Universidad Católica de Santa María

“In Scientia Et Fidei est Fortitudo Nostra”

- Jiménez Nuñonca, Bryan Emerson (redactor)

- Sejje Salas, Axel Randal (coordinador y redactor)

Arequipa – Perú

2019

1
Nro. NOMBRES Y APELLIDOS Función
1 Aragón Ventura, José Fernando Expositor
2 Arenas Arenas, Carlos Alberto Expositor
3 Flores Huaycochea, Mayker Alfonzo Expositor
4 Jimenez Nuñonca, Bryan Emerson Redactor
5 Mamani Lupaca, Edson Josue Expositor
6 Mamani Medina, Fernando Alonso Secretario
7 Sejje Salas, Axel Randal Redactor y coordinador
8 Yujra Cañazaca, Harry Verny Encargado de Logística
9 Zavala Cutipa, Mauro Lucas Encargado de Logística

INFORME DE TRABAJO EN EQUIPO “SOLIDARIDAD EN ACCIÓN”

LA DISCRIMINACIÓN

1. Resumen Ejecutivo:

Debido a que el tema de “Discriminación” es muy amplio, nuestro informe lo

estructuramos de la siguiente manera para poder analizarlo más

profundamente, por lo tanto el informe está estructurado de la siguiente

manera:

- Justificación

- Objetivos

- Una parte teorica y otra practica

- Reflexión a la luz del DSI

- Propuesta como aporte al tema

- Conclusiones

2. Índice General

1. Resumen Ejecutivo…………………………………………………………2

2. Índice General………………………………………………………………3

3. Justificación…………………………………………………………………5

2
4. Objetivos…………………………………………………………………….6

5. Marco Conceptual……………………………………………..……………7

5.1 Etimologías y definición o conceptos……………………………….….7

5.2Tipos de discriminación:…………………………….……………….....8

5.2.2 Discriminación por Edad…………………….……………....8

5.2.3 Discriminación por Discapacidad……………………………8

5.2.4 Discriminación en la Compensación o Igualdad Salarial......8

5.2.5 Discriminación por Origen u lugar de procedencia……......8

5.2.6 Discriminación por Raza…………………………………......8

5.2.7 Discriminación por Religión………………………………....9

5.3 Formas de discriminación……………………………………….......9

5.3.1 Discriminación individual……………………………………...9

5.3.2 La discriminación institucional………………………………..9

5.3.4 Discriminación colectiva………………………………………..9

5.3.5. Discriminación estructural…………………………………...10

5.3.6. Discriminación directa…………………………………….....10

5.3.7. Discriminación indirecta……………………………………..10

5.3.8. Discriminación positiva…………………………………..…..10

5.4 Causas……………………………………………………………......11

5.5 La discriminación en el Perú…………………………………….....11

5.6 la discriminación en el mundo…………………………………...…12

6. Marco Practico…………………………………………………………….13

7. Análisis y Evaluación de la Cuestión Social a la Luz de

laDSI…………………………………………………………......................36

3
 7.1. Dignidad humana……………………………………………………..36

7.2. Participación…………………………………………………………..37

7.3 Bien común…………………………………………………………….38

7.4 Destino universal de los vienes………………………………………..39

7.5 Solidaridad…………………………………………………………….39

7.6 Subsidiariedad…………………………………………………………40

8. Propuesta de Actuación…………………………………….......................42

9. Conclusiones……………………………………………….........................43

10. Bibliografía…………………………………………………………….......44

11. Anexos……………………………………………………………………...45

3. Justificación:

4
Analizar este problema, resulta vital para poder desarrollarnos como sociedad,

conocer a profundidad el problema que desde el inicio de las civilizaciones,

siempre ha estado presente y se ha expresado de distintas formas.

Un ejemplo de esto y tal vez el más trascendental es el racismo hoy en día ha

tenido un cambio en su perspectiva de verlo, pero ¿de qué forma? Ya que

cuando uno toca el tema de racismo, se le viene a la cabeza que esto solo

ocurría en el pasado, como se refleja en algunas obras de corriente indigenista

de José María Arguedas (agua y otros cuantos), Ciro alegría (perros

hambrientos) donde nos muestran como los grandes hacendados discriminaban

a la población local de distintas maneras, existiendo opresión, abusos,

violación y no existía justicia para ellos, O también se ve reflejado en

Alienación de Julio Ramón Ribeyro. Y ese es el problema principal en la

sociedad actual, desconocen el verdadero problema del racismo en nuestra

sociedad como la afecta y genera retraso en nuestra sociedad.

Por tal motivo combatir el racismo es tan importante porque con su

confrontación generamos una sociedad más unida que tienen metas en

común, un desarrollo más avanzado como sociedad. Este es el principal

objetivo de luchar con este mal que nos ha afectado desde nuestros principios.

