First printing: January 2003

Second printing: November 2005

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ISBN: 978-0-89051-389-7

Library of Congress Number: 2002116466

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 Dios
y Las

Naciones
Henry M. Morris
Expresiones de Gratitud

El escritor agradece la ayuda de tres de sus hijos, todos los cuales son
servidores dedicados del Señor y excelentes estudiantes de la Biblia: la Dra.
Kathy Bruce, misionera desde hace mucho tiempo con los traductores de la
Biblia de Wycliffe; Dr. Henry Morris III, pastor y maestro de Biblia de más de 35
años de experiencia; y el Dr. John Morris, presidente de ICR desde 1996 y autor
de varios libros propios. Todos estos revisaron el manuscrito e hicieron buenas
sugerencias. Además, otra hija, Mary Smith, mecanografió y editó el manuscrito,
ya que tiene varios otros libros de su padre, así como varios libros de otros
científicos de ICR. Agradecemos especialmente al Dr. Robert Sumner, el
distinguido editor de The Biblical Evangelist y también un prolífico escritor y
predicador.

El Dr. Sumner no solo revisó el manuscrito, sino que también escribió un

prólogo muy amable para el libro.
Contenido

Prefacio

Introducción

I: El Propósito de Dios para las Naciones

II: El Mandato del Dominio

III: Cómo Empezaron las Naciones

IV: La Lista de las Naciones

V: Los Límites y Tiempos Designados por Dios

VI: La Nación Elegida

VII: Los Tiempos de los Gentiles

VIII: Las Naciones Hoy

IX: Testigo de los Gentiles

X: Juicios sobre las Naciones

XI: El Mandato Misionero

XII: El Día de la Ira de Dios

XIII: Naciones en las Edades Venideras

Prefacio

Hay una historia aburrida sobre dos hombres que toman un atajo a través de un
cementerio cuando uno se detuvo y le dijo a su amigo: "¡Mira, han enterrado a
dos hombres en esta tumba!" Para la diversión de ambos, la lápida dice: "Aquí
yace". Un abogado y un hombre honesto. Si bien esta caracterización, como la
mayoría de las bromas étnicas y profesionales, es totalmente falsa para muchos
(algunos de nuestros buenos amigos son abogados y tan honestos y sinceros
como el día), podría afirmarse seriamente que dos hombres escribieron este
libro. Un autor es un científico y el otro es un teólogo. Henry Morris es un
científico respetado y ha hecho más para devolver el campo de su profesión a la
posición bíblica de una creación de seis días solares que cualquier otro hombre,
liderando la batalla para repudiar la evolución humanista.

Al mismo tiempo, él es un estudiante de la Biblia de proporciones asombrosas,

y cada vez que aprende la Palabra de Dios para enseñar, sus oyentes son
bendecidos, entusiastas y sorprendidos por su conocimiento y conocimiento a
medida que despliega lo que enseña. En este trabajo, el Dr. Morris muestra su
profundo conocimiento de la historia bíblica, la genealogía bíblica y la
etimología bíblica.

Sí, dos hombres escribieron este trabajo: un científico completo de prestigio

internacional y un cristiano humilde y dedicado con una comprensión profunda
y clara de El Libro. Aquí hay un científico profesional con una pasión ardiente
de evangelista por las almas de hombres, mujeres y jóvenes. Su capítulo "El
Mandato Misionero" no dejará ninguna duda en la mente del lector.

El Dr. Morris es uno de mis héroes. Como un joven predicador recién llegado
del seminario y en mi primer pastorado, durante un día en que el mundo estaba
bañado figurativamente en el darwinismo desde una cosmovisión cultural,
sociológica y educativa, logré obtener su pequeño libro, ¡Que Podrías Creer!
Emocionó mi alma, ya que no tenía ningún libro hasta ese momento y me he
referido a lo que aprendí en él repetidamente durante más de medio siglo. Este,
su último trabajo, trata con las naciones desde el principio de la creación hasta
el cierre del tiempo tal como lo conocemos. Los cristianos aprenderán y se
beneficiarán de ello mientras los que no son salvos necesitan leer acerca de su
destino eterno fuera de Cristo, y luego, con suerte, se arrepientan y creen
(Hechos 20:21).

El Dr. Morris es un creyente inequívoco y sin vergüenza en la inerrancia y la

autoridad de las Escrituras y toma declaraciones literalmente a menos que el
contexto sugiera lo contrario. Es un excelente erudito de la Biblia y satura sus
pensamientos con la Palabra de Dios, que incluso si no está de acuerdo con algo,
hará que regrese y vuelva a examinar su propia posición.

Si alguien te preguntara cuál era el propósito de Dios en las naciones del

mundo, ¿qué dirías? La mayoría de los cristianos activos podrían hablar de su
plan para Israel, pero ¿qué hay de las otras 200 naciones en el mundo de hoy?
El propósito de este volumen, nos dice el Dr. Morris, es explicar lo que Dios ha
dicho sobre el ascenso y la caída de todas las naciones y sus razones detrás de
esas acciones. Como la mayoría de los que figuran en la "Tabla de las Naciones"
de Dios (Gén. 10) ya no existen, el autor explica cómo Dios determinó cuáles
triunfarían y cuáles desaparecerían de la historia. Él trata con la nación
espiritualmente "caliente y fría" de Israel, así como con los "tiempos de los
gentiles", mostrando los propósitos de Dios en ambos.

Pensamos que su capítulo sobre cómo las naciones comenzaron de especial

interés y valor. Nimrod y Babilonia se someten a un escrutinio minucioso en
todo el volumen. ¿Tienes preguntas? El Dr. Morris tiene respuestas. Algunas de
las preguntas sobre las naciones con las que trata en este libro conciso pero
amplio incluyen: ¿Cuáles son los dos mandatos principales que Dios le dio a
todas las naciones? ¿A qué regiones emigraron y desarrollaron las naciones los
hijos de Noé? ¿Quién lanzó las otras primeras naciones? ¿Por qué Dios escogió a
Israel como su nación elegida? ¿Por qué necesitaba Él una nación elegida?
¿Cómo se refiere la referencia de Pablo a los "tiempos antes señalados" a las
naciones tempranas (y posteriores) de la tierra? ¿Qué hay de América?
¿Alcanzará los “límites” ordenados por Dios y también llegará a su fin? ¿Cuál es
el "mandato de dominio" que Dios ha dado a todas las naciones? ¿Por qué Dios
derriba una nación y establece otra? ¿Qué pasa con la ley de Dios? ¿Se aplica a
los cristianos de hoy? ¿Puede una nación en el mundo en nuestros días ser
descrita como una verdadera búsqueda del Dios de la Biblia y de Su Cristo?
¿Crea Dios el mal entre las naciones? Si es así, ¿de qué tipo? ¿Hay un “evangelio
en las estrellas”? ¿Deberían tomarse las profecías sobre la venida de Cristo y la
ira de Dios que se derramó sobre las naciones de manera literal o figurada?
¿Cómo manifestó Dios su unidad en el universo? ¿Qué forma de gobierno exige
Dios de parte de las naciones de hoy? Ya que Dios dice que todos los hombres
están "sin excusa", ¿qué testigos universales están disponibles para todos los
habitantes del mundo? Estas y otras preguntas se responden en este volumen
importante, oportuno y fascinante.

El Islam está muy presente en las mentes de la gente del mundo actual y el Dr.
Morris se enfrenta a los problemas que plantea. Se ocupa especialmente del
asunto promovido por algunos líderes religiosos de que "Allah" es solo otro
nombre para el único Dios verdadero, que muestra de manera concluyente que
no lo es. Mientras que el Islam se adhiere a la creación y algunas otras ideas
bíblicas, en su mayor parte rechaza sus enseñanzas, especialmente en cuanto a
la persona y obra de nuestro Señor Jesucristo. Alá no es más el verdadero Dios
que Baal o Ashtoreth, y el autor señala que, en lugar de ser un sinónimo de
Jehová, el nombre "en realidad es solo otro nombre para Satanás".

Que este es un libro muy legible no debería ser una sorpresa. Todo lo que
escribe Henry Morris es altamente legible y extremadamente rentable. No
conocemos ningún otro libro como Dios y las Naciones sobre este tema; llena
un vacío real en la biblioteca del estudiante de la Biblia. En realidad, este
también podría ser un buen libro para poner en manos de sus senadores y
líderes del Congreso, junto con los de los niveles estatales y locales. De hecho, lo
recomendamos.

Al obtener este trabajo hiciste una compra inteligente. Le ayudará en los días y
años venideros a medida que regrese repetidamente para hacer referencia a su
enseñanza.
Introducción

He aquí, las naciones son como una gota de un balde, y se cuentan como el
pequeño polvo de la balanza (Isaías 40:15).

Ha habido muchas grandes naciones en la historia del mundo. Uno piensa en

Babilonia y Asiria, en Grecia y en Roma, en Egipto. Luego estaba la Francia de
Napoleón y el gran Imperio británico en el que nunca se ponía el sol. Y ahora los
Estados Unidos de América, que los estadounidenses creen que es la nación
más grande de todos los tiempos. Pero ¿qué pasa con China, con la población
más grande que haya tenido una nación, y la vasta Unión Soviética, repartidas
por toda Europa y Asia? ¿Y la "calle" musulmana, que se extiende casi desde el
Atlántico hasta el Pacífico?

Pero Dios los cuenta como gotas en un cubo y polvo en una escala. “Todas las
naciones ante él son como nada; y se le cuentan menos que nada, y vanidad”
(Isaías 40:17). Dios los levanta y los pone de acuerdo con su propia voluntad
soberana y "¿quién ha sido su consejero?" (Romanos 11:34).

Sin embargo, Dios no es caprichoso. Cuando las naciones suben y bajan, debe
haber razones. La pregunta es, ¿estas razones han sido reveladas en Su Palabra
escrita? Parece una pregunta que vale la pena explorar en el profundo e
inagotable campo minado de las Sagradas Escrituras. Ese es el propósito de este
volumen exploratorio.

Aparentemente, ha habido pocos, si es que alguno, libros sobre este tema, al

menos alguno disponible actualmente. Por supuesto, se han escrito muchos
volúmenes sobre naciones individuales, así como historias regionales y
mundiales, pero incluso esta rara vez se escriben desde la perspectiva bíblica.

Esto es comprensible. Naturalmente, los lectores tienden a estar más

interesados en sus propias necesidades personales, por lo que los libros
tienden a estar más disponibles que tratan de relacionarse con esas
necesidades. En este sentido, Dios mismo está muy interesado en la persona
individual. Cristo murió, no solo "por los pecados de todo el mundo" (1 Juan 2:
2), sino también, como dijo Pablo, "Él me amó y se entregó a sí mismo por mí"
(Gálatas 2:20). A los cristianos individuales se nos manda a "predicar el
evangelio a toda criatura" (Marcos 16:15) y también a "crecer en gracia, y en el
conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (2 Pedro 3:18). De hecho,
el Nuevo Testamento está especialmente lleno de instrucciones concernientes a
nuestras creencias y comportamiento personales.

