Preguntas sobre HEGEL:

1.- ¿Cuáles son las líneas esenciales de la Filosofía de Hegel?

a) La realidad en cuanto tal es espíritu infinito

b) La vida misma del espíritu es la dialéctica

c) El elemento especulativo

2.- ¿Qué es la realidad y lo verdadero?

No son substancias sino sujeto, es decir, pensamiento, espíritu. Es actividad,

proceso, movimiento o, más bien, automovimiento.

En Fichte: el yo nunca llega a una meta definitiva. Es un proceso inacabado

En Schelling: la realidad como identidad es abstracta y extrínseca.

En Hegel, el espíritu se autogenera, generando al mismo tiempo su propia

determinación y superándola plenamente. El espíritu es infinito como superación
de lo finito mismo.

3.- ¿Cómo es el espíritu infinito hegeliano?

Es como un círculo, en el que principio y final coinciden de manea dinámica, como

un movimiento en espiral dentro del cual lo particular siempre está puesto en lo
universal. Es una igualdad que se reconstruye de manera continua, una unidad
que se hace a través de lo múltiple.

4.- ¿Qué es el reposo?

El conjunto del movimiento

5.- ¿Qué es lo real?

Es un proceso que se autocrea mientras va recorriendo sus momentos sucesivos,

y en el cual lo positivo es el movimiento mismo, que constituye un progresivo
enriquecimiento.

6.- ¿En qué consiste el movimiento propio del espíritu?

El movimiento del reflexionar en sí mismo.

7.- ¿Cuáles son los tres momentos de la reflexión circular?

a) el momento del ser en sí

b) El momento del ser otro o fuera de sí

c) El retorno a sí o el ser en sí y para sí.

8.- ¿Qué es la idea para Hegel?

Es es logos, la racionalidad pura y la subjetividad en sentido idealista.

9.- ¿Qué es el espíritu?

Es la idea que se realiza y se contempla a través de su propio desarrollo.

10.- Cuáles son las tres partes de la filosofía hegeliana?

a) La lógica

b) La Filosofía de la naturaleza

c) la filosofía del espíritu

11.- ¿Qué significa “todo lo real es racional y todo lo racional es real”?

Que la idea no es separable del ser real y de lo efectivo, sino que lo real o lo
efectivo es el desarrollo mismo de la idea y viceversa.

12.- ¿Qué significa que el ser y el deber ser coinciden?

Que lo que es, es lo que debía ser, porque todo lo que es constituye un momento
de la idea y de su desarrollo. (lo que acontece siempre es lo que merecía
acontecer)

13.- ¿Qué es el panlogismo hegeliano?

La afirmación según la cual todo es pensamiento. Todo es racional en el sentido

de que todo es determinación de pensamiento.

14.- ¿Cómo pretende Hegel elevar a la filosofía al rango de ciencia?

A través de la Dialéctica como método capaz de llevar más allá de los límites del
intelecto hasta garantizar un conocimiento científico de lo infinito (de lo real en su
totalidad)

15.- ¿Cuál es el núcleo de la dialéctica?

El movimiento. Es la naturaleza misma del espíritu, es el permanecer del

desvanecerse, el corazón de lo real. Es un movimiento circular o en espiral con un
ritmo triádico.
16.- ¿Cuáles son los tres momentos del movimiento dialéctico?

a) Tesis, o lado abstracto o intelectivo

b) antítesis o lado dialéctico o negativamente racional

c) síntesis o lado especulativo o positivamente racional

17.- ¿Qué es el intelecto?

Es la facultad que abstrae conceptos determinados y que se cine a tal

determinación. Distingue, separa y define, solidificándose en estas separaciones y
definiciones.

18.- ¿En qué se diferencia el intelecto de la intuición inmediata y de la sensación?

Esta sólo tiene que ver con lo concreto y se mantiene fija en él. En cambio, la
potencia abstractiva del intelecto es vasta y admirable, desvincula y separa de lo
particular y eleva hasta lo universal.

19.- ¿Por qué el pensamiento filosófico debe ir más allá de los límites del
intelecto?

Porque lo peculiar de la razón es que posee un momento negativo y otro positivo.

En el primer momento (dialéctico en sentido estricto) salen a la luz contradicciones
y oposiciones de diversos géneros. El concepto de UNO, privado de su rigidez,
evoca el concepto de muchos y muestra un nexo con éste.

20.- ¿Cómo se explica lo negativo que emerge en la dialéctica?

Como carencia que revela cada uno de los contrarios cuando se lo compara con
el otro y que impulsa hacia una síntesis superior que es el momento culminante
del proceso dialéctico.

21.- ¿Qué es el momento especulativo o positivamente racional?

Es el que capta la unidad de las determinaciones contrapuestas. La síntesis de los

opuestos y de esta manera muestra que es algo concreto y que es una totalidad.

22.- ¿Qué es la filosofía para Hegel?

Es conocimiento de lo absoluto en dos sentidos:

a) Posee como objeto lo absoluto

b) Posee como sujeto lo absoluto, es lo absoluto que se conoce. Se auto conoce a

través del filósofo.
23.- ¿Qué es la fenomenología del espíritu?

Es el camino que conduce a la conciencia infinita hasta lo absoluto infinito y

coincide con el camino que lo absoluto ha recorrido y recorre para llegar hasta sí
mismo. (el regreso a sí desde ser otro)

24.- ¿Qué es la conciencia en el sentido amplio?

Es el espíritu que se determina y aparece, conciencia de algo distinto a sí mismo

(ya sea interno o externo) Conciencia indica siempre una determinada relación
entre un “yo” y un objeto, una relación sujeto-objeto.