Un ejemplo claro de cómo nos afecta el racismo como sociedad es el resultado

que dejo el problema social de Bagua suscitado en el 2009 donde el presidente

de ese entonces tildo de los autóctonos del lugar como personas que no son de

“primera clase”. Generando divisiones entre la opinión pública.

Para poder combatir la discriminación, primero debemos de estudiar el

comportamiento de nuestra sociedad, saber que tan arraigada se encuentra, y

5
 este es el otro punto importante por el cual se escoge el tema de

discriminación, ya que con un estudio de por medio se puede buscar una buena

solución para el problema.

Otro punto por el cual es importante analizar la discriminación, es por la

importancia ya no solo como sociedad, sino también como persona ya que

todos como seres humanos al ser hijos de Dios tenesmos una esencia que nos

vuelve iguales ante sus ojos, por tal motivo no existe un parámetro que nos

vuelva mejores o peores ya sea desde un punto científico o cristiano.

Para concluir, conocer de profundo la relación entre la sociedad, la persona y la

discriminación es fundamental para que nos podamos desarrollar de manera

conjunta para un mejor desarrollo.

4. Objetivos:

 Conocer los lineamientos teóricos sobre el tema de discriminación.

 Analizar datos estadísticos de la a encuestas aplicadas a las personas sobre el

tema de discriminación.

 Reflexionar al a luz del los principios de la DSI sobre el tema de

discriminación.

 Proponer nuevas soluciones como concientizar en la sociedad para lograr

acabar con este abismo que nos separa promoviendo un trato igualitario entre

todos.

5. Marco Conceptual:

6
 5.1 Etimologías y definición o conceptos

En primer lugar para hablar de Discriminación primero debemos comenzar

hablando etimológicamente. La palabra Discriminación viene del latín

discriminatio, que esto equivale a separación, distinción o diferenciación. En su

sentido originario el término hace referencia a cualquier acción en la que se

produce una separación de unos elementos con respeto a otros. Sin embargo, con

el paso del tiempo se incorporó un nuevo significado: la exclusión de una persona

o colectivo por razones religiosas, sociales, étnicas o económicas.

El significado más común de discriminación se refiere al fenómeno sociológico en

los seres humanos que atenta contra la igualdad. La discriminación, en términos

generales, es una manera de ordenar y clasificar otras entidades, por ejemplo, los

animales, las fuentes de energía, las obras de literatura, etc.

El concepto actualmente de discriminación es toda aquella acción u omisión

realizada por personas, grupos o instituciones que produce y reproduce

desigualdades en el acceso a recursos y oportunidades tan disímiles como comida,

servicios de salud, educación o empleo, en favor o en contra de otras personas,

grupos o instituciones, se refiere a la violación de la igualdad de los derechos

humanos por edad, color, altura, capacidades, etnia, familia, género,

características genéticas, estado marital, nacionalidad, raza, religión, sexo y

orientación sexual.

5.2 Tipos de discriminación:

7
 5.2.1 Discriminación de género

Toda aquella acción que cree ciertas situaciones de desigualdad contra una

persona o algún grupo de género, ya sea por sus características físicas o el actuar

de la persona.

5.2.2 Discriminación por Edad.

Consiste en negar ¨oportunidades¨ (no solo en el empleo) a una persona ya sea por

su corta o avanzada edad.

5.2.3 Discriminación por Discapacidad

Trato diferenciado hacia una persona o grupo de personas de alguna actividad

social por ciertas limitaciones que posean.

5.2.4 Discriminación por Origen u lugar de procedencia

Mayormente confundida con el racismo, pero este tipo de discriminación separa a

la sociedad entre 2 zonas la urbana y la rural, siendo esta ultima marginada por su

lejanía o estereotipos que este contenga.

5.2.5 Discriminación por Raza

Trato excluyente hacia una persona o grupo de personas basado en su origen

étnico-cultural (costumbres, indumentaria, lengua, u hábitos que tenga) y por sus

características fisiológicas (color de piel, estatura, etc), este tipo de discriminación

es mayormente llamado razismo.

5.2.6 Discriminación por Religión

8
 Trato desigual hacia una persona o grupo de personas por las

creencias o prácticas que lleven a cabo en la sociedad.

5.2.7 Discriminación por estatus social

Diferenciar ala personas por el dinero que estas posean , por cierta

clase social al cual pertenezcan o cualquier beneficio que ellos

poseen en la sociedad.

5.3. Formas de discriminación:

5.3.1 Discriminación individual

La discriminación individual es aquella que realiza un individuo a otro.

Es decir, es cuando una persona trata de manera distinta y negativa a otra

persona, sin que exista una razón contextual diferenciada.