Sin embargo, no debemos pasar por alto el hecho de que Dios también está
vitalmente preocupado con las naciones como tales, así como con los
individuos. De hecho, todas las naciones lo rechazaron, y por lo tanto, Él tuvo
que preparar una nación especial, Israel, para preservar y transmitir Su Palabra
al mundo. Sin embargo, viene un día en que "sacudirá a todas las naciones, y
vendrá el deseo de todas las naciones" (Hag. 2: 7). Finalmente, cuando Cristo
vuelva otra vez, cada nación volverá al verdadero Dios y "todos los reyes se
postrarán ante él: todas las naciones le servirán" (Sal. 72:11).

La historia de los tratos de Dios con las naciones (pasado, presente y futuro) es
ciertamente una historia fascinante, digna de ser estudiada y comprendida. El
énfasis en la Biblia, por supuesto, especialmente el Antiguo Testamento, está en
Israel como la nación elegida, pero también hay una gran cantidad de material
sobre las naciones gentiles. Dios ciertamente nunca los ha olvidado y todavía
tiene un propósito eterno para ellos. De hecho, hay demasiados pasajes
relacionados con las naciones que pueden explicarse en este pequeño libro.
Cada capítulo bien podría ampliarse a un libro en sí mismo y, de hecho, se han
escrito muchos libros sobre algunos de los temas que se tratan aquí
brevemente en capítulos individuales (por ejemplo, el mandato misionero).
Pero como el propósito aquí es cubrir toda la historia de todas las naciones, y
hacerlo estrictamente desde un punto de vista bíblico, un enfoque resumido
parece mejor en este momento, enfatizando los pasajes clave en particular.

Para dar una indicación de la magnitud de la preocupación bíblica por las

naciones gentiles, la palabra hebrea para “naciones” (goi) aparece 556 veces en
el Antiguo Testamento y la palabra griega ethnos 164 veces.

La palabra hebrea goi (goiim en plural) se traduce "naciones" 373 veces,

"gentiles" 30 veces y "paganas" 142 veces. En el Nuevo Testamento, ethnos se
traduce como "naciones" 64 veces, "gentiles" 93 veces, "paganas" cinco veces y
"pueblos" dos veces.

Los totales numéricos anteriores se enumeran en la Concordancia analítica de

la Biblia de Young y, por lo tanto, deben ser precisos. En cualquier caso,
ciertamente indican un interés significativo en las naciones. Como se supondrá,
la palabra "naciones" es a menudo sinónimo de "gentiles" o "paganos". Con
frecuencia, cualquiera de estas tres palabras en inglés podría usarse
indistintamente en un pasaje dado, pero no siempre. La mejor opción
dependería del contexto (en ocasiones, goi o ethnos incluso se aplica a la nación
de Israel, por ejemplo). En general, los traductores de King James han
seleccionado la palabra en inglés más apropiada para cada pasaje, y podemos
entender el significado en consecuencia.

Casi siempre es mejor tomar cualquier pasaje dado en su sentido literal.

Ocasionalmente, el escritor bíblico usa una palabra o frase en un sentido
figurativo o simbólico, pero esto será evidente en el contexto, y nunca es
correcto insertar algún significado parabólico en el texto basado en la propia
imaginación o sesgo del lector. Cuando los escritores del texto bíblico
intentaron usar una figura del habla, esto siempre es evidente en el contexto, y
el significado de la figura siempre se da en el contexto inmediato o en el
contexto más amplio de las Escrituras en su totalidad. Este es el supuesto
subyacente en la interpretación de los pasajes discutidos y explicados en este
libro.

No se ha intentado citar fuentes seculares ni ninguna otra fuente teológica. La

Biblia parece contener todo lo que es relevante, o al menos todo lo que
realmente se necesita, para un estudio exhaustivo del origen, la historia y el
destino de las naciones en su relación con Dios. Se podría decir que este libro
en su conjunto es simplemente un estudio de la doctrina bíblica de las naciones.
Confiamos en que ayudará a llevar a los cristianos a una comprensión adecuada
de todas las naciones y de su propia nación en particular.
 Capítulo I
El Propósito de Dios para las Naciones

Que Dios tenga en mente un propósito eterno para las naciones como tales, y no
solo para los individuos, parece evidente en las Escrituras como Apocalipsis
21:24: Y las naciones de los que son salvos caminarán a la luz de ella, y los reyes
de la tierra traerán su gloria y su honor.

El contexto aquí es la situación en la Nueva Tierra, y en la Ciudad Santa, Nueva

Jerusalén, en particular, en las edades eternas por venir.

Habrá "naciones" en la Nueva Tierra, cada una con su "rey", y vivirán fuera de la
Ciudad Santa, aunque aparentemente tendrán acceso gratuito a ella, con su
"gloria y honor"

para contribuir al servicio del Rey. De todos los reyes allí en la Nueva Jerusalén.
Estas naciones serán naciones "gentiles", porque la palabra "naciones" (etnia
griega) en realidad se traduce como "gentiles" más a menudo que "naciones".

La nación de Israel, por otro lado, como la nación elegida por Dios, ocupará una
posición separada, presumiblemente habitando solo en la Nueva Jerusalén. Esto
parece implícito en Apocalipsis 21:12, que señala que "los nombres de las doce
tribus de los hijos de Israel" están inscritos en las 12 puertas de la Nueva
Jerusalén. El "rey" de Israel, por supuesto, será su Mesías, el Señor Jesucristo,
quien "reinará sobre la casa de Jacob para siempre" (Lucas 1:33), y "el trono de
Dios y el Cordero estarán en ella. y sus siervos le servirán” (Ap. 22:3).

La Iglesia es también una "nación", en cierto sentido, porque los creyentes

cristianos en realidad se llaman "un sacerdocio real, una nación santa" en 1
Pedro 2:9, y se consideran diferentes en un sentido tanto de los judíos como de
los gentiles (ver 1 Co. 10:32, que se refiere a "los judíos… los gentiles" y "la
iglesia de Dios").

Pero todas estas relaciones se pueden discutir con más detalle más adelante. En
este punto solo deseamos vislumbrar el futuro propósito de Dios para las
naciones, porque eso nos ayudará a entender su trato pasado y presente con
ellos. Cuando se establecieron por primera vez, y durante toda la historia, Dios
realmente los estaba preparando para la eternidad. "Conocidos, para Dios son
todas sus obras desde el principio del mundo" (Hechos 15:18).

El Propósito de la Creación

El propósito de Dios para las naciones obviamente se deriva de su propósito al

crear el mundo y sus habitantes. Pero, ¿cómo podemos saber esto? “Porque
¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero?” (Rom.
11:34).

La respuesta obvia a esta pregunta retórica es que nuestra razón humana

limitada no puede probar la mente infinita de Dios. Solo podemos conocer Su
mente en la medida en que Él nos revela Sus pensamientos mediante algún
proceso de revelación. "Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios;
más las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre, para
que podamos hacer todas las palabras de esta ley" (Deut. 29:29).

Es decir, las "cosas secretas" que Dios elige revelarnos se transmiten a través de
las "palabras de esta ley" registradas, tal como fueron escritas en una época
anterior por Moisés y luego en tiempos posteriores por David, Isaías, Juan,
Pablo, y otros apóstoles y profetas llamados por Dios. Una vez que se
transcribió el registro final, el Libro de la Revelación, que nos lleva a través del
plan de Dios para todas las edades que aún están por venir, Su revelación de
Sus cosas secretas seleccionadas fue completa, y se cerró con una advertencia
seria de no eliminar nada de ella. o añádele algo (Ap. 22:18–19).

Sin embargo, el hecho es que Dios no ha elegido revelar mucho acerca de Sus
propósitos al crear el universo. Era simplemente su voluntad de crear. El
testimonio futuro en torno a su trono será: “Tú eres digno, Señor, para recibir la
gloria, la honra y el poder: porque has creado todas las cosas, y para tu placer
son y fueron creados”

(Apocalipsis 4:11). El profeta Isaías, citando a Dios especialmente de la futura

restauración de la nación dispersa de Israel, dijo: “Incluso a todos los que son
llamados por mi nombre: porque lo he creado para mi gloria, lo he formado; sí,
lo he hecho” (Isaías 43:7).

Y, hablando de los creyentes cristianos en las edades venideras, el apóstol Pablo

dijo que hemos sido salvos por medio de Cristo: "para que en las próximas
generaciones muestre las riquezas de su gracia en su bondad hacia nosotros a
través de Cristo Jesús" (Efesios 2: 7).
Es posible que tales sugerencias no expliquen muchos detalles del gran
propósito de Dios en la creación, pero sí revelan que provienen de su
naturaleza de gran amor y gracia. Él ha creado un cosmos poderoso e infinito, y
miles de sistemas fascinantes y complejos en él, y luego nos creó "a su imagen"
(Gen. 1:26), para que podamos compartirlo con Él para siempre.
Evidentemente, eso es suficiente para que lo sepamos ahora mismo. “No han
visto ni oído ni oído han entrado en el corazón del hombre, las cosas que Dios
ha preparado para los que lo aman” (1 Co. 2: 9).

Estas bendiciones no contadas son, sin duda, para creyentes individuales, pero
de alguna manera también deben ser para las naciones de esos creyentes.

“Bienaventurada la nación cuyo Dios es el Señor” (Sal. 33:12). “Y muchas

naciones se unirán al Señor en aquel día, y serán mi pueblo” (Zacarías 2:11).
"Alégrate, gentiles [es decir, 'naciones'] con su pueblo" (Rom. 15:10).

El Registro de Dios de la Creación

El único medio para saber realmente algo acerca de la creación es mediante la

revelación divina. Dios estaba allí, entonces Él lo sabe. Ningún científico o
historiador humano estaba allí, así que ellos no lo saben. Las especulaciones
evolutivas de muchas variedades han abundado a lo largo de la historia
humana, y algunas han formado la base mitológica de varias religiones, pero
todas se obtuvieron mediante la imaginación humana o el engaño demoníaco.

El mito de la evolución moderna, el darwinismo, ha servido como razón

pseudocientífica para las religiones del ateísmo, el socialismo, el humanismo, el
fascismo e incluso el capitalismo y el imperialismo de laissez faire, pero
también carece de fundamento fáctico, como está ampliamente documentado
en numerosos libros del presente escritor y muchos otros (ver, por ejemplo,
The Long War Against God, Master Books).

Una forma posible de que realmente podamos saber algo sobre la creación es
que el Creador nos lo diga. La creación no está ocurriendo ahora, por lo que no
podemos estudiar el proceso en operación. De hecho, todos los procesos
actuales de la naturaleza están dominados por las dos leyes más seguras jamás
descubiertas en la ciencia: la ley de conservación en la cantidad de materia y
energía, y la desintegración de la calidad y la disponibilidad de materia y
energía. Hasta donde podemos aprender, estas dos leyes (también llamadas la
primera y la segunda leyes de la termodinámica) siempre han estado operando
a lo largo de la historia, por lo que no hay forma posible de que puedan
hablarnos de la creación, excepto que debe haber tenido lugar en algún
momento. Tiempo en el pasado por procesos creativos que ya no funcionan.

Por lo tanto, estamos limitados al propio registro de creación de Dios para

obtener información sobre la creación. Ese registro, por supuesto, está en el
Libro de Génesis, especialmente en el primer capítulo. El registro ha sido
rechazado, incluso ridiculizado, por escépticos de todas las edades,
especialmente por los intelectuales modernos que afirman que no es científico,
pero, sin embargo, es el verdadero registro. Obviamente, se pretendía que se
entendiera como un relato histórico real, probablemente escrito por la misma
mano de Dios mismo (al menos el primer capítulo, que describe los eventos
antes de la creación del primer hombre), y debe leerse literalmente, para que
signifique exactamente que dice. ¡Dios es capaz de decir lo que quiere decir!

