Plan de Recuperación Científico - Cristian Andino

CENTRO REGIONAL DE EDUCACION SATURIO RIOS
BACHILLERATO CIENTÍFICO
Misión: Garantizar a todas las personas una educación de calidad como bien público y derecho humano a lo largo de la vida.
PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

Especialidad Nombre del Docente Cristian Andino Mes Marzo
Ciencias Sociales
Curso y Sección A Fecha de Inicio 11
Materia:
1º Educación Vial
Turno Mañana Horario de Clases Lunes: 1ª y 2ª y 5ª y 6ª Fecha de finalización 25
Fecha Capacidades Indicadores Contenidos Actividades a desarrollar Estrategia de

Evaluación
Identifica la evolución de la movilidad El tránsito y la vía pública Investiga los siguientes temas y
en el país. descríbelos en tu cuaderno citando Presentación de
16 Reflexiona acerca de los aspectos cada una de las fuentes de informe de
éticos de la convivencia en el Describe los principales factores de información: investigación escrita
tránsito. riesgo en las vías de tránsito. y oral (ver rúbrica)
1. Los primeros vehículos y la Presenta las ideas
Reconoce asociaciones que trabajan por movilidad en Paraguay fundamentales en
la seguridad vial. forma escrita:
2. 2. Cita los Principales factores de Desarrolla cada uno
riesgo en las vías del tránsito en el de los temas de
Enumera los pilares fundamentales del país.
decenio para la seguridad vial. manera coherente:
3. 3. ¿Qué día se estableció para Cita las fuentes de
recordar a las víctimas de siniestros información:
viales a nivel mundial y quienes
propiciaron la iniciativa?.
4. Describe las asociaciones que
trabajan por la Seguridad Vial en
nuestro país y qué objetivo
persiguen,
5. ¿Por qué se estableció un decenio de

Acción para la Seguridad Vial
(2011-2021) y cuáles son sus pilares

fundamentales?
Reflexiona acerca de los aspectos Observo las imágenes de la página Presentación de
éticos de la convivencia en el Convivencia en el tránsito 18 del libro de Educación vial informe de
23 tránsito. Identifica las causas de los conflictos en (disponible en PDF) y deduzco las investigación escrita
la vía pública respuestas a las siguientes y oral (ver rúbrica)
preguntas:
Menciona alternativas para evitar
conflictos a. ¿Cuáles serían las causas de cada
uno de los conflictos en la vía
Diferencia actitudes positivas y pública?
negativas que pueden causar o evitar
siniestros viales b. ¿Cómo se podría evitar que surjan
estos conflictos?
Emite opinión propia sobre los casos
planteados c. ¿Las reacciones negativas
contribuyen a resolver el problema o
lo agravan?
2.De la información presentada,

¿cuáles son las actitudes negativas
mencionadas que pueden
causar accidentes y siniestros viales?
3. ¿Cuáles de las actitudes positivas
mencionadas consideras
fundamentales para la buena
convivencia en el tránsito?
5. ¿Cuál de mis actitudes negativas
me comprometo a cambiar en la vía
pública?
6- Analizo los relatos de situaciones

hipotéticas para abordar el tema de la

“responsabilidad” en las vías del
tránsito y elabora una reflexión
personal sobre cada caso:
Caso 1
Un automovilista conduce su
vehículo a velocidad permitida. Un
peatón cruza imprudentemente la
calle. El automovilista se sorprende
y hace una maniobra brusca para
esquivarlo. Por su acción, atropella a
otra persona que está esperando un
colectivo.
Caso 2
Un automovilista maneja mientras

habla por un teléfono celular. Un
peatón cruza imprudentemente la
calle. El conductor, distraído por su
conversación, reacciona tarde
yatropella al peatón.
BIBLIOGRAFÍA Cuadernillo de Educación para la Seguridad Vial. ANTSV.