5.3.2 Discriminación institucional

Este tipo de discriminación se caracteriza porque son las instituciones

públicas o privadas las que llevan a cabo algún tipo de discriminación en

función del sexo, raza u otros motivos. La discriminación institucional es

más compleja que la discriminación individual.

5.3.4 Discriminación colectiva

Un tipo de discriminación en el que se da un trato de inferioridad un

grupo de personas. Por ejemplo, discriminación hacia los inmigrantes o al

colectivo LGTBI.

5.3.5. Discriminación estructural

9
 Hace referencia a la discriminación que surge de las políticas

institucionales que favorecen directa o indirectamente a algunos

individuos y perjudican a otros. Aunque las políticas de las instituciones

deben ser justas para todos, esto no siempre es así.

5.3.6. Discriminación directa

La forma más conocida de discriminación y la más visible, en la que la

persona que la sufre recibe un trato injusto de otra persona debido a sus

características. Es más fácil de detectar. Por ejemplo, no aceptando a una

mujer en un empleo solamente por no ser hombre, o marginando a

una persona homosexual por tener un lenguaje corporal distinto.

5.3.7. Discriminación indirecta

Es una forma de discriminación menos visible y que muchas veces pasa

desapercibida. Por ejemplo, la imposición de normas o reglas que parecen

inofensivas pero en la práctica no lo es.

5.3.9. Discriminación positiva

La discriminación positiva es aquella en la que se ayuda a un colectivo

desfavorecido para conseguir la equidad. Por ejemplo, con una nota

diferente en un examen físico de una oposición. Este tipo de

discriminación es instrumental, es decir, persigue el objetivo de subsanar

un agravio hacia un colectivo determinado. Sin embargo, también es

motivo de controversia y debate social.

5.4 Causas:

10
  Circunstancias socio-economicas

 Ideología preconcebidas

 Personalidad dócil(orientada al pensamiento colectivista)

 Lucha de intereses

 Miedo al cambio

 Desinterés por parte de la sociedad

5.5 La discriminación en el Perú:

La discriminación étnico-racial, de género y de nivel económico son

problemas que afecta gravemente a la sociedad peruana, pues acentúa la

desintegración nacional, profundiza la pobreza e incremente la exclusión

social, impidiendo un desarrollo basado en la igualdad.. En el Perú existen muy

pocos procedimientos administrativos o judiciales iniciados por motivos de

discriminación, pues es percibida como una situación normalizad. Además es

difícil identificar con claridad a discriminados y discriminadores,

convirtiéndose en un fenómeno multidireccional. Otra dificultad que existe en

el Perú es que las personas no denuncian haber sido objeto de discriminación

étnica o racial. Esta situación se explica por diversos factores como: la

vergüenza de denunciar tales hechos, la negación y normalización del racismo,

el desconocimiento de los mecanismos de denuncia y la ausencia de una

cultura de sanción social contra la discriminación. Adicionalmente, la

obtención de pruebas para demostrar la existencia de actos discriminatorios es

complicada.

5.6 La discriminación en el mundo:

11
 Aunque algunos países lo nieguen en el mundo la discriminación trata de pasar

desapercibida buscando nuevas formas o razones por las cuales ser ´´justa´´ o

necesaria para mantener un orden mundial. Un ejemplo de esto es lo hoy

acontecen los países de Mexico y E.E.U.U siendo este último inspirado por una

xenófoba hacia su país vecino creando muros en vez de acogerlos, y esto no

solo ocurre afuera de sus fronteras a su vez está creando ´´muros´´ contra

personas que habitan su país. Aunque existan diversas organizaciones contra

estas nuevas formas de discriminación se crean nuevas reformas que cada vez

ocultan la verdad de la sociedad.

6. Marco Practico:

12
Por sus caracteristicas raciales los indigenas tendran siempre una limitacion social.

25

10 20
20 20-30
30-40
15 40-50
50-60
60-70
10 TOTAL

Las siguiente encuesta fue elaborada por el profesor Christian Hyrum Siza

Montoya logra organizar la mayoría de opiniones entre edades y género; gracias a

esto podemos mediante graficas poder saber lo que piensa la sociedad frente a este

problema que genera barreras entre nosotros y nuestros hermanos.

La mayoría de hombres opinan activamente a diferencia de las mujeres en este caso

entre ambas posturas contrarias los jóvenes de entre 10 a 20 años quienes tiene una

mentalidad diferente a los de mayor edad por eso su resultados son tan distintos,

pudiéndose observar la mayor parte de aceptación, mientras que los desinteresados

frente a la pregunta dada esta en una cantidad casi cercana a los que están de

acuerdo.

