1 UNIVERSIDAD PRIVADA CUMBRE

INFORME DE LA INVESTIGACION
SOBRE:

“EL FEMINISMO”
ASIGNATURA: Expresión Oral y
Escrita CP-DE-CS
DOCENTE: Lic. Karen Mercado Santistevan
MODULO: VIII

INTEGRANTES:

SANTA CRUZ – BOLIVIA

2022
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ÍNDICE GENERAL
INTRODUCCION……………………………………………………………………………………....1
ANTECEDENTES……………………………………………………………………………………....1
PRIMERA OLA: LOS DERECHOS DE LA MUJER………………………………………..1
SEGUNDA OLA: LAS SUFRAGISTAS………………………………………………………2
TERCERA OLA: EL SEGUNDO SEXO……………………………………………………...3
CUARTA OLA: LA ACTUALIDAD…………………………………………………………..4
PROBLEMATICA DE LA INVESTIGACION………………………………………………………4
MARCO CONCEPTUAL………………………………………………………………………………4
ANDROCENTRISMO………………………………………………………………………….5
PATRIARCADO………………………………………………………………………………..5
SEXO…………………………………………………………………………………………….5
EMPODERAMIENTO DE LAS MUJERES…………………………………………………5
GÉNERO………………………………………………………………………………………..5
COEDUCACIÓN……………………………………………………………………………….5
NUESTRA SOCIEDAD SE PREGUNTA POR LO GENERAL……………………………………5
OBJETIVOS……………………………………………………………………………………………6
CARACTERÍSTICAS DEL FEMINISMO…………………………………………………………..6
SE APEGA AL PRINCIPIO DE LIBERTAD INDIVIDUAL……………………………....6
CONSTRUYE CONOCIMIENTO……………………………………………………………6
APELA AL PRINCIPIO UNIVERSAL DE LA RAZÓN COMO HERRAMIENTA……..6
ACTIVA LA VINDICACIÓN DE DERECHOS…………………………………………......6
DEFIENDE LOS DERECHOS CONCRETOS…………………………………………...….7
ES UN MOVIMIENTO DIVERSO……………………………………………………………7
TIPOS DE FEMINISMO………………………………………………………………………………7
FEMINISMO FILOSÓFICO…………………………………………………………………..7
FEMINISMO DE LA IGUALDAD……………………………………………………………7
FEMINISMO LIBERAL……………………………………………………………………….7
FEMINISMO DE LA DIFERENCIA………………………………………………………….8
FEMINISMO SOCIALISTA…………………………………………………………………...8
FEMINISMO POSTCOLONIAL……………………………………………………………...8
FEMINISMO NEGRO………………………………………………………………………….8
FEMINISMO LÉSBICO………………………………………………………………………..8
ECOFEMINISMO………………………………………………………………………………8
CIBERFEMINISMO……………………………………………………………………………8
EL FEMINISMO EN BOLIVIA……………………………………………………………………….8
LOGROS, VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL FEMINISMO EN BOLIVIA…………....9
VENTAJAS DEL FEMINISMO………………………………………………………………..9
DESVENTAJAS DEL FEMINISMO…………………………………………………………..9
MOVILIZACIÓN ACTUAL DEL FEMINISMO EN BOLIVIA…………………………….9
BOLIVIA PROMULGA UNA LEY QUE PROTEGE A VÍCTIMAS DE FEMINICIDIO E
INFANTICIDIO………………………………………………………………………………....10
DATOS…………………………………………………………………………………………………...10
CONCLUSION…………………………………………………………………………………………..10
BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………………………...11
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“EL FEMINISMO”
I. INTRODUCCION.
En la actualidad, el movimiento feminista se enfrenta a distintos debates en los que se discuten
su pertinencia sociocultural actual, el impacto que tiene en las mujeres, las tareas que ha dejado
pendientes y nuevos espacios de intervención e incidencia política. El trabajo de tesis aquí
presentado, se interesa por la construcción de la identidad personal de mujeres que se adscriben
políticamente al discurso feminista en el contexto fronterizo. Desde un punto de vista teórico,
esta investigación pretende aportar pautas para la discusión de estos tópicos desde el terreno de
lo estudios culturales, los estudios de la identidad y de género, así como desde la epistemología
feminista.
En general, se plantea el supuesto de que múltiples y diversos discursos feministas se
encuentran en constante tránsito por el contexto fronterizo, los cuales, son apropiados por
mujeres con diferentes trayectorias de vida como un recurso para la edificación de su identidad
personal.

