CUESTIONARIO DE FILOSOFÍA Y LÓGICA

1. Iniciador de la Filosofía Moderna:

a) Jhon Locke
b) Francisco Bacon
c) René Descartes
d) Karl Marx
e) Ninguno de los anteriores.

2. Representante del Positivismo:

a) Giordano Bruno
b) San Agustín
c) Hegel
d) Augusto Comte
e) Ninguno de los anteriores
3. La frase Celebre “ Cogito Ergo Sum” pertenece a:
a) E. Kant
b) San Clemente
c) Bacón
d) Aristóteles
e) René Descartes
4. Plantea que el conocimiento es una construcción a partir de los datos sensibles:
a) Fenomenalismo
b) Dogmatismo
c) Racionalismo
d) Empirismo
e) Idealismo
5. El siguiente postulado filosófico: “Conócete a ti mismo” pertenece a:
a) Pitágoras
b) Sófocles
c) Sócrates
d) Platón
e) San Agustín

6. De acuerdo con Platón, los sentidos no conducen nunca a un verdadero saber, pues
ellos pertenecen al mundo de la experiencia, mundo que se encuentra en continuo
cambio y mudanza. Por consiguiente, y teniendo en cuenta la postura racionalista, el
conocimiento verdadero se caracteriza por poseer validez universal ya que:
a) Solo es posible gracias a que existe sujetos cognoscentes y objetos cognoscibles.
b) Procede de una doble experiencia: de la percepción de sí mismo y de la
percepción sensorial
c) Sus principios están fundados en estructuras lógicas y de pensamiento.
d) Es un elemento a priori que recibe su contenido de la experiencia.
e) Todas las anteriores.
7. El Proyecto de Descartes se basa en la necesidad de crear un nuevo método que le
permite alcanzar ideas claras y distintas con las que se pueda crear una nueva ciencia,
rechazando cualquier conocimiento que dé lugar a la duda. De esta forma, busca
establecer las bases firmes para el conocimiento humano. De lo anterior se deduce
que el método consiste en:
a) Dejar de lado las ideas confusas que impidan el conocimiento de las cosas
verdaderas
b) Preguntar por la procedencia de cualquier conocimiento que se tenga para evitar
confundirlo con uno falso.
c) Cuestionar cualquier conocimiento adquirido anteriormente por los hombres.
d) Buscar conocimientos verdaderos que permitan la construcción de una ciencia
segura.
e) El conocimiento es adquirido por el alma en el mundo ideal.
8. Locke, al considerar que la mente humana nace como una página en blanco, permitió
que la educación e convierta en el medio por excelencia para hacer progresar a la
sociedad. De acuerdo a esto concluye:
a) Las diferencias de talento se debían a factores ambientales o de aprendizaje mas
no a problemas de la razón.
b) Existían grandes vacios conceptuales en lo concerniente al aprendizaje y a la
enseñanza.
c) El empirismo influyó necesariamente en los modelos académicos de la época
permitiendo el progreso educacional.
d) El papel de la razón en el aprendizaje debía ser el tema central de la enseñanza.
e) Enseñanza y aprendizaje.
9. Una de las principales diferencias entre el empirismo y el racionalismo radica en que el
empirismo busca fundamentar el conocimiento en la experiencia sensible. Para el
planteamiento empirista el conocimiento adquirido debe ser fiel reflejo de la realidad
porque:
a) El conocimiento verdadero solo es posible cuando el sujeto aprehende la realidad.
b) Un conocimiento instintivo o innato no puede ser el fundamento del conocimiento
científico.
c) La idea es aquello que va más allá de la sensación y sirve para hacer posible la
ciencia.
d) Es importante indagar por la naturaleza, alcance y limites del entendimiento.
e) Ninguna de las anteriores.
10. San Agustín considero que la existencia de Dios era una verdad que sobrepasaba la
mente humana pues está no podía ni eliminarla, ni modificarla como lo haría si fuera
simplemente una idea creada por ella. Por esta razón, en nuestro tiempo esta fe ha
sido cuestionada por diferentes personas y grupos religiosos y apoyándonos en San
Agustín la pregunta sigue latente en el hombre a pesar de la diversidad de credos,
porque:
a) La mente humana solo puede dar respuestas a los fenómenos naturales
apoyándose en el creador de ellos.
b) La fe es el único camino para que el ser humano logre la paz interna y externa.
 c) Hasta el escepticismo radical es una postura que se da después de una reflexión
sobre el ser del hombre.
d) La ciencia está muy lejos de llegar a la verdad sobre la existencia humana.