FIRMA DEL EVALUACIÓN COORDINACION DIRECCION PEDAGÓGICA
PEDAGÓGICA
DOCENTE
ACLARACIÓN
Guía de trabajo para estudiantes Educación Vial 1ro A

Tema 1: El tránsito y la vía pública
Capacidad: Reflexiona acerca de los aspectos éticos de la convivencia en el tránsito.
Indicadores:
Identifica la evolución de la movilidad en el país.
Describe los principales factores de riesgo en las vías de tránsito..
Reconoce asociaciones que trabajan por la seguridad vial.
Enumera los pilares fundamentales del decenio para la seguridad vial.
Actividades
Investiga los siguientes temas y descríbelos en tu cuaderno citando cada una de las fuentes de información:
1. 1. Los primeros vehículos y la movilidad en Paraguay
2. 2. Cita los Principales factores de riesgo en las vías del tránsito en el país.
3. 3. ¿Qué día se estableció para recordar a las víctimas de siniestros viales a nivel mundial y quienes propiciaron la iniciativa?.

4. Describe las asociaciones que trabajan por la Seguridad Vial en nuestro país y qué objetivo persiguen,
5. ¿Por qué se estableció un decenio de Acción para la Seguridad Vial (2011-2021) y cuáles son sus pilares fundamentales?
Evaluación:
Presentación de informe de investigación escrita y oral (ver rúbrica de evaluación)
Presenta las ideas fundamentales en forma escrita:
Desarrolla cada uno de los temas de manera coherente:
Cita las fuentes de información:
Tema 2: Convivencia en el tránsito
Capacidad: Reflexiona acerca de los aspectos éticos de la convivencia en el tránsito.
Indicadores:
Identifica las causas de los conflictos en la vía pública
Menciona alternativas para evitar conflictos
Diferencia actitudes positivas y negativas que pueden causar o evitar siniestros viales
Emite opinión propia sobre los casos planteados
Actividades
Observo las imágenes de la página 18 del libro de Educación vial (disponible en PDF) y deduzco las respuestas a las siguientes preguntas:
a. ¿Cuáles serían las causas de cada uno de los conflictos en la vía pública?
b. ¿Cómo se podría evitar que surjan estos conflictos?


c. ¿Las reacciones negativas contribuyen a resolver el problema o lo agravan?
2. De la información presentada, ¿cuáles son las actitudes negativas mencionadas que pueden causar accidentes y siniestros viales?
3. ¿Cuáles de las actitudes positivas mencionadas consideras fundamentales para la buena convivencia en el tránsito?
5. ¿Cuál de mis actitudes negativas me comprometo a cambiar en la vía pública?
6- Analizo los relatos de situaciones hipotéticas para abordar el tema de la “responsabilidad” en las vías del tránsito y elabora una reflexión personal sobre cada caso:
Caso 1
Un automovilista conduce su vehículo a velocidad permitida. Un peatón cruza imprudentemente la calle. El automovilista se sorprende y hace una maniobra brusca para esquivarlo. Por su acción,
atropella a otra persona que está esperando un colectivo.
Caso 2
Un automovilista maneja mientras habla por un teléfono celular. Un peatón cruza imprudentemente la calle. El conductor, distraído por su conversación, reacciona tarde y atropella al peatón.
Evaluación:
Presentación de informe de investigación escrita y oral (ver rúbrica de evaluación)
Curso: 1º B Materia: Antropología Social