13
 Es natural y justo que las mujeres tengan ciertos limites que no pesan sobre los hombres.

25

20
10 20
20-30
15 30-40
40-50
10 50-60
60-70
TOTAL
5

0
TOTAL
40-50
10 20

La mayoría de las personas encuestadas se encuentran en contra de esta afirmación,

siendo los hombres quienes se oponen en mayor cantidad, destacando aún más a los

jóvenes de entre 10 y 20 años , mostrándonos un gran avance en la lucha de igualdad

degenero.

14
 Es natural y justo que las mujeres tengan ciertos límites que no pesan sobre los hombres

25
20
15 10 20
20-30
10
30-40
5 40-50
50-60
0 60-70
TOTAL
40-50 TOTAL
10 20

La mayoría de jóvenes varones de entre 10 y 20 años opina en contra de esta

afirmación, la mayoría de mujeres apoya esta idea.

15
A los homosexuales no se les debe de permitir ser
profesores de colegio.
30
20 10 20
10 20-30
0 30-40
40-50
50-60
60-70
TOTAL

La mayoría de hombres se encuentran en desacuerdo o muy en desacuerdo, mientras

que las mujeres no se presenta una diferencia considerable respecto a qué posición

tomar.

16
 Es normal la preferencia de empresariospor los hombres en los trabajos

20
18
16
10 20
14
20-30
12 30-40
10 40-50
8 50-60
60-70
6
TOTAL
4
2
0
TOTAL
40-50
10 20

Los resultados muestran que ambos sexos se encuentran en contra de esta afirmación,

y un alto número tanto de mujeres como de hombres que les es indiferente estas

situaciones.

17
 Las personas que usan barba, pelo largo, tatuajes, etc deben ambiarn su aspecto para trabajar

20
15
10
5 10 20
0 20-30
30-40
40-50
50-60
60-70
TOTAL

La mayoría de hombres opinan que si se les debe de corregir al igual que las

mujeres, siendo un número muy reducido que se encuentran en contra de esta

afirmación.

18
 SE LE DEBE CORREGIR A UNA PERSONA ANDINA QUE HABLA MAL EL ESPAÑOL

20
18
16
10 20
14
20-30
12 30-40
10 40-50
8 50-60
60-70
6 TOTAL
4
2
0
TOTAL
40-50
10 20

Los hombres son quienes opinan que no se encuentran de acuerdo en comparación

con las mujeres con respecto a esta afirmación

19
 Si se mezclan los peruanos con los chilenos la calidad de gente se va a echar a perder.

35

30

25 10 20
20-30
20 30-40
40-50
15 50-60
60-70
10 TOTAL
5

0
TOTAL
40-50
10 20

El sexo masculino son quienes se encuentran más en contra con esta afirmación,

aunque la respuesta es muy sorpresiva la mayoría de hombres entre 10 y 20.

20
 Es normal que los hombres ganen mas dinero que la mujeres

25

20
10 20
20-30
15 30-40
40-50
50-60
10
60-70
TOTAL
5

0
TOTAL
40-50
10 20

En los resultados obtenido por los hombres hay un empate parcial entre estar de

acuerdo y que le es indiferente esta afirmación, mientras que las mujeres se

encuentran en desacuerdo con esta oración.

21
Las con discapacidad son un obstaculo en el trabajo.

25
20
15 10 20
10 20-30
5 30-40
0
TOTAL 40-50
40-50 50-60
10 20 60-70
TOTAL

La mayoría de personas tuvieron respuestas contrarias con respecto a que la

discapacidad es un obstáculo en el trabajo, viéndose la mayoría en la parte de en
desacuerdo.

22
Si un extrangero se expresa con un español mal hablado,
¿Se le debe corregir?
30
20 10 20
10 20-30
30-40
0
40-50
50-60
50-60
10 20
60-70
TOTAL

Tanto hombres como mujeres opinan que si se le debe corregir a un extranjero

cuando hablan mal el español.

23
 Los limeños son mas despieertos y vivos que los
25
provincianos.
20
15
10
5
10 20
0
TOTAL 20-30
40-50 30-40
10 20 40-50
50-60
60-70
TOTAL

Los hombres opinan en su mayoría que los limeños si son más vivos que los

provincianos, sobresaliendo los hombres de entre 40 a 50 años y las mujeres opinan

en minoría que estén de acuerdo con esta afirmació

24
Segunda parte del conjunto de preguntas:

Consiste en que el encuestado le de los siguientes grupos sociales una calificación de

1(máx.) al 7(min.) según el grado de discriminación que sufren.

Mujeres.

18
16
14 10 20
12
10 20-30
8 30-40
6 40-50
4 50-60
2 pocentaje
0 total

La mayoría de hombres piensan que las mujeres sufren menos discriminación.

Indigenas.