Ese primer capítulo está culminado por el relato de la creación de Adán y Eva,
el primer hombre y la primera mujer, “a imagen de Dios” (Gen. 1:26–27).
Fueron puestos a cargo de la creación que Dios había creado, como
administradores de Dios, y también se les dijo que "sean fructíferos y se
multipliquen y repongan [es decir, 'llenen'] la tierra".

Aunque habría sido prematuro hablar de Las naciones en ese momento, la

futura población que ocuparía la tierra así prevista, eventualmente tendrían
que estar organizadas geográficamente de alguna manera, y por lo tanto, las
naciones futuras están al menos implicadas en este primer mandato de Dios.

Este "mandato de dominio" primordial, como se le ha llamado, se analizará con

más detalle en el próximo capítulo. Nunca se ha retirado y su importancia
global es muy poco comprendida y apreciada hoy. Sin embargo, las naciones de
hoy no son menos responsables de llevar a cabo este mandato en el mundo en
el que vivimos ahora que Adán y Eva y sus descendientes inmediatos en el
mundo antiguo.

La creación en sí misma fue inicialmente "muy buena", tal como lo adjudica

Dios mismo (Gén. 1:31). Dios había llamado a la existencia a multitudes de
animales de todo tipo, para ocupar las tierras, los mares y la atmósfera. Había
cubierto las tierras y fondos de los océanos con pastos, arbustos y árboles de
todo tipo, proporcionando abundantemente para todas las necesidades de la
creación animada, así como suelos y nutrientes de todo tipo en los que podían
crecer.
También había llenado el poderoso cosmos con estrellas y grupos de estrellas
de todo tipo, solo una pequeña fracción de las cuales podían ser observadas
directamente por las personas primitivas, pero todas estarían allí para su
exploración y uso definitivos en edades remotas. Mientras tanto, las estrellas y
constelaciones visibles servirían, junto con el sol y la luna, para "iluminar la
tierra" y también para "declarar la gloria de Dios" y para "ser por señales y por
estaciones y por días, y años” (Gén. 1:14-15; Sal. 19:1).

Todo esto fue dado a Adán y Eva y a sus descendientes como un mandato divino
de administración bajo Dios. Su sede central, por así decirlo, debía ser el
hermoso Jardín del Edén, que Dios había plantado especialmente como
patrimonio para este primer esposo y esposa y su próxima familia, pero toda la
tierra sería su dominio.

Una vez que todo esto se cumplió, Dios "descansó de toda la obra que Dios creó
y creó" (Gen. 2: 3). El trabajo de "crear" (es decir, llamar a la existencia de la
nada más que Su propio poder y conocimiento infinitos) y "hacer" (es decir,
organizar los materiales básicos creados en toda clase de sistemas
intrincadamente complejos y organismos vivos) fue inimaginablemente
grandioso - de hecho, más allá de toda medida y entendimiento humano - pero
ahora fue hecho, así que Dios "descansó". Por supuesto, no estaba cansado por
"el Dios eterno, el Señor, el Creador de los confines de la tierra, no desmayes, ni
estás cansado” (Isaías 40:28). Pero Él simplemente dejó de crear y hacer cosas,
ya que "todas las obras se terminaron desde la fundación del mundo" (Hebreos
4:3).

Él los había entregado a Adán y su futura progenie para que los "dominara", es
decir, que se organizaran y gobernaran como el fiel administrador de Dios, para
el beneficio de todas Sus criaturas, y para el honor y la gloria de Dios mismo.

Fue solo en ese sentido que Dios descansó. En realidad, como el Señor Jesús
diría muchos siglos después: "Mi Padre trabaja hasta ahora, y yo trabajo" (Juan
5:17). Sin embargo, el trabajo presente de Dios no es el de creación o
realización (excepto ocasionalmente en milagros muy especiales) sino de
conservar lo que Él había creado, es decir, evitar que Su cosmos se derrumbe en
el caos o la nada. Él está “defendiendo todas las cosas por la palabra de su
poder” (Hebreos 1:3).

Además, pronto tuvo que emprender un nuevo trabajo, el de la restauración. A

pesar del ambiente perfecto con todas las necesidades satisfechas, Adán y Eva
pronto cedieron a la tentación satánica de "ser como dioses, conociendo el bien
y el mal" (Gen. 3: 5), y comieron del único fruto del jardín que tenía. Ha sido
puesto fuera de los límites por Dios. Por lo tanto, "por un hombre, el pecado
entró en el mundo, y la muerte por el pecado" (Rom. 5:12), así Dios, aunque
Cristo, comenzó su labor de larga duración para "reconciliar el mundo para sí
mismo" (2 Cor. 5:19).

Esa obra, al igual que la obra primitiva de la creación, también se completaría

eventualmente, y Cristo gritaría Su gran grito de victoria en la Cruz: "¡Ya está
terminado!" (Juan 19:30). Y ese trabajo, como el primero, sería seguido por un
mandato mundial de larga duración, esta vez un mandato, no de dominio físico,
sino de restauración espiritual. En un sentido muy real, la relación actual de
Dios con las naciones del mundo se centra en estos dos grandes mandatos. Este
hecho será el tema subyacente que permea las relaciones de Dios con las
naciones.

De la Creación al Diluvio

Aunque el pecado de Adán había traído la muerte al mundo y la maldición

general de la decadencia de Dios sobre toda la creación (nota Génesis 3:17–20;
Rom. 8:20–22), los hombres continuaron viviendo físicamente (aunque ya
estaban muertos espiritualmente) para muchos siglos. Dios le había dicho a
Adán y Eva que se multiplicaran y lo obedecieron en ese mandato, a pesar de
que se habían rebelado contra su mandato de no comer del árbol del
conocimiento del bien y del mal. Adán "engendró hijos e hijas: y todos los días
que Adán vivió fueron novecientos treinta años" (Gn. 5:4-5).

La Biblia no nos da el número total de sus hijos, pero debe haber muchos.
Novecientos treinta años es mucho tiempo, y evidentemente, la mayoría de
estos años fueron años de capacidad de procreación. Enoc, por ejemplo, tuvo un
hijo a los 65 años y Noé tuvo tres hijos después de los 500 (Gén. 5:21, 32).

La implicación obvia de los datos genealógicos del capítulo 5 de Génesis es que

la población mundial se expandió muy rápidamente, aunque no se dan totales
precisos.

Incluso las tasas de nacimientos y crecimiento muy conservadoras fácilmente

podrían generar una población de miles de millones para el momento del
Diluvio (1.656 años después de la creación, según la cronología de Ussher).

Sin embargo, no se menciona ningún sistema gubernamental o legal organizado

que controle a estas grandes masas de personas, y eventualmente se desarrolló
un estado de anarquía práctica. “La tierra también fue corrompida ante Dios, y
la tierra se llenó de violencia” (Gn. 6:11), así como también de personas. "Dios
vio que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que toda imaginación de
los pensamientos de su corazón era siempre malvada continuamente" (Gen.
6:5).

Seguramente hubiera sido mejor si la sociedad hubiera sido organizada en

unidades gubernamentales de algún tipo, con medios para prevenir y castigar
el mal y la violencia. La única autoridad parece haber sido patriarcal, pero esto
fue inefectivo, y pronto todos parecían estar haciendo lo que él podía hacer.

Posiblemente Dios estuvo permitiendo esta situación por un tiempo para

demostrar a las generaciones posteriores las terribles profundidades de la
maldad en las que los hombres y las mujeres podrían caer cuando no estaban
restringidos por el temor a Dios o al gobierno. La situación se agravó también
cuando cedieron a las invasiones y tentaciones de muchos "hijos de Dios"
angelicales caídos: ángeles satánicos que intentan corromper a toda la
humanidad al poseer cuerpos demasiado voluntariosos de hombres y mujeres
rebeldes, y luego desarrollar su progenie en gigantes: gigantes tanto en tamaño
como en iniquidad (ver Gén. 6:1–4; también Judas 6–7).

Finalmente, Dios no pudo tolerarlo más, enviando una terrible destrucción

acuosa para limpiar la tierra, purificándola de todos sus malvados habitantes
humanos y desterrando a sus espíritus, junto con todos los seres angelicales
rebeldes que habían poseído sus cuerpos, en un abismo en lo profundo del
corazón de la tierra para esperar el juicio final de Dios.

Esta casi increíble profundidad de depravación no había aparecido

instantáneamente, por supuesto. Comenzó con lo que podría haber parecido un
acto relativamente inofensivo de desobediencia cuando Eva y Adán comieron el
fruto de un árbol prohibido. Ellos mismos se arrepintieron y fueron
perdonados, pero la naturaleza de pecado con la que su acto había infectado sus
propios sistemas genéticos se transmitiría a sus hijos y a todos sus hijos y, de
hecho, a toda la raza humana. “Y así la muerte pasó a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron” (Rom. 5:12).

El primer acto de violencia mortal se manifestó en la familia inmediata de Adán,

cuando Caín mató a su hermano Abel. Si Adán intentó o no usar su autoridad
paterna para juzgar a Caín, el registro no lo dice, pero no había otra autoridad
para hacerlo, excepto Dios. Más tarde, Dios ordenaría el sistema de la pena
capital por asesinato (Gn. 9: 6), pero en la situación de Caín, no había habido
una infracción de la ley como tal, excepto en la conciencia humana, y ninguna
autoridad gubernamental para imponerla si la hubiera estado. Por lo tanto,
Dios mismo intervino e invocó el castigo del destierro de los padres y hermanos
de Caín. Al mismo tiempo, Él protegió a Caín de la venganza de cualquiera de
estos parientes, ya que también estaban sin ley en ese momento y también
poseían la naturaleza de pecado heredada (ver Gén. 4:15).

Aunque el relato en Génesis es breve, nos dice que Caín tenía varios hermanos y
hermanas más pequeños, posiblemente muchos de ellos incluso en ese
momento (Gen. 5: 4). Algunos de estos incluso pueden haberse molestado con
Abel como Caín, pero ciertamente otros se habrían enfadado mucho con Caín
por el asesinato. También sabemos que Caín había tomado a una de sus
hermanas como su esposa y puede que ya haya tenido sus propios hijos en este
momento.

Ya sea en este momento o poco después, Caín tuvo un hijo al que llamó Enoc,
que significa "dedicación" o "comienzo", lo que probablemente signifique el
cambio abrupto que todo esto significaría en su vida. Ya sea de las familias de
sus hermanos simpatizantes (si los hubiera) o de sus propios descendientes, él
construyó una "ciudad", que nombró después de este hijo en particular.

Sin lugar a dudas, a medida que la población creciera, otras comunidades se

construirían con fines sociales y comerciales, y podrían haberse desarrollado
en torno a grupos familiares individuales. Pero no hay ninguna sugerencia de
ninguna estructura gubernamental y ciertamente no hubo "naciones" como
tales, a pesar de la gran población que eventualmente "llenó la tierra con
violencia".