e) Todas las anteriores.
11. Marque la alternativa que indique características comunes a la filosofía y a la ciencia.
a) Radical y sistemática
b) Racional y problemática
c) Metódica y crítica
d) Metódica y problemática
e) Crítica y problemática.
12. Aunado al método intuitivo como instrumento fundamental, en los procedimientos de
investigación o de especulación filosófica está el método:
a) Racional
b) Empírico
c) Experimental
d) Comparativo
e) Ninguno
13. El término “trascendente” aplicado al saber filosófico, significa
a) Sumamente importante
b) Mas allá de lo observable
c) Relativo a la naturaleza de Dios
d) Que excede al ámbito de lo comunicable
e) Concerniente a lo subjetivo
14. Según Aristóteles, la filosofía es, fundamentalmente, el estudio de
a) Los mitos
b) La lógica
c) Las ideas
d) Las causas
e) La divinidad
15. En virtud que sus temas de reflexión se ubican mas allá de la experiencia, se dice que
la filosofía es un saber a:
a) A priori
b) Trascendente
c) A posteriori
d) Abstracto
e) Racional
16. La filosofía es problemática y critica porque:
a) Sus informaciones son universales
b) Sus conceptos son polémicos
c) Su objeto de estudio es abstracto
d) Sus conclusiones son metafísicas
e) No acepta nada que no sea demostrado
17. De que trata la filosofía según Aristóteles:
a) Del ser en tanto que ser y de los principios y las causas de lo real
b) Del comportamiento de los seres humanos en sociedad.
 c) De la mejor manera de construir una sociedad justa.
d) De las reglas necesarias para pensar racionalmente.
e) De las causas materiales que han hecho surgir el universo.
18. A la rama de la filosofía especulativa encargada de estudiar el ser y a sus principios
constitutivos se les denomina:
a) Gnoseología
b) Cosmología
c) Ontología
d) Antropología filosófica
e) Ninguna
19. Al comprender o que son las concepciones del mundo y al revolucionar su sentido con
el significado de “filosofía” concluimos que:
a) Filosofía y concepción del mundo son lo mismo.
b) La filosofía es una manera de concebir al mundo.
c) La concepción del mundo es un paso de filosofía
d) No hay relación entre filosofía y concepción del mundo
e) La primera forma de filosofía y de concepciones del mundo es el mito.
20. Plantear que “ el conocimiento fáctico se logra combinando la experiencia y la razón”
es sostener una teoría:
a) Ética
b) Gnoseología
c) Ontología
d) Pragmática
e) Científica
21. La epistemología es la disciplina filosófica que estudia:
a) El origen de la vida
b) Los valores morales
c) El conocimiento científico
d) El fin de las cosas
e) La relación entre el pensar y el ser.
22. Disciplina filosófica que estudia la teoría del conocimiento:
a) La ontología
b) La axiología
c) La lógica
d) La gnoseología
e) La epistemología
23. Los términos “bueno”, “malo”, “justo”, “inmoral”, “recto”, son expresiones:
a) Normativas
b) Imperativas
c) Valorativas
d) Gnoseológicas
e) peyorativas
24. La ciencia empírica se diferencia de la filosofía por ser un saber:
a) Intuitivo
b) Verdadero
 c) Verificable
d) Racional
e) Objetivo
25. El concepto de filosofía “… los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos
modos el mundo pero de lo que se trata es de transformarlo…”
a) Marx
b) Sartre
c) Kant
d) Aristóteles
e) Descartes
26. No es pensamiento filosófico surgido en la época contemporánea:
a) Escolástica
b) Voluntarismo
c) Neopositivismo
d) Existencialismo
e) Marxismo
27. Filosofo del siglo VI:
a) Sartre
b) Hegel
c) San Agustín
d) Santo Tomas
e) Descartes
28. La característica de la filosofía en sus orígenes fue:
a) Una sola forma de ciencia
b) El pensar
c) El análisis
d) Abarcar todas las formas de ciencia
e) El concepto
29. Thales de Mileto además de ser filosofo, fue:
a) Matemático
b) Astrónomo
c) Actor
d) A y B
e) A y C
30. Para San Agustín, el hombre es un ser temporal porque es un ser:
a) Creado
b) Infinito
c) Potencial
d) Ideal
e) Absoluto
31. Celebre teólogo y filosófico que en su obra Ciudad de Dios planteo el dominio
universal de la Iglesia
a) Guillermo de Ockham
b) Juan Calvino
c) Galileo Galilei
 d) Tomas de Aquino
e) Agustín de Hipona
32. La corriente filosófica medieval que admite la demostración racional de la existencia
de Dios, se denomina:
a) Patrística
b) Agustinismo
c) Mística
d) Escolástica
e) Humanismo