es la violencia de género.

DIOSAS VULNERABLES

El grupo de diosas vulnerables es la clasificación que Eduardo

Grecco le da a tres figuras mitológicas: Hera, Deméter y Perséfone,
las agrupa de esta forma porque las tres viven su vida pendientes
de otros como foco principal. En la tetralogía " La Voz de lo
Femenino", trato estas tres figuras desde el título "Los Tres Apegos
de la Mujer". La vulnerabilidad de la mujer es un estado creado por
normas, creencias y patrones impuestos por la educación, la cultura
o la religión de una sociedad que potencia una diferencia entre los
sexos masculino y femenino, rebajando a este último a la
infravaloración de "sexo débil", lo cual, para nada es cierto, pero así
se les ha hecho creer a ellas durante siglos, así se les ha educado y
aún se les educa creando estas mujeres vulnerables que piensan
que son ellas cuando dedican su vida a otra persona, a continuación
mostraré las siguientes figuras arquetípicas que hacen que la mujer
dependa siempre de alguien exterior ya sea, pareja o marido, madre
e hija.

HERA (ESPOSA COMPROMETIDA)

La mujer Hera es aquella señora elegante, fina y que necesita un
reconocimiento o un status para que ella se sienta realizada como
mujer, la misión principal de ella, cuando llega a la adultez, es
encontrar un esposo del que se sienta orgullosa, en el matrimonio
se enfoca en ayudar a su marido para que él obtenga el mayor
status posible y con esto pretende ella rellenar sus vacios interiores,
es fiel y leal a su marido y se enorgullece con las etiquetas de: "la
señora de", "la mujer de", "la esposa de"..., estas etiquetas hacen
que la mujer se sienta las más importante en su entorno, pero si el
marido no se llega a centrar en ella, y comienza a poner su atención
en otra, la mujer Hera caerá en su propio inframundo, sufriendo y
aumentando los celos y el rencor hacía lo femenino, ya que ella
nunca culpará a su marido, sino a la mujer que se ha interpuesto
entre ellos destrozando su matrimonio, conforme pasen los años,
será algo que la degrade de por vida, si ella no toma conciencia de
que para ser mujer no existen etiquetas y que sola es capaz de ser
la mujer perfecta de su entorno y familia, sin necesidad de que sea
su marido el que destaque, siempre, estará por de bajo y dependerá
de él, sufriendo enormemente si esta relación se termina.

PERSÉFONE (INGENUA HIJA DE MAMÁ)

La mujer más inmadura de estas doce figuras Arquetípicas,
Perséfone es una mujer inmadura emocionalmente, ya que es
sobreprotegida por su mamá Deméter, ella es moldeable a las
circunstancias, deseos o anhelos de su madre y a personalidades
más fuertes, ya sean femeninas o masculinas, el problema de este
tipo de mujeres es el no saber estar en su propia independencia,
necesitan la protección de alguien para estar completas y sentirse
mujeres, ya que han sido criadas desde el estilo educativo
sobreprotector. Las mujeres bajo el arquetipo de Perséfone están
tan apegadas a su madre, que si Perséfone se aleja de ella,
necesitará rellenar el vacío, como una fuerza que la empuja hacía
su madre para poder mantener ese vínculo emocional y de apego,
pero como todo en la vida está en evolución, la chica Perséfone
necesitará crecer y sentirá que ella también necesita distancias y en
el momento que quiera respirar, al no saber estar sola o tomar
decisiones por sí misma, entrará en la tendencia de buscar
hombres/padre para sentirse protegida y claro, estas búsquedas que
Perséfone emprende, al ser por necesidad, generarán su propio
inframundo creando una vida llena de vulnerabilidad y dependencia
al hombre o a su madre, originando así un circulo vicioso donde a
ratos es la mala o la buena dependiendo a quién sea fiel, a su
hombre o a su madre.

DEMÉTER (MADRE NUTRICIA)

"HAY MADRES Y MADRES", una frase que en el inconsciente
colectivo femenino está muy impregnado en este tipo de mujeres
que cuando suelen hablar con otras dicen esta frase, así es la única
forma que tienen de verse como mujeres, apegadas y dando la vida
por sus hijos, este es el hecho para que se expresen así en las
conversaciones con las demás mujeres u hombres, esto lo digo
porque este tipo de mujer, son las mujeres que necesitan tener,
cuidar y proteger a los niños, mujeres madres que sin hijos no se
sienten mujeres, cuando sus hijos/as son grandes y quieren buscar
su independencia, Deméter necesita utilizar estrategias para que
sus hijos no se alejen de ella, estas estrategias son el chantaje
emocional, el victimismo y la manipulación para que la culpa se
active en los hijos y haya un vínculo tóxico difícil de eliminar.

Estas tres Diosas que viven volcadas hacía otras personas son las
que he tomado para crear el segundo título de esta Tetralogía
dedicada al inconsciente femenino, así el segundo libro se titula: Los
Tres Apegos de la Mujer, los arquetipos femeninos de la
dependencia.

DIOSAS VÍRGENES

El arquetipo de la virgen, es la parte que contiene la mujer cuando

en ella se activa la parte independiente, articulada, estratégica, no
emocional, introspectiva, inteligente, objetiva, no dependiente del
hombre o de cualquier otra persona, autosuficiente..., los tres
arquetipos vírgenes de La Canción de Eva son:

ARTEMISA (RIVAL Y HERMANA)

Este es el primer arquetipo de las fuerzas de la mujer, este tipo de
arquetipo va en contra de cualquier tipo de maltrato, sobretodo
defiende a sus iguales de la violencia machista, pero también es
protectora de la infancia y de los animales. No soporta la altivez del
hombre, e incluso, es ella la que ha de estar por encima del hombre
o como mucho por igual, no permite la humillación y esconde sus
heridas para que ningún hombre vea en ella el dolor de su pasado.
Artemisa, bajo mi punto de vista profesional, es un símbolo potencial
de lo femenino y del grupo social feminista, Artemisa es la energía
arquetípica que necesita la sociedad actual para que la mujer esté
posicionada en la igualdad con el hombre, este arquetipo es muy
profundo y complejo y lo explicaré con más amplitud en el libro
tercero de esta tetralogía "La Voz de lo Femenino", titulado: Las Tres
Fuerzas de la Mujer, los arquetipos femeninos de la independencia.

ATENEA (SABIA HIJA DE PAPÁ)

Este es el Arquetipo femenino fiel al patriarcado, la mujer que
alberga en su psique, este arquetipo tiene como tendencia de vida ir
ligada a los derechos patriarcales, sobre todo los de su padre.
Atenea es una mujer mental, estratega y lógica, como tendencia de
vida para conseguir ser mental y articulada, como el hombre, ha de
dejar en el abismo sus emociones y el enamoramiento es aparcado
en la vida de este tipo de mujer ciertamente masculina. Tan
masculina se siente que es a la vez competidora y fiel a lo
masculino, estando más cómoda en entornos de trabajo o hobbies
que por tendencia social son reservados a los hombres, de hecho, a
este tipo de mujer, hay que ayudarla a entender que vivir como
mujer desde patrones masculinos le genera muchos conflictos
interiores, y ha de hacer un trabajo de evolución para poder
conectarse a su verdadera esencia, que es la femenina, y que viva
desde ahí.

HESTIA (MUJER SOLA TÍA SOLTERA)

Hestia es la tercera Diosa de este grupo de Diosas vírgenes, la
mujer que habite en el arquetipo de Hestia estará aliada a una
soledad que le aporta introspección y cambio, a este tipo de mujer le
gusta dar calor a la familia y ayudar de manera desinteresada, pero
sin entrometerse a fondo en los problemas o más bien sin
llevárselos con ella. Hestia es una mujer sabia y espiritual que
ayuda a las personas que están a su alrededor, la soledad para ella
es su amiga encontrando la paz y la tranquilidad que necesita para
transcender sus heridas de mujer.

Estas tres diosas en "La Voz de lo Femenino" las expongo en el

tercer libro denominado " Las Tres Fuerzas de la Mujer, los
arquetipos femeninos de la independencia", puesto que estas
energías aportan al inconsciente femenino la fuerza necesaria para
que las mujeres consigan llegar a la verdadera posición que les
corresponde en la sociedad, esta posición es la igualdad.

DIOSAS ALQUÍMICAS

La transformación y la transcendencia son fases donde la mujer

pasará a lo largo de su vida, la evolución personal existe y se va
conectando en cada etapa de la vida, la alquímia es un estado
donde el arte, el amor y la sabiduría hacen una unión que extrae la
belleza profunda de la mujer, no solamente en lo físico sino en lo
mental, emocional y espiritual.
 AFRODITA (AMANTE CREATIVA)
La mujer Afrodita es pura pasión, sensualidad y creatividad, donde
Afrodita camina, dejando huella enamorando a los hombres con su
energía, una mujer que le gusta vivir su presente sin centrarse en
pasado ni futuro, solo fluir con la vida. Le encanta el amor, disfrutar
de la vida y de sus placeres, es una flor que camina dando sentido a
la vida con arte y pasión, y cuando una mujer Afrodita está en un
grupo de parejas las mujeres tienen miedo a que sus hombres la
admiren y se fijen en ella, ya que ella siempre llama la atención por
donde va, Afrodita es el arte, todo lo que vemos que nos impresiona,
como una obra pero con vida y movimiento propio, esa es la belleza
que Afrodita impregna en la mujer que vive fiel a este arquetipo.

