EL ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO

¿De dónde proviene el hombre americano?

Hoy ya casi nadie discute los orígenes asiáticos del hombre americano, que ingresó al continente
desde el norte probablemente en diversas oleadas migratorias. Las otras teorías han sido dejadas
de lado, por carecer de bases científicas.

 El hombre vino del Asia pro el Estrecho de Behring, e ingresó a América por el norte del
continente, exactamente por Alaska.

[Estrecho de Behring: Los animales migraban mucho antes ya - el punto de la separación por el
nivel del mar]

Hay que tener en cuenta que el hombre no ha sido el primero que se desplazó entre el continente
asiático y el americano. Los animales lo habían hecho mucho antes que él, en más de una
oportunidad y en etapas anteriores. Los animales habían pasado del Asia a América y también de
América a Asia. La ruta que va del continente asiático a América le había sido señalada a los
hombres por los animales, esos hombres hicieron su ingreso a América, por el Estrecho de
Behring, que en su parte más angosta, la distancia que media entre el Cabo Príncipe de Gales en
Alaska y el Cabo Deshnev en Siberia oriental, mide 90 km. En algún momento de la historia, Asia y
América estuvieron unidos. No los separaba el mar. El momento más importante en que se da
esta situación que permite la llegada del hombre a América se produce durante la última
glaciación sobre la tierra. Se trata de la Glaciación Wisconsin.

Cuando se produce una glaciación, ésta es acompañada por oscilaciones en el nivel marino, de tal
manera que a cada estado frío de la glaciación correspondía una bajada del nivel de mar, y a cada
interestadio temperado una subida del mismo. Se calcula que esta diferencia, con respecto al
nivel actual pudo oscilar entre 100 y 200 m. De tal manera, cuando bajaba el nivel del mar Asia y
América eran un solo territorio unidos por una franja de 1,500 km. de largo.

¿Cuando? La Glaciación de Wisconsin dura 60,000 años. Pero el hombre tuvo contadas
oportunidades para pasar de Asia a América. Pues cuando bajaba el nivel del mar y se unían Asia y
América, subía el nivel de hielos en América, lo que impedía el paso al continente americano.  

Tenemos evidencias que el hombre llega a América a fines de la Glaciación de Wisconsin. No se

puede destacar la posibilidad de un poblamiento temprano de América, que se habría producido
hace 30,000 a 40,000 años. Sin embargo, todas las pruebas de estos sitios tempranos en América
son endebles y no son aceptadas por una gran mayoría de investigadores. Pero el proceso se
habría iniciado en San Diego (California), que tiene 75 mil años de antigüedad

ESTADO CULTURAL DE LOS MIGRANTES Y FORMACIÓN DE LA CULTURA AMERICANA

[Cazadores]

Se tiene la seguridad, de que el hombre se había establecido en Norteamérica hace 14,000 años.
Gran cantidad de sitios arqueológicos lo atestiguan en Oregón, Idaho y Pennsylvania. A partir del
año 10,000 hay muchísimas evidencias y no se trata de una cultura unitaria, sino de una serie de
culturas con industrias muy desarrolladas, típicas y sobre todo originales, completamente
diferentes a las asiáticas. Lo que demuestra que hubo una evolución cultural propia, americana, a
partir del momento que el hombre ingresa al continente y se aísla en él. 
Dos son las culturas tempranas más conocidas: Clovis y Folsom. 

Tabla. Las culturas tempranas más conocidas del América

Cultura Qué cazaban Con qué cazaban Dónde se ubican
Clovis Elefante Lanzas con punta de piedra Desde la Costa Este hasta
(extinguidos) larga y acanalada las Montañas Rocosas
Folsom Bisontes de grandes Lanzas con punta de piedra A lo largo de todos los
cuernos pequeña y acanalada, más grandes llanos
(extinguidos) elaborada. norteamericanos.
Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Centro Preuniversitario: Historia

Cultura Clovis, puntas en piedra

El hombre pudo haber llegado a América con una cultura generalizada del Paleolítico Superior o
quizá Medio.