18
16
10 20
14 20-30
12 30-40
10 40-50
50-60
8
pocentaje
6 total
4
2
0 total
50-60
30-40
10 20

Los encuestados opinan de manera contundente que los indígenas son un grupo de

personas más vulnerables que sufren discriminación.

25
 Personas de raza negra.

14
10 20
12
20-30
10 30-40
40-50
8 50-60
6 60-70
pocentaje
4 total

0 pocentaje
50-60
30-40
10 20

Los encuestados opinan en su mayoría que las personas de raza negra, son los más

vulnerables a ser discriminados, sin embargo los hombres entre 40 y 50 años son las

personas que opinan que las personas de raza negra no sufren de tanta

discriminación.

Mestizos

16
14 10 20
12 20-30
30-40
10
40-50
8 50-60
6 pocentaje
total
4
2
0 total
50-60
30-40
10 20

Los encuestados opinan que los mestizos son el grupo de personas con menor

tendencia a ser discriminados, ya que no hay una preferencia notable.

26
 Provincianos.

14

12 10 20
20-30
10
30-40
8 40-50
50-60
6 pocentaje
4 total

0 total
50-60
30-40
10 20

Ambos sexos opinan que las personas provincianas Son personas que su8fren mayor

discriminación, en particular los jóvenes varones de 10 a 20 años.

Discapacitados.

16
14 10 20
12 20-30
30-40
10
40-50
8 50-60
6 pocentaje
total
4
2
0 total
50-60
30-40
10 20

La mayoría de hombres piensan que los discapacitados son un grupo de personas que

sufren mayor discriminación, por lo contrario las mujeres opinan que no son víctimas

de discriminación.

27
 Homosexuales y lesbianas

14

12 10 20
20-30
10
30-40
8 40-50
50-60
6 pocentaje
4 total

0 total
50-60
30-40
10 20

Mujeres piensan que en su mayoría que los homosexuales ya lesbianas sufren más de

discriminación.

Tercera parte del cuestionario de preguntas

De las siguientes razones cree usted que es más relevante para generar

discriminación:

... por el color de piel.

16
14
10 20
12 20-30
10 30-40
40-50
8 50-60
6 pocentaje
total
4
2
0
total
40-50
10 20

Tanto hombres como mujeres piensan que el color de piel es uno de los factores más

relevantes que generan discriminación en especial los hombres de entre 10 a 20 años

de edad.

28
 ... por su nivel de ingresos.

10
9
8 10 20
7 20-30
30-40
6
40-50
5 50-60
4 pocentaje
3 total
2
1
0
total
40-50
10 20

Los hombres y las mujeres piensan que los ingresos económicos no generan tanta

discriminación, en especial los hombres entre 20 a 70 años.

... por sus rasgos faciales.

12

10 10 20
20-30
8 30-40
40-50
6 50-60
pocentaje
4
total
2

0
total
40-50
10 20

Los hombres entre 10 a 20 años, son los que piensan en mayor cantidad que los

rasgos faciales son un factor muy relevante que genera discriminación.

29
 ... por su lugar de procedencia.
10
9
8 10 20
7 20-30
30-40
6
40-50
5 50-60
4 pocentaje
3 total
2
1
0
total
40-50
10 20

La mayoría de hombres considera el lugar de procedencia de una persona para ser

motivo de un acto discriminación.

... por su forma de hablar.

10
9
8 10 20
7 20-30
30-40
6
40-50
5 50-60
4 pocentaje
3 total
2
1
0
total
40-50
10 20

Los hombres opinan que la forma de hablar es un factor muy relevante para que se

suscite la discriminación, en comparación con las mujeres.

30
 ... por sus costumbres.

14

12
10 20
10 20-30
30-40
8 40-50
50-60
6
pocentaje
4 total

0
total
40-50
10 20

La mayoría de mujeres opina que la discriminación se da muchas veces por las

costumbres que tiene las personas. Los hombres creen que es un factor poco

relevante

... por su vestimenta

9
8
7 10 20
20-30
6 30-40
5 40-50
4 50-60
pocentaje
3
total
2
1
0
total
40-50
10 20

Solo los hombres piensan que la vestimenta es un factor medio que favorece la

discriminación en el Perú, mientras que las mujeres piensan e que es un factor poco

relevante.

31
 ... por su educación

12

10 10 20
20-30
8 30-40
40-50
6 50-60
pocentaje
4
total
2

0
total
40-50
10 20

La mayoría de hombres opinan que el grado de educación no es un factor relevante

para incentivar la discriminación, .mientras que las mujeres opinan lo contrario.

...por el idioma o lenguaje que habla.

14

12
10 20
10 20-30
30-40
8 40-50
50-60
6
pocentaje
4 total

0
total
40-50
10 20

La mayoría de mujeres piensa que es una de las principales razones por las que se

discrimina, mientras que los hombres piensan que es una razón intermedia.