Guía de trabajo para estudiantes
Tarea 1: Diversidad Social
Capacidad: Busca solución a los planteamientos que surgen de la diversidad social que caracteriza a los grupos humanos
Indicadores:
Conceptualiza sociedad
Conceptualiza cultura
Describe características de la cultura
Diferencia cultura, subcultura y contracultura
Manifiesta opinión personal sobre el tema
Actividades
Busca en diversas fuentes que dispongas (libros del MEC, de otras editoriales, fuentes en internet, etc.) las siguientes informaciones y presenta una síntesis en tu cuaderno:
1. Concepto de cultura según Taylor
2. A partir de un ejemplo, diferencia elementos naturales y culturales en el ser humano
3. ¿Por qué no es fácil definir la cultura?
4. En un cuadro comparativo, explica la diferencia entre cultura, subcultura y contracultura. Menciona ejemplos.
5. Busca en la constitución Nacional el artículo que habla de que Paraguay es un país pluriétnico y multicultural. Escribe el artículo en tu cuaderno y extrae ejemplos para explicar estos
conceptos.
6. Explica la diferencia entre multiculturalidad e interculturalidad ¿Qué diferencias existen entre ambos conceptos?

7. ¿Qué se entienden por etnocentrismo y xenofobia?
8. Luego de realizar los ejercicios anteriores, escribe un pequeño ensayo de entre 7 a 10 líneas sobre la importancia de la diversidad social y el fomento de la interculturalidad.
Evaluación
Se presenta informe escrito en el cuaderno
Curso: 2do A y D Materia: Filosofía

Tarea 1: El abordaje de los problemas filosóficos
Capacidad: Demuestra autonomía en sus acciones a partir del aporte de la filosofía en el desarrollo de las Ciencias Sociales.
Indicadores:
Actividades
En la última clase se ha hecho una descripción del “Asombro” como el primer y necesario origen del “filosofar”, a partir de dichas consideraciones y teniendo en cuanta que en filosofía se trata de
pensar los problemas de nuestro tiempo, lee el artículo del filósofo Jaime Santamaría Titulado Covid-19 y la filosofía: pensar en medio de la catástrofe, disponible:
https://www.filco.es/covid-19-y-filosofia-pensar-en-medio-catastrofe/ y realiza los ejercicios propuestos:
1. Realiza una lectura pausada de todo el texto.
2. 2. Haz una lista de todas las palabras que desconoces.
3. Busca en el diccionario el significado de todas las palabras desconocidas y escribe en tu cuaderno el significado.
4. Realiza un resumen (es literal) del texto, no debe ser muy extenso.
5. Realiza una síntesis del texto. (es con tus palabras)


6. Realiza un mapa conceptual que presente las ideas principales (conceptos clave) de todo el texto.
7. En un cuadro comparativo, extrae las principales ideas acerca del covid-19 de los siguientes filósofos que presenta el artículo:
7.1. Giorgio Agamben: estado de excepción y pandemia
7.2. Jean-Luc Nancy y la técnica soberana
7.3. Aïcha Liviana Messina: ¿cómo afrontamos juntos el problema?
7.4. José Luis Villacañas y la confianza en el Estado
7.5. Slavoj Žižek: ¿dónde finaliza la fantasía y dónde empieza lo real?
8. Investiga y describe brevemente la biografía intelectual de los filósofos anteriormente mencionados´
9. Explica con tus palabras qué quiere decir el autor cuando afirma lo siguiente y emite tu opinión al respecto: “Creo que como filósofos, también, debemos pensar sobre el afecto de
pánico y miedo que se ha originado; toda una sensación imaginaria de apocalipsis, racismo y egocentrismo. Llamativamente, desde el discurso científico este tema es el menos
tratado, pero el que más efectos devastadores puede tener sobre la sociedad y la economía. Aún, con fe, creemos en sujetos racionales que toman decisiones desde la claridad del
entendimiento y con un balance de los argumentos; nada más alejado de la realidad”.
Evaluación:
Se presenta un informe escrito en el cuaderno.
Anexo. Artículo

Covid-19 y la filosofía: pensar en medio de la catástrofe
17 marzo, 2020
Por Jaime Santamaría, filósofo
El filósofo colombiano Jaime Santamaría reflexiona sobre el papel de la filosofía y el análisis que los filósofos hacen del Covid-19 en la crisis del coronavirus. Diseño hecho a partir de una imagen
de Jean van der Meulen en Pixabay.
Es común el uso de la imagen de la lechuza de Minerva para referirse a la filosofía. La mítica ave siempre llega tarde, solo emprende su vuelo luego de un largo día. La filosofía, de igual
modo, después de estar en el mundo, levanta el vuelo de la reflexión y el pensamiento. Así los filósofos vieron con orgullo y cierta soberbia su propio quehacer por siglos. Sin embargo,
es cada vez más común hallar artículos de filósofos acerca de asuntos de actualidad y temas acuciantes. La filosofía se unta más del presente y el mundo. El Covid-19 es un ejemplo de
estas situaciones donde algunos pensadores no quieren esperar la cómoda tarde para hablar de lo que está pasando. Hecho que aplaudo y animo.
No obstante, el Covid-19 parece desbordar cualquier capacidad de análisis, de planeación y previsión; incluso de las ciencias más duras. En este caso, la vieja naturaleza, escurridiza e
inaprehensible, nos recuerda con un pequeño sacudón nuestra vulnerabilidad. Estamos frente a una situación que va más rápido que cualquier posibilidad de acción y reflexión. Ahora bien, este
hecho adverso no nos debe llevar a la parálisis nerviosa o a la inhibición paranoica del pensamiento.

La pandemia, como cualquier situación límite, nos obliga a pensar no solo en el virus, también nos empuja a interpretar todo el contexto alrededor (este caso global), establecer relaciones
no obvias (no solo con la ciencia médica) y poner en duda los valores sobre los que hemos levantado la frágil civilización humana. De hecho, por la situación misma varios ideales que han
sostenido nuestra economía, nuestras instituciones políticas, nuestras relaciones globales, etc., parecen tambalear.
Quizá sea un buen momento para filosofar y, a pesar de la obsesión con la precisión, hasta equivocarse en diagnósticos. Afortunadamente, para tranquilidad de la humanidad y descontento
de Platón, los filósofos no tienen mucha incidencia en las decisiones que atañen a la economía, la soberanía nacional, la salud pública y, en general, la administración de la vida. Por todo esto, y
también por desocupe en tiempos de cuarentena, propongo revisar qué han dicho algunos filósofos sobre el caso límite Covid-19.
Estamos frente a una situación que va más rápido que cualquier posibilidad de acción y reflexión. Ahora bien, este hecho adverso no nos debe llevar a la parálisis nerviosa o a la inhibición
paranoica del pensamiento
iorgio Agamben: estado de excepción y pandemia
Giorgio Agamben, filósofo italiano, sacó un artículo de opinión en diciembre del año pasado, cuando el virus apenas llegaba a Italia, que tituló La invención de una epidemia. Su postura
es tajante: se está sobredimensionando una gripe más y con el despliegue mediático se logrará una situación de pánico generalizado; una modalidad del estado de excepción que avalará la
intervención militar, el cierre de fronteras y toda una serie de medidas económicas de emergencia.
Para el autor de El poder soberano y la vida nula, dos factores pueden explicar este procedimiento del poder. El primero señala que vivimos en una época en la que toda la política funciona
según el modelo del estado de excepción; siguiendo la famosa afirmación de Benjamin, los Estados «democráticos» contemporáneos viven en la excepción, necesitan de la excepción y la producen
también. ¡La emergencia deviene la norma! El segundo elemento, conectado con el primero, se dirige al nerviosismo propio de las sociedades posindustriales y consumistas; nerviosismo que
necesita, como contrapartida, toda una serie de artificios que producen la sensación de seguridad (seguros de vida, medidas antiterroristas, políticas contra el crimen, más cámaras y vigilancia,
etc.). Cuando el discurso del terrorismo se desgasta y no tiene los mismos efectos paranoicos, según el italiano, viene bien un virus como amenaza global. El poder soberano usa un viejo arcana a
su favor: la peste o la plaga.
El filósofo italiano Agamben publicaba en diciembre pasado que se estaba sobredimensionando una gripe más y con el despliegue mediático se logrará una situación de pánico generalizado
Jean-Luc Nancy y la técnica soberana
El filósofo francés Jean-Luc Nancy, en una respuesta a su amigo Agamben, sacó un artículo que tituló Excepción viral. Lo primero que hace Nancy es llamar la atención sobre el punto
álgido que la interconexión técnica ha alcanzado en el mundo contemporáneo. En el análisis de Agamben, se desconoce el papel de la técnica y su vínculo con la política. Más que sospechar de un
poder soberano que mueve los hilos secretos para mantener sujetados a los ciudadanos, debemos reflexionar acerca de los modos en que la técnica es la que impone un verdadero estado excepción;

sería una técnica soberana. En este sentido, no se niega el estado de excepción, pero sí hay que modificar su naturaleza netamente política; es un estado de
excepción biológico, informático, cultural, etc. permitido por la hiperconectividad en estos tiempos. Ahora bien, para el francés, en la técnica también palpita la esperanza y la solución
Aïcha Liviana Messina: ¿cómo afrontamos juntos el problema?
Para Aïcha Liviana Nessina, profesora de la Universidad Diego Portales, en Chile, la cuestión se juega en una salida que conjugue la postura crítica de Agamben, con respecto a la
política, y la actitud esperanzadora de Nancy, en relación con la técnica. Si bien, Agamben parece pecar de ingenuo al creer que el Covid-19 es una conspiración más en la sociedad del espectáculo
y Nancy, en el otro extremo, no quiere ver cómo la técnica se vincula con la política y las instituciones, ambos tocan un punto central: la relación con el pánico. La pregunta ahora, como filósofos,
quizá no es cuál es el mejor diagnóstico o la mejor salida; en eso, claramente, no tenemos mucha competencia. Pero sí hay algo que merece atención con urgencia: ¿cómo pensamos la relación con
un afecto como el miedo o el pánico dada una situación límite?, ¿cómo hacemos frente al problema?
La respuesta se dirige al hecho de que vivimos en comunidad. La filósofa muestra que las actitudes más heroicas y las políticas del miedo coinciden en algo: quieren eliminar el virus (lo otro).
Pero ni la política totalitaria ni la técnica más sofisticada se plantean el asunto de cómo vivir con el virus y cómo haremos como comunidad para afrontarlo.
La pregunta ahora, como filósofos, quizá no es cuál es el mejor diagnóstico o la mejor salida; pero sí hay algo que merece atención: ¿cómo pensamos la relación con un afecto como el miedo o el
pánico dada una situación límite?
José Luis Villacañas y la confianza en el Estado
El filósofo español José Luis Villacañas, luego de retomar la conversación entre Agamben y Nancy, dice que estamos «ante un atolladero evolutivo». Este tipo de momentos de la historia,
donde la cuesta parece empinarse, propicia la creación fantasiosa de escenas apocalípticas. En circunstancias límites como estas, impulsada por el miedo y otros afectos escatológicos, la gente
suspende su moral y su relación con la norma. La sensación imaginaria del final puede llevar a la precipitación de violencias y barbaries: un darwinismo salvaje obsceno. El español hace un
llamado sensato a atenernos a los Estados. Después de todo, ellos serán lo único que tendremos.
Slavoj Žižek: ¿dónde finaliza la fantasía y dónde empieza lo real?
En un artículo que tituló Un claro elemento de histeria racista en el nuevo coronavirus , publicado en Russia Today, el esloveno Žižek, frente a la información con la que hemos sido
bombardeados, se hace una pregunta pertinente: ¿dónde terminan los hechos y dónde comienza la ideología? En ese momento, hace un poco menos de un mes, en un tono sarcástico decía muchas
distopías que ya han preludiado el futuro cercano: teletrabajo, ejercicio en casa, yoga por Skype, clases a distancia y ocasionalmente nos masturbamos por la internet. Todo un modo de explotación
laboral a distancia. En esta vía, pornhub, un famoso portal porno italiano, abrió las restricciones para que todos los italianos puedan ver el servicio premium gratuitamente, como una clara ayuda
«humanitaria» contra el virus y sus efectos. Se cree que este tipo de acciones bien intencionadas contribuye con las medidas de protección.

En otro artículo titulado El coronavirus es un golpe al capitalismo a lo Kill Bill que podría reinventar el comunismo , Žižek, como siempre, lanza afirmaciones osadas y
provocadoras. Aquí, dice que la crisis nos puede llevar a modos de vida más allá de los Estados Nación que redundarán en estilos más solidarios y comunitarios. El virus, en una afirmación difícil
de digerir, estaría dando un golpe letal al capitalismo y sería cuestión de algunos pasos más antes que caiga el viejo villano.
Más allá de la lectura optimista, me parece más llamativo el inicio del artículo: «La actual expansión de la epidemia de coronavirus ha detonado las epidemias de virus ideológicos que estaban
latentes en nuestras sociedades: noticias falsas, teorías conspirativas paranoicas y explosiones de racismo». Una pregunta urgente para los filósofos, frente a la pandemia, es: en la era de la
intercomunicación y las redes sociales, ¿cómo se maneja la información?; ¿podríamos hablar de excepción informativa?; ¿qué puede la falsedad?
Una palabra final
Luego del recorrido por estas cinco perspectivas, me gustaría dejar algunas cuestiones sobre la mesa y seguir dialogando. Lo primero es que no podemos ser tan ingenuos para creer que el
Covid-19 es simplemente un plan maestro de una conspiración global para sujetarnos y mover los hilos de la economía; esto sería una explicación simplista. Tampoco podemos negar que la
política y la economía usan las contingencias para sacar provecho; siempre se puede extraer ventaja de las crisis. El virus no es una creación ideología, tampoco existe en la pureza de la naturaleza
como puro dato biológico; todo agente patógeno de este estilo está atravesado, por supuesto, por discursos que afectan las relaciones del poder. El modo como podamos juntarnos y ganar en
solidaridad será fundamental para hacer frente, en cualquier caso.
No podemos ser tan ingenuos para creer que el Covid-19 es un plan maestro de una conspiración global para sujetarnos y mover los hilos de la economía; tampoco podemos negar que la política y
la economía usan las contingencias para sacar provecho
Asimismo, creo que una situación como esta nos lleva a preguntarnos: ¿cómo pensamos la relación del virus con las Entidades Prestadoras de Salud (EPS)? Esta pregunta, en
Latinoamérica, es pertinente y apremiante. El virus dejará al descubierto la situación de precarización del sistema de salud en nuestro continente: un modelo de prestación de servicios de salud, de
corte neoliberal, que no ha podido responder a las necesidades fundamentales de un modo satisfactorio. La corrupción sistemática y endémica del sistema de salud, en casi todo el continente,
brillará. Además, quedará bien claro que la salud responde a un acceso diferencial que viene dado por la capacidad adquisitiva. Y no es lo mismo vivir en una ciudad que en una región rural con
dificultades de acceso y con problemas de sanidad. Por último, habría que preguntar, en estas coordenadas si podemos confiar en el Estado. El llamado de Villacañas, sensato, sin embargo, parece
difícil para un pueblo que ha sufrido décadas de abandono institucional público.
Creo que como filósofos, también, debemos pensar sobre el afecto de pánico y miedo que se ha originado; toda una sensación imaginaria de apocalipsis, racismo y egocentrismo.
Llamativamente, desde el discurso científico este tema es el menos tratado, pero el que más efectos devastadores puede tener sobre la sociedad y la economía. Aún, con fe, creemos en sujetos
racionales que toman decisiones desde la claridad del entendimiento y con un balance de los argumentos; nada más alejado de la realidad.

Por último, deberíamos preguntarnos por el estatus de la información y desinformación que ha circulado por medios oficiales y no oficiales. Quizá estamos en un punto límite de la
historia, un atolladero donde una fake new podría desatar una histeria colectiva con efectos sociales dramáticos o incluso, en un tono hiperbólico, ocasionar el desplome de bolsas. Golpes que, una
vez más y como siempre, afectarían mayoritariamente a los más vulnerables y empobrecidos.
Sobre el autor
Jaime Santamaría es filósofo, investigador de REC-Latinoamérica y profesor de la Universidad del Norte en Barranquilla (Colombia). Con él hablamos en filosofía&co. cuando escribimos acerca
del congreso I Congreso Internacional de Estudios Latinoamericanos & del Caribe, que él organizaba junto con otros filósofos, y cuando planteamos en un reportaje las necesidades más
urgentes que tiene en la actualidad América Latina
Curso: 3º A Materia: Educación Económica y Financiera


Tarea 1: Principios de la prosperidad integral
Capacidad: Describe la importancia que las personas responden a incentivos positivos y negativos en la consecución de sus objetivos
Indicadores:
Reconoce los principios de la prosperidad integral
Realiza una síntesis de las ideas principales
Refleja el proceso de análisis
Presenta un mapa de elaboración personal
Actividades
Lee la primera parte del libro de Panasiuk. Cómo llego a fin de mes (cada estudiante dispone de una versión impresa y digital del libro)
1. Busca en el diccionario el significado de palabras desconocidas
2. Qué entiende el autor por Prosperidad integral. Menciona ejemplos del texto.
3. Explica el significado de la siguiente afirmación: “La manera en que gastamos nuestro dinero es una manifestación exterior de una condición interior”.
4. Realiza una síntesis de las principales ideas de los 7 principios P que menciona el libro (El principio de la renuncia, felicidad, paciencia, ahorro, integridad, amor y compasión).
5. A partir de la síntesis anterior, realiza 7 mapas conceptuales en el que puedan reflejar las ideas clave de los siete principios.
Evaluación


Economía y Gestión 3º A
Tema: Decisiones económicas
Capacidad: Analiza los bienes y servicios frente a la infinidad de necesidades y deseos.
Indicadores:
Describe informació n de diversas fuentes
Interioriza conceptos econó micos
Aplica los conceptos a situaciones reales
Presenta un informe que refleja ideas propias
Actividades
Con los medios disponibles a tu alcance (entrevista a algún familiar, toma de notas de noticiarios en la televisión, búsquedas en internet, etc.) recolecta información
y cita la fuente sobre “medidas económicas ante el avance de los casos de covi-19 en Paraguay y organízalas de acuerdo al siguiente criterio:
1. Medidas econó micas implementadas o por implementar por el gobierno y sus implicancias.
2. ¿Có mo afecta la cuarentena y el “quedarse en casa” a las empresas y las familias? Menciona ejemplos.
3. Escribe un breve ensayo en el que menciones tu opinió n acerca de las medidas econó micas tomadas por el gobierno o las que consideras que deberían ser tomadas
(siguiendo las recomendaciones de un familiar, las que escuchaste decir a alguien, lo que investigaste, etc.).
Evaluació n

Política 3º A
Tema: Formas políticas actuales
Capacidad: Analiza las diferentes nociones de política y poder, y su desarrollo en el contexto socio-cultural paraguayo.
Indicadores:
Describe formas políticas actuales
Interioriza conceptos políticos
Aplica los conceptos a situaciones reales
Presenta un informe que refleja ideas propias
Actividades
Con los medios disponibles a tu alcance (entrevista a algún familiar, toma de notas de noticiarios en la televisión, búsquedas en internet, etc.) recolecta información
y citando las fuentes sobre “medidas políticas ante el avance de los casos de covi-19 en Paraguay y organízalas de acuerdo al siguiente criterio:
1. Medidas políticas implementadas o por implementar por el gobierno y sus implicancias. (Ejemplo, cierre de frontera, toque de queda, suspensió n de elecciones, etc.)
2. ¿Có mo afecta la cuarentena y el “quedarse en casa” a la sociedad en general y a la democracia en particular teniendo en cuenta que los militares está n en las calles, medida
típicamente dictatorial? Menciona ejemplos y expresa tu opinió n.
3. Escribe un breve ensayo en el que menciones tu opinió n acerca de las medidas políticas tomadas por el gobierno o las que consideras que deberían ser tomadas aú n
(siguiendo las recomendaciones de un familiar, las que escuchaste decir a alguien, lo que investigaste, etc.).
Evaluació n


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PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

Fecha Capacidades Indicadores Contenidos Actividades a desarrollar Estrategia de

5. ¿Por qué se estableció un decenio de

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

2.De la información presentada,

6- Analizo los relatos de situaciones

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

Un automovilista maneja mientras

BIBLIOGRAFÍA Cuadernillo de Educación para la Seguridad Vial. ANTSV.

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

Guía de trabajo para estudiantes Educación Vial 1ro A

Identifica la evolución de la movilidad en el país.

Describe los principales factores de riesgo en las vías de tránsito..

Reconoce asociaciones que trabajan por la seguridad vial.

Enumera los pilares fundamentales del decenio para la seguridad vial.

1. 1. Los primeros vehículos y la movilidad en Paraguay

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

Presentación de informe de investigación escrita y oral (ver rúbrica de evaluación)

Presenta las ideas fundamentales en forma escrita:

Desarrolla cada uno de los temas de manera coherente:

Cita las fuentes de información:

Tema 2: Convivencia en el tránsito

Capacidad: Reflexiona acerca de los aspectos éticos de la convivencia en el tránsito.

Identifica las causas de los conflictos en la vía pública

Menciona alternativas para evitar conflictos

Emite opinión propia sobre los casos planteados

b. ¿Cómo se podría evitar que surjan estos conflictos?

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

5. ¿Cuál de mis actitudes negativas me comprometo a cambiar en la vía pública?

Presentación de informe de investigación escrita y oral (ver rúbrica de evaluación)

Curso: 1º B Materia: Antropología Social

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

Describe características de la cultura

Diferencia cultura, subcultura y contracultura

Manifiesta opinión personal sobre el tema

1. Concepto de cultura según Taylor

2. A partir de un ejemplo, diferencia elementos naturales y culturales en el ser humano

3. ¿Por qué no es fácil definir la cultura?

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

Se presenta informe escrito en el cuaderno

Curso: 2do A y D Materia: Filosofía

Tarea 1: El abordaje de los problemas filosóficos

1. Realiza una lectura pausada de todo el texto.

2. 2. Haz una lista de todas las palabras que desconoces.

5. Realiza una síntesis del texto. (es con tus palabras)

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

7.1. Giorgio Agamben: estado de excepción y pandemia

7.2. Jean-Luc Nancy y la técnica soberana

7.3. Aïcha Liviana Messina: ¿cómo afrontamos juntos el problema?

7.4. José Luis Villacañas y la confianza en el Estado

7.5. Slavoj Žižek: ¿dónde finaliza la fantasía y dónde empieza lo real?

8. Investiga y describe brevemente la biografía intelectual de los filósofos anteriormente mencionados´

Se presenta un informe escrito en el cuaderno.

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

Por Jaime Santamaría, filósofo

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

iorgio Agamben: estado de excepción y pandemia

Jean-Luc Nancy y la técnica soberana

PLANEAMIENTO DE RECUPERACIÓN –2020

Aïcha Liviana Messina: ¿cómo afrontamos juntos el problema?

José Luis Villacañas y la confianza en el Estado

Slavoj Žižek: ¿dónde finaliza la fantasía y dónde empieza lo real?