 El hombre que llega a América se desplaza rápidamente desde el norte hacia el sur, siguiendo la
ruta trazada por animales que ya un tiempo antes habían ingresado a territorio americano y se
habían desplazado hacia el sur. 

A partir de ese momento se desarrollan muchas culturas en América, diferentes entre ellas y con
características muy propias.

Primero como recolectores - cazadores indiferenciados; y luego como cazadores superiores, con
instrumentos mejor elaborados, como las puntas de flechas de estilo Sandia, Clovis, Folsom.  
En el transcurso de la migración el hombre que llega a América se fue desarrollando en
interacciones con el medio ambiente, elaborando una nueva cultura con algunas similitudes y
diferencias respecto a su desarrollo en Europa y Asia. Así, es en América donde el hombre
migrante evoluciona hacia una cultura agrícola, realiza la revolución urbana y desarrolla
sociedades con una alta cultura. 
CUESTIONARIO   N° 1

¿En qué consiste las teorías uniraciales y Poliraciales, sobre el origen de los hombres americanos?
Mencione ¿cuáles son las teorías sobre el origen geográfico de los hombres mericanos? 
¿Quiénes sostienen la Teoría Asiática?
¿Cómo era el estado cultural de los primeros migrantes, según Bosh Gimpera?
Según el antropólogo Méndez Correa ¿en qué consistió su teoría y que evidencias señala?
En el marco de las teorías inmigracionistas, la teoría Polinésica y Melanésica ¿por quién fue
planteado y cuál es su teoría?
¿Qué entiendes por glaciaciones, mencionar la última glaciación sobre la tierra?
¿Cuáles son las culturas tempranas en Norteamérica y qué características tuvieron?

CUADRO EVOLUTIVO DE LA CULTURA ANDINA

Tabla. Sociedades indígenas del Perú
xxxxxxxxxPERIODIFICACIÓNxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxTIPO DE SOCIEDADxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Lítico (20,000 a.C.-4,200 a.C.)

- Cazadores - recolectores
Precerámico - De la caza de la agricultura
Arcaico (4,200 a.C.-900 a.C.)

Horizonte Temprano (900 a.C.-200 a.C.) Las Primeras Sociedades Organizadas 

Período Intermedio Temprano (200 a.C.-500
d.C.)
Horizonte Medio (500-1,200 d.C.)
Período Intermedio Tardío (1,200-1,440 d.C.)
Horizonte Tardío (1,440 d.C.-1532)
Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga, Centro Preuniversitario: Historia
(Chavín / Paracas Cavernas)
Culturas Locales y Regionales (Vicus / Moche /
Paracas Necrópolis / Nazca / Recuay / Warpa /
Pucará / Tihuanaco / Temprano)
Primer Imperio Andino (Wari)
Renacimiento de las Culturas Locales y
Regionales
(Chimú / Chincha / Quechua / Chanca)
Imperio Incaico

TEORÍAS SOBRE LA FORMACIÓN DE LA CULTURA PERUANA

De acuerdo a los estudios arqueológicos realizados en los últimos 30 años, hoy casi no tendría
valor ocuparse de las teorías sobre el origen de la cultura antigua peruana, porque cuando éstas
fueron formuladas aún no se conocían los restos de PIKIMACHAY, KOTOSH, GUITARRERO; que
hoy explican con más claridad al desarrollo autónomo y complejo de la cultura andina, en su
propio territorio. 
Las teorías que fueron formuladas para explicar el origen de la cultura peruana fueron: 

TEORÍA INMIGRACIONISTA
 Planteada por el arqueólogo alemán Federico Max Uhle, (que llegó al
Perú a fines del siglo XIX), cuyos planeamientos son:

 Las culturas de Costa eran más antiguas que los de la Sierra y eran
altas culturas a las que denominó Proto-Chimú y Proto-Nazca.

 Anteriormente en la costa sólo habían pescadores primitivos con una cultura incipiente.

 Las altas culturas peruanas procedían de Centro América, concretamente de los Mayas,
que fue el centro de difusión cultural que dio origen a las culturas mayoides denominadas
Proto-Nazca y Proto-Chimú.