IRIS (MUSA INSPIRADORA)

Iris es la mujer espejo, la musa inspiradora para otras mujeres u
hombres, si alguien necesita una inspiración ella lo aportará, las
mujeres bajo el influjo de este arquetipo no tiene personalidad
propia, ella es como un molde de personalidades, vive siendo
cientos de personajes, dependiendo lo que las personas de su
entorno necesiten, en la historia ha habido mujeres que tenían
impregnada esta energía arquetípica como es el caso de la pintora
mexicana Frida Kahlo, ella inspiraba a su familia y pareja, llegando
incluso a encontrarse con ella misma a través del espejo con el que
pintaba. Iris es una mujer que conecta con el universo para obtener
la información necesaria para transformar la oscuridad en belleza y
ayudar a las personas, a las que inspira, la fuente de información
ligada con su energía inspiradora en los momentos que por sí solos
no pueden conectarse y poder cumplir con su misión de vida.

MEDEA ( SACERDOTISA, CHAMANA Y HECHICERA)

Medea es el arquetipo de la espiritualidad, sanación y destrucción
de la mujer, estas tres partes de su interior salen a la luz cuando se
necesitan y la mujer va entrando en las fases de la vida. La mujer
Medea es de otro mundo, ella es una canalizadora y sanadora de
las almas perdidas de la vida, una mujer que conecta con la
naturaleza y sus habitantes, los animales y plantas, es una mujer
intuitiva que trabaja gracias a su sexto sentido, la adivinación y la
sensibilidad emocional. Ella es una mujer que vive entre las
sombras de la sociedad ofreciendo una imagen y energía que para
la sociedad, habitualmente se la conoce como "la rara, la distinta o
la bruja", ya que su forma de experimentar la vida es diferente a lo
socialmente admitido en esta época.

Para terminar, las Diosas que Eduardo Grecco y Manuela Dunn han
clasificado como alquímicas en sus esencias y libro
correspondientemente, yo he preferido enfocarme en su fuerza
trasmutadora, ya que aportan al inconsciente femenino esa libertad
que necesita para expresar toda la creatividad, libertad, alegría,
sexualidad..., que lo femenino tiene en su interior y que por
pertenecer a una sociedad patriarcal y bastante represiva con este
sexo, ha creado en las mujeres todos los otros aspectos que hemos
ido viendo en los otros libros de esta tetralogía, estos son las
heridas, los apegos y la independencia en exceso en algunas
mujeres, que a la vez ha sido necesaria para contribuir a que el
equilibrio entre lo masculino y femenino se esté dando, ya en estos
momentos actuales, en todos lo estratos sociales y culturales, ya
que el cambio en lo exterior ha de darse siempre desde el interior.
 CAPÍTULO 2
TIPOS DE VIOLENCIA DE GÉNERO
En la violencia de género existen diferentes actuaciones que se
transforman en distintos tipos de violencia, a continuación en este
capítulo mostraré estos diferentes tipos de violencia, conductas y
objetivos del agresor y las consecuencias que estos actos provocan
a la mujer que lo sufre.
El maltrato en la pareja deja ver entrelineas el miedo o falta de saber
expresarse o actuar del agresor, lo que en realidad ellos creen que
mostrando esas aptitudes a sus parejas van a ser más hombres o
respetados, pero lo que realmente están expresando es su miedo o
carencia para poder verse como un igual en entre otros hombres, ya
que por lo general el maltratador no disfruta de una posición
principal en su grupo de "machos", y pretende suplir esto, vejando y
degradando a su pareja, para conseguir en el entorno de casa o
íntimo esa posición que en la calle no disfruta.

Con la reflexión anterior podemos decir que el maltratador no nace,

sino que se hace, normalmente vive en un entorno durante su
infancia en el que las faltas de respeto son constantes, su familia no
respeta los límites interpersonales, ni incluso intergrupales y en
muchos años de su vida probablemente era "el último mono de su
grupo", de ahí que cuando entable una relación o tenga hijos vuelve
a colocar ese sistema de creencias o de valores en su nueva vida, y
pretenda ser superior a su pareja para así resarcir algo que en el
pasado vivió, claro está, este es el peor de los errores porque
replicando el daño, el dolor, el sufrimiento, la falta de respeto...,
nunca se va a resolver ningún conflicto interior anterior.
Otra de las piezas de este puzzle de la violencia de género, que
encaja a la perfección, es que la mujer que cae en este tipo de
situaciones ha sido criada o educada mirando hacía procurar el
bienestar de los demás, pero nunca hacía ella misma, de esa
manera cuando la mujer ve el entorno del maltratador o ve el trato
que recibió en la infancia o recibe en el momento de iniciar la
relación, ella empatiza y se vuelca e intenta darle algo que él no
tiene y que ella cree que dándole eso él va a ser más feliz, se va a
rellenar y va a cambiar, lo que ella cree que él necesita es "amor,
entrega, cariño, comprensión...", y él le hace ver que también quiere
eso, pero los objetivos ocultos de uno y del otro son diferentes, ella
cree que rellenándole todos sus vacíos él avanzará, evolucionará,
crecerá en otros valores que no sean mirar hacía sí mismo, sin
embargo él no está en la misma onda y cuando comienza a recibir
esa atención que nunca antes había obtenido de nadie, ya no quiere
dejar de sentirla, porque todo lo que ella le da, es lo que necesita
para no ser "el mierda que siempre fue", así como en una especie
de adicción emocional, necesita que ella se vuelque solo en él, solo
piense en él y solo viva para él, sino él volverá a ser el de antes, en
este caso es cuando empieza el ciclo del maltrato en el que el
adoctrinamiento es la base, ya que en el momento que ella no
aporta lo que él está acostumbrado o lo que él necesita, comienza
este ciclo que pasa por la violencia psicológica, económica, sexual,
física..., en breve expondré estos tipos de violencia y las
consecuencias que esto causa en la mujer.

Violencia Psicológica.
Normalmente el maltratador es una persona inteligente u
observadora, y que pretende mantener bajo control su entorno,
también es fría, con falta de emociones positivas y sobretodo muy
poco empático y egoísta, este tipo de violencia se activa
prácticamente desde el principio de la relación pero de una forma
sutil, en la que el agresor activa principalmente la manipulación
emocional hacia la víctima.
Este tipo de violencia psicológica se oculta más en el exterior, ya
que es difícil detectarlo pronto, tanto ella misma como los demás, el
provocador realiza diversas conductas para conseguir el objetivo de
ir degradando a la mujer, y hacerla creer que es la persona que él
está viendo en ella, claro el concepto de sí misma que el maltratador
quiere que se crea ella no es cierto, y por supuesto es mucho peor
que el real, pero sin querer, poco a poco, después de tantas
repeticiones o discusiones ella se va creyendo una por una todas las
palabras que él dice, entre otras cosas porque sabe manipular muy
bien su mente y sentimientos, y en muchos de los casos parecen
hasta ciertas estas afirmaciones, algunos de estos comportamientos
son:
Una de las aptitudes más comunes es desvalorar a la mujer,
tratándola de inferior o estúpida delante de sus amigos o entorno
conocido.
Le gusta criticar sus opiniones e ideales sobre todo en el entorno
de la familia o amistad, de esa forma ella se siente avergonzada
o ridícula, y va perdiendo convicción en sí misma.
Él impide que ella participe en las decisiones de pareja, haciendo
cosas por adelantado o solo para hacerla creer que su opinión
no es importante.
El maltratador insulta su aspecto físico para hacerla sentir poca
mujer y hacerla creer que solo él puede aguantar a esa mujer
tan despreciable.
Le dedica sobrenombres degradantes para que ella se sienta
avergonzada o se identifique con ellos.
Para el agresor los sentimientos, gustos o iniciativas de ella no
son importantes, para él solo existe él y todo lo que sea diferente
a sí mismo simplemente no existe, así que para nada va a tener
en cuenta algo que a ella le guste hacer o desee o quiera, claro
está hasta que esté en la fase de conquista en la que todo lo
que ella le lleva pidiendo desde hace tiempo se lo concederá
para que así vuelva a caer en sus redes de nuevo, este punto lo
explicaré más adelante cuando hablemos del triangulo o ciclo
perverso.
También manipulan la visión de ella para hacerla creer que está
equivocada en todo.
Él nunca reconoce sus cualidades o sus virtudes y además pone
las suyas por encima siempre, aunque la realidad objetiva no
sea así.
En este tipo de relación de pareja son habituales las
comparaciones con otras mujeres, con el objetivo de hundirla
como mujer y que se genere una dependencia hacía él.
Todas estas actuaciones de desvalorización que realiza el
maltratador genera en la mujer una destrucción en la
autoestima, creando distorsiones en su imagen, en sus virtudes
y en sus capacidades.
El agresor le prohíbe relacionarse con su familia de origen,
amigos, compañeros..., alejándola de su entorno con la intención
de tenerla controlada para que su adoctrinamiento tenga la
mayor precisión y eficacia posible para que ella no tenga el
apoyo y la seguridad para escapar de él.
Las consecuencias para la mujer en este tipo de conductas son
el aislamiento, inseguridad, soledad, dependencia del
maltratador y sobre todo destruir el apoyo social hacia ella.
Él intenta controlar todos los movimientos posibles de ella:
dónde está, con quién y qué hace, supervisar las salidas del
trabajo para que ella no se entretenga, así ella va perdiendo
seguridad y confianza en ella, y aunque ni haya hecho nada le
suele reprochar que ha estado coqueteando con los hombres,
para que se sienta culpable de algo que no ha hecho y que él
esta magnificando, poco a poco ella dejará de entablar
relaciones laborales con hombres, no hablará con nadie en la
calle que sea del sexo opuesto, ya que él le ha metido en la
cabeza que todo eso es coquetear y así se asegura que no se
fije en ningún hombre que él sabe que vale más que él y que en
realidad todas estas conductas lo que está ocultando es la baja
autoestima o valoración de él mismo en comparación con otros
hombres.
Conforme la relación avanza, los consejos que él le da sobre sus
estudios o trabajo son para destruir su futuro de objetivos e
ilusiones, él pretende que ella dependa económicamente de él
(aquí se activa otro tipo de maltrato del que hablaré más
adelante) y así ella no se haga independiente, asegurándose
que no surja ninguna ruptura en el futuro por parte de ella.
Otro de los puntos más importantes en la violencia psicológica es
el exigir sometimiento, obediencia y la obligación a contar hasta
lo más íntimo de ella, las preguntas son frecuentes e incluso los
cuestionamientos, para saber en todo momento que le pasa por
la cabeza a ella, a priori la convence como que no va a pasar
nada si le cuenta esto o aquello, pero la realidad es diferente y al
enterarse el agresor de cualquier intimidad o duda o lo que diga
para expresarse, él desde la manipulación conseguirá darle la
vuelta y convertirlo en malo, sucio, asqueroso o perverso..., e
incluso conseguirá hacerse la víctima obligándola a ella a
recogerlo y generando la culpa necesaria para volver a
someterla cada vez más.
Las amenazas de todo tipo también son comunes, algunas tales
como: echarla de casa, quitarle a los hijos, comentarle de que
todo el patrimonio o bienes son suyos, de muerte o amenazarla
con que le va a pegar o agredir, normalmente esta fase llega
más bien cuando ya llevan bastante tiempo en la espiral del
maltrato y ella no quiere seguir perdonando comportamientos de
él que antes si perdonó, por eso el agresor amenaza aumenta el
adoctrinamiento, pudiendo hasta llegar a la violencia física para
que ella no acabe con la relación y no lo denuncie.
En la mayoría de los casos induce sentimientos de pena y
victimismo para que la víctima se apiade de él y sea
influenciable quedando atrapada en un ciclo falso de victimismo.
 Chantajea con quitarse la vida si ella deja la relación, con esta
manipulación el maltratador deja anclado un sentimiento de
culpa a la víctima para que ella nunca lo abandone.
Violencia Sexual. El agresor impone una relación sexual no
deseada por la víctima, imposición de una relación sexual no
deseada, abuso o violación con las herramientas del chantaje,
amenazas, insultos si la mujer se niega a tener relaciones sexuales
En este tipo de violencia el agresor tiene conductas agresivas como:
Exigir las relaciones aunque ella no quiera, manteniendo el
control de la víctima a través de la presión y el control.
El agresor empieza a tener conductas llenas de ira y agresividad
si ella no quiere mantener relaciones, educándola desde la
programación de adaptabilidad hacia estas situaciones de
maltrato y abuso sexual.
Obliga a la mujer a realizar prácticas sexuales no deseadas para
mantener el control y la dominación sobre ella.
Intimidar sexualmente a la mujer en momentos y lugares sin
coherencia, en presencia de los hijos, después, de agresión
física, tras un ataque de celos, etc. Todo esto lo hace para
marcar el territorio y tener control a la mujer para seguir
adoctrinándola.
Comparación en el ámbito sexual con otras mujeres para
humillarla y bajar la estima de la mujer, con el resultado de
atacar a su estima y así estar por bajo de su poder creando
dependencia.
El agresor se ocupa de su propio placer utilizando a la mujer
como una muñeca hinchable. El agresor desvalora totalmente a
la mujer, sin pensar en sus sentimientos, valores, provocando un
daño colateral en la víctima, ese daño hace que la víctima entre
en la culpa, para desvalorarse aún más.
Tener una actitud violenta en la relación sexual para utilizar el
control, la dominación sobre la vida sexual de la mujer y así ella
 cae en lo más profundo de su oscuridad, impregnándose de
culpa y abatimiento.