La única información breve que obtenemos de una familia particular en la línea

de Caín, o la de cualquier otro hijo de Adán, excepto Seth y la línea de la
“semilla” elegida, es la del arrogante y hostil Lamech y su matrimonio polígamo,
una práctica directamente en flagrante desobediencia a la ordenanza
primordial del matrimonio de Dios (una sola carne) (ver Gn. 4: 19–24; 2:24).

El Remanente de Dios

Sin embargo, en toda esta maraña de maldad, había una línea familiar que
permanecía fiel al Creador a pesar de todas las tentaciones y la impiedad
general que los rodeaba.
Esto, por supuesto, era la línea desde Seth hasta Noah. Adán y Eva reconocieron
que Dios había elegido a Seth para reemplazar a Abel, quien había sido un
"profeta" de Dios (Gen. 4:25; Lucas 11:50–51), y era un verdadero hombre de fe
(Hebreos 11:4), creyendo las promesas de Dios y obedeciendo la voluntad de
Dios.

Seth siguió los pasos de Abel y enseñó a su propio hijo Enós, en cuyo tiempo
"los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor" (Gen. 4:26), lo que
probablemente implica la práctica de la oración. Enos vivió durante todo el
tiempo de Enoc, su bisnieto, y probablemente participó en el entrenamiento
espiritual de Enoc, así como en los otros que conducen a Enoc (Cainan,
Mahaleel y Jared). A su vez, Enoc fue un hombre tan piadoso que "caminó con
Dios" y finalmente "se tradujo en que no debía ver la muerte" (Gen. 5:24; Heb.
11:5). También fue un fuerte testigo de la maldad cada vez mayor de todos sus
contemporáneos, no solo entre los descendientes de Caín sino también en los
de los otros hijos e hijas de Adán (incluidos, incluso, otros descendientes de
Seth, sin duda, ya que en la época de Noé (Noé nació justo 69 años después de la
traducción de Enoc), prácticamente todo el mundo se vio envuelto en el mal y la
violencia. Observe el extracto de uno de los mensajes de Enoc tal como se
conserva en Judas 14-15.

El propio hijo de Enoc, Matusalén, vivió hasta el mismo año del diluvio y, sin
duda, fue fundamental para enseñar a su propio hijo, Lamec y al nieto Noé.
Lamec fue un hombre piadoso que hizo una profecía inspirada acerca de lo que
Dios haría a través de su hijo Noé (Gen. 5: 28-30).

Y Noé, por supuesto, "encontró la gracia en los ojos del Señor" y "caminó con
Dios" (Gn. 6: 8–9). Fue en el tiempo de Noé que Dios finalmente tuvo que
"destruir al hombre que he creado de la faz de la tierra" (Gn. 6:7). Noah, por lo
tanto, fue elegido por Dios para preservar la vida a través del Diluvio, tanto la
vida humana como la vida animal que respira aire, en un gran recipiente según
lo especificado por Dios, con dimensiones óptimas que mantendrían el
recipiente seguro y tolerablemente cómodo durante todo el año. - Larga
inundación mundial.

Y así, como lo confirmó Cristo, "vino el diluvio y se los llevó a todos" (Mateo
24:39). Más tarde, Peter agregó que "el mundo que entonces era, desbordado
de agua, pereció" (2 Pedro 3:6). El remanente preservado en el arca le daría a la
humanidad un nuevo comienzo. Esta vez habría leyes y naciones y gobiernos, y
los hombres serían responsables de obedecerlos, con retribución de lo
contrario.
 Capítulo II
El Mandato del Dominio

Aunque la nación elegida por Dios era Israel y en esta era la Iglesia, las naciones
gentiles aún están a la vista en su plan eterno para su creación. Cuando Adán y
Eva se crearon por primera vez, Dios les dio un mandato muy específico, y esto
nunca se ha retirado.

Obviamente, estaba destinado a todos sus descendientes, así como a Adán y

Eva. Ese comando fue el siguiente:

Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza, y que tengan dominio sobre los peces del mar, y sobre las aves del
aire, y sobre el ganado, y sobre toda la tierra, y sobre cada tierra. Lo que se
arrastra que se arrastra sobre la tierra. Así creó Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo creó; Hombre y mujer los creó. Y Dios los bendijo, y Dios les
dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra, y dominadla, y dominad sobre
los peces del mar, y sobre las aves del aire y sobre todo ser vivo que se mueve
sobre la tierra (Gn. 1:26-28).

Este mandamiento primitivo se ha denominado de varias maneras el mandato

edénico, el mandato adámico o, lo más apropiado, el mandato de dominio.
Especifica claramente que el hombre (Adán y sus descendientes) debe tener
pleno dominio (bajo Dios, por supuesto) de toda la tierra y todas sus criaturas.
No se dan detalles sobre cómo se debía ejercer este dominio, pero ciertamente
fue pensado como una administración, no como un despotismo.

Aparentemente, Adam estaba a cargo del principio, y la única "nación" que

gobernaría sería su propia familia cuando la población comenzara a
multiplicarse.

De hecho, parte del mandato era "ser fructífero y multiplicarse", y Dios tenía
una provisión maravillosa para que esto se lograra a través del increíble
proceso de procreación. Obviamente, una gran población sería necesaria si el
resto del mandato se llevara a cabo. Dios había dicho que debían ejercer el
dominio "sobre toda la tierra", y para que esto se hiciera, primero tendrían que
"llenar la tierra". El verbo hebreo masculino, traducido como "reposición" en la
versión estándar autorizada en inglés (comúnmente llamada "Versión King
James"), en realidad significa, simplemente

"llenar", que era la connotación original también del verbo inglés "reponer". Es
decir, no había habitantes anteriores en la tierra, porque Adán era el " primer
hombre "y Eva fue" la madre de todo lo que vive "(1 Co. 15:45; Gén. 3:20). La
tierra en sí tenía solo seis días, por lo que la gente necesitaba "someter" todo lo
que tendría que venir de Adán y Eva.

Cabe señalar que, aunque en ese momento no se estableció una disposición

para un sistema formal de gobierno humano, se estableció la más básica de
todas las instituciones humanas, la del matrimonio y el hogar.

Y el Señor Dios dijo: No es bueno que el hombre esté solo; Le haré ayuda idónea
para él. Y la costilla, que el Señor Dios había tomado del hombre, la hizo mujer,
y la trajo al hombre. Por lo tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre, y se
unirá a su esposa, y serán una sola carne (Gn. 2:18–24).

Este principio primordial del hogar, un hombre y una mujer unidos de por vida,
fue reafirmado miles de años después por el mismo Creador, el Señor
Jesucristo. En respuesta a una pregunta sobre el matrimonio y el divorcio, dijo:

¿No has leído que el que los hizo al principio los hizo hombre y mujer, y dijo:
Por esta causa dejará el hombre a su padre ya su madre, y se unirá a su esposa,
y serán dos una sola carne? (Mateo 19: 4-5).

El Alcance del Mandato

El mandato de someter la tierra es muy amplio en términos de vocaciones

autorizadas, aparentemente cubriendo prácticamente todas las ocupaciones
humanas honorables.

El verbo "someter" no necesariamente implica una creación ingobernable que

necesita ser restringida y subyugada, como un caballo salvaje, ya que todo se
creó "muy bien", pero implica "control" de sus recursos y procesos de manera
ordenada, y esto a su vez significaría un estudio diligente y el trabajo por parte
del hombre.

Para controlarlos, los hombres primero deben aprender a comprenderlos, y

esto implicaría estudiar e investigar. Todas las disciplinas que ahora llamamos
ciencia (física, química, biología, geología, etc.) inevitablemente se
desarrollarían a medida que los hombres estudiaban y buscaban comprender
cómo funcionaban estos procesos.

Antes de que realmente puedan ser sometidos o controlados para su uso al

servicio de la humanidad, sin embargo, las disciplinas que ahora identificamos
como tecnología (ingeniería, medicina, agricultura, etc.) tendrían que ser
desarrolladas. Para una implementación efectiva de la ciencia y la tecnología,
eventualmente se organizarían muchas otras vocaciones. Estos se llamarían
colectivamente comercio (construcción, transporte, negocios, transporte,
comercio, etc.). Las diversas industrias de servicios también se incluirían
también en este mandato de dominio. La profesión de la educación también
sería necesaria para transmitir estas habilidades a las generaciones futuras.

También sería apropiado que las bellas artes fueran instituidas con el alto
propósito de glorificar al Creador y las maravillas y bellezas de Su creación. Así
surgirían las vocaciones de la música, el arte, la literatura y otras. Todas las
demás ocupaciones honorables se podrían subsumir bajo el mandato de
dominio en el mundo original "muy bueno" (Gen. 1:31) que Dios había creado,
aunque en ese momento, teóricamente, no habría necesidad de ocupaciones
tales como el ejército, la aplicación de la ley, y otras agencias gubernamentales
similares.

De hecho, en lo que respecta al registro, en el mundo edénico como pretendía el

Creador, no habría sido necesario ningún gobierno, excepto el sistema
patriarcal, con el padre como cabeza de cada familia y con su esposa como "
ayuda "reunirse por él.

Presumiblemente, a medida que cada hijo creció hasta convertirse en hombre y

tomó una esposa, él se "pegaría" a ella, dejando a su padre ya su madre y
estableciendo así su propia unidad familiar.

De este modo, la sociedad eventualmente consistiría de muchas familias, cada

una con su propia cabeza, trabajando juntas para honrar a Dios y servir a la
humanidad.

Pero una sociedad tan idílica nunca existió realmente, porque Satanás y la
entrada del pecado en el mundo complicaron al mundo antes de que pudiera
comenzar el proceso de llenarlo.

La más básica de todas las ocupaciones humanas, por supuesto, sería la de la

agricultura. En este mundo idílico original, se pretendía que el hombre, al igual
que los animales, fuera vegetariano, viviendo de la comida que se podía obtener
del suelo. Dios había dicho:

He aquí, os he dado toda hierba que lleva simiente, que está sobre la faz de toda
la tierra, y todo árbol, en el cual es el fruto de un árbol que produce semilla; A ti
será para la carne. Y a cada bestia de la tierra, a cada ave del aire, ya todo lo que
se arrastra sobre la tierra, en donde hay vida, he dado a cada hierba verde por
carne, y así fue (Gn. 1:29–30).

El siguiente versículo nos dice que "Dios vio todo lo que había hecho", incluida
esta provisión mundial de recursos alimenticios renovables para hombres y
animales, y que todo era "muy bueno" (Gen. 1:31). Como había abundancia para
todos, y todos fácilmente alcanzables, no había necesidad de ninguna "lucha por
la existencia". Adán simplemente tenía el lujoso Jardín del Edén para su hogar
inmediato y todo lo que tenía que hacer para ganarse la vida, por lo que hablar,
era "vestirlo y guardarlo" (Gen. 2:15).

Sin embargo, con la entrada del pecado y la maldición de Dios en el suelo (Gn.
3:17), su trabajo se volvió mucho más riguroso.

Posteriormente, se desarrollaron otras ocupaciones, a medida que las familias

crecieron y se desarrollaron diferentes necesidades. Los primeros hijos de
Adán y Eva fueron Caín y Abel. Caín continuó en la ocupación de su padre, como
"un trabajador de la tierra", mientras que Abel se convirtió en el primer criador,
como "un cuidador de ovejas" (Gen. 4: 2), no para comer, por supuesto, sino
para vestirse y presumiblemente para el sacrificio.