 La influencia fue por vía terrestre y marítima.

TEORÍA AUTOCTONISTA

Sostenida por el Arqueólogo peruano JULIO CESAR

TELLO, nacido en Huarochirí (Lima), en 1880,
considerado el primer arqueólogo peruano, no sólo
por su nacionalidad sino por estudiar y querer a las
culturas prehispánicas, cuyos planteamientos se
sintetizaron en lo siguiente: 

 La cultura andina surgió en su propio

territorio, siendo la cultura matriz: la
Cultura Chavín.

 Chavín a su vez tenía un origen

amazónico.

 La costa era una región menos

desarrollada que la sierra. (p. 08)

 El origen y desarrollo de la cultura

peruana debe buscarse en su propio
territorio, como creación heroica del
hombre peruano, en el proceso de
dominio de su medio.

TEORÍA ALOCTONISTA

Fue planteada por diferentes arqueólogos que en esencia sostienen que las altas culturas
peruanas y centroamericanas, tienen un origen común en otra cultura. 
 ALFRED KROEBER [antropólogo de la universidad de Berkeley] y Erland Nordeskiold [antropólogo]
sostuvieron que hubo relaciones mutuas en las culturas peruana y centroamericana.
 

Samuel K. Lothrop [arqueólogo], sostuvo que el origen estaría en la cultura de los Arawaks, que
constituía una especia de fondo cultural común a ambas
culturas, en la que también intervino como lazo la cultura
Chibcha. 

FEDERICO KAUFFMANN DOIG [arqueólogo], luego de

haber sostenido que el origen de la cultura peruana se
encontraba en México, planteó en segunda instancia que
el origen de la cultura peruana y centroamericana se
encontraba en la cultura Valdivia (Ecuador) de
procedencia japonesa. 

TEORÍA HOLOGENISTA
Planteada por Luis G. Lumbreras [arqueólogo], que a la
luz de los descubrimientos arqueológicos sostiene que el
hombre primitivo llegó al Perú hace miles de años, a
pesar de ser primitivo, trajo algunos elementos culturales
como el fuego, los instrumentos de piedra, que
correspondían al paleolítico inferior y superior; pero que
en su recorrido fue desarrollando su cultura lítica,
llegando a Pikimachay en Ayacucho aún como recolector
- cazador, luego fue adaptándose al medio, lo dominó y
fue creando su propia cultura, como consecuencias de
factores internos y externos

EL PRE-CERÁMICO
LA ETAPA DEL LÍTICO

 A las etapas del lítico y del arcaico, algunos historiadores

le denominan el pre cerámico, porque en dichas épocas aún
no se conocía la cerámica. (p. 09)

 El medio geográfico era diferente al actual, había bastante

humedad, muchas lluvias, nieves, ríos, lagunas que
posibilitaron la presencia de grandes bosques.
  Los hombres corrían muchos lugares recolectando hojas, frutos, flores, raíces,
ratones, langostas, lagartijas para su alimentación. (nómadas - recolectores).

 Los hombres perseguían a los animales gigantes, ya desaparecidos hace tiempo,

para cazarlos los asustaba con fuego y utilizaban flechas para desbarrancarlos, o les
ponían trampas para cazarlos.

 Los hombres iban de un lugar a otro, por lo tanto eran nómades, errantes y vivían
en cuevas, cavernas, para protegerse de los animales y de las inclemencias del
tiempo.

 Los instrumentos eran muy sencillos, hechos de piedra y después hicieron puntas
de flechas y de lanzas, con los cuales se dedicaron a cazar venados, vicuña en la sierra
peruana

PIQUIMACHAY [Pikimachay]

[Una cueva - huesos de animales "prehistóricos"]

entrada

Es una cueva, que se encuentra a 22 km. de la ciudad de Ayacucho. Generalmente se le conoce

con el nombre de Pacaicasa (distrito en el que se ubica) por pertenecer, con otras cuevas, al
"Complejo Cultural Pacaicasa", descubierto por el arqueólogo norteamericano RICHARD MC
NEISH [1918-2001] en 1969, con la "Expedición Arqueológica - Botánica Peabody". En dicha cueva
se encontraron restos de animales "prehistóricos" como el megaterio gigante, el mastodonte, el
tigre con dientes de sable, paleocaballos, paleocérvidos, hoy extinguidos, asociados a
instrumentos de piedra y materia orgánica, que el ser aplicados al método de carbono 14,
arrojaron una antigüedad aproximada de la presencia del hombre en el Perú. 