CONSECUENCIAS INTERNAS DE LA MUJER TRAS ESTE TIPO

DE VIOLENCIA:
Las consecuencia que la mujer tiene son tan internas que los
sentimientos y pensamientos que la mujer puede tener son
realmente difíciles de saber los orígenes del porque se ha
impregnado de ellos, a continuación expongo las
consecuencias de la violencia que recibe.
Humillación, desvalorización y culpabilidad emocional en los
campos internos del sexo, para que la mujer se sienta sucia,
guarra, lasciva y puta, generando este concepto de por vida.
Vergüenza e indefensión ante la vida y las situaciones sexuales,
debido a la no actuación de ella por no protegerse o defenderse
del maltratador y por la creencia de la manipulaciones de Él.
Violencia Económica. : Minimiza los recursos del bienestar
físico o psicológico de la mujer para que ella no pueda tomar las
riendas de su vida y cuando el maltrato sea más elevado no pueda
escapar debido a los mínimos o cero recursos económicos que ella
pueda tener así no podrá tomar una independencia para salir del
maltratado. Este tipo de violencia el agresor tiene conductas
como:
Administrar los recursos económicos sin consultar ni dar cuentas
a la mujer, para preparar sus estrategias para que ella tenga
cada vez más dependencia sobre Él y su dinero
Desacreditar a la mujer como administradora del dinero, para
hacerla sentir con inseguridades, desconfianzas y baja
autoestima para que esté por debajo de Él
Disponer del dinero para los ocios, caprichos o intereses a costa
de mantener a la familia en decadencia y crear frustraciones y
 sufrimiento a ella y a la familia
Mentir sobre los ingresos, para hacer creer a la mujer que va
todo bien o todo mal dependiendo de los intereses del
maltratador
Impedir que la mujer tenga dinero para que ella esté bloqueada
en los recursos y así no pueda plantearse algún día irse de Él.
Consecuencias que estas conductas tienen sobre la mujer:
Dependencia económica del maltratador y así tener todas las
carencias de recursos para que no tome iniciativas para salir de
la situación, inseguridad, desconfianza y miedo a tomar
decisiones en su vida.
Violencia Física. Implican un abuso produciendo un daño
corporal o lesión a través de golpes, en este tipo de violencia el
agresor tiene conductas agresivas como:
Empujar contra la pared o contra un desnivel u objeto para
introducir pánico en el interior de la mujer.
Zarandear con fuerza para asustar, manipular y controlar
provocando miedo a la mujer.
Golpear al cuerpo físico y en la cara para paralizar la fuerza
interna de la mujer con el objetivo de parálisis y pánico y así ella
no puede reaccionar desde la convicción y la supervivencia.
Estrangular para intentar aumentar el nivel de maltrato ya que el
agresor se cree dueño de los movimientos, sentimientos,
emociones, convicciones, valores y vida de ella.
Usar objetos punzantes para seguir y conseguir el dominio
completo de la mujer.
Pegar con el cinturón con la intención de meter códigos
inconscientes de, sumisión, obediencia, pánico, stress y
cancelar sus capacidades independientes y de fuerza. a la
mujer.
CONSECUENCIAS INTERNAS DE LA MUJER TRAS ESTE TIPO
DE VIOLENCIA:
Miedo psicológico y físico, cada golpe, humillación y
desprecio, la mujer se vuelve sumisa y esclava de dejando su
vida al merced de él
Pánico y parálisis por los golpes que recibe y el dolor que eso
lleva paralizándose por completo, una medida de seguridad que
su estado emocional contiene por los episodios de violencia que
ha pasado con su pareja.
Vulnerabilidad emocional en consecuencia a la falta de
autoestima encasillándose en ella misma para olvidar las
verdaderas emociones que ella en verdad contiene en su
interior.
No poder expresar lo que siente, no saber decir "NO",
adaptándose al maltratador y dejando que sus decisiones, sean
nulas y dependientes a Él
Apatía con la vida, resentimiento en sí misma por haberse
equivocado en la vida e intentando anularse por completo.
Vergüenza de sí misma y de la existencia como mujer, todas
las palabras que ha recibido del agresor, ella se las ha creído,
dejando a su interior que funcione en contra de ella misma
 CAPÍTULO 3
El triangulo perverso
de la violencia de género

La mujer juega en desventaja cuando se convierte en víctima de la

violencia de género, el hombre machista va empleando técnicas
manipuladoras para someterla en un ciclo de sufrimiento e
ignorancia, el cual genera cada vez menos expectativas de cambio
permaneciendo en esa relación violenta. Anulada su autoestima y su
capacidad de independencia va cayendo en este triangulo perverso
donde el maltratador y la víctima bailan en un sufrimiento máximo
para ella ( sobre todo en algunas de sus fases) y en un juego para
él, este ciclo o triángulo perverso se caracteriza por las siguientes
fases:

FASE DE TENSIÓN.
Se caracteriza por el maltrato psicológico. El agresor se muestra con
frecuencia irritable, hostil, parece enfadado, y la tensión va en
aumento, al principio suele no llegar a episodios violentos, pero
conforme el triangulo perverso vuelva a comenzar de nuevo en la
espiral de este ciclo y se vuelva a comenzar, el adoctrinamiento
aumentará y muy probablemente el maltrato aumente o incluso pase
a otro tipo de maltrato más fuerte, como por ejemplo pasar del
maltrato psicológico al sexual o del económico al físico.
.
La mujer en esta fase empieza a vivir en una pequeña prisión que
va en aumento, sin embargo ella se esfuerza por minimizar las
situaciones, sobre todo para intentar tapar o no reconocer lo que ya
sabe que no está del todo bien, pero que aún se cree que puede ser
algo esporádico, o incluso que si poniendo más esfuerzo o haciendo
más caso esto va a parar, la finalidad, en este momento, es decirse
así misma que las cosas mejoren y pueda cambiar la situación.
En realidad, ella pretende comprenderlo, generándose en ella una
sensación de angustia que irá en aumento. La mujer va dudando de
sus propias percepciones y se siente culpable de lo que está
sucediendo.
Si la mujer empieza a sentir lo dicho anteriormente, comenzará a
nublarse de las conductas tóxicas que el maltratador le está
realizando y lo siguiente será más grave porque pasará a la
siguiente Fase, la FASE DE AGRESIÓN.