Luego, aún más tarde, Caín "construyó una ciudad", lo que implica que él y sus
propios descendientes desarrollaron otras artesanías. Un hombre, llamado
Jabal, desarrolló la fabricación de tiendas de campaña, y su hermano Jubal
inventó instrumentos musicales. Tubal-caín aprendió a forjar y fabricar
instrumentos metálicos para diversos usos (ver Gén. 4:17, 20–22).

Sin duda muchos otros oficios fueron ideados durante el período antediluviano.
Los hombres eran muy inteligentes, vivieron cientos de años y probablemente
desarrollaron una alta civilización en los casi dos milenios antes de que Dios
enviara al gran Diluvio para destruirlo todo. Noé pudo construir una enorme
arca y, poco después del diluvio, Nimrod y sus súbditos construyeron una gran
torre, así como varias ciudades.
No eran salvajes primitivos parecidos a los simios, como los antropólogos
evolutivos quisieran que nosotros creyéramos, sino hombres brillantes y
poderosos. Después de todo, para cumplir con su mandato de dominio, Dios los
había equipado con las habilidades intrínsecas necesarias para dominar la
tierra y tener dominio sobre ella como Él había querido. A pesar de que pueden
haber olvidado el mandato en sí, en efecto lo estaban llevando a cabo a medida
que la población crecía.

Aparentemente no había naciones como tales. Todas las personas continuaron

hablando el mismo lenguaje que usaron Adán y Eva y el mismo Dios en el Jardín
del Edén. Es de suponer que algunos de los jefes de familia (como Caín)
construyeron comunidades de casas para sus hijos, y es posible que varias
tiendas e incluso industrias manufactureras hayan comenzado en estas
comunidades, pero no había gobernantes como tales, excepto los jefes
patriarcales de los diferentes clanes, al menos en cuanto a lo registrado o
implícito en el registro de Génesis.

Anarquía en el Mundo

Los hombres, sin embargo, no solo eran muy inteligentes e inventivos, sino
también malvados. Habían heredado una naturaleza pecaminosa del Padre
Adán y la Madre Eva, y esto se manifestaba cada vez más en las generaciones
avanzadas. Había producido el primer asesinato cuando Caín mató a Abel y el
primer matrimonio polígamo (registrado) cuando Lamec se casó con Ada y
Zillah (Gen. 4: 8, 19), y no pasó mucho tiempo antes de que “la maldad del
hombre fuera grande en la tierra” (Gn. 6: 5).

Enoc, en la séptima generación de Adán, fue llamado a predicar en contra de

esta impiedad, con la esencia de su mensaje conservado en el Libro de Judas.

He aquí, el Señor viene con diez mil de sus santos, para ejecutar juicio sobre
todos, y para convencer a todos los que son impíos entre ellos de todos sus
actos impíos que han cometido impíos, y de todos sus discursos duros que los
pecadores impíos han hablado en contra. Él (Judas 14-15).

Parece que no hubo restricciones gubernamentales para lidiar con estos

"hechos impíos" que los hombres cometían unos contra otros, y pronto "la
tierra se llenó de violencia" (Gen. 6:11), y en todas partes prevaleció un estado
de anarquía.
La situación se agravó terriblemente cuando los hombres y mujeres impíos que
llenaban el mundo se volvieron vulnerables incluso a la posesión demoníaca.
Satanás y sus huestes de ángeles rebeldes habían estado esperando derrocar a
Dios y sus santos ángeles desde el principio (y aun así apreciar esa esperanza,
por cierto). Esta anarquía rebelde en la tierra les dio la mejor y más exitosa
oportunidad de hacerlo que jamás hayan tenido.

Los hijos de Dios vinieron a las hijas de los hombres, y ellos les dieron hijos (Gn.
6: 4).

Este desarrollo parece tan increíble que muchos expositores de la Biblia han
tratado de explicarlo ideando interpretaciones naturalistas: llamar a "los hijos
de Dios" o bien a los descendientes de Seth o a los grandes reyes antediluvianos
y asumir que "las hijas de los hombres" son descendientes de Caín o de
plebeyos. Ninguna de las llamadas explicaciones se basa en datos bíblicos, por
supuesto, ni en el contexto inmediato ni en ningún otro lugar de la Biblia.

Si dejamos que la Biblia signifique lo que dice, entonces estos hijos de Dios
fueron ángeles caídos. La frase específica, “hijos de Dios” se usa en el Antiguo
Testamento solo para referirse a los ángeles (note Job 1: 6, 2: 1, 38: 7; Dan.
3:25; Sal. 29: 1, 89: 6 ). En el Nuevo Testamento, se usa para referirse a Adán, a
Cristo (ninguno de los cuales tenía un padre humano), o a aquellos que se han
convertido en hijos espirituales de Dios por el nuevo nacimiento.

El Nuevo Testamento habla de estos ángeles caídos y de este mismo evento.

"Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno, y los
entregó en cadenas de oscuridad, para que fueran reservados al juicio" (2
Pedro 2: 4). "Los ángeles que no conservaron su primer estado, sino que
dejaron su propia habitación, los ha reservado en cadenas eternas bajo la
oscuridad para el juicio del gran día" (Judas 6).

Pero los eruditos objetan que sería imposible que los ángeles tengan hijos con
mujeres humanas y que las mujeres tengan hijos engendrados por estos
ángeles. Sin embargo, el propósito de Satanás no era el sexo, sino la corrupción
y el control, deseando evitar que la "simiente de la mujer" prometida naciera en
la familia humana para destruirlo a él y a sus ángeles, como Dios lo había
prometido (Gén. 3:15). , y quizás también para alistar a la raza humana en su
propia rebelión continua contra Dios. Cuando el relato bíblico dice que estos
hijos de Dios (hijos por creación, no regeneración) "tomaron a sus esposas"
(Gen. 6:2), podemos entenderlo como "tomaron a las mujeres", ya que las
palabras "esposa" y " mujer” son traducciones de exactamente la misma
palabra hebrea. No hubo boda involucrada en tales sindicatos, sino
simplemente posesión y control. Los ángeles caídos son los demonios, y el
fenómeno probablemente involucró simplemente la posesión de demonios.

Los hijos nacidos de estas mujeres poseídas por demonios también fueron
poseídos por demonios y controlados por demonios. Sus padres humanos
también pueden, por virtud de su maldad, haber estado bajo el control de
espíritus demoníacos. Por algún proceso nutricional inexplicable, estos infantes
poseídos por demonios fueron luego desarrollados por sus padres malvados y
"padres de dioses" en gigantes físicos y gigantes de maldad.

Cuando toda esta monstruosidad física y moral se volvió rampante a nivel

mundial, Satanás pudo haber pensado que estaba a punto de ganar su guerra
con Dios. Si era así, estaba equivocado, pero el remedio de Dios era drástico.
Como El Señor Jesucristo más tarde diría: "Vino el diluvio y los destruyó a
todos" (Lucas 17:27).

El mundo nunca, antes o después, ha visto un cataclismo como este, cuando

“murió toda carne que se movió sobre la tierra. . Todo en cuya nariz estaba el
aliento de la vida, de todo lo que estaba en la tierra seca, murió” (Gén. 7:21–22).
"El mundo que entonces era, desbordado de agua, pereció" (2 Pedro 3:6).

Cuando se produjo el Diluvio, casi dos mil años después del pecado de Adán, la
población del mundo era probablemente del mismo orden de magnitud que lo
es hoy.

Esto se puede demostrar fácilmente utilizando las estadísticas de población

actuales, recordando que los hombres y las mujeres vivieron cientos de años y
tuvieron hijos durante la mayor parte de sus vidas. La Biblia dice dos veces que
"la tierra estaba llena de violencia" (Gén. 6:11, 13), y por lo tanto, primero
tendría que estar llena de personas.

Los tremendos sedimentos erosionados, transportados y re depositados

durante el Diluvio a menudo pueden albergar los restos fosilizados de criaturas
ahogadas y enterradas en las aguas del Diluvio. Lamentablemente, estos se han
reinterpretado ampliamente para ajustarse al modelo preferido de geología
evolutiva que representa las formas de vida de varias supuestas eras
geológicas. Sin embargo, muy pocos fósiles humanos se han encontrado en los
sedimentos del Diluvio, ya que los habitantes del mundo antiguo
probablemente habrían sido enterrados y conservados, en todo caso, en los
depósitos ahora en el fondo de los océanos. De hecho, la mayoría de ellos nunca
hubieran sido enterrados, sino que flotaron como cadáveres en las superficies
del agua y finalmente se pudrieron después de lavarse en la antigua orilla. Los
fósiles humanos que se han encontrado generalmente datan de alguna
catástrofe local que los enterró muchos años después del Diluvio.

Con la excepción de ocho personas (Noé, sus tres hijos y sus esposas), Satanás
había corrompido a todas las personas vivas cuando Dios envió el Diluvio, pero
Noé

"encontró gracia en los ojos del Señor", y Dios tuvo No ha sido derrotado
después de todo. Simplemente comenzaría de nuevo, con Noé en lugar de Adán,
en un mundo muy diferente al que le habían dado a ese primer hombre en
Edén.

El Mandato Renovado

Dios no había fallado en Su propósito en la creación, por supuesto, porque Él no

puede fallar. Sin embargo, el hombre había fracasado. De una manera, el
mandato de dominio se había llevado a cabo parcialmente, porque la
humanidad había sido fructífera, multiplicada y llena la tierra, pero estaba llena
de iniquidad y violencia. Se había alcanzado un grado de conocimiento y cultura
y, como resultado, se ejercía el dominio sobre la tierra, pero no como una
administración bajo Dios, porque Dios estaba siendo ignorado y opuesto. Llegó
a ser tan malo que Dios tuvo que lavar la tierra y comenzar de nuevo con el
único hombre que Satanás no pudo corromper.

El propósito a largo plazo de Dios no se había alterado, por lo que simplemente

renovó el mandato de dominio a Noé y sus descendientes, después de la
primera promesa, nunca volvería a enviar una inundación tan global.

Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad
[es decir, “llenad”] la tierra (Gn. 9:1).

Este fue el mismo comando que originalmente se le dio a Adán (Gén. 1:28), pero
en lugar de simplemente decirle a Noé que tenga dominio sobre los animales
(Dios le dijo que fueron "entregados" a su mano - Gén. 9:2) Dios había puesto
un nuevo temor y temor a la humanidad en los animales, e incluso le dio a los
hombres la autoridad para usar animales, así como plantas, para la comida.
Esto implica que los animales también podrían convertirse en carnívoros si los
entornos empobrecidos del mundo posterior al Diluvio lo justifican.
Presumiblemente, el Diluvio había agotado en gran medida los suelos y la
atmósfera primarios de nutrientes que necesitaban el hombre y algunos de los
animales, y los climas eran más rigurosos que antes, por lo que se necesitaban
más proteínas y otros nutrientes que los disponibles en una dieta herbívora
posterior al Diluvio. Sin embargo, el hombre no estaba autorizado a comer
carne animal con sangre, lo que representaba su vida (Gn. 9: 4).

Luego se agregó un componente muy importante al mandato. Dios ya no le

permitiría al hombre la libertad de descender a la anarquía como había
ocurrido antes. El que derramare sangre del hombre, por el hombre su sangre
será derramada (Gn. 9: 6).