II. ANTECEDENTES.
El feminismo es un movimiento político, social, académico, económico y cultural, que busca crear
conciencia y condiciones para transformar las relaciones sociales, lograr la igualdad entre las personas, y
eliminar cualquier forma de discriminación o violencia contra las mujeres.

1) PRIMERA OLA: LOS DERECHOS DE LA MUJER

Los antecedentes del movimiento a nivel mundial se ubican a finales del siglo XVIII, reconociendo, así
como el Siglo de las Luces. Con este llegaron la Ilustración y la Revolución Francesa, y la defensa por la
igualdad entre los ciudadanos adquirió un gran protagonismo en la sociedad, pero la actividad pública más
visible se ubica en los últimos años del siglo XIX. A lo largo del tiempo, las perspectivas del feminismo se
han multiplicado y diversificado, lo que obliga a hablar de la existencia de feminismos, en plural, y no
restringir la variedad de enfoques en una sola categoría. Por mencionar algunas de las variantes del
feminismo, podemos mencionar: feminismo liberal, feminismo radical, feminismo socialista,
ecofeminismos, feminismo cultural y de la diferencia, feminismo de la igualdad, feminismo comunitario,
feminismos afrodescendientes, entre otros.

En la trayectoria de los feminismos en México, mujeres destacadas y organizadas han logrado tender
puentes con los tres poderes y ámbitos de gobierno, para incluir la igualdad entre mujeres y hombres en las
leyes, en la agenda y las acciones de las políticas públicas.
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“Olympe de Gouges”, Escritora y Filósofa

Política Francesa, fue la Primera Mujer
Ilustrada en alzar la voz. En 1791 publicó la
“Declaración de los Derechos de la Mujer y
la Ciudadana”, un artículo en el que
Reivindicaba que las mujeres pudieran tener
los mismos Derechos Civiles que los
hombres.
De Gouges apuntó: “Las mujeres tienen
derecho a ser llevadas al cadalso y, del
mismo modo, derecho a subir a la tribuna”.
Pero la Ilustración no quería mujeres con
razón y, por defender la igualdad Legal y
Jurídica entre los sexos, Olympe de Gouges
fue guillotinada en 1793.

2) SEGUNDA OLA: LAS SUFRAGISTAS

También conocida como sufragismo, surgió en Estados Unidos y Reino Unido a mediados del siglo XIX,
el feminismo pasó de ser una lucha únicamente intelectual a convertirse en un movimiento de acción social.
En 1848, Elizabeth Cady Stanton y Lucretia Mott organizaron la Convención de Seneca Falls, la primera
convención estadounidense sobre los derechos de la mujer donde, gracias a la firma de 68 mujeres y 32
hombres, se aprobó la Declaración de Seneca Falls o Declaración de Sentimientos.
Las mujeres inglesas empezaron a pedir el sufragio femenino en 1832, pero su solicitud fue completamente
ignorada. Por eso, más de tres décadas después, las sufragistas pasaron a la acción: Emily Davies y
Elizabeth Garret Anderson redactaron la Ladies Petition, la primera petición masiva de voto para las
mujeres que fue respaldada por 1.499 firmas. Sus compañeros y aliados John Stuart Mill y Henry Fawcett
presentaron el documento en la Cámara de los Comunes, donde la Ladies Petition fue rechazada.

A finales del siglo XIX e inicios del XX, el sufragio femenino empezó a convertirse en una realidad

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“El sello El Progreso de la Mujer,

emitida el 19 de julio de 1948,
muestra a las conocidas Líderes por
los Derechos de la Mujer y el
Sufragio: Carrie Catt, Lucretia
Coffin Mott y Elizabeth Cady
Stanton”.

3) TERCERA OLA: EL SEGUNDO SEXO.

El movimiento feminista se paralizó. Las mujeres habían conseguido el voto, algunas empezaron a ir a la
Universidad. y, satisfechas con estos nuevos derechos y libertades, muchas se desmovilizaron. Pero después
de la Segunda Guerra Mundial, la sensación de malestar apareció de nuevo.
En este contexto aparecieron las dos Escritoras y Filósofas que Lideraron la Tercera Ola Feminista: Betty
Friedan y Simone de Beauvoir.
En La mística de la feminidad, Friedan criticó la situación de sometimiento que vivían las mujeres y afirmó
que estas eran infelices porque el sistema las obligaba a priorizar el cuidado de los demás frente al suyo
propio.

Se hacía imprescindible, por tanto,

Betty Naomi Goldstein,
conocida como Betty Friedan.
(1921 – 2006)
introducir el debate en torno al
multiculturalismo y las formas de hacer
feminismo de mujeres afro, musulmanas,
chinas o, en torno al tema de la
sexualidad, lesbianas, bisexuales.
Los retos para esta Tercera Ola del
feminismo son múltiples: desde lograr la
sororidad entre mujeres que, por sus
diferentes orígenes nacionales, étnicos,
religiosos, etc. tienen también formas
muy diversas de entender sus luchas,
hasta lograr responder a discursos como
el de la filósofa Christina Hoff Sommers.
Simone Lucie Ernestine Marie
Bertrand de Beauvoir, conocida
como Simone de Beauvoir
(1908 – 1986).
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4) CUARTA OLA: LA ACTUALIDAD.
El activismo presencial y online cobraron gran protagonismo. Plantea el fin de los privilegios de género
establecidos históricamente hacia el hombre. Asimismo, repudia la violencia de género establecida en todos
los ámbitos de la vida. “Lo personal es político”, suele leerse de un tiempo a esta parte en las
manifestaciones feministas.
También aparece con mucha fuerza el discurso anti estereotipos: nace el feminismo descolonial (contra el
predominio de la raza blanca como modelo de éxito social). y hay una mayor unión con el movimiento
LGTB (lesbianas, gais, personas trans, bisexuales, intersexuales, queer) y de liberación sexual.

III. PROBLEMATICA DE LA INVESTIGACION.

El siglo XX se ha caracterizado por tres importantes revoluciones: la revolución socialista, la
teoría económica keynesiana y la Revolución feminista. Estos grandes acontecimientos han
tenido importantes repercusiones en los ámbitos de la producción, la estructuración del Estado,
los valores de la sociedad patriarcal y las subjetividades.
Ya sea que se considere como un pensamiento teórico y crítico, un movimiento social,
un discurso e incluso una cultura, el feminismo ha representado un cambio profundo en la
organización social. Sus logros y aportaciones para vivir en un mundo más justo han sido
muchos. Sin embargo, a nivel individual, ha implicado un proceso de reconstrucción identitaria
asociada principalmente a la autonomía personal y al empoderamiento de las mujeres, que no
deja de tener resonancia en la amplia esfera social. Estos cambios y sus consecuencias en la
dimensión microsocial y las subjetividades, provienen del movimiento que reterritorializó el
ámbito privado en un campo de lucha política y personal. El feminismo no es una tendencia
ideológica estática, se trata de un movimiento diversificado que actualiza constantemente sus
estrategias y objetivos.

IV. MARCO CONCEPTUAL.

Dentro de los márgenes teóricos que delimitan a esta investigación, se considera al proceso de
identificación feminista como una experiencia en contra de quienes lo conciben como la lucha de la mujer
por anteponer sus principios a los del hombre, es una corriente de pensamiento en constante evolución que
persigue la defensa de la igualdad de derechos y oportunidades entre ambos sexos.
El feminismo busca la liberación de la mujer con todas las transformaciones de la sociedad que esta
requiera. Por tanto, el feminismo no se contrapone al machismo, es decir, no persigue alcanzar una “actitud

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de prepotencia de las mujeres respecto a los varones”, en consonancia con la definición de machismo que
adopta la RAE.
Por eso, para empezar a entender el feminismo es importante tener claro algunos conceptos:

1) ANDROCENTRISMO: El androcentrismo es la visión del mundo que sitúa al hombre como

centro de todas las cosas. El androcentrismo conlleva la invisibilidad de las mujeres y de su mundo,
la negación de una mirada femenina y la ocultación de las aportaciones realizadas por las mujeres.
2) PATRIARCADO: En su sentido literal significa gobierno de los padres. Históricamente, el término
ha sido utilizado para designar un tipo de Organización social en el que la autoridad la ejerce el
varón, jefe de familia, dueño del patrimonio, del que formaban parte los hijos, la esposa, los esclavos
y los bienes. Los estudios feministas sobre el patriarcado, y la constatación de que se trata de una
construcción histórica y social, señalan las posibilidades de cambiarlo por un modelo social justo e
igualitario.
3) SEXO: Es el conjunto de características físicas, biológicas, anatómicas y fisiológicas de los seres
humanos, que los definen como hombre o mujer. El sexo viene determinado por la naturaleza, es
una construcción natural, con la que se nace.
4) EMPODERAMIENTO DE LAS MUJERES: Se trata de un término acuñado en la Conferencia
Mundial de las Mujeres en Beijing (Pekín) en 1995 para referirse al aumento de la participación de
las mujeres en los procesos de toma de decisiones y acceso al poder. Actualmente esta expresión
conlleva también otra dimensión: la toma de conciencia del poder que individual y colectivamente
ostentan las mujeres y que tiene que ver con la recuperación de la propia dignidad de las mujeres
como personas.
5) GÉNERO: Es el conjunto de características sociales, culturales, políticas, psicológicas, jurídicas y
económicas que la sociedad asigna a las personas de forma diferenciada como propias de hombres
y mujeres. Los géneros son construcciones socioculturales que varían a través de la historia y se
refieren a los rasgos psicológicos y culturales que la sociedad atribuye a lo que considera
«masculino» o «femenino» mediante la educación, el uso del lenguaje, la familia, las instituciones
o la religión.
6) COEDUCACIÓN: Es el método de intervención educativo que va más allá de la educación mixta
y cuyas bases se asientan en el reconocimiento de las potencialidades e individualidades de niñas y
niños, independientemente de su sexo. Coeducar significa por tanto educar desde la igualdad de
valores de las personas.
V. NUESTRA SOCIEDAD SE PREGUNTA POR LO GENERAL:

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¿Cómo las mujeres que se identifican con el discurso feminista significan la construcción de la
experiencia de ser mujer a través de sus narraciones y expresan esta identificación en un
contexto de doble discriminación por su condición de género y sus prácticas discursivas?
VI. OBJETIVOS.
 Analizar, desde la perspectiva de la interseccionalidad, el vínculo entre la identificación con el
discurso feminista y otras experiencias de vida relacionadas con categorías como la generación, el
estatus social, el deseo sexual y la etnia.
 Busca la igualdad de los géneros, o sea, el fin del patriarcado: la predominancia ancestral del hombre
sobre la mujer en aspectos sociales, económicos y culturales. Podría decirse que busca el fin del
machismo, esto es, el establecimiento de una sociedad en la que hombre y mujer sean iguales en
derechos y oportunidades.
 El feminismo no se propone una sociedad sin hombres, ni tampoco el sometimiento de estos últimos
a la autoridad de las mujeres.
VII. CARACTERÍSTICAS DEL FEMINISMO.
1) SE APEGA AL PRINCIPIO DE LIBERTAD INDIVIDUAL.
Si la libertad es un derecho universal, no puede estar condicionada al género. Este principio también
fue invocado por primera vez en el siglo XVIII sin tomar en cuenta a la mujer.
El feminismo entendió y entiende que en una sociedad de iguales no puede haber menoscabo del
derecho a la libre elección, al desarrollo de la propia personalidad y al ejercicio de los derechos
civiles y políticos con base en el género o ningún otro elemento ajeno a la razón y la ética.
2) CONSTRUYE CONOCIMIENTO.
El movimiento feminista ha ayudado a elaborar un diagnóstico de la realidad social y a identificar
un conjunto de nociones que hoy son fundamentales para comprender los cambios de dirección
histórica. En este sentido, el feminismo construye conocimiento. Dos de sus conceptos elementales
son el concepto de patriarcado y la noción de género.
3) APELA AL PRINCIPIO UNIVERSAL DE LA RAZÓN COMO HERRAMIENTA.
La razón fue enarbolada como herramienta común a todos los seres humanos. La razón se invocaba
para confrontar el peso de la tradición y el fanatismo dogmático de algunos sectores religiosos.
El feminismo, en todas sus manifestaciones, apela al principio de la razón como método para
desnaturalizar la opresión y la violencia contra la mujer.
4) ACTIVA LA VINDICACIÓN DE DERECHOS.

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La reflexión sobre la posición de la mujer en la sociedad es mucho más antigua que el feminismo
como movimiento, pero no pasaba de ser un memorial de agravios. Desde que el movimiento
comenzó a articularse, se convirtió en un camino para la defensa y obtención de derechos, libertad
y dignidad humana de la mujer.
5) DEFIENDE LOS DERECHOS CONCRETOS.
El feminismo quiere instituir cambios históricos concretos en busca de una sociedad de pares, de
iguales, aunque muchos de estos derechos son una realidad en las sociedades occidentales, los
derechos obtenidos se ejercen con dificultad y no sin polémica. Por ello, siguen siendo parte de la
agenda del feminismo los siguientes puntos:
✓ Derecho al trabajo y a la equidad laboral.
✓ Derecho a la educación en todos los niveles.
✓ Derecho al sufragio en las mismas condiciones que los varones.
✓ Derechos reproductivos.
✓ Derechos sexuales.
✓ Derecho a un trato respetuoso y digno.
6) ES UN MOVIMIENTO DIVERSO.
Incluso en el seno de las sociedades más "liberales", existen diferencias reconocibles entre el trato
de las mujeres según su etnia, clase social, religión u orientación sexual. Por ello han surgido muchas
vertientes del feminismo que pretenden reivindicar todos los escenarios de lucha que deben
enfrentar las mujeres para constituirse en plenamente libres.
VIII. TIPOS DE FEMINISMO.
1. FEMINISMO FILOSÓFICO.
Es parte del método contemporáneo filosófico para reflexionar sobre el concepto y papel de la
mujer, con el objetivo de comprender las razones últimas de su condición de subalternidad en
el ordenamiento social y los modos de transformación de esa realidad.
2. FEMINISMO DE LA IGUALDAD.
Está enfocado en la búsqueda de igualdad entre hombres y mujeres en el seno de la sociedad a
partir de la realización de un nuevo pacto social.
3. FEMINISMO LIBERAL.
Indaga reivindicar las capacidades de las mujeres que tradicionalmente han sido desvalorizadas
discursivamente o impedidas mediante el ejercicio legal, por lo que su propósito es lograr leyes
y normas incluyentes, que garanticen la igualdad de oportunidades.
4. FEMINISMO DE LA DIFERENCIA
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Articula la defensa de los derechos de las mujeres haciendo énfasis en la especificidad y
diferencias del género femenino respecto del masculino.
5. FEMINISMO SOCIALISTA.
Estudia las relaciones de poder, especialmente económicas, en la perpetuación de los modelos
de opresión hacia la mujer. Son claves de su análisis las categorías de patriarcado y capitalismo.
6. FEMINISMO POSTCOLONIAL.
Reflexiona sobre los alcances y modos del orden patriarcal en el esquema cultural de las
naciones no occidentales, donde la supervivencia de la mentalidad colonizada, el racismo, el
endorracismo y la desigualdad social juegan un papel crucial.
7. FEMINISMO NEGRO.
Estudia y toma acciones en cuanto a la particular relación del racismo con la perpetuación del
sexismo y los modelos de opresión hacia la mujer.
8. FEMINISMO LÉSBICO.
Parte del análisis del concepto de heterosexualidad y su naturalización. Cuestiona el marco de
la educación heterosexualizada como discurso que perpetúa la definición de roles sociales bajo
principios heteronormativos.
9. ECOFEMINISMO.
Es un movimiento feminista que participa activamente de la discusión sobre el medio ambiente.
Desde su punto de vista, solo una experiencia social ecológica puede ser garante de un orden no
opresivo, libre de jerarquías y de militarización.
Apela a la importancia del matriarcado, al que considera horizontal y postula que este fue
anterior al orden patriarcal, caracterizado por la tierra y la mercantilización del cuerpo femenino.
10. CIBERFEMINISMO.
Esta relaciona estrechamente con el desarrollo tecnológico, la aparición de Internet y el
ciberespacio. Este tipo de feminismo estudia las construcciones de género visibles en los
recursos comunicativos de la era 2.0. (concepto acuñado en 2003 y que principalmente se
relaciona al enorme y ahora desmedido fenómeno social surgido a partir del desarrollo de
diversas aplicaciones en Internet) Estos medios son vistos como espacios para la subversión del
orden masculino.
IX. EL FEMINISMO EN BOLIVIA.
Una de las primeras organizaciones que se podrían denominar como feminista fue el Ateneo Femenino,
fundada en la ciudad de La Paz por una mujer de clase alta, María Luisa Sánchez Bustamante, en 1923.

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En la década del 40, “las dos principales organizaciones que se ocuparon de la lucha por los derechos
civiles y políticos de las mujeres en Bolivia, fueron la Legión Femenina de Educación Popular.
América (Lfepa) y el Ateneo Femenino”
En la actualidad, el 8 de marzo de cada año se recuerda el Día Internacional de la Mujer. Esta fecha
es “en homenaje a aquellas que llevaron adelante las primeras acciones organizadas de mujeres
trabajadoras contra la explotación capitalista”
1) LOGROS, VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL FEMINISMO EN BOLIVIA.
Cabe destacar que los logros feministas se obtuvieron luego de grandes protestas las cuales
colaboraron para que todas las mujeres pudieran obtener ciertas actividades en la sociedad, estos
movimientos generaron grandes cambios en la política, las leyes, la sociedad y otros los cuales
contribuyeron a una mejor sociedad.
1.1. VENTAJAS DEL FEMINISMO.
 Búsqueda de la Igualdad de Género.
 Búsqueda de la Igualdad en los Derechos dentro de la Sociedad por ambos Géneros.
 Busca la Igualdad en los salarios entre hombres y mujeres.
 Da a conocer la Situación de abuso que viven muchas Mujeres.
 Apoya a las Mujeres Víctimas de Maltrato.
 Fomenta la Educación y Formación Profesional por parte de las Mujeres.
 Ha logrado que las Mujeres tengan en la Actualidad Derechos que Antes no tenían como
el Derecho al Voto y a la Educación Superior.
 Educa e Informa en Pro de un Sistema Familiar mucho más Efectivo.
 Da el Derecho a las Mujeres de Decidir acerca de su Cuerpo.
 Fomenta el Apoyo hacia las Mujeres para Reincorporarse a la Sociedad si han sido
Víctimas de Abusos.
1.2. DESVENTAJAS DEL FEMINISMO.
 Es eje de críticas debido a la falta de información.
 El mensaje en ocasiones puede ser contradictorio.
 Recientes corrientes tienden a la anarquía.
 En ocasiones presenta dificultad en la comprensión del rol femenino dentro de la
sociedad.
 Existe mucha falta de información acerca del Feminismo.
 Poca Divulgación acerca de las verdaderas luchas que promueve el feminismo.
 Existe desunión entre las mujeres respecto a los temas.
 Opiniones encontradas en representantes femeninas.
 Se Desliga de aquellas mujeres que desean ser madres y amas de casa.
 Algunas tendencias están llenas de rechazo hacia la figura masculina
2) MOVILIZACIÓN ACTUAL DEL FEMINISMO EN BOLIVIA.

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El Movimiento feminista en Bolivia no es un ente unificado y se entiende desde distintas voces y
características particulares. Caben tanto movimientos como Mujeres Creando, que incluye a
compañeras trans, cholas, putas y birlochas; como el movimiento de católicas por el Derecho a
Decidir, que cobró fuerza cuando se debatió la despenalización del aborto; Ni una menos, que se
organizó en torno al movimiento internacional del 8 de marzo contra los feminicidios en el país.
3) BOLIVIA PROMULGA UNA LEY QUE PROTEGE A VÍCTIMAS DE FEMINICIDIO E
INFANTICIDIO.
El Gobierno boliviano promulgó el 4 de Julio del 2022, una ley de Protección a Víctimas de
Feminicidios e Infanticidios, se aprobó en un acto en la casa de Gobierno en La Paz en el que
participaron el presidente de Bolivia, Luis Arce; el ministro de Justicia, Iván Lima, y la diputada
oficialista Lidia Tupa, que preside la comisión de Justicia Plural de la Asamblea Legislativa, entre
otros.
El ministro Lima destacó que mediante la nueva norma, los presuntos responsables de feminicidios,
infanticidios y violaciones ya no podrán beneficiarse con la detención domiciliaria, que en muchos
casos la cumplían en la misma casa donde están sus víctimas.
La ley establece que los jueces que decidan actuar "en contra de la Constitución" tendrán una pena
de hasta 20 años de cárcel para evitar que la Justicia "favorezca a quienes cometan estos delitos".
✓ El delito de "consorcio" sube la pena máxima de cinco a 10 años de cárcel.
✓ No se permitirá la "revictimización" de las mujeres y niños que van a denunciar estos hechos
y quienes incurran en esto tendrán "duras sanciones".
4) DATOS.
La fiscalía general del Estado Boliviano, informó que entre enero y junio de este año 2022, el país
reportó 48 casos de feminicidio y 21 de infanticidio.
La mayoría de los feminicidios ocurrieron en La Paz, que registró 19 denuncias, seguida por Santa Cruz
con 13 y Cochabamba con 8, según un comunicado de prensa del Ministerio Público.

X. CONCLUSION.
La principal conclusión que puede establecerse es que, el feminismo no pretende que los hombres
sean propiedad de sus madres y luego de sus mujeres, ni desea que los hombres cobren salarios más
reducidos, ni tampoco querría desterrarlos de las cúpulas de poder mediático, empresarial y político.
No quiere traficar con cuerpos masculinos para el disfrute de los femeninos, ni desea que los niños
varones estén desnutridos o abandonados en orfanatos, ni, por supuesto, promovería su marginación

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social o económica. Tampoco vetaría que los niños varones pudiesen ir a la escuela, ni les
prohibirían el acceso a la sanidad y la Universidad.
El feminismo del siglo XXI sigue siendo un movimiento abierto, plural y dinámico. Está
cuestionándose desde hace siglos y lo sigue haciendo a fecha de 2022.
Todas y Todos estamos llamado a seguir construyendo feminismo, para lo cual sabias y sabios nos
han marcado el camino.
XI. BIBLIOGRAFIA.
1. https://www.colef.mx/posgrado/wp-content/uploads/2016/12/TESIS-Garc%C3%ADa-
Alcaraz-Janet-Gabriela.pdf
2. https://concepto.de/feminismo/#ixzz7fmLvZalZ
3. https://www.google.com/search?q=cuarta+ola+del+feminismo&rlz=1C1ONGR_esBO1023B
O1023&ei=xtgwY6aQOZmK5OUPv4qK4A8&oq=cuarta&gs_lcp=Cgdnd3Mtd2l6EAEYADI
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4. https://web.ua.es/es/sedealicante/documentos/programa-de-actividades/2018-2019/los-
feminismos-a-traves-de-la-historia.pdf
5. https://campusgenero.inmujeres.gob.mx/glosario/terminos/genero
6. https://www.culturagenial.com/es/feminismo-caracteristicas-obras-y-autoras/
7. https://cronistaslatinoamericanos.com/breve-historia-del-feminismo-en-bolivia-y-la-
importancia-de-la-interseccionalidad-en-la-lucha-feminista/
8. https://www.publico.es/internacional/parlamento-mujeres-bolivia-movimiento-feminista-
organiza-parlamento-recuperar-bolivia.html
9. https://www.swissinfo.ch/spa/bolivia-violencia_bolivia-promulga-una-ley-que-protege-a-
v%C3%ADctimas-de-feminicidio-e-
infanticidio/47726342#:~:text=La%20Fiscal%C3%ADa%20General%20del%20Estado,de%2
0prensa%20del%20Ministerio%20P%C3%BAblico.

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