 Complejo Pacaicasa (22,000 años a.C.)

 Complejo Ayacucho (15,000 años a.C.)
 Complejo Huanta (11,000 años a.C.)
  Complejo Puente (9,000
años a.C.)

CHIVATEROS
El yacimiento Chivateros arqueológico en la
desembocadura del río Chillón, en Lima –
instrumentos

Se encuentra en la desembocadura del río

Chillón en Lima y fue descubierto por el
arqueólogo norteamericano Edward Lanning,
cerca de lugares conocidos como Zona Roja Oquendo y que en este lugar ha sido encontrado un
"Gran Taller Lítico", donde se encontraron instrumentos de piedra tosca y trabajadas en
percusión. Su antigüedad se remonta a 12 mil años. 

TOQUEPALA
[Las cuevas de Toquepala en la región de Tacna (en el sur del Perú) - restos y instrumentos]
Se ubica en el departamento de Tacna, se le llama "Cueva del Diablo", y está muy cerca a la mina
de cobre de Toquepala, a 2,700 m.s.n.m. Fue encontrado por Miomir Bojovich [en 1960],
descubridor de la pintura rupestre, luego fue
estudiado por el arqueólogo Emilio Gonzales que
encontró restos que tienen una antigüedad de 11 mil
años, [en 1963] asimismo Jorge Muelle encontró
instrumentos de piedra y pinceles primitivos. 

La pintura rupestre está relacionado a las actividades

de la vida diaria, pues representa escenas de caza
que tenían un carácter mágico - religioso, pues,
según sus creencias, posibilitaría cazar a los animales
para satisfacer sus necesidades.

LAURICOCHA [Cuevas en el departamento de

Huánuco - huesos humanos]
Se encuentra en el departamento de Huánuco [en la provincia de Lauricocha en el distrito San
Miguel de Cauri], a más de 4,000 m.s.n.m. y con una cronología aproximada de 13,500 años de
antigüedad. Fue
[encontrado en 1957 por
el ingeniero Augusto
Ricardo Cardich Loarte y
estudiado por Augusto
Cardich, desde 1959; en
las cuevas ubicadas cerca
de la laguna de
Lauricocha. 

Esqueletos encontrados

Las cuevas de Lauricocha

se encuentran a 4,000
m.s.n.m., a
inmediaciones del Lago
Lauricocha. Fueron
descubiertos por el Ing.
Augusto Cardich Lorte en
1957. En los años 1958-59 Cardich organizó más excavaciones. En la Cueva "L" fueron
encontrados 7 esqueletos en una profundidad
de 2 a 3 metros. Los métodos científicos dicen
que tienen 9525 años. Tienen que pertenecer
a los hombres primitivos, cazadores y
nómades.

En los casos anteriores sólo se habían

encontrado restos de instrumentos y pintura,
pero aquí se encontró por primera vez, restos
humanos, siendo el primer lugar del Perú
donde ubicamos al primer hombre. Los
hombres de Lauricocha se dedicaron a la caza
de cérvidos y luego a los camélidos, pues ya
tenían una tecnología avanzada para construir
sus puntas de flecha y de lanza. Ellos ya enterraban a sus muertos, por lo que sabemos que tenían
cabezas alargadas, con rasgos mongoloides y de estatura mediana (1.62). 

Los adultos tenían tumbas muy sencillas, pero los niños se enterraban con todo su ajuar y
generalmente debajo de los fogones, tal vez
en la creencia que los niños podían recuperar
el calor perdido, o que los niños son fuente
de calor permanente y podían mantener el
fuego de los fogones. Lo más importante es
que en Lauricocha, se ha encontrado
al primer hombre del Perú. 
LAS CUEVAS DE JUNÍN
CUEVAS EN PACHAMACHAY Y EN TELARMACHAY - restos humanos y restos de cultivaciones

Pachamachay, como Telarmachay se ubican entre el

lago de Junín y el río Mantaro [en la cresta], cerca de
las minas de sal de San Blas, encima de 4 mil metros de
altitud, con una antigüedad de 12 mil años. Fue
estudiado por el arqueólogo Ramiro Mattos [Ramiro
Mattos Mendieta], demostrando que eran cazadores
de vicuñas y recolectores de tunas. 

El próximo desarrollo es de cultivar frutas y legumbres,

y pues cultivar la cerámica para cocinar y conservar.

EL ARCAICO

En esta etapa se distinguen dos períodos: horticultores seminómades y agricultores sedentarios. 

LOS HORTICULTORES SEMINÓMADES

Con el paso de los siglos, en la actividad diaria, los hombres aprendieron a conocer el ciclo de
desarrollo de plantas, desde su inicio hasta su maduración, por lo tanto dejaban parte de las
semillas, o comenzaron a distinguir las plantas buenas de las malas, las de mayor y menor
producción. Por otro lado también observaron las costumbres de los animales, que los llevó a
cazar selectivamente escogiendo los machos y de mayor edad. Ambos procesos llevaron al
hombre a la domesticación de plantas y animales, es decir, al descubrimiento de la agricultura y la
ganadería, que significaba asegurar la alimentación. A esta etapa pertenecen los siguientes
restos: 

1. EL HOMBRE DE GUITARRERO
 [La cueva de Guitarrero e el Callejón de Huaylas en el departamento de Ancash - el primer
agricultor del Perú]

Mapa del departamento Ancash

con la provincia de Yungay /
Yunghay

Mapa del Perú con el departamento de Mapa con la posición de la cueva de Guitarreros ent
Ancash Mancos y Yungay

Se ubica en el departamento de Ancash, en el Callejón de Huaylas en la cordillera negra;

El yacimiento de la cueva Guitarrero está ubicado en el departamento de Ancash en la provincia

de Yunghay [Yungay], 2 km. al norte de la ciudad de Shupluy y 1 km al oeste del pueblo de
Mancos. La cueva está ubicada en 2580 m.s.n.m. y 50 m sobre el Río Santa.
(de: http://www.andaman.org/BOOK/chapter54/text-Guitarrero/text-Guitarrero.htm)

se excavó la cueva (p. 12)

de Guitarrero, que tiene una antigüedad de 10 mil años. Fue estudiado por el arqueólogo  Thomas
Lynch.

<El sitio está envuelto por una flora muy propia de la región Quechua y dentro de
la cueva aún quedan restos de su antigua ocupación humana, testimonios
reservados luego del exhaustivo estudio realizado por el arqueólogo
norteamericano Thomas Lynch y su equipo de colaboradores (1980). Las
excavaciones arqueológicas en la cueva produjeron cuatro complejos culturales,
signados con los números I, II, III y IV, representados por contextos de industrias,
otros utensilios, restos de alimentos y evidencias óseas humanas.>
(de: http://cf.geocities.com/peru_inka/guitarrero.htm)

La Cueva de Guitarrero
 Cueva de Guitarrero, alrededores Cueva de Guitarrero, entrada
Cueva de Guitarrero, alrededores con el valle del
Río Santa

Cueva de Guitarrero, punta en piedra Cueva de Guitarrero, palo de fueg

Cueva de Guitarrero, colchoneta tejida

La importancia de Guitarrero radica en que aquí vivió el primer agricultor del Perú, constituyendo
uno de los ocho centros de descubrimiento de la agricultura en el mundo, porque se iniciaron en
la experimentación de la domesticación de plantas, habiéndose encontrado evidencias de que
cultivaron el frijol y el ají hace 8,500 a.C., para posteriormente cultivar el pallar, la oca, lúcuma,
pacay, olluco, maíz. Sin embargo el hombre de Guitarrero seguía siendo seminómade, porque se
movilizaba en busca de animales para cazarlos y mejorar su dieta alimenticia, para luego iniciar el
proceso de domesticación de animales y asegurar su alimentación con el cuy, aves, etc. 

2. EL HOMBRE DE PAMPA DE SANTO DOMINGO

[El centro horticultor más antiguo de la costa del Perú en el parque nacional de Paracas al lado
de Pisco]
Mapa con Pisco y con el parque nacional de Paracas

Se ubica en la Aldea 514 de Paracas [en el sur de Pisco al lado de Pisco], en el departamento de
Ica, con una cronología de 5 mil a 6 mil años de antigüedad, considerada el centro horticultor más
antiguo de la costa, donde ya sembraban la calabaza, pallares frijoles. Vivían en pequeñas chozas,
en grupos de 50 personas y para subsistir seguían recolectando tomatillos, guayabas, yucas, etc. 

Uno de los principales aportes fue la flauta de Santo Domingo, encontrado por el

arqueólogo Federic Engel, que es uno de los más antiguos del mundo, por lo tanto el hombre de
Santo Domingo, sería el músico y pescador más antiguo del mundo. 

3. EL HOMBRE DE LA ALDEA DE CHILCA

[Horticultura al lado de Lima antes 5,500 años]

Mapa con Lima y Chilca

Fue descubierto por Federic Engel, a 70 km. al sur de Lima, con una antigüedad de 5,500 años. La
aldea fue muy sencilla y su economía se basaba en la recolección de plantas silvestres y en el
cultivo de la calabaza, el frijol. Engel sostiene que estos hombres creían en la otra vida, que sus
muertos regresaban y tenían mucho miedo, por lo que sus cadáveres eran amarrados a piedras,
estacas, o postes. 

El mismo Engel ha descubierto la aldea en la Loma de la Paloma, a 80 km. al sur de Lima, donde el
hombre vivió hace 6 mil años. 

LOS AGRICULTORES SEDENTARIOS

Es la etapa en que el hombre se dedica a la agricultura, y establecen una residencia fija,

construyendo sus aldeas o casas, siembran la tierra, la consideran suyas y la defienden con
derecho de los (p. 13)

invasores. Al quedarse en un lugar dedicaron más tiempo para experimentar la domesticación de

un mayor número de plantas, proceso que se ve acompañado de nuevos descubrimientos
tecnológicos como el tejido, que utilizado en la pesca significó un cambio significativo, luego
confeccionaron canastas, algunos vestidos sencillos; también se desarrollo la cerámica y la
arquitectura. En esta etapa los campesinos aldeanos van liberándose de la recolección y de la
caza, dedicando mayor tiempo a la agricultura, lo que supone asegurar el sustento para satisfacer
sus necesidades. Entre los restos tenemos: 

1. EL HOMBRE DE LURÍN

[Tumbas en discusión]

Parece que la ladea de Lurín nunca existió todavía está en discusión entre los arqueólogos, y que
en realidad lo que encontraron fueron tumbas de una cultura cerámica posterior. Lurín se
 encuentra cerca de las lomas de Atocongo, a 24 kms. de la ciudad de Lima, fue descubierta
por Josefina Ramos de Coxy pero los restos encontrados, de un niño enfermo, no corresponden al
precerámico y que sí fue ocupado en diversos momentos a partir de 1,500 años a.C. Eran
recolectores de mariscos e hicieron extraños tipos de entierros con cuernos de venado y
mandíbulas de puma. 

2. EL HOMBRE DE WAKA - PRIETA

[La aldea de Waka al río Chicama antes 2,500 años]

Junius Bouton Bird, retrato Mapa con el río Chicama

Se encontró en las orillas del río Chicama, en el departamento de La Libertad y tiene una
antigüedad de 2,500 años a.C. habiendo sido estudiado por el arqueólogo norteamericano Junius
Bird [Junius Bouton Bird (1907-1982)]. La aldea de Waka - prieta tiene una extensión aproximada
de 6,000 m2, donde se encontró una aldea que era el tránsito de la recolección y la pesca, a la
agricultura y a la vida sedentaria, siendo reconocido como una etapa anterior al descubrimiento
de la cerámica: el precerámico. 

Waka-Prieta es una aldea conformada por casas permanentes, subterráneas, pequeñas, cuyas
paredes eran de guijarros unidos con barro, los techos eran de madera y de huesos de ballena,
eran al mismo tiempo, pescadores y agricultores incipientes, por tanto se alimentaban de peces,
moluscos, erizos, león marino y delfines; así como de calabazas, pallar, ají, frijol, lentejas boconas
y frutas como la lúcuma y la guayaba. Aquí, aún no se conocía la cerámica por lo que utilizaban las
piedras calentadas (Pachamanca), o el brasero.

También desarrollaron primeras expresiones artísticas, como "El Primer Cóndor Andino" dibujado
en un tejido y el "Mate de Waka - Prieta".  (p. 14)

3. EL HOMBRE DE KOTOSH

[El hombre de Kotosh en la cuenca del Alto Huallaga - Kotosh: el "Templo de la Manos
Cruzadas]

Se encuentra en la cuenca del Alto Huallaga en el departamento de Huánuco y fue descubierta

por el Dr. Julio C. Tello [Julio Cesar Tello 1880-1947] en 1935. 
 Mapa de
Perú con
departame
o de Huánu

Seichi Izum
retrato
Julio Cesar Tello, retrato en uno des sus
libros Mapa con Huánuco y Kotosh

Luego en 1960 hizo excavaciones la expedición arqueológica de la Universidad de Tokio, dirigida

por Seichi Izumi. Su antigüedad se remonta aproximadamente a 4 mil años a partir del presente,
ellos vivían en forma sedentaria, se dedicaban a la agricultura y desarrollaron conocimientos
nuevos sobre arquitectura. 

En Kotosh fue hallada el "Templo de las Manos Cruzadas", que es considerado como el primer
templo del Perú y América, conocida así porque debajo de una pared se encontró una escultura
de barro con dos manos cruzadas, pero con el tiempo construyeron encima otro templo.

Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas

Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas, Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas, Kotosh: Templo de las Manos Cruzadas,
vista exterior vista interior simulación
 Kotosh: Tabla con manos cruzados que fue encontrado e
ese lugar, primer plano
Kotosh: Tabla con manos cruzados que fue encontrado en ese lugar,
primer plano

Kotosh es un asiento precerámico, porque aún no se había descubierto la cerámica, demostrando

que antes habían surgido las creencias religiosas, que les permitieron estar más unidos y edificar
sus templos. El paso del nomadismo al sedentarismo fue un largo proceso en el cual se iban
perfeccionando los conocimientos y técnicas agrícolas, así como la construcción de viviendas en la
que se experimentó la piedra u el barro; la quincha y el barro; y finalmente se experimentó en
algún lugar del Perú, la cerámica que posibilitaba cocinar sus alimentos, guardar sus semillas,
llevar agua. (p. 15)

[Hay otras indicaciones que dicen que hay la primera cerámica del Perú en Kotosh, por ejemplo la
pagina http://wiki.sumaqperu.com/es/Kotosh].

CUESTIONARIO   N° 2
01. ¿Qué tipo de sociedad caracterizó al período del Precerámico?
02. Para los hombres de la etapa lítica ¿Cómo fue la actividad cotidiana en la naturaleza?
03. ¿Cual es el planteamiento de Federico Kauffman Doig. Sobre el origen de la cultura peruana?
04. ¿En qué consistió el seminomadismo y el sedentarismo en el área andina?
05. Mencione los sitios resaltantes de la etapa del lítico.
06. Mencionar en qué departamentos se encuentran los siguientes restos: Pikimachay, Waka-
Prieta, Kotosh, Pampa de Santo Domingo, El hombre de Guitarrero, Lauricocha. 
07. Explique el contexto histórico de la cueva de Pikimachay. 
08. ¿Qué grado cultural tenían los hombres del precerámico?
09. Explique brevemente el proceso de domesticación de plantas y animales. 
10. ¿Se conocía la agricultura en la etapa del lítico, porqué? (p. 16)