Este apéndice muy simple en efecto autorizó el establecimiento de un gobierno

humano, según sea necesario para restringir y castigar los tipos de iniquidad y
violencia que habían llevado a tal caos en el mundo antediluviano. Este nuevo
comando no especificó el tipo de gobierno, sino solo su función principal.

Aunque solo parece prohibir un delito en particular, el del asesinato, en efecto,

implica autoridad para controlar cualquier otro tipo de comportamiento que
pueda conducir al asesinato, es decir, delitos como el robo, el adulterio, la
violación, la agresión, la calumnia, la calumnia, el chantaje y otros.

Dichos controles podrían implementarse por medio de una monarquía, una

democracia, una oligarquía, una teocracia o quizás otras, dependiendo de las
personas y las circunstancias involucradas. En cualquier caso, sería necesario
algún tipo de gobierno, y esto implicaría que ahora se requerían muchos tipos
nuevos de vocaciones.

No solo están implicados los burócratas gubernamentales, sino también los

policías, jueces, abogados, legisladores y otros, necesarios para un gobierno en
funcionamiento. También se justifica algún tipo de establecimiento militar.

Por lo tanto, el mandato de dominio no solo autoriza, sino que anticipa toda
forma de actividad humana que sea honorable y útil en el servicio a Dios y al
hombre. Este mandato nunca se ha retirado y, por lo tanto, aún incumbe a todos
los hombres, independientemente de su nación (de hecho, el mandato se
remonta incluso antes de que se hayan establecido naciones individuales) o la
religión o cualquier otra cosa.

Uno no tiene que ser un religioso profesional, por lo tanto, para estar al servicio
de Dios. "Todo lo que tu mano encuentre que hacer, hazlo con tu poder" (Eccles.
9:10).
"Todo lo que hagáis, hacedlo de buena gana, en cuanto al Señor" (Col. 3:23). “Ya
sea que comáis, o bebáis, o lo que sea que hagáis, hacedlo todo para la gloria de
Dios” (1 Cor.

10:31). Uno puede ser un ingeniero, un ama de casa, un empleado de ventas o

un contador, o casi cualquier cosa, y ser tan parte del plan de Dios como si fuera
un misionero o pastor o en cualquiera de los llamados religiosos de tiempo
completo vocaciones Todo depende de los dones y llamamiento de Dios. En el
tribunal de Cristo,

"el fuego probará la obra de cada hombre, de qué tipo es" (1 Cor. 3:13), no cuán
grande es o qué vocación es. El Señor Jesús se preocupa más por nuestros
motivos y nuestro amor, no tanto por nuestra profesión particular o por estar
en ella.
 Capítulo III
Como Empezaron las Naciones

La Biblia deja muy claro que, originalmente, solo había una nación, así como
solo hay una raza: la raza humana. “Toda la tierra era de un solo idioma y de un
solo discurso” (Gen. 11:1).

Eso ciertamente no es como es hoy. Hay más de 200 naciones organizadas en el

mundo, con territorios claramente delineados y más de 6,600 idiomas y
dialectos distintos que corresponden a diferentes grupos étnicos dentro de esas
naciones.

¿Cómo podría ocurrir un cambio tan drástico, especialmente en el corto lapso

de tiempo indicado para la historia humana tal como está registrado en la
Biblia? No podía, por supuesto, por ningún proceso natural de "evolución" del
lenguaje, y las Escrituras revelan que la confusión de lenguas se produjo de
manera instantánea y sobrenatural como resultado de un gran evento en la
primera Babilonia.

Entre los hijos de Ham estaba Cush, y uno de sus hijos se llamaba Nimrod, un
nombre que parece haber significado "Rebelémonos" (la palabra hebrea para
"rebelde" era marad), y Nimrod "comenzó a ser uno poderoso" en la tierra”
(Gén. 10: 8). A medida que la población se multiplicaba, finalmente adquirió
una posición de preeminencia entre los descendientes de Noé, y fundó varias
ciudades en la región de Mesopotamia conocidas por los arqueólogos como
Sumer (Shinar en la Biblia). La ciudad principal era Babel (más tarde llamada
Babilonia), pero su gobierno se extendió por toda la región conocida más tarde
como Sumeria y, finalmente, Babilonia y Asiria. De hecho, su nombre
aparentemente se conserva, no solo en la ciudad conocida desde hace mucho
tiempo como Nimirud, cerca de Nínive, sino probablemente incluso en el
nombre de Marduk (o Merodach), el dios principal de los babilonios
posteriores.

En cualquier caso, tal vez fomentado por su padre, Cus, e incluso por su abuelo
Ham, se comprometió a liderar una trágica rebelión contra Dios y su mandato
de dominio. En lugar de "llenar la tierra" y organizar sus recursos y sistemas
como una administración divinamente administrada, trató de mantener a toda
la población centralizada en y alrededor de Babel, para "hacernos un nombre,
no sea que nos dispersemos en la cara" de toda la tierra” (Gn. 11: 4). Este
propósito estaba obviamente en oposición directa al mandato de Dios de llenar
la tierra.

Como centro neurálgico de Babel, decidió construir una gran "torre cuya cima
puede llegar al cielo" (Gen. 11: 4). Sin embargo, las palabras "puede llegar" no
estaban en el original, y han engañado a muchos expositores, tanto antiguos
como modernos, para malinterpretar el mal propósito de Nimrod y sus
seguidores. Nimrod no fue tan tonto

como para pensar que su torre realmente podría alcanzar el hogar de Dios en el
cielo, ni su propósito sería construir una torre tan alta que la gente pudiera
escapar de un futuro diluvio (sabía que Dios le había prometido a Noah que
nunca más enviaría una inundación como esa).

Es casi seguro que su propósito era construir un gran "lugar elevado" que
pudiera usarse como un santuario dedicado a la comunicación de adoración
con la hueste angélica de Satanás, el ejército de espíritus demoníacos (ángeles
caídos) que más tarde llamó el apóstol Pablo "los gobernantes de la oscuridad
de este mundo ", los" principados y poderes "que gobiernan toda la "maldad
espiritual en los lugares altos" (Ef. 6:12; Col. 2:15), tal vez incluso para
comunicarse con Satanás mismo para participar en el Nivel humano con
Satanás en la propia guerra de Satanás contra Dios.

Señales en las Estrellas

En el cuarto día de la semana de la creación, Dios hizo las estrellas y las colocó
en los cielos siderales, extendiéndose hacia el espacio. Solo alrededor de 4.000
de estas estrellas se pueden ver a simple vista, pero los telescopios gigantes
modernos han revelado innumerables galaxias de estrellas en todas las
direcciones hasta donde los telescopios han podido penetrar. Si hay un final
para ellos, nadie lo sabe. Como dice Dios, "porque como los cielos son más altos
que la tierra, así son mis caminos más altos que tus caminos, y mis
pensamientos que tus pensamientos" (Isaías 55: 9). Aunque sería imposible
contar las estrellas de forma humana, se ha estimado estadísticamente que el
número es del orden de 1025, un número inconcebiblemente grande (diez
billones de billones de dólares).

Aún más asombrosamente, el Señor conoce cada una de las estrellas y le ha

dado un nombre a cada una. Dios "saca su ejército por su número: los llama a
todos por sus nombres" (Isaías 40:26). Parece cierto que, de alguna manera, Él
tiene un propósito particular para cada uno en las edades eternas, porque Él no
es un Dios caprichoso.

Sabemos que cada estrella es individualmente diferente de todas las demás, ya

que cada una representará un punto diferente en el llamado Diagrama de
Hertzsprung-Russell, lo que significa que tiene su propia combinación única de
magnitud y temperatura estelares.

Cualquiera que sea el propósito futuro, Dios dijo que esas estrellas visibles a
simple vista se habían colocado de manera única en los cielos, no solo para "dar
luz sobre la tierra" sino también para "ser por señales, y por temporadas, y por
días y años” (Gén. 1: 14-15).

Para medir estaciones, días y años, tendrían que orbitar la Tierra diariamente
(o parecer que la órbita de la Tierra gira a medida que esta última gira
diariamente sobre su eje) y también viajar anualmente a lo largo de una línea
celeste llamada la eclíptica (o aparecer) hacerlo así como la tierra viaja
anualmente alrededor del sol).

Pero, ¿cómo podrían servir como "signos"? ¿Signos de qué?

Independientemente de lo que pretendían significar, tendrían que ser
colocados específicamente por Dios en los cielos en lugares y combinaciones
que sirvieran para este propósito, y luego su propósito y significado de alguna
manera se revelaran al hombre.

El hecho de que Dios, de hecho, tenía algún propósito en mente, está

confirmado por ciertos pasajes en el antiguo Libro de Job (probablemente el
más antiguo de todos los libros de la Biblia, con la excepción de los primeros 11
capítulos de Génesis). Note los siguientes versos y sus implicaciones.

[Dios] solo extiende los cielos. . Lo que hace que Arcturus, Orion, y Pleides, y las
cámaras del sur (Job 9: 8-9). Por su espíritu ha adornado los cielos; su mano
formó la serpiente torcida (Job 26:13). ¿Puedes dar a luz a Mazzaroth en su
estación? ¿O puedes guiar a Arcturus con sus hijos? (Job 38:32).

Ahora, Orión, Pléyades, la serpiente torcida, las cámaras del sur, Arcturus y sus
hijos, son todas agrupaciones particulares de estrellas, o constelaciones,
identificadas como tales por las naciones en todas partes desde la antigüedad
más remota. La referencia más significativa, sin embargo, es la de traer a
Mazzaroth en su temporada. El término Mazzaroth, usado solo en Job 38:32, es
casi seguro que es una referencia a los 12 signos del zodiaco, ya que cobran
protagonismo, uno por uno, mes tras mes, en el cielo. Estos están asociados
ahora con la pseudociencia de la astrología, que está inequívocamente
condenada en la Biblia (por ejemplo, Isaías 47:12–14).

Sin embargo, tal como está implícito en la pregunta retórica de Dios a Job, estas
"señales del zodíaco" originalmente fueron establecidas por Dios. Es
sumamente razonable inferir que estos signos zodiacales estaban
originalmente entre los "signos" involucrados en el propósito primordial de
Dios para las estrellas (Gen. 1:14). Por lo tanto, tenían la intención de transmitir
información de algún tipo a Adán y sus descendientes.

Esto se indica además por el hecho de que estos signos del zodiaco, así como las
muchas otras constelaciones, no se parecen en nada a las figuras asociadas con
ellos. Nunca pudieron haber sido inventados por el hombre primitivo sobre la
base de alguna similitud con esas figuras. Más bien, las imágenes deben haber
sido asignadas específicamente a los grupos de estrellas respectivos
simplemente como una ayuda para recordar los significados que los signos
pretenden transmitir. Esos significados obviamente no son los significados y
usos asumidos por los astrólogos, ya que la astrología como tal ha sido
fuertemente condenada por quien creó las agrupaciones de estrellas en primer
lugar.

¿Cuáles, entonces, fueron los significados originalmente previstos por Dios para
estas señales? Además, ¿quién los expuso correctamente, y cuándo y cómo y
por quiénes fueron corrompidos en la astrología? Estas preguntas nos
devuelven a Nimrod y su torre para las respuestas probables.