FASE DE AGRESIÓN
Cuando hay un incremento en la fase de Tensión y se llega a un
punto extremo, apareciendo la violencia física, psíquica o sexual
grave, comienza la FASE DE AGRESIÓN. Cuando finalizan estos
episodios de agresión la mujer normalmente puede sentir
desesperación, agonía, miedo, culpabilidad o se puede armar de
valor y puede buscar ayuda, claro está, el 50% de las mujeres no
buscan ayuda.
En el caso que no consiga salir, el adiestramiento será más fuerte y
la mujer dejará de ser persona convirtiéndose en un objeto donde el
maltratador hará de ella un contenedor lleno de las heridas,
frustraciones, irresponsabilidades de Él, dejando a la víctima sin
vida o mejor dicho con un sufrimiento que pensará, que mejor no
haber nacido.

FASE DE CONCILIACIÓN
En esta fase el agresor entra en un falso parte de arrepentimiento
manifestando desde la pena y el victimismo, empleando estrategias
de manipulación que acercan a lo afectivo entre ella y el agresor.
Él comienza a pedir perdón, parece y hace promesas de cambio o
acude a los regalos admitiendo su responsabilidad de sus actos y
reconociendo de que está mal, en un periodo de tiempo breve el
agresor se siente culpable. En esta fase da un punto de enganche
en la mujer para mantener la relación con Él.
En esta fase se permite ver el lado bueno de su pareja aumentando
la esperanza de que pueda llegar a cambiar, haciéndose muy difícil
que pueda romper la relación.
No todas las parejas se llega al mismo destino las parejas tiene su
diferente ritmo tanto en intensidad y tiempo, cuando en esta fase se
equilibra el agresor vuelve a la primera fase llamada FASE DE
TENSIÓN.
 CAPÍTULO 4

EL MITO TÓXICO DEL AMOR

(FACTOR DE RIESGO)

En nuestros tiempos parece increíble que todavía la violencia

machista siga existiendo y mucho más pensar que el número de
víctimas de este tipo de violencia siga creciendo, por eso es labor de
todos los estamentos, instituciones, entornos sociales y por
supuesto de cada uno de nosotros como individuos independientes
que conviven en una sociedad, ayudará a entender o contribuir de la
mejor forma que veamos para que la violencia de género sea
erradicada de nuestra sociedad y sobretodo de la vida que vivirán
en un futuro no muy lejano nuestros hijos e hijas.

En este capítulo voy a exponer algunos de los mitos tóxicos en los

que muchas mujeres caen y que contribuyen a la violencia de
género, ya que el propio mito engaña la psique de la mujer
haciéndola creer que al entrar en ese mito su vida va a ser mejor, va
a ser amada, va a ser protegida o cree ser feliz de por vida, y en
realidad y por desgracia vivirá todo lo contrario.
Estos ideales o mitos que son transmitidos de generación en
generación, mediante la cultura y los estereotipos de la sociedad
que generado una figura idealizada de cómo ha de ser el amor,
complicando e infestando, de este modo, las relaciones sanas e
incitando conductas de maltrato, falta de respeto, abuso..., dejando
así que el maltrato sea invisible y normalizado.
A continuación, expondré estos mitos, ya que existen diversos
paradigmas explicando cómo se forman estos mitos tóxicos los
cuales son unos de los grandes factores de riesgo para la sociedad
entre las parejas y sobretodo para la mujer porque desde hace
siglos han crecido creyendo que alguno de estos mitos son la
finalidad en su vida, y no vivir su propia vida sin creer que la única
forma de ser feliz es en pareja, estos tres mitos son:

PRIMER MITO TÓXICO:

EL AMOR TODO LO PUEDE

Este mito basa sus creencias en la sensación o el conocimiento que

lo normal al enamorase es estar mal, pelearse con la familia,
apartarse del entorno conocido..., generándose así los siguientes
comportamientos que llevan al sufrimiento y posteriormente al
maltrato, con el agravante de creer o tener la convicción de que
estas cosas son normales:
Muchas personas, tanto hombres como mujeres, creen que
al comenzar una relación, si hay algunas cosas que no están
bien del todo, con el paso del tiempo, gracias al amor que se
tiene la pareja, todo va a cambiar. El problema en este caso
y precisamente, donde se pone en evidencia el factor de
riesgo, mediante el cual una mujer puede caer en el triangulo
perverso de la violencia de género es cuando la mujer desde
el principio acepta una posición inferior a la del hombre, no
pone límites personales o él no respeta su intimidad, no
acepta su vida anterior y no la respeta..., así muchos otros
indicios donde se puede ver que comienza el machismo, el
fallo en estos casos es tratar estos comportamientos con el
lema " él cambiará", ahí está el gran fallo. por todo esto las
mujeres creen que se va a producir un cambio por amor,
pero esta creencia es del todo errónea y puede conducir a
tolerar comportamientos tóxicos e insanos por el simple
 hecho de que todo va a cambiar ya que " Él es el AMOR de
mi vida".
Este punto se da cuando empiezan a haber opiniones en
contra de la pareja, ella da por sentado que unidos los dos
todo se supera y que las opiniones en contra son normales o
que la pareja entre en crisis y que todo se basa en un ciclo
de vida que sucede en todas las parejas, el aceptar estas
improntas puede producir la complicación, en este caso ella
vuelve a caer en las redes de la violencia ya que está
aceptando como normal algo que no lo es, porque en
realidad si existiera ese amor tan grande, las peleas o las
crisis no serían tan frecuentes, y sobretodo si estas
conllevan también faltas de respeto, vejaciones o golpes.
Existe en la memoria del inconsciente colectivo la frase: "los
polos opuestos se atraen y se entienden mejor" esto está
relacionado con la normalización o disminución del conflicto,
cuando víctima y verdugo están en la guerra o en el infierno,
está creencia puede dar paso a la reconciliación. En esta
creencia tan limitante se considera, que dañar es compatible
con amar entrando en un ciclo del que es muy difícil de salir.
La víctima cree que el amor verdadero lo perdona y aguanta
todo, memoria que a veces o en ocasiones sale desde el
inconsciente para manipular a la misma víctima para que ella
siga ahí aguantando el puro maltrato, a parte de la memoria
inconsciente, él contribuirá también a que ella crea esto
porque así tiene rienda suelta para hacer lo que quiera, sin
tener en cuenta si también a ella le aporta felicidad,
seguridad, equilibrio..., en definitiva amor.

SEGUNDO MITO TÓXICO:

EL DESTINO DEL AMOR

En este segundo mito existe el gran término tóxico llamado “media

naranja”, dónde creemos que la pareja que elegimos, de algún
modo, es la que tenemos destinada y que es la única que podemos
tener, esta creencia se extrae de la necesidad de tener pareja para
sentirse completo/a en la vida, claro está, esto hace que en nuestra
mente exista una disonancia o distorsión cognitiva, la cual almacena
la relación con la idea de que el enamoramiento es provocado por la
otra persona y que está es la única que existe para ti. Vuelve a
incrementarse el problema si al hombre se le acepta cualquier
comportamiento porque estáis destinados y además es tu media
naranja, porque la aceptación de esto hará que en el inconsciente
de la víctima se paralice o quede encerrada a la hora de tomar una
decisión importante para abandonar el conflicto del maltrato

TERCER MITO TÓXICO:

LA ENTREGA DEL AMOR

Este tercer mito, es más peligroso, ya que las palabras de nuestros

ancestros dice que el amor se da y se entrega al máximo, esta
resistencia o memoria hará que la mujer entregue sus emociones,
pensamientos y hasta su alma a la persona que ella crea que es su
amor.

Cuando ella esté en peligro, y siendo ya maltratada, justificará que

el maltrato se debe a los problemas del trabajo, presión, se auto
culpará para darlo todo, cuando la mujer sufre y está en esta parte
del mito, cuando ella acude a la familia, casi siempre la familia le
dirá que lo entienda, que tendrá una mala racha, que lo comprenda
y lo apoye que para eso es el amor, en ese momento los consejos
exteriores son para hundir más a la víctima.

Esto último que he puesto de que " cuando ella acude a la familia",
casi siempre la familia le dirá que lo entienda, que tendrá una mala
racha, que lo comprenda y lo apoye que para eso es el amor, en ese
momento los consejos exteriores son para hundir más a la víctima",
si una mujer contiene un nivel de creencia de entrega, lo normal, es
que haya sido inculcada en su familia o bien lo haya visto hacer de
forma inconsciente en sus familiares, a lo mejor ellos no han llegado
al maltrato pero la crianza en un entorno machista puede derivar en
una hija que elija a su pareja desde la creencia que el hombre es
superior, y encaje con un hombre maltratador. Además, esto sucede
porque la víctima al tener esa creencia no cree en lo que está
sintiendo y necesita ayuda para resolverlo, ahí es cuando el
inconsciente colectivo le da lo contrarió, todo por la memoria o
creencia que ella tiene y atrae este tipo de ayuda envenenada.