32
 ...por su sexo o genero.
25

20 10 20
20-30
30-40
15
40-50
50-60
10 pocentaje
total
5

0
total
40-50
10 20

La mayoría de mujeres y hombres opina que esta causa, es una de las menos

relevantes que genera discriminación.

Cuarta parte de las encuesta

¿Qué tan racista se considera usted?

30 femenino 1
25 femenino 2
femenino 3
20 femenino 4
15 masculino 1
masculino 2
10
masculino 3
5 masculino 3
masculino 4
masculino 1
0
femenino 3
femenino 1

La mayoría de mujeres se considera nada racista o muy poco racista al igual que los

hombres.

33
 ¿Qué tan racista consideras a tus amigos?

30 femenino 1
25 femenino 2
femenino 3
20 femenino 4
15 masculino 1
masculino 2
10
masculino 3
5 masculino 3
masculino 4
masculino 1
0
femenino 3
femenino 1

La mayoría de encuestados opina que sus amigos son racistas y que muy pocos de su

amigos son muy racistas

¿Qué tan racista consideras a tu familia ?

30 femenino 1
25 femenino 2
femenino 3
20 femenino 4
15 masculino 1
masculino 2
10
masculino 3
5 masculino 3
masculino 4
masculino 1
0
femenino 3
femenino 1

La mayoría de los encuestados considera que sus familiares no son racistas, o si lo

son pero en un nivel bajo, muy pocos opinan que sus familiares sean racistas

34
 ¿Qué tan racista concideras a tu comunidad?

30 femenino 1
25 femenino 2
femenino 3
20 femenino 4
15 masculino 1
masculino 2
10
masculino 3
5 masculino 3
masculino 4
masculino 1
0
femenino 3
femenino 1

La mayoría de los encuestados opina que su comunidad es racista, en especial los

hombres que dicen que su comunidad es muy racista.

35
 ¿Que tan racista son los peruanos(as)?

35 femenino 1
30 femenino 2
25 femenino 3
femenino 4
20
masculino 1
15 masculino 2
10 masculino 3
masculino 3
5 masculino 4
masculino 1
0
femenino 3
20

0
-3
10

femenino 1
0
-4
20

0
-5
30

0
-6
40

aje
-7
50

l
ta
60

nt

to
ce
po

La mayoría de las mujeres y hombres opina que los peruanos son racistas o muy

racistas.

7. Análisis y Evaluación de la Cuestión Social a la Luz de la DSI:

7.1. Dignidad humana

Finalmente, tomando en cuenta las encuestas realizadas vemos que el principio

de la dignidad, no se aplica ya que al discriminar a una persona la hacemos

sentir menos y la alejamos de sus derechos inherentes cosa que está mal y se

buscamos cambiar.

El ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condición básica

de ser humano. El valor de los seres humanos difiere del que poseen los objetos

que usamos.  Las cosas tienen un valor de intercambio. Son reemplazables. Los

seres humanos, en cambio, tienen valor ilimitado puesto que, como sujetos

dotados de identidad y capaces de elegir, son únicos e irreemplazables. 

36
La Iglesia ve en el hombre, en cada hombre, la imagen viva de Dios mismo;

imagen que encuentra, y está llamada a descubrir cada vez más profundamente,

su plena razón de ser en el misterio de Cristo, Imagen perfecta de Dios,

Revelador de Dios al hombre y del hombre a sí mismo. A este hombre, que ha

recibido de Dios mismo una incomparable e inalienable dignidad, es a quien la

Iglesia se dirige y le presta el servicio más alto y singular recordándole

constantemente su altísima vocación, para que sea cada vez más consciente y

digno de ella. Cristo, Hijo de Dios, «con su encarnación se ha unido, en cierto

modo, con todo hombre».

¿Qué dice el principio de la dignidad humana respecto a la

discriminación?

La dignidad humana es una condición básica del ser humano nos dice que la

DSI ve a cada hombre que es una semejanza a dios por ello todo ser humano

merece que lo traten como un igual.

7.2. Participación

Es un tema sobre el que nosotros volvemos una y otra vez. La participación,

como algo inherente al ser humano, hace parte de nuestra existencia.

Nosotros queremos participar y esa participación nos hace mostrar a nosotros

un deber, el deber que tenemos todos los seres humanos de participar en la

vida, en el desarrollo, en el progreso de los pueblos.

37
Por eso, una persona que no participa en los gastos de un pueblo, con sus

impuestos, es una persona que no está cumpliendo con su deber. Una persona

que no participa en las elecciones, por ejemplo, es una persona que se siente

limitada en lo que es su derecho de participar en la elección de aquellos que lo

dirigen. Esta dimensión de la participación muestra un derecho, pero también

muestra un deber. Derecho y deber, el derecho de participar y el deber de

participar. Por eso, cuando las personas no pueden participar todo lo que

pueden en la vida nacional, se sienten limitadas.

¿Qué dice el principio de la participación respecto a la discriminación?

En el principio de participación nos dice que todos tenemos ese deber de

participar que nace en nuestro interior, pero al momento de participar se ve que

se genera discriminación hacia otras personas como que una persona adinerada

ve a las personas ya sean del campo y ahí es donde comienza la discriminación

hacia ellas.

7.3. Bien Común

En relación al bien común, concluimos que no se aplica porque las personas a

las personas que discriminan a los demás, solo les importa su bienestar sin

tomar en cuenta el del prójimo.

De la dignidad, unidad e igualdad de todas las personas deriva, en primer lugar,

el principio del bien común, al que debe referirse todo aspecto de la vida social

para encontrar plenitud de sentido. El Bien Común es el conjunto de

condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno

de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección. No

consiste en la simple suma de los bienes particulares de cada sujeto del cuerpo

38
social. Siendo de todos y de cada uno es y permanece común, porque es

indivisible y porque sólo juntos es posible alcanzarlo, acrecentarlo y

custodiarlo, también en vistas del futuro.  Afecta a la vida de todos. Exige la

prudencia por parte de cada uno, y más aún por la de aquellos que ejercen la

autoridad. El bien común se puede considerar como la dimensión social y

comunitaria del bien moral.

¿Qué dice el principio de la bien común respecto a la discriminación?

En este principio nos dice que no solo debemos mirar a algunas personas que

representen algo, deberíamos fijarnos en cada una de las personas que todas

necesitan atención, no solo que se desarrolle una parte de la humanidad sino

todos.

7.4. Destino Universal de los bienes

Al discriminar, el Destino Universal de los Bienes también son dejados de lado

ya que algunas personas por creerse superiores sienten que deben obtener

mayor cantidad de bienes y/o beneficios.

El Destino Universal de los bienes es uno de los principios básicos de

la Doctrina Social de la Iglesia. Para ésta, "los bienes, aun cuando son poseídos

legítimamente, conservan siempre un destino universal. Toda forma de

acumulación indebida es inmoral, porque se halla en abierta contradicción con

el destino universal que Dios creador asignó a todos los bienes". 

¿Qué dice el principio del destino universal de los bienes respecto a la

discriminación?

39
Nos dice que existen para los seres humanos que dios nos dio la tierra para que

no sea solo de unos sino sea de todos y todos podamos gozar de todo lo que la

tierra tenga que ofrecernos, son para todos y por eso se busca que haya una

igualdad en la repartición de los bienes.

7.5. Principio de Solidaridad

En este punto se concluye que aquella persona que discrimina a otra sin

importar el motivo o la causa, tiende a no ser solidario y por el contrario ser

egoísta.

La solidaridad es también una verdadera y propia virtud moral, no «un

sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al

contrario, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien

común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos

verdaderamente responsables de todos». La solidaridad se eleva al rango

de virtud social fundamental, ya que se coloca en la dimensión de la justicia,

virtud orientada por excelencia al bien común, y en «la entrega por el bien del

prójimo, que está dispuesto a "perderse", en sentido evangélico, por el otro en

lugar de explotarlo, y a "servirlo" en lugar de oprimirlo para el propio

provecho. Hemos venido muchas veces sobre esta temática y hay que volver

continuamente sobre ella. La solidaridad nos está mostrando a nosotros como

la humanidad es una y cómo tiene que apoyarse mutuamente. La solidaridad

que nos mueve a nosotros a vernos como sólidos en uno nos indica que los

pueblos no pueden existir si no son solidarios entre sí y que la humanidad

también es así, y esto se ve de una manera muy clara en las crisis y en los

problemas. Somos solidarios, hemos de ser solidarios, queramos o no

queramos, pero hemos de hacerlo de manera consciente. Los países más ricos
40
tienen necesidad de ser solidarios con los demás y los Países pobres también

han de tomar conciencia sobre esto. 

¿Qué dice el principio de solidaridad respecto a la discriminación?

En este se enfoca un sentimiento superficial por los males de las personas, en

esta se enfoca en cada persona que necesite y que estará dispuesto ayudar a

dicha persona, en la discriminación dice que ayudara a las personas que sean

discriminadas.

7.6. Principio de subsidiariedad

Finalmente tampoco se respeta el principio de subsidiariedad muy por el

contrario en vez de ayudar al prójimo, lo afecta discriminándolo.

A la subsidiaridad entendida en sentido positivo, como ayuda económica,

institucional, legislativa, ofrecida a las entidades sociales más pequeñas,

corresponde una serie de implicaciones en negativo, que imponen al Estado

abstenerse de cuanto restringiría, de hecho, el espacio vital de las células

menores y esenciales de la sociedad. Su iniciativa, libertad y responsabilidad,

no deben ser suplantadas. Venir en apoyo de las familias que no pueden

alcanzar las metas que deben alcanzar, de los individuos, de las personas, de

los grupos, sean estos los que sean. Por eso, el Estado tiene la responsabilidad

de cuidar, de velar para que cada uno de nosotros haga lo que tenga que hacer,

pero que podamos recibir también el apoyo en aquello que nosotros no

podamos hacer. Ese principio de subsidiaridad ayuda a que los pueblos puedan

progresar y los grupos puedan avanzar. Y esto hay que decirlo no solamente a

nivel nacional, hay que decirlo, también, a nivel universal: nos hemos de

acompañar mutuamente los pueblos, y aunque esto no lo pidiera Dios, ni lo

41
 pidiera la doctrina social de la Iglesia, lo pide el sentido común y lo pide la

razón. Se ha de apoyar a todo aquel que no puede dar todo lo que él quisiera o

pudiera dar.

¿Qué dice el principio de subsidiaridad respecto a la discriminación?

Nos dicen que es cuando una persona recibe algo de alguien que le ayude a

dicha persona que puede ser la que está siendo discriminada, nos dice que

ayudemos a personas a salir de esa zona de discriminación.

7. Propuesta de Actuación:

CONCIENTIZACIÓN A LOS JÓVENES

 OBJETIVO

Nosotros a través de diferentes formas tenemos el objetivo de concientizar a la

población, principalmente a los jóvenes ya que es más fácil que ellos entiendan

ya que están en proceso de formar su identidad; mientras que las personas

mayores ya tienen un pensamiento claro y es muy difícil convencerlos que lo

cambien.

 DESCRIPCIÓN DEL PROYECTO

Este proyecto nos daría la oportunidad de aportar a la sociedad un granito de

arena, ya que podríamos llegar a la parte más importante de esta; la cuales son

los jóvenes ya que son el futuro de la sociedad. Aplicando nuestra propuesta,

llegaríamos a dar a conocer a muchos más jóvenes lo que es la discriminación

42
 y si lo logramos podríamos hacer que estos nos ayuden con la lucha ante este

problema enorme.

 LUGAR O INSTITUCIÓN DONDE APLICAMOS NUESTRA

PROPUESTA

Recientemente la hemos podido aplicar en el colegio LA RECOLETA el cual

es un colegio católico donde hemos dado a conocer sobre nuestro tema y con

unas preguntas hemos podido sustentar nuestros estudios en las encuestas ya

que estos alumnos también forman parte de la sociedad.

 RECURSOS Y ESTRATEGIAS DE ACCIÓN EMPLEADAS

Hemos dado a conocer nuestro tema a través de:

-Diapositivas dinámicas

-Preguntas de nuestra sociedad

Mediante estos recursos se les transmitió conocimiento y se les evaluó

mediante unas encuestas sobre la discriminación.

 EXPERIENCIA DE LO REALIZADO

Bueno poder concientizar a los más jóvenes, ya que ellos son el futuro del país,

contra este trascendental problema que cada vez genera más desigualdades

entre nosotros, bueno fue muy agradable compartir con ellos con diversas

dinámicas y lograr una cierto cambio en la forma de pensar sobre la

discriminación.

8. Conclusiones:

43
 - Según el marco conceptual, que aunque la palabra ya se conocía como un

problema social en los últimos años no se ha logrado encontrar una solución

al problema, es más ha ´´evolucionado´´ y se lográndose encubrir en nuestra

sociedad.

- Según el marco practico, en las encuestas realizadas podemos ver que aún

tiene un pensamiento discriminador y que también en muchos casos se ve

que se intenta ocultar ese mismo pensamiento para no quedar mal.

- Según la DSI, este problema se está agrandando y generando cada vez más

barreras entre nuestros hermanos, vulnerando la mayoría de principios

estudiados en la DSI.

9. Bibliografía:

-https://etimologia.com/discriminacion/

-https://www.significados.com/discriminacion/

-https://es.wikipedia.org/wiki/Discriminaci%C3%B3n

-https://psicologiaymente.com/social/tipos-de-discriminacion

-https://www.telesurtv.net/news/dia-internacional-eliminacion-racismo-

20180319-0005.html

-https://peru21.pe/peru/racismo-discriminacion-racial-mal-cotidiano-sociedad-

peruana-466162

-https://alertacontraelracismo.pe/sobre-alerta/discriminaci%C3%B3n-en-per

%C3%BA

44
ANEXOS

45
46