Recordando que el objetivo final de Satanás es apoderarse del universo de Dios

y también que él es el padre de todos los mentirosos, casi tenemos que asumir
que Satanás estuvo detrás de los planes rebeldes de Nimrod. Satanás había
reclutado a un tercio de la vasta hueste angélica en su rebelión (ver Apocalipsis
12: 4, 9) y aparentemente también había podido reclutar a Nimrod y sus
lugartenientes, esperando así poner a toda la raza humana bajo su control, de
modo que La promesa primordial de Dios de un Salvador venidero (Gen. 3:15)
podría ser frustrada.

Varios entusiastas estudiantes de la Biblia del siglo XIX estaban convencidos de

que el mensaje de las estrellas reflejaba esa promesa primitiva y otras
revelaciones divinas relacionadas que se dieron a Adán y otros patriarcas. Estos
incluían a E.W. Maunder, el eminente astrónomo británico, y grandes teólogos
como Joseph Seiss y E.W. Bullinger.
Sin embargo, mucho antes que ellos, el historiador judío de la época de Cristo,
Josefo, había escrito que el evangelio estelar había sido escrito por primera vez
por Set, el hijo de Adán.

Cualesquiera que fueran los detalles de su origen, cabe destacar que muchos
mitos antiguos, incluidos aquellos que involucran los signos de las estrellas (la
virgen, el león, el carnero, etc.) parecen reflejar la promesa protevangélica de
Génesis 3:15 de varias maneras especialmente el triunfo final de un héroe
nacido de una virgen que derrota a la vieja serpiente después de haber sido
gravemente herido por él.

Si, de hecho, las estrellas hubieran estado investidas con una transcripción
indeleble de los grandes propósitos de Dios para Su creación, habría servido a
las generaciones antiguas como una especie de Biblia. Los libros actuales de
nuestra Biblia actual no comenzaron a registrarse hasta la época de Job y luego
de Moisés. Tal revelación en los cielos no podría haber sido borrada ni siquiera
por las aguas del próximo diluvio global, que también se recordó más tarde en
una o más de las constelaciones.

Satanás no pudo borrar las figuras estelares, por supuesto, pero sí pudo
corromper su mensaje, y esto fue lo que probablemente hizo a través de
Nimrod. El gran rebelde humano parece haber estado de alguna manera en
comunicación con Satanás, el brillante rebelde angelical, que había podido
corromper el mensaje de Dios a Eva mucho antes de que se acercara a Nimrod.

De este modo, Nimrod se convirtió en un líder clave a nivel humano en la

conspiración centrada en el cielo de Satanás contra el Creador. Cualquiera que
haya sido el signo-mensaje original registrado en la secuencia de constelaciones
en Mazzaroth, Satanás y Nimrod se corrompieron en el vasto sistema religioso
pagano construido alrededor de la astrología. Pronto siguió la idolatría, con los
ídolos que representan a las figuras

estelares, permitiendo a los hombres y mujeres adorar a la "hueste del cielo",

nada más que a Satanás y sus ángeles, a quienes la Biblia llama principados y
poderes en los cielos, siendo el mismo Satanás " El príncipe del poder del aire”
(Ef. 2: 2).

Como dejó claro el apóstol Pablo, los que adoran a los ídolos no solo adoran los
palos y las piedras, sino que adoran a los demonios (1 Cor. 10:20), abriéndose
así a la comunicación espiritual real con los espíritus malignos que se esconden
dentro y alrededor de los ídolos. Por lo tanto, el espiritismo está conectado con
la idolatría y la astrología y la adoración del "anfitrión del cielo" satánico, tan
vigorosamente condenado y prohibido por la Palabra de Dios (por ejemplo, 2
Reyes 17: 5–18, especialmente v. 16).

Es muy probable que todas estas características de la religión pagana hayan

sido instigadas e instituidas en la Torre de Babel por Nimrod, en consulta con
Satanás.

Comenzaron con la reinterpretación de los signos celestiales que tenían la

intención de preservar la divina promesa reveladora de Edén,
transformándolos en el gran engaño de la astrología, un sistema supuestamente
capaz de guiar a los seres humanos en sus vidas personales aquí en la tierra.
Todo esto puede parecer diabólicamente razonable a la luz del hecho de que las
huestes angélicas del cielo probablemente tengan sus moradas básicas entre las
estrellas en la hueste estelar del cielo. Los ángeles a veces incluso se llaman
"estrellas" en la Biblia, presumiblemente porque viven allí. En este sentido, las
estrellas pueden parecer controlar y guiar las vidas humanas, y la llamada
ciencia de la astrología puede lograr un control poderoso sobre las mentes y las
decisiones de los hombres.

Cuando Nimrod construyó su Torre de Babel "para" los cielos, podemos inferir
que el santuario en su ápice se dedicó a adorar y comunicarse allí con las
huestes satánicas en su guerra con Dios. Ese santuario probablemente estaba
adornado con los signos del zodíaco en sus paredes y techo, como se sabe que
fue el caso de muchas de las torres de zigurat en Babilonia y en otros lugares
que se construyeron más tarde en emulación de la Torre de Babel. En esa gran
torre, Satanás enseñó a Nimrod y Nimrod enseñó a sus seguidores humanos el
sistema religioso pagano de la conspiración de Satanás.

No podemos probar el escenario anterior, pero tiene sentido al tratar de

entender la larga guerra de Satanás contra Dios en todos sus aspectos. No es de
extrañar que Babilonia sea llamada "la madre de las rameras y abominaciones
de la tierra" (Ap. 17: 5), porque esa Babilonia original es donde están todas las
religiones falsas del mundo (es decir, la prostitución espiritual) y las idolatrías
del mundo (el significado básico de

“abominaciones”) comenzó en el mundo actual bajo Nimrod hace mucho

tiempo. Todas estas religiones, incluso hoy, repiten la mentira de Satanás de
que el verdadero Dios de la creación no es Dios en absoluto, y los hombres
deben adorar a la creación en lugar de a Dios, convirtiéndose así en Satanás
como el "dios" de este mundo (2 Cor. 4: 3– 4).
La Gran Dispersión

Con una conspiración satánica tan poderosa en desarrollo, el Dios trino

finalmente no le permitiría seguir adelante. "Esto lo comienzan a hacer", dijo, "y
ahora nada les será restringido, lo que se imaginaron que harían" (Gen. 11: 6).

Aparentemente, casi todos los descendientes de Noé, no solo Nimrod y la

familia de Ham, se habían unido en la rebelión. Probablemente el propio Noah y
Shem y quizás algunos otros se negaron a unirse al proyecto de Babel (Noah y
Shem aún vivían en ese momento; Noah vivió 350 años después del Diluvio y
Shem, 502 años; consulte Génesis 9:28, 11:10 –11). Pero prácticamente toda la
familia humana se había vuelto subordinada a Nimrod en su monstruoso plan.

Satanás, detrás de escena, y posiblemente en comunicación directa con Nimrod,

indudablemente instigaba y supervisaba el proyecto. El significado evangélico
original de los signos de las estrellas se fue corrompiendo gradualmente en el
sistema de la astrología y la idolatría, persuadiendo a los hombres a adorar a la
creación, especialmente a las huestes demoníacas en el cielo como creador de
todas las cosas, en lugar del verdadero Dios Creador. Así, la religión pagana en
todos sus atractivos se desarrolló, posiblemente por medio de hacer que los
hombres pensaran que todo esto era realmente agradable para el Dios de Noé y
Shem. Pero Satanás fue el padre de las mentiras, y este fue su plan para desviar
los pensamientos de los hombres del Creador a las cosas del mundo,
especialmente a los cuerpos celestiales donde operaban el diablo y sus ángeles.

La respuesta de Dios, por supuesto, fue obligar a las personas a separarse unas
de otras implantando de forma sobrenatural en las mentes de cada unidad
familiar un lenguaje diferente. Si no pudieran comunicarse entre sí, ya no
podrían cooperar entre sí en su proyecto de "un solo mundo" de rebelarse
contra Dios y luego seguir su religión hecha por el hombre (y inspirada por el
diablo). “El Señor confundió el lenguaje de toda la tierra; y desde allí el Señor
los dispersó sobre la faz de toda la tierra” (Gn. 11: 9).

Este fue el comienzo de las naciones de la tierra. Dios les había dicho que se
multiplicaran y llenaran la tierra, y ahora los obligó a hacerlo, dispersándolos
rápidamente en los cuatro rincones de la tierra. Este evento resultó en la
generación de las 70 naciones originales, como se describe en Génesis 10 y se
analiza en el capítulo IV de este libro. Las tres ramas de la familia de Noé
estaban todas dispersas, "divididas en sus tierras: cada una después de su
lengua, después de sus familias, en sus naciones" (Gen. 10: 5; note también Gén.
10:26, 31–32).
Algunos se convirtieron en grandes naciones, no muy lejos de Babel, mientras
que otros se vieron obligados a ir más y más lejos mientras las tribus
compitieron por los lugares más productivos, hasta que finalmente las personas
se asentaron en todo el mundo, en todos los continentes, procediendo primero
a implementar el mandato primordial de Dios. Para llenar y luego para someter
a la tierra. Sin embargo, en el proceso, ignoraron en gran medida el hecho de
que este había sido originalmente el mandato del dominio de Dios, y se suponía
que debían tratar su trabajo y estudio como una administración santa para la
gloria de Dios y el beneficio de la humanidad.

Mientras tanto, mientras cada uno finalmente se establecía en algún lugar de la

tierra, cada grupo familiar era relativamente pequeño y la mayoría de sus
esfuerzos tenían que dedicarse solo a su supervivencia, en lo que podría
describirse como una "cultura de caza y recolección". . "A medida que el clan
crecía y podían encontrar minerales metálicos y materiales de construcción
adecuados, podían desarrollar sociedades más complejas, domesticar animales
y plantar y cosechar cultivos.

En lugar de vivir en cuevas o refugios simples construidos de madera y barro,

como necesariamente tenían que hacerlo al principio, finalmente pudieron
construir casas y otros edificios más duraderos en una especie de economía de
aldea. Luego, con un mayor crecimiento y especialización, eventualmente
podrían desarrollar lo que podría llamarse una verdadera civilización. Sin
embargo, esos artefactos excavados por los arqueólogos modernos podrían
fácilmente malinterpretarse y mostrar a los humanos primitivos evolucionando
del estado de salvajismo al bárbaro y, finalmente, a una sociedad civilizada
durante largas eras de evolución lenta. En realidad, el verdadero mensaje era el
de un pequeño clan que gradualmente podía poner en práctica las habilidades
que ya poseían, pero que no podían usar hasta que crecieran más niños y se
pudieran localizar los materiales adecuados.

Algunos grupos podrían desarrollarse bastante rápido. Otros, particularmente

ciertas unidades sub familiares desfavorecidas o perezosas (por ejemplo,
neandertales y otros

"cavernícolas") eventualmente se extinguirían. El antiguo Libro de Job parece

referirse a algunos de estos como todavía existentes en el día de Job “Por falta y
hambruna fueron solitarios; huyendo al desierto en tiempos pasados desolados
y desperdiciados, que cortaban las malvas junto a los arbustos, y las raíces de
enebro para su carne.
Fueron expulsados de entre los hombres, (gritaban detrás de ellos como
después de un ladrón;) para que moraran en los acantilados de los valles, en las
cuevas de la tierra y en las rocas. Entre los arbustos rebosaban; debajo de las
ortigas se juntaron. Eran hijos de necios, sí, hijos de hombres de base: eran más
malos que la tierra” (Job 30: 3–8).