CUARTO MITO TÓXICO:

LA POSESIÓN DEL AMOR

El matrimonio hace renacer memorias ancestrales sobre el amor

romántico y pasional, esta memoria se creó a finales del Siglo XIX y
principios del XX uniendo por primera vez estos conceptos del amor
y eliminado el matrimonio clásico o concertado, cuando nació este
amor romántico y pasional surgieron; los celos, la vulnerabilidad, la
ira y la rabia como muestra de que el amor es así, el problema surge
cuando en el hombre se activa la posesividad de su pareja por el
simple hecho de haberse casado con ella y pasar a ser su mujer.
Estos pensamientos de posesión generan una resistencia
arquetípica que eleva más aún la posición de poder del maltratador
generando un velo difícil de transcender y hacer consciente para la
víctima, ya que ella se cree desde este punto inferior a él y lo toma
como "cabeza de familia", el control de él aumenta según el
despertar de la víctima, así cuando empiece a ser más consciente él
controlará más y poseerá más, haciendo que ella entre en la culpa
de tomar conciencia, ya que ella distorsiona por la creencia de que
los celos son porque hay amor, un engaño destructivo y tóxico que a
veces la mujer lo paga con la muerte.
 CAPÍTULO 5
ESTEREOTIPOS O ARQUETIPOS DE LA
VIOLENCIA DE GÉNERO

Yo como padre, al tener hijos tanto de un género como de otro, voy

a poner todo de mi parte para que este tipo de violencia y cualquier
otra, quede erradicada por completo, de ahí que haya comenzado la
creación de esta tetralogía desde los estereotipos o arquetipos, que
según el comportamiento con el que se interrelacionan tanto
hombres como mujeres, cometen el error de contribuir a que este
tipo de comportamiento abusivo siga existiendo a nivel cotidiano y
mucho más cerca de lo que creemos, pasando desapercibido entre
las normas sociales o de comportamientos que consideramos
normales, porque han existido desde siempre y sin embargo son la
base para que en el futuro el niño se convierta en maltratador y la
niña se convierta en víctima, encajando como piezas de un puzzle
en el que la imagen es el sufrimiento, la violencia y hasta la muerte
en una sociedad que aún sigue relacionándose desde
comportamiento tan arcaicos como los normales o habituales que
existían antes del nacimiento de Cristo, según nuestra cronología
cristiana, 2019 años antes que ahora.

Con la educación que aporta a sus hijos varones y a sus hijas

hembras; lo escribo de esta forma porque suele ser la forma en la
que este tipo de familias definen a sus hijos e hijas, dejando bien
claro hasta en esta denominación de ambos sexos, lo arcaico de
sus pensamientos, sentimientos o comportamientos con los que se
interrelacionan en el seno de la familia, este tipo de comportamiento
se da en las familias de cualquier rango social, debido a un mito
tóxico que pasa desapercibido en todas las edades de las parejas
ese mito se llama el ideal romántico o mejor dicho el "auténtico
amor" que va marcando los sentimientos, decisiones , pensamientos
de cómo, cuándo, y con quién no o si debemos de estar.
En este capítulo, me centraré en los tres estereotipos de la
violencia de género, estos estereotipos nacen de un trabajo
realizado e investigado por el Dr. Eduardo Horacio Grecco,
psicólogo y terapeuta floral, él también ha creado un sistema de
esencias florales titulado: LA CANCIÓN DE EVA, un trabajo de
conciencia y espiritualidad enfocado en trabajar los arquetipos de
personalidad femenina que están arraigados en el inconsciente
colectivo a través de la clínica floral.
Las figuras arquetípicas que trato en este libro son: AGAR
(ESCLAVA SUMISA), CENICIENTA (NIÑA MALTRATADA), EVA
(MUJER CULPABLE), he elegido a estas figuras para la creación del
primer libro de l tetralogía "La Voz de lo Femenino" porque creo que
los patrones de educación basados en el sometimiento, destrucción,
sufrimiento e ignorancia femenina, son los causantes de la madurez
de las mujeres que no saben poner límites a hombres que han sido
criados también bajo los mismos parámetros convirtiéndose ellos en
los verdugos y ellas en las víctimas. Así, desde mi punto de vista y
bajo mi experiencia profesional como terapeuta floral, agente de
igualdad y violencia de género, y psicoterapeuta, y sobre todo por
haberme enfocado desde mi adolescencia primero en la mitología y
después haberme formado e investigado en su versión terapéutica ,
que no es otra que la arquetípica, quiero ayudar a que las mujeres
puedan salir de la sobre exigencia que lo masculino, el patriarcado,
la sociedad y la cultura las ha sometido creando en la vida de ellas
el sufrimiento que las tres figuras arquetípicas que expongo a
continuación han creado en el inconsciente femenino, de ahí que el
título de este primer libro sea "LAS TRES HERIDAS DE LA
MUJER", comenzaremos con estas figuras arquetípicas que son la
base central y principal de este libro, para poder transmitir a la
sociedad cuales son los patrones de comportamientos que de forma
inconsciente seguimos repitiendo generación tras generación y que
nos lleva a vivir en la penumbra de nuestra psique, sin más
preámbulos estas figuras son:
 AGAR (ESCLAVA SUMISA) Primera Herida
Agar es la primera herida que la mujer contiene en su interior más
profundo, en el inconsciente colectivo de la humanidad está
impregnado que la igualdad entre hombres y mujeres se haya en
desequilibrio, ya que la mujer es la encargada de mantener el orden
de las emociones de su entorno, la que debe de obedecer las
demandas de responsabilidades emocionales y mentales de los
demás, lo femenino es el encargado de llevar todo para delante,
aunque ella sufra o esté cansada, pesada, oprimida o reventada, es
lo mismo ella ha de ocupar y terminar sus funciones, puesto que
debe de seguir cuidando de los demás, limpiando o manteniendo el
orden de todo, siendo siempre la última en cuidarse y amarse a sí
misma.
La mujer que tenga impregnada o activado este patrón de Agar, en
la infancia ha sido educada para ser una mujer que fomente el
machismo en ella misma y en sus futuros hijos/as, ella empieza a
adoptar papeles con responsabilidades muy incoherentes con la
edad que tiene en su infancia, siendo lo correcto el ir a jugar,
disfrutar de los amigos y familia, con este arquetipo, la niña que está
aprendiendo a ser una futura mujer machista y esclava no puede
generar en ella una autoestima, convicción y fuerza hacia un futuro
de independencia, vigor y solidez, ante lo cual ella se tratará a sí
misma como una niña adulta que se sobrecargará con las
obligaciones ajenas familiares y generará un habito hacía estos
comportamientos, hasta tal punto que llegará incluso a convertirse
en una figura imprescindible para sus familiares y a la que le será
muy difícil quitarse esta etiqueta o forma de actuar, acostumbrada a
echarse encima las cargas de los demás, sin saberlo irá buscando
un hombre que en apariencia sea resolutivo, ya que probablemente
en la adolescencia esté cansada de ocupar el rol de la infancia, sin
embargo cuando entablen una relación más seria, se dará cuenta
que en realidad el hombre al que se ha entregado sea bastante
inmaduro, lleno de miedos y carencias, pero ya, según la educación,
le será difícil dejarlo porque se habrá hecho dependiente a su
miseria, procurando salvarlo de ellas y habrá empatizado con la
herida que él tiene y que le da miedo mostrar creyéndose que ella
es la única que pueda hacerlo feliz y salvarlo.
La mujer AGAR, en realidad contiene una herida de rechazo y
desvalorización en sí misma, esta herida también va acompañada
por una oscuridad creada por la educación machista transmitida de
madre a hija, destruyendo sus ideales y afianzando valores erróneos
que no tienen que ver nada con lo femenino, estos valores que
están impregnados en esta educación crea conductas y
pensamientos tóxicos insanos y hostiles que a la larga la mujer Agar
puede llegar a un matrimonio, pareja llena de sufrimiento y agonía.

LA TOXICIDAD DEL ESTEREOTIPO AGAR

Baja autoestima y sentimiento de desvalorización como persona
y mujer debido a la exigencia que la mujer Agar tuvo que esforzarse
por llegar a los ideales de su madre con tendencias machistas.
Se adapta a situaciones y moldes de vida de fragilidad y
sumisión antes los hombres y personas de carácter fuerte.
Inferioridad psicológica frente al hombre y lo masculino debido a
su desvalorización
Soporta, humillaciones, falta de respeto ya que ella lo ve como
normal, desde su infancia.
En una relación lo da todo por el hombre dejando que él decida
en todo.
Tendencia de amor que la lleva al sufrimiento y dependencia
hacia el hombre.
Educada desde el "NO EGOÍSMO", en el no pedir nada para sí
misma en el chantaje emocional y en el sentimiento de culpabilidad
e inferioridad.
 Se ocupa de todos los demás menos de ella, Agar tiene la
necesidad de satisfacer a las personas de su entorno pero no a sí
misma, desconociendo sus cualidades independientes por miedo de
salir fuera de la zona de confort.
Se engaña a sí misma justificando los comportamientos de su
pareja idealizándolo como la pareja ideal.
La sexualidad la vive con miedo debido a los episodios duros
sobre su sexualidad del pasado
Miedo a la pérdida de lo material, tiene bastante limitaciones y
miedos a la carencia y al dinero otorgando el poder de sus
convicciones y seguridad a otros que ella cree que va a tener
protección y seguridad, siendo todo lo contrario.

TRANSCENDER EL ESTEREOTIPO DE AGAR

Empezar a observar como son las conductas que se realiza en
la vida cotidiana y sentir como las creencias y patrones están
dañando tu forma de actuar frente a tu matrimonio, pareja, hijos,
sociedad. La mujer Agar está orientada a la sumisión, esclavitud a lo
masculino, empezando a tomar conciencia de que eres mujer y que
lo femenino está por encima de todo, valorarte cambiando hábitos
dañinos y tóxicos, esto hará que te reconcilies con lo femenino,
empezando a respetarte, como mujer. Ha de saber que una mujer
es: Madre, hija, amante, independiente, alquímica y no es para
nada, esclava y sumisa.
Romper las normas establecidas de las mujeres que son
sometidas y adoctrinadas por la educación patriarcal, acudir a un
grupo de mujeres, asociaciones contra está violencia de género. La
unión hace la fuerza a más mujeres seáis más fuerte cambiando la
percepción de la vida como mujer.
Aprender a mirar al hombre por sus verdaderos valores y no por
paradigmas y estructuras patriarcales o machistas, una mirada de
alma a alma para poder comprender la totalidad del comportamiento
con la finalidad de transcender las situación, sin llegar a la pena
hacia él.
Buscar una actividad, dentro de tus posibilidades que te haga
independiente consiguiendo recuperar tu seguridad y confianza
como mujer y persona.
Importante del por qué y para qué sigues en el papel de sumisa
y esclava, plantearte con seriedad en pensar que beneficios se
obtiene estando en este papel erróneo que te has impuesto a ti
misma o por el factor externo.

INVISIVILIDAD SOCIAL: LA OSCURIDAD DEL

ESTEREOTIPO AGAR
La invisibilidad social es una actividad oculta del maltratador hacia
este tipo de mujeres, también en las demás mujeres suele ser parte
también del juego de esta actividad tóxica y dañina, pero Agar es la
más influenciable ya que está educada para ser esclava de la casa y
de las responsabilidades del hogar, familia, emociones y cargas no
correspondidas.
En el ámbito domestico la violencia se oculta por parte de los dos,
las agresiones físicas, psicológicas y emocionales, la víctima es
cómplice y oculta esta información por miedo y a veces por lealtad,
por no sentirse culpable.

En este aspecto, la educación social ha permitido que las mujeres

mantengan y cuide las relaciones tóxicas creando en ellas una
excesiva empatía, comprensión, tolerancia y perdón

En los hombres las actitudes de violencia son justificadas por

razones de stress o por problemas relacionados con la infancia,
restándole importancia. Otro punto que en verdad juega en contra
de la mujer es que resten importancia a este tipo de agresiones y si
alguna mujer decide dejar la relación están educadas para no
abandonar, debido a las opiniones indeseadas de su entorno y
contexto generando separación, ellas llegan a percibir que tienen
que salir pero la presión social las vuelve reprimidas y ocultas del
sufrimiento sin ser consciente de que están en una violencia de
género.

CENICIENTA (NIÑA MALTRATADA) Segunda Herida

En la vida existen diversos modos y tendencias de vida que hacen

que la mujer viva experiencias duras y difíciles de transmutar y
transcender.
La segunda herida que la mujer tiene es la de traición, desprecio y
humillación, que vive a lo largo de su vida, ella desde la infancia no
es querida por ninguno de sus padres, puede sufrir abuso sexual o
maltrato físico y psicológico, creándole patrones de inseguridad,
desconfianza, sentimientos de rechazo a sí misma, baja
autoestima..., una combinación de patrones autodestructivos que
marcan la vida de la mujer.
Cenicienta es una figura arquetípica cuyo origen se forma en una
infancia marcada por el sufrimiento, debido a la desatención
emocional y al rechazo de alguno de los progenitores o incluso de
ambos, el desprecio y el abuso, estas son semillas tan oscuras que
van formando en la niña una tendencia errónea de percepción de sí
misma que la llevará a la carencia afectiva y a la desnutrición
crónica del amor, confianza e inseguridad, que la pondrá en peligro
ante hombres con tendencias machista, o incluso en el peor de los
casos y ambientes de lo más tóxicos caerá con hombres
maltratadores.
Cuando la mujer está en esta figura estereotipada desde que nace
hasta que llega a la edad adulta mostrará una inmadurez emocional,
actitudes infantiles e inseguridad a la hora de cualquier situación,
ella se sentirá atrapada entrando en el síndrome del príncipe azul,
ya que creerá que la felicidad y la solución a las situaciones
conflictivas que desde la infancia han estado en su vida solo se
resolverá con la llegada de su hombre, de su príncipe azul que la
salvará de todo este sufrimiento, y justo ahí es cuando, en el
momento que ella cree que será el de su salvación, será todo lo
contrario ya que atraerá a un hombre que no respeta a lo femenino y
que busca una mujer herida y bella para poder sentirse por encima
de ella, todo este puzzle solo tiene sentido en una relación basada
en la carencia afectiva, la dominación, la entrega absoluta, la
costumbre al sufrimiento, a las faltas de respeto, a la no empatía y a
la frustración total para que se ajuste se inicie el proceso totalmente
distorsionado de que: aunque él me hace daño, realmente me va a
ayudar a salir del sufrimiento anterior, esta creencia meterá a la
mujer Cenicienta en un infierno.

LA TOXICIDAD DEL ESTEREOTIPO CENICIENTA

Traumas ocultos que se exterioriza en el interior aunque la
mujer no sea consciente de ello.
Disonancia con la realidad que vive, percibiendo la violencia
como lo normal de la vida.
Desconfianza y autocontrol con las amistades y relaciones,
creándose un estrés generalizado en su interior, formado por una
tensión de peligro.
El no merecimiento de lo bueno de la vida.
Aliada a los sentimientos de culpa convirtiendo a la culpa en
adicción.
Miedo a entregarse al amor, sintiendo peligro y pánico por una
posible amenaza de la pareja que está en su presente.
Se convierte adicta al sufrimiento entrando en un espiral de
vulnerabilidad, fragilidad y sumisión esto es debido a los episodios
traumáticos de la infancia.
 La autoculpa hace que ella se plantee porque le ocurre las
mismas situaciones una y otra vez.
Por desgracia ella sigue repitiendo relaciones tóxicas y de alto
nivel de maltrato, ya que es lo que conoce y siente que es normal en
su vida.
Ella se siente torpe, inculta y analfabeta, estas etiquetas que se
han creado desde la infancia en su sistema cognitivo como sesgos y
heurísticos hacen de cenicienta una mujer vagabunda del amor.
El miedo se hace compañero de este tipo de mujer, creando un
espiral de pánico, miedos racionales e irracionales y desconfianza
elevada sobre la vida, estos miedos o límites se van endureciendo
con la edad.
Cuando llega a la edad más adulta se dedicará a rellenar el
vacío de los demás convirtiéndose en la sirvienta y esclava del
mundo interno de las emociones y responsabilidades, todo por el
reconocimiento y aceptación que en su pasado no consiguió.

TRANSCENDER EL ESTEREOTIPO DE CENICIENTA

Aprender que no existe dependencia al sufrimiento, el
sufrimiento se crea en nuestra mente, esa sujeción que se elimina
de nuestra psique afrontando los miedos con la acción de nuestra
intuición y acudiendo a un especialista especializado en violencia de
género y maltrato.
Analizar las creencias y valores que hay dentro de ti
objetivamente y ponerlas en cuarentena o mejor dicho en duda,
planteándose otra forma de pensar e intuir sobre una misma.
Reflexionar profundamente las relaciones que entablas con los
hombre y preguntarte:
¿Qué hombres busco en mi vida?
¿Qué parte de mi las busca?
¿Para qué las busco?
¿Desde dónde las busco?
 ¿Qué carencias relleno?
¿Qué miedos oculto con la pareja?
Hacer un chequeo profundo sobre tu autoestima y autoimagen y
compararlas con la visión de tus más allegados para empezar a
desmentir esos patrones cenicentários.
Perdonase a través de escuchar la rabia, remordimiento y
sufrimiento que tu niña interior, reconocer que eso está dentro de ti y
asumir que a partir de ahora la vas a escuchar y comprender lo que
en su día no pudiste, atender y transcender.
La herida de cenicienta en una mujer necesita que la amen,
mimen, besen, jueguen, protejan..., para revivir a esa niña herida
para enseñarle que la vida también es risa, amor, plenitud y
armonía.

MECANISMO DE CONTROL Y DE CASTIGO UN IMÁN QUE

ATRAE A CENICIENTA LA EVOLUCIÓN DEL ACTO VIOLENTO
Los agresores ejercen una estrategia de castigo o un mecanismo de
control hacia la mujer, asegurándose el dominio de la conducta de
la mujer.
El Maltratador responsabiliza a la mujer del maltrato recibido, por
ello, oiremos frases del tipo: no tuve más remedio que hacerlo. La
intención de este mecanismo hace que la víctima se crea que la
responsabilidad del maltrato es ella.

LA EVOLUCIÓN DEL ACTO VIOLENTO QUE RECIBE UNA

MUJER CENICIENTA
Al principio de la relación entre el agresor y la víctima es armónica
sin mostrar ningún signo de violencia o de agresión.
Conforme va pasando un periodo de corto plazo el hombre va
empezando a montar estrategias de control sobre las emociones
con la finalidad de moldear a la mujer a las conveniencias de él. El
proceso del acto violento se centra en tres fases:
1. Él va a controlar a su mujer lo que tiene que decir y debe hacer.
2. Manipula con actitudes amenazantes de forma sutil afectando a
la estima de la mujer, para reducirla por debajo de Él
3. Dimite a su individualidad para abandonar sus riendas
dándoselas al agresor.
Estas fases son cruciales para el inicio del maltratador para hundir a
la mujer herida e indefensa que por desgracia a día de hoy este
problema existe en nuestra realidad.

EVA (MUJER CULPABLE) Tercera Herida

LA CULPA DE LA TRAICIÓN A UNA MISMA
Eva es el estereotipo o figura arquetípica que está impregnada en el
inconsciente colectivo de la sociedad, bajo mi experiencia como
terapeuta puedo decir que cada mujer que ha acudido a mi consulta
he captado en la clínica terapéutica ciertas conductas que se
centran en Eva.
Por ejemplo los sentimientos de culpa que tiene la mujer cuando ella
está sufriendo maltrato psicológico, físico y sexual y le está
reclamando a su agresor por que le está haciendo daño y él
empieza a realizar su defensa para hundir lentamente a la mujer.

La culpa traicionera que vamos a exponer a continuación es una

culpa que nace de la maldad, rabia e ira que el agresor contiene en
su interior y la transforma en cuchillos afilados que si llega hondo a
la víctima, ella estará atrapada en una muerte silenciosa para
bastante tiempo e incluso a veces para toda la vida.

ESTRATEGIAS DEFENSIVAS DEL AGRESOR

LA CULPA VOLCADA A LA MUJER
La estrategia que el maltratador emplea es la de destrucción directa
hacia la mujer, creando una doble victimización cuando concreta de
manera firme que miente, está loca o que le está provocando.
El Agresor dispersa argumentos de percepción lógica para justificar
los ataques que realiza a la mujer y así ella pueda comprender por
qué y para que lo hizo quedando el maltrato como si no hubiera
pasado nada.
Resta importancia a la agresión, de este modo se separa del daño
que han causado, y le restan gravedad.

Justifica sus conductas desviando el problema a que no tiene

trabajo, que está preocupado por la vida..., estas desviaciones
llevan el conflicto a cuestiones ajenas a la propia persona, con la
finalidad de la no responsabilidad de lo ocurrido.
Olvidan cuando ellos han realizado un suceso violento,
manipulador..., para que la responsabilidad sea nula.
Asigna a la víctima la responsabilidad de las conductas violentas del
maltratador para impregnar la culpa a ella.

Todas estas estrategias del maltratador crea una falsa culpa en la

mujer, digo falsa porque la mujer o la víctima no tiene
responsabilidad sobre estas estrategias que el agresor ha realizado
para minimizar a la mujer, esta culpa no se ve, hasta que ella decida
con ayuda o no, salir de este entorno de maltrato ahí es cuando ella
va viendo estos mecanismos tóxicos que son aliados a una culpa
falsa y traicionera.

EVA (MUJER CULPABLE)

LA CULPA DE ORIGEN
EVA es un estereotipo muy marcado en la mujer basado en los
patrones ligados a la culpa de origen religioso y de educación
patriarcal transmitido de madres e hijas impregnando una represión
y culpa para encarcelar a la mujer para eliminar la libertad, sexual,
emocional, mental y arquetípica. Toda esta represión va creando en
la mujer un sentimiento de inferioridad con un auto concepto
negativo sobre ella y su energía femenina, infiltra unos sentimientos
de culpa y no merecedor del placer y de las cosas buenas de la
vida.
El sexo significa para una mujer que contenga este estereotipo
llamado EVA es una faceta de su vida, hostil y oscura ella ve y
siente la sexualidad como algo impuro, sucio, inaccesible..., esta
creencia de la sexualidad marcará su vida y tendrá sus
consecuencias psicológicas de no expresar los sentimientos,
analfabetismo emocional e inmadurez como mujer, estos aspectos
atraerá hombre que solo la utilicen para abusar de ella,
aprovecharse de su inmadurez y herirle hasta la saciedad.

LA TOXICIDAD DEL ESTEREOTIPO DE EVA

Las mujeres con este arquetipo en activo, está condenada al

sometimiento y a la culpa que la lleva al sufrimiento.
La toxicidad de este arquetipo es aquel que deja a la mujer en una
posición de marioneta frente a la sociedad, ella deja de decidir, de
sentir, de emocionarse, todo el interior pasa por las personas que
quieren hacerle daño, incluso si hay personas que la aman y quieren
ayudarlas, tanto está la culpa activada que ella se pondrá a la
defensiva para dejarlos fuera de su vida ya que este mecanismo de
culpa y sometimiento quiere que la mujer que tiene este arquetipo
esté muerta en vida.
En la sociedad hay impregnado una idea de cómo ha de ser la
mujer, una es deseosa, guarra, y puta, esta parte está impregnada
por el arquetipo LILITH, un arquetipo de poder en el mundo
femenino pero para el hombre, LILITH es la atracción para el
desahogo sexual y la independencia que el hombre no desea que la
mujer tenga, LILITH es la parte oscura de EVA
La siguiente parte es la creación, madre y vulnerabilidad, aquí entra
la parte de Eva, el hombre y la propia mujer ven en sí lo femenino
como la creación y el soporte del sufrimiento, "LA MUJER LO
AGUANTA TODO" y por tercer aspecto o parte está MARÍA
MAGDALENA, la parte intocable y perfecta de la mujer, esta figura
arquetípica está manipulada por la religión ya que María Magdalena
fue lo erótico de lo femenino pero por los protocolos y la represión
del cristianismo, manipularon la idea de esta figura arquetípica y la
convirtieron en una penitente que renunció a su erotismo y
sexualidad.
Esta triple imagen de la mujer ha creado en el inconsciente colectivo
el verdadero sometimiento, vulnerabilidad y castidad de la mujer.
Las consecuencias de la mujer en su inconsciente son las
siguientes:
Baja autoestima, desvalorización, sentimientos de destrucción
como mujer.
Aislamiento negativo sobre ella misma permitiendo que la
maltraten y la humillen.
Vida limitada, pobre, sin merecimiento, una vida de esclavitud
tanto, social, interpersonal, mental, emocional, arquetípico y
espiritual.
A la vez miedo a la soledad y dependencia al maltratador y la
necesidad de pertenecer al sufrimiento
Amiga y aliada a la autoculpa, necesita culparse de todo, para
tener la justificación perfecta para seguir en Eva.
Sensación de no ser libre y sentirse que cada minuto pertenece
a una cuenta hacia atrás para llegar a su muerte.

TRANSCENDER EL ESTEREOTIPO DE CENICIENTA

 El primer paso ha de diferenciar las creencias limitantes y
separarlas de la verdadera realidad entre hombre y mujer, las
creencias han sido generadas por el patriarcado no por la realidad
objetiva.

Plantearse en serio cuales son los verdaderos límites que la

mujer tiene en su interior para compararlos y hacer una reflexión
profunda sobre como afecta en las situaciones de la vida, esto hará
que la toma de conciencia sobre la vida objetiva llegue a su
conciencia y paralice verdaderamente este estereotipo lleno de
disonancia cognitiva.

Descubrir cuáles son las ideas, creencias que la mujer tiene

respecto al mundo femenino y saber en el interior como es una
mujer de verdad, no lo que dice la sociedad, cultura y sobre todo
religión.

Pasar a la acción, moverse internamente cambiando los hábitos

que te llevan al sufrimiento y plantearte objetivos que llenará tu
estima de progreso y positividad hacia ti misma.

Unirte con la sexualidad de tu interior, y valorar que tanto el

hombre y la mujer tiene el mismo derecho en la sexualidad,
empezar a conectar contigo misma dándote el placer sexual que la
masturbación da, este paso hará que tengas más confianza a la
hora de tener una relación sexual con un hombre o mujer, si tu
confías en tu sexualidad y dejas que la culpa se vaya minimizando
el estereotipo de Eva irá desapareciendo por completo en tu vida, ya
que el estereotipo de Eva dice que la mujer es la, prostituta, la
guarra, lasciva, sucia y sobretodo inferior al HOMBRE.
 CAPÍTULO 6
LA CULPA EL ENEMIGO DE LA MUJER Y EL
ALIDADO DEL MALTRATADO

La culpa, de la que ya hemos hablado en el capítulo anterior era

tratada en la tercera herida de la mujer: el estereotipo de Eva, ahora
en este último capítulo de este libro, quiero hacer hincapié en la
verdadera culpa o culpa global del maltrato, también esta culpa está
impregnada en todos los tipos de maltrato pero en este caso la
trataremos frente a la violencia de género.

Como ya os podéis imaginar la culpa es la clave de la violencia de

género y la que hace que se dilate este en el tiempo, la culpa es la
causante de las justificaciones o atribuciones que la víctima hace
para no salir del maltrato, la culpa hace que la mujer admita el
maltrato y lo justifique debido a los verdaderos sentires de culpa que
ella contiene en su interior.

Tanta es la culpa que ella admite, que cree que se merece las
palizas que recibe, los insultos y los desprecios, al final llega a creer
que se lo merece, por mala o simplemente por ser mujer, en este
caso, los sentimientos de culpabilidad aumenta para alimentar a la
gran disonancia cognitiva del maltrato (La Culpa).

Mientras las mujeres víctimas del maltrato sigan sintiendo

vergüenza de sufrir violencia de género y de no protegerse a ellas o
a sus hijos, seguirán sintiendo mal en su interior y mucho más
culpables de ello, también se sienten culpables por elegir como
pareja al maltratador, un hombre violento y por no haber sido capaz
de haberse dado cuenta antes o incluso por haberle dado ese padre
a sus hijos e hijas, lo único que puede hacer ella es hacerse
consciente y comenzar a caminar los pasos para cambiarlo, y dejar
de sentirse culpable por lo que ella ha soportado, ya que ella no lo
ha hecho, ella es la víctima de una persona que no sabe respetar y
que no sabe respetar los límites de otra persona y los sobrepasa
siempre, ella solo no era consciente de lo que vivía y no supo parar
la violencia que el maltratador ejercía sobre ella.

Todo esto que ronda por la cabeza de la mujer víctima de la

violencia de género aumenta aún más la "culpa dichosa",
dificultando el pedir ayuda o contar la realidad a sus seres queridos
o a su entorno, ya que hasta ella misma se culpa, como no lo van a
hacer los demás, por esto sí sigue así ella distorsionará más, puede
llegar a tolerar el mayor maltrato posible, sexual, físico, psicológico o
económico.

La culpa ralentiza y anula el movimiento personal para cambiar la

situación de la mujer frente al maltrato y ahora la pregunta es la
siguiente ¿Por qué no denuncian?, por una serie de explicaciones
que la culpa crea realizando justificaciones y autoengaños que la
mujer se dice a sí misma, a continuación las voy a enumerar para
que la mujer que este leyendo este libro pueda darse cuenta de ello.

EXPLICACIONES DE LA CULPA

1. Explicaciones económicas:

Renuncia al empleo, economía y alternativas de cambio, todo

para mantenerse en la zona de confort, ya que salir de ella produce
cambios y esos cambios se genera miedos e inseguridades.

Dependencia económica del maltratador, él lleva las riendas de

toda la economía de la casa, para vulnerar el derecho y los recursos
de la mujer. Surgiendo la creencia de que si se separan no va a
poder salir adelante económicamente ni poder ayudar a sus hijos en
la educación, alimentación...

2. Explicaciones a nivel social:

La sequía de afectividad por la sociedad y medios para poder

librarse del maltrato hace que la víctima se encierre en una "NO
POSIBILIDAD" cayendo otra vez en las redes del maltratador.

El Déficit del sistema Judicial, claro está que las leyes cambian
cuando los conflictos se hacen más sonoros en la sociedad y las
estadísticas crecen.

El retraso de la respuesta de los organismos, por falta de

medios y adaptación a la violencia de género.
El largo periplo que tiene que pasar la mujer para demostrar
algunos tipos de maltrato que son más sutiles que el físico, pero que
realmente es mucho más grave, como puede ser el psicológico, o el
sexual, del que es muy difícil hablar porque aún pasan como
normales ante nuestros propios ojos.

3. Explicaciones Psicológicas

Reducir los problemas mirando hacia otro lado, por miedo a su

inseguridad y desconfianza a no afrontar la realidad que le ha
tocado vivir.

La indefensión aprendida, que será mayor dependiendo

dependiendo del estereotipo en el que este Agar, Cenicienta o Eva.

El miedo a estar sola debido a las heridas y traumas del

conflicto y los sucesos vividos con el maltrato.
 La dependencia emocional hacia el maltratador, creada por las
manipulaciones, agresiones, coacciones sobre ella y su estima.

El miedo al futuro debido a los pocos recursos y al sufrimiento

que ella tiene en su interior por la vida acarreada que le ha dado la
violencia de género.

El miedo al qué dirán la sociedad de ella por ser víctima de esta

situación que esta viviendo, la mujer se siente culpable por todo y se
siente sucia y responsable del maltrato.

El Miedo a las amenazas de muerte por parte del agresor,

generando pánico y terror en la mujer para que no pueda tomar
decisiones.

Lo sucia que se siente si deja a su hombre por el sentimiento de

culpa que tiene en su interior, debido a varios actores de su vida, ya
sea la educación, experiencias negativas e incluso como no, el
maltrato que genera la violencia de género.
 CAPÍTULO 7

¿CÓMO DETECTAR LA VIOLENCIA DE GÉNERO?

Por desgracia no siempre la violencia de género sale al exterior para
poder pararlo a tiempo, la mujer oculta y justifica para tapar que está
sufriendo este tipo de maltrato, ella por vergüenza tapará el conflicto
justificando los comportamientos de él, en el mundo de la violencia
de género, lo habitual no es que la víctima pida ayuda, por
diferentes motivos o también se pueden dar varias situaciones para
que ella no pida ayuda, estas son:

Mujeres que viven tan enjauladas en sus distorsiones de la

realidad que viven sin avisar a su entorno del verdadero peligro en
el que están, e incluso si alguien se lo comentará podría llegar a
rechazarlo y apartarse de esa persona, su distorsión es tal y está
tan de acuerdo con los engaños del maltratador que se cree que
realmente su pareja es normal o es lo que ella se merece o bien no
hay otra opción o incluso ella es la que lo trata mal a él.

Cuando la mujer advierte del peligro pero siente tal pánico a

cambiar su vida, ya que aunque parezca mentira esto es lo habitual
y su zona de confort, no sabe cómo puede ser otro tipo de vida, y
eso puede llegar a paralizarla y a volver a entrar en la espiral del
triangulo perverso en el que el maltratador la vuelve a conquistar y
ella vuelve a entrar en ese falso enamoramiento que la vuelve a
dejar más hundida y con peor autoestima cada vez, pero sobretodo
más apegada a su maltratador.

Cuando la mujer se convence o permite que las convenza de

que no es capaz y merecedora de una vida mejor.
Los indicadores o códigos claves para detectar que una mujer está
sufriendo o ha sufrido violencia de género son los siguientes:

Ella tiene un historial de traumas considerado, por todos los

episodios vividos..

Tiene un alto grado de disociación a la hora de contar los

conflictos.

Tiene aumento y pérdida de peso repetitivas por la ansiedad

generada por el maltrato.

Imagen física descuidada por el sufrimiento que la víctima tiene

en su vida real.

Poca higiene para protegerse del maltratador para que él no se

acerque.

Tiene comportamientos adictivos, como la ludopatía, las drogas,

el tabaco, las compras...

Contiene absentismo laboral por su falta de estima y auto

valoración.

En mujeres embarazadas, lesiones en abdomen y senos,

infecciones vaginales y sexuales, aviso de abortos y con
complicaciones, llegando hasta a negarse a participar en los
procedimientos del embarazo.

Lesiones en el cuerpo en zonas visibles u ocultas, debido a las

agresiones físicas del maltratador por celos, control y manipulación.

Cardenales en zonas de estrangulamiento o de especial

sensibilidad, provocado por el agresor en momentos de
desesperación, dominación y control.
 Excesivo cansancio y agotamiento, por vivir en un stréss
continuado y por estar al límite de su supervivencia.

Depresión en episodios repetitivos por el triangulo perverso,

ansiedad e incertidumbre, que ella contiene en su interior.

Mordeduras y chupetones para marcar el terreno y por la

agresión física y psicológica.

Aislamiento con la familia, amigos o vecinos/as, para que a él no

lo descubran por miedo a las represarías.

No tener contacto con su identidad propia, suele hablar del

maltratador como endiosándolo y de ella despectivamente.

No va sola a la calle siempre acompañada de él por el control y

celos.

Distancia con los hijos, para protegerlos de las situaciones

hostiles que genera la violencia de género y sobre todo por los celos
que profiere el agresor a los hijos.

Abandona todo tratamiento o procedimiento terapéutico.

Duda y desconfía de la gente que está a su alrededor y de los

profesionales de la salud ya que ella teme ser descubierta.

Culparse a sí misma y exculpar al maltratador para seguir

justificando su realidad.

No dispone de la economía y le tiene que dar explicaciones a su

pareja del uso que le da.

Para finalizar este libro sobre los estereotipos o arquetipos o figuras

arquetípicas de la violencia de género voy a terminar con una
reflexión sobre el maltratador:
"No existe un único maltratador, ni se trata siempre de hombres
violentos o agresivos, ni de psicópatas, se trata de heridas que el
patriarcado ha creado para tener bajo control a la sociedad y poner
en guerra a las mujeres y hombres para que así todo este bajo
control, cada hombre ha de ser responsable de lo que hace, de sus
responsabilidades y tener claro que la mujer es una persona igual
que el hombre con los mismos derechos y que ha de contar con la
misma igualdad de oportunidades.

Ni la mujer ni el hombre son estereotipos o arquetipo, sino son

personas que pueden convivir en armonía y paz".

Me encantaría que esta reflexión llene el corazón de cada mujer y

cada hombre y la violencia de Género como otras violencias sea un
simple espejismo de un pasado roto por la guerra, el odio, el
consumismo y sobretodo el machismo.

Finalizo este libro con todo el respeto, admiración y amor que le

tengo a la figura femenina y sobre todo a mi alma que me ha dado la
oportunidad de poder ayudar a las mujeres que vienen a mí.
 ACERCA DEL AUTOR

Alberto de la Paz Santiago es natural de Jaén, en la comunidad de

Andalucía (España), nació en 1984, y pese a su juventud, trabaja
desde hace 9 años como psicoterapeuta, hipnólogo, terapeuta
regresivo, maestro de tantra y sexualidad, como otras técnicas para
ayudar a las personas en su desarrollo personal a nivel físico, como
mental o emocional.

También trabaja como terapeuta floral especializado en arquetipos

mitológicos de personalidad, y ha sido invitado como ponente en las
II Jornadas Internacionales sobre Arquetipos, que se realizaron en
México en Septiembre del 2018, precisamente sobre esta temática
está escribiendo dos colecciones de libros sobre arquetipos de
personalidad tanto femenina como masculina, a la venta ya se
encentran los dos primeros títulos de la colección femenina: El
Legado de las Diosas, cuyos títulos son Nix, la Noche y Hemera, el
Día. Estos títulos también se pueden encontrar en Amazon. Como
terapeuta florar ha creado su propia terapia que se denomina
Terapia Floral Arquetípica (TFA), como no también con los
arquetipos como base, esta y otras formaciones sobre hipnosis,
terapia regresiva, par biomagnético, acupuntura o ventosaterapia las
imparte en el Instituto de Formación Holística y Natural (Instituto
IFHYN) donde Alberto es formador y director.

También es mediador en conflictos de pareja y coach para los

procesos del cambio, enfocándose gracias a ser agente de igualdad
en promover el respeto y la igualdad entre lo masculino y femenino.

Este libro va acompañado de una exposición de cuadros con artes

mixtas para poder expresar al máximo las heridas que el machismo
y el patriarcado han causado a lo femenino.
Para estar informados de donde se podrá disfrutar de los cuadros y
de las presentaciones de los libros podéis mirar las redes sociales
del autor, así como su página web.

Contactos del autor:

Tetralogía: La Voz de lo Femenino

Saga "Las SOmbras del SEXo"

www.lassombrasdelsexo.es
(web blog presentación de los libros de la saga)
www.lassombrasdelsexo.com
(tienda virtual de lencería y prendas íntimas)

Colección "El Legado de las Diosas"

www.ellegadodelasdiosaarquetiposfemeninos.com
(web blog sobre arquetipos femeninos, conferencias, talleres, circulo
de mujeres...)
Youtube: El legado de las diosas-arquetipos femeninos
(meditaciones, conferencias gratuitas en streaming...)

Instituto de Formación Holística y Natural.

www.institutodeformaciónholisticaynatural.com
www.institutoifhyn.com
Youtube: Instituto IFHYN (Formación online de terapias
integrativas y desarrollo personal)
Facebook: Formacionesifhyn

Alberto de la Paz Santiago.

Grupo: Las sombras del sexo.
Grupo: El legado de las Diosas-arquetipos femeninos.
Instagram: Alberto de la Paz Santiago.
WhatsApp: 640 51 23 91 y 618 086 391