HISTORIA DE LA RELIGIÓN Y LOS VALORES SOCIOCOMUNITARIOS EN

EL TERRITORIO BOLIVIANO

PREÁMBULO. -

Elementos de la espiritualidad indígena

 Al igual que las religiones “autorizadas”, la vida espiritual indígena presenta

mitos y proposiciones; estipula celebraciones y rituales y confía en
instituciones el complejo de comportamientos, procedimientos que regula la
conducta moral, aunque en rigor tales estipulaciones y las correlativas
sanciones asociadas varían considerablemente entre unas y otras.
 Aunque en las “religiones” indígenas -a diferencia de aquellas oficialmente
reconocidas- no se tiene la pretensión de ser -no sólo auténtica sino- única vía
hacia las recompensas o beneficios alegados en el más allá sobrenatural.  
 Por ello, los pueblos indígenas han “incorporado” los dioses occidentales y han
acrecentado su acerbo “religioso” tanto en los mitos como en las ceremonias, a
medida que sus sociedades experimentaron el contacto con pueblos vecinos.
Esto las lleva hoy a presentarse –ante el estudioso secular- como expresiones
histórico-sincréticas igualmente válidas, igualmente considerables en sí
mismas.
 La fiesta religiosa y la fiesta orgiástica no son sino dos caras de una misma
moneda que buscan expresar aquella parte íntima y misteriosa del hombre. En
este mestizaje o sincretismo, los nombres de los "santos" católicos han ido
reemplazando a los nombres de las deidades indígenas originarias, pero ahí
están y estas "tradiciones" se han mantenido casi sin cambios desde la
colonización hasta nuestros días.
 Pero en el siglo XX, llegaron otras religiones a competir por la fe de los
pueblos originarios. Entre ellas y el catolicismo se planteo un vaivén no por
incruento menos abrumador para el centro de la disputa que no es otro que el
alma del indígena.
 En las últimas décadas, algunas religiones cristianas protestantes están
empezando a romper con los ritos indígenas y los sincretismos logrados; y
están avanzando en las comunidades indígenas a las que atienden en sus
necesidades organizacionales: económicas, familiares, productivas y
educativas, al precio de siempre: la profesión de fe y la adopción de
costumbres, aunque esta vez no haya sangre, ni fuego -al menos por el
momento- hay doblegamiento de la identidad indígena.
Previsiones regulatorias

 El campo de lo espiritual y religioso no es ajeno a las exigencias del proceso

democrático del Estado, si bien su ámbito es el privado e individual, el Estado
debe garantizar el respeto por su manifestación. Tal respeto parte del
reconocimiento y con él, la posibilidad de cumplir su papel de contralor positivo;
esto es facilitador de la expresión de sus ciudadanos en plenitud civil y
espiritual.

SOLO COMO APOYO AL TEMA NO COPEAR

Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos

indígenas Resolución aprobada por la Asamblea General, 13 de septiembre de
2007:

 “Artículo 12 1. Los pueblos indígenas tienen derecho a manifestar, practicar,

desarrollar y enseñar sus tradiciones, costumbres y ceremonias espirituales y
religiosas; a mantener y proteger sus lugares religiosos y culturales y a
acceder a ellos privadamente; a utilizar y controlar sus objetos de culto, y a
obtener la repatriación de sus restos humanos. 2. Los Estados procurarán
facilitar el acceso y/o la repatriación de objetos de culto y de restos humanos
que posean mediante mecanismos justos, transparentes y eficaces
establecidos conjuntamente con los pueblos indígenas interesados.

 Proyecto de Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos

Indígenas (Aprobado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
el 27 de febrero de 1997, en su sesión 1333a. durante su 95 Período Ordinario
de Sesiones):

 Artículo V. Rechazo a la asimilación 1. Los pueblos indígenas tendrán derecho

a preservar, expresar y desarrollar libremente su identidad cultural en todos
sus aspectos, libre de todo intento de asimilación. 2. Los Estados no
adoptarán, apoyarán o favorecerán política alguna de asimilación artificial o
forzosa, de destrucción de una cultura, o que implique posibilidad alguna de
exterminio de un pueblo indígena.

 Artículo X. Libertad espiritual y religiosa 1. Los pueblos indígenas tendrán

derecho a la libertad de conciencia, de religión y práctica espiritual, y de
ejercerlas tanto en público como en privado. 2. Los Estados tomarán las
medidas necesarias para prohibir los intentos de convertir forzadamente a los
pueblos indígenas o imponerles creencias contra su voluntad. 3. En
colaboración con los pueblos indígenas interesados, los Estados deberán
adoptar medidas efectivas para asegurar que sus sitios sagrados, inclusive
sitios de sepultura, sean preservados, respetados y protegidos. Cuando
sepulturas sagradas y reliquias hayan sido apropiadas por instituciones
 estatales, ellas deberán ser devueltas. 4. Los Estados garantizarán el respeto
del conjunto de la sociedad a la integridad de los símbolos, prácticas,
ceremonias sagradas, expresiones y protocolos espirituales indígenas.

Actividades

1.- ELABORA UN ACROSTICO DE LAS PALABRAS: RIQUEZA, POBRE

APRENDIZAJE, BONITO, GENTE.
2.- REALIZA UN ESQUEMA DE LLAVES O MAPA MENTAL O CONCEPTUAL
5.- ESCRIBE QUE MENSAJE TE DA