Por lo tanto, estos primeros hombres no eran hombres monos en evolución,

sino descendientes degenerados de Noé que se dispersaban de Babel. Incluso
puede haber una referencia críptica al juicio en Babel en otra declaración de
Job: “Él quita el discurso de los confiados y quita el entendimiento de las
edades. . Él hace crecer a las naciones, y las destruye; Él engrandece a las
naciones, y las vuelve a estrechar. Él quita el corazón del jefe de la gente de la
tierra, y los hace vagar en un desierto donde no hay camino” (Job 12: 20–24).

Cuando las tribus tuvieron que dispersarse de Babel, tuvieron que dispersarse
en el desierto del mundo posterior al diluvio. No había "ninguna forma" de que
viajaran, ni carreteras, ni rutas de caravanas, ni rutas marítimas establecidas.
Pero tenían que ir y hacer sus propios caminos. Sin embargo, de alguna manera
misteriosa, estaban siendo dirigidos por Dios, porque fue "el más Alto" quien
"dividió a las naciones su herencia" cuando "él estableció los límites de la
gente" (Deut. 32: 8).

Muchos siglos después, el apóstol Pablo recordó a algunos de los descendientes

de Jafet allí en Atenas que fue el Dios creador quien hizo "a todas las naciones
de hombres para morar en toda la faz de la tierra, y ha determinado los tiempos
antes señalados, y los límites de su habitación” (Hechos 17:26).

Dios parece no solo haber determinado dónde debería establecerse cada

nación, sino también cuánto tiempo duraría, la duración probablemente basada
en la honestidad con la que procedieron a "buscar al Señor" (Hechos 17:27). Es
significativo que pocas, si alguna, de las 70 naciones originales nombradas en la
Tabla de Naciones hayan sobrevivido como tales en el presente. Ha habido
muchas fusiones, muchas divisiones, muchas conquistas, etc., de modo que las
nuevas naciones se han formado una y otra vez, cada una de ellas
sobreviviendo por un tiempo. Los idiomas originales han proliferado en unos
6,600 idiomas hoy en día, dispersos en unas 200 o más naciones distintas.
Todas las personas de hoy son, sin embargo, descendientes de uno de los tres
hijos de Noé.
La mayoría de ellos llevaban con ellos algunos recuerdos distorsionados de la
historia del gran Diluvio que les habían contado sus abuelos. Unos pocos
conservaron el recuerdo de Babel y el motivo de su dispersión, pero la mayoría
quería olvidar esta experiencia traumática. Todos parecían retener un
conocimiento vago y algo distorsionado de Dios mismo como el verdadero
soberano y juez del mundo.

Sin embargo, en lugar de arrepentirse y volverse a Dios, la mayoría parecía

resentirse más que nunca. En lugar de renovar su adoración al verdadero
Creador, prefirieron mantenerse involucrados en las nuevas formas de creencia
y adoración que les enseñó el Rey Nimrod.

Aunque todos sus idiomas habían sido cambiados, aún conservaban los
conceptos religiosos sensuales que les había transmitido su antiguo rey. Los
nombres particulares asociados con las diversas estrellas y los dioses (y diosas)
asociados con ellos eran diferentes ahora en cada idioma, pero el panteón
seguía siendo el mismo, y el sistema astrológico desarrollado alrededor de los
signos del zodiaco seguía siendo el mismo. El resultado fue que la religión
pagana impartida a los hombres y mujeres en Babel, aunque diversificándose
en diferentes religiones en cada nación, seguía siendo esencialmente la misma
en todas partes.

Esta religión pagana, sin importar la estructura particular que asumió en la

práctica de cada clan, se construyó alrededor de la negación del Creador como
el único Dios verdadero y gobernante del mundo. En cambio, el mundo mismo,
incluidas las estrellas, fue venerado como la realidad última. Los diversos
espíritus en los cielos, dirigidos por el gran espíritu Satanás, se identificaron
individualmente con las muchas fuerzas y sistemas en la creación, es decir, con
el dios del océano, la diosa de los bosques, etc. El sistema general era el
panteísmo, y se suponía que la creación misma era la creadora de todo lo que
contenía. Esta era básicamente una forma de evolucionismo, y se manifestó en
un politeísmo idólatra, con el "dios de todos" hecho visible y sensual por los
ídolos que representan las muchas fuerzas de la naturaleza y los espíritus que
supuestamente controlan esas fuerzas. El sistema de astrología gobernó su
comprensión general, y el espiritismo, la práctica de recibir orientación de
espíritus demoníacos, fortaleció todas sus actividades diarias.
 Capítulo IV
La Lista de las Naciones

Por supuesto, no había naciones como tales cuando Noé salió del arca después
del Diluvio: solo ocho personas, que consistían en Noé, su esposa, sus tres hijos
y sus respectivas esposas. Los hijos fueron Sem, Cam y Jafet, siendo Jafet
probablemente el mayor y el más joven (Gen. 7:13, 9: 23–24, 10:21). Estos eran
los únicos habitantes de la tierra en ese momento. El relato bíblico nos dice
explícitamente que "por estas las naciones se dividieron en la tierra después del
diluvio" y que "de ellos se extendió toda la tierra" (Gen. 9:19, 10:32).

El arca, después de flotar libremente sobre todas las montañas del mundo
antiguo durante "ciento cincuenta días", finalmente "descansó"... sobre las
montañas de Ararat ”(Gen. 8: 3–4), por lo que fue de Ararat (la misma palabra
hebrea que “Armenia”) surgieron los primeros habitantes del mundo actual.
Como se confirmó en un estudio computarizado de ICR, 1 esta región está muy
cerca del centro geográfico de las superficies terrestres de la tierra sobre el
nivel del mar, por lo que el lugar de aterrizaje era un lugar ideal desde donde
los descendientes de Noah podrían proceder a "extenderse" sobre la tierra. Esto
seguramente fue una evidencia de la providencia de Dios.

Sin más violencia en el mundo, y con hombres y mujeres aún viviendo cientos
de años, la población humana podría volver a aumentar rápidamente. Noah
pronto tuvo al menos 16 nietos con nombre y (aunque no con nombre)
probablemente la misma cantidad de nietas. Esta información se obtiene de
Génesis 10, popularmente conocida ahora como la "Lista de las Naciones". Es
posible que esta lista completa de nombres fuera originalmente una tabla
genealógica familiar guardada por Shem, que también incluía los nombres de
varios de los bisnietos de Noé. , especialmente los propios (es decir, la familia
de Shem). Vea Génesis 11:10 (“estas son las generaciones de Shem”), que
parece ser una especie de firma del registro de Génesis 10: 2–11: 9.

La Profecía de Noé concerniente a sus Hijos

¿Por qué sería Shem quien mantendría este registro? El evento importante
narrado en Génesis 9: 20–27 parece sugerir la razón. Este evento ocurrió poco
después de que la familia descendiera del arca allí en su montaña y estableciera
hogares para las cuatro familias. Pasó el tiempo suficiente para que Noah
produjera vino de su viña y que los tres hijos de Noah hayan desarrollado sus
propias familias (note la referencia al hijo menor de Ham, Canaan, en Génesis
9:22).

Un día, desafortunadamente, Noah se emborrachó de su vino y se quedó

dormido descubierto en su tienda. Su hijo más joven Ham, lo "vio",
presumiblemente mirando de forma indiferente e irrespetuosa. Cuando se lo
dijo a sus hermanos, se negaron a mirar a Noah, pero lo cubrieron con el debido
cuidado y respeto por su padre.

Cuando Noah supo lo que había sucedido, le quedó claro que las características
que había visto desarrollarse en sus tres hijos serían transmitidas
genéticamente en gran medida a sus descendientes. De manera general
(aunque con la debida consideración para muchas excepciones individuales),
las naciones que descienden de cada una de ellas tienden a manifestar las
características de sus respectivos padres.

Pero esto no era solo la opinión de Noah. Procedió a pronunciar una notable
profecía, una profecía sin duda inspirada por Dios (que también podría ver
estas tendencias en las familias de los tres hijos). Aquí está la profecía:

Maldito sea Canaán; un siervo de siervos será para sus hermanos. . Bendito sea
el Señor Dios de Sem; y Canaán será su siervo. Dios engrandecerá a Jafet, y él
morará en las tiendas de Shem; y Canaán será su siervo (Gn. 9: 25-27).

Por supuesto, debemos comprender que esto no fue solo una falsa ofensa por
parte de Noé, sino más bien una profecía divina dada por Dios y basada en los
caracteres fundamentales de los tres hijos que acababan de ser expuestos por
esta inesperada crisis familiar. No se aplicaba directamente a los tres hombres
(Canaán nunca se convirtió en un sirviente de sus dos tíos, y Jafet nunca se
mudó con Shem), sino a las naciones que vendrían de ellos.

La clave parece ser la naturaleza tripartita del hombre. Es decir, cada persona
tiene un componente físico, un componente mental y un componente espiritual
en su naturaleza. Además, uno de estos componentes tiende a dominar a los
otros dos.

Algunos tienden a estar dominados por intereses físicos: atletas, soldados,

maquinistas, etc. Otros son principalmente intelectuales en sus intereses y
habilidades, tales como científicos, contadores, periodistas y similares. Algunos
están dotados y motivados más por atributos espirituales, incluidos pastores,
maestros y autores religiosos. Muchos parecen estar bastante equilibrados en
términos de los tres componentes, pero inevitablemente uno de los tres tiende
a superar a los otros al menos hasta cierto punto.

Es lo mismo con las naciones. Los intereses físicos caracterizan en gran medida
a algunos pueblos, los intelectuales a algunos y las motivaciones espirituales a
otros. En un sentido muy general (con excepciones, por supuesto) estas tres
características han tendido a dominar en las naciones Hamítica, Jafética y
Shemítica, respectivamente.

Este fue probablemente el objetivo principal de la profecía de Noé. Por lo tanto,

Shem sería el hijo a través del cual el conocimiento de Dios y su voluntad se
transmitirían a las generaciones futuras. Jafet sería "ampliado", no en el sentido
de territorio geográfico, sino logros intelectuales. Ham (dirigido a través de su
hijo menor, Canaán, ya que era el hijo menor de Noé) serviría a los demás en el
sentido de que proporcionaría los fundamentos materiales sobre los cuales se
podrían construir e implementar las contribuciones intelectuales y espirituales
de los demás. Esto fue presumiblemente considerado como una "maldición",
porque la obra de Ham estaría más directamente asociada que las otras con "la
tierra que el Señor ha maldecido" (Gen. 5:29).

La palabra siervo transmite la idea de "administrador", en lugar de "esclavo", en

su uso hebreo. Tanto Jafet como Shem eran siervos de Dios en este sentido, y
Ham debía ser un siervo de estos dos siervos, es decir, sería un administrador
que brindaría apoyo físico para permitir que los administradores intelectuales
y espirituales de Dios funcionen de manera efectiva. La idea de esclavitud no es
el significado intencionado de "siervo de los sