Paulo

Paulo Freire.
Freire.

El
El individuo
individuo aprende
aprende aa cultivarse
cultivarse aa-2-
través
través de
de situaciones
situaciones dede la
la vida
vida
cotidiana
cotidiana que
que él
él vive,
vive, mismo
mismo que
que aporta
aporta experiencias
experiencias útiles
útiles para
para generar
generar
situaciones
situaciones de
de aprendizaje.
aprendizaje.

Paulo
Paulo Freire
Freire
1921-1997
1921-1997

El
El individuo,
individuo, aa través
través del
del aprendizaje
aprendizaje sistemático,
sistemático, aprende
aprende aa luchar
luchar por
por la
la superación
superación yy la
la
crítica
crítica constructiva.
constructiva.

La
La educación
educación liberadora
liberadora enen el
el individuo
individuo tiene
tiene que
que ser
ser un
un acto
acto cognitivo
cognitivo en
en el
el que
que se
se
comprenda
comprenda yy analice
analice elel contenido,
contenido, superando
superando la la división
división existente
existente entre
entre maestro
maestro yy alumno,
alumno,
“Pedagogía
“Pedagogía para
para construyendo
construyendo la
la bidireccionalidad
bidireccionalidad para
para dar
dar como
como resultado
resultado la
la educación
educación integral
integral de
de ambos,
ambos,
la
la libertad”.
libertad”. puesto
puesto que
que ambos
ambos elementos
elementos aportan
aportan aa la
la enseñanza.
enseñanza.

Papel
Papel del
del educado.
educado. Reside
Reside en en la
la problematización
problematización del del mundo
mundo próximo
próximo al al individuo,
individuo,
creando
creando condiciones
condiciones adecuadas
adecuadas para para el
el aprendizaje,
aprendizaje, avanzando
avanzando más
más allá
allá del
del “doxa”,
“doxa”, para
para
alcanzar
alcanzar el
el “logos”
“logos” aa fin
fin de
de alcanzar
alcanzar un
un carácter
carácter auténticamente
auténticamente reflexivo
reflexivo yy descubrir
descubrir susu
propia
propia realidad,
realidad, provocando
provocando nuevos
nuevos desafíos
desafíos hacia
hacia la
la autoconstrucción
autoconstrucción del
del mundo
mundo en en que
que
tengan
tengan participación
participación real
real yy directa
directa sobre
sobre las
las acciones
acciones que
que emprenden.
emprenden.

Primera.
Primera. Toma
Toma de
de conciencia
conciencia de
de la
la realidad
realidad que
que el
el individuo
individuo vive,
vive, como
como ser
ser oprimido,
oprimido, sujeto
sujeto
Propuesta
Propuesta dede aa las
las determinaciones
determinaciones que
que los
los opresores
opresores imponen.
imponen.
Freire
Freire implica
implica
dos
dos momentos
momentos
distintos
distintos de
de
manera
manera
progresiva. Segunda.
Segunda. Iniciativa
Iniciativa de
de los
los oprimidos
oprimidos para
para luchar
luchar yy liberarse
liberarse frente
frente aa los
los opresores,
opresores, es es decir,
decir,
progresiva.
él
él no
no considera
considera que que la
la situación
situación vivida
vivida se
se quede
quede enen la la toma
toma de
de conciencia
conciencia de de la
la realidad,
realidad, por
por
el
el contrario,
contrario, el
el individuo
individuo tiene
tiene la
la necesidad
necesidad de de combatir
combatir contra
contra este
este estatus
estatus que
que lolo priva.
priva.

________________________________
Freire, Paulo. (1970), “Capitulo I y II” en La Pedagogía del Oprimido del Oprimido. México: Siglo XXI, pp. 3-11.
Freire, Paulo. (1971), “Educación y Concienciación” en la Educación como práctica de la Libertad, México: Siglo XXI, pp. 97-113.
Apuntes Digitales de la Semana 3 de la Materia Pedagogía e Historia de la Educación.
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Educación
Educación liberadora
liberadora

Freire
Freire denota
denota un un intercambio
intercambio dialogal
dialogal entre
entre Educadores
Educadores yy El
El ser
ser humano
humano indaga
indaga constantemente
constantemente acerca
acerca de
de su
su realidad,
realidad, examina
examina con
con
Estudiantes,
Estudiantes, en
en elel cual
cual ambos
ambos aprenden,
aprenden, cuestionan,
cuestionan, reflexionan
reflexionan yy el
el pensamiento
pensamiento todo todo lo
lo que
que lolo rodea,
rodea, yy en
en consecuencia
consecuencia interviene
interviene su
su
participan
participan en
en la
la búsqueda
búsqueda de de significados.
significados. contexto
contexto yy propone
propone mejoras.
mejoras. Cada
Cada vez
vez se
se hace
hace más
más necesario
necesario contar
contar con
con
individuos
individuos críticos
críticos yy creativos
creativos que
que comprendan
comprendan susu mundo,
mundo, lolo cuestionen
cuestionen yy
Los
Los planteamientos
planteamientos de de Freire
Freire relacionados
relacionados con
con el
el desarrollo
desarrollo del
del persigan
persigan lo
lo perfectible.
perfectible.
pensamiento
pensamiento están
están aún
aún vigentes,
vigentes, para
para contar
contar con
con seres
seres humanos
humanos
críticos,
críticos, reflexivos
reflexivos yy creativos.
creativos.

La
La educación
educación liberadora
liberadora propuesta
propuesta por
por Freire
Freire encamina
encamina hacia
hacia la
la formación
formación de de
seres
seres humanos pensantes, comprometidos con su devenir. El desarrollo de
humanos pensantes, comprometidos con su devenir. El desarrollo de las
las
naciones
naciones se
se alcanza
alcanza con
con una
una educación
educación que
que haga
haga libre
libre al
al educando
educando alal reafirmar
reafirmar su
su
identidad
identidad gracias
gracias alal pensamiento.
pensamiento. La
La reflexión
reflexión le
le permite
permite aa las
las personas
personas ubicar
ubicar su
su
lugar
lugar en
en el
el mundo,
mundo, su su rol
rol en
en el
el entramado
entramado de de relaciones
relaciones diversas
diversas con
con sus
sus
semejantes.
semejantes.

Pensar
Pensar hace
hace libres
libres aa los
los seres
seres humanos
humanos para
para opinar,
opinar, criticar
criticar constructivamente,
constructivamente,
proponer,
proponer, crear;
crear; en
en definitiva,
definitiva, el
el pensamiento
pensamiento es
es la
la reafirmación
reafirmación dede la
la existencia
existencia de
de
los
los individuos.
individuos.

La
La pedagogía
pedagogía de de Freire
Freire dede lala educación
educación alfabetizadora
alfabetizadora implica
implica nono solamente
solamente leer
leer lala
“palabra”,
“palabra”, sino
sino también
también leer
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el “mundo”.
“mundo”. Esto
Esto implica
implica el
el desarrollo
desarrollo del
del conocimiento
conocimiento crítico
crítico
(un
(un proceso
proceso conocido
conocido en en portugués
portugués comocomo conscientizaçao).
conscientizaçao). La La formación
formación de de un un
conocimiento
conocimiento crítico
crítico le
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permite aa la
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situación histórica
histórica
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propósito de
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actuar como
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creación dede
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Freire denota
denota unun intercambio
intercambio dialogal
dialogal entre
entre
profesores
profesores yy estudiantes,
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ambos
reflexionan,
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ambos participan
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buscar significados.
significados. (p.
(p. 3).
3).

_____________________________
Andrews Paiva (2004). La Educación liberadora de Paulo Freire y el Desarrollo del Pensamiento, http://servicio.bc.uc.edu.ve/educacion/revista/a5n26/5-26-8.pdf.
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Conclusión.

En relación a lo anterior, lecturas de apoyo y textos de consulta, es importante señalar que, se logró analizar de manera crítica
la corriente de la "pedagogía para la libertad” y reflexionar sobre su impacto en la realidad educativa. Por lo que puedo dar paso
a la pregunta generadora de este apartado.

¿Es válido impulsar en los alumnos una conciencia crítica con respecto a la situación política y económica de la sociedad?

Desde sus inicios, un objetivo del proceso educativo, era facilitar la vida, para transformarla, de manera que, en esta ocasión,
Freire nos hace una propuesta basada en la conformación de una educación liberadora que los oriente a los individuos a una
mejor comprensión entre ellos mismos, a expresar sus ideas, opiniones y reflexiones consideradas como importantes para la
solución de diversos problemas, en fin, se persigue la incorporación activa de los ciudadanos en el devenir de su sociedad como
promotores de su propio bienestar. En este sentido, Freire ha sido uno de los propulsores de esta educación liberadora

Bajo esta reflexión, podemos decir que, como docentes, no sólo es válido promover una conciencia crítica con respecto a la
situación política y económica de la sociedad, sino que se convierte en una necesidad hacerlo, como parte del propósito de
incorporar a ciudadanos aptos para la mejora y consecuente evolución de una sociedad cada vez más justa y más feliz

Lo más importante es el compromiso de cada docente para con la ideología de conciencia crítica, porque no importa el nivel en
el que se trabaje, siempre se puede incidir para expandir la visión de la vida (sin imponer alguna), analizando la realidad en la
que se vive, con la única finalidad de dar paso a ciudadanos con un mejor sentido de justicia social, dispuestos a cambiar, si es
necesario su realidad de forma positiva.

Finalizando, en la actualidad nos enfrentamos a una infinidad de retos, dentro del aula, con cada uno de nuestros
estudiantes, y con la diversidad en la que se desenvuelven; sin embargo, todos estamos dentro de una sociedad que
amerita nuestro análisis y reflexión, por lo que como docentes estamos llamados a promover esa conciencia crítica,
con la finalidad de mejora de la sociedad a través de ciudadanos más justos, equitativos y con valores profundos y
arraigados positivamente.
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Bibliografía.

 Freire, Paulo. (1970), “Capitulo I y II” en La Pedagogía del Oprimido del Oprimido. México: Siglo XXI, pp. 3-11.

 Freire, Paulo. (1971), “Educación y Concienciación” en la Educación como práctica de la Libertad, México: Siglo XXI, pp. 97-
113.

 Apuntes Digitales de la Semana 3 de la Materia Pedagogía e Historia de la Educación.

 Andrews Paiva (2004). La Educación liberadora de Paulo Freire y el Desarrollo del Pensamiento,
http://servicio.bc.uc.edu.ve/educacion/revista/a5n26/5-26-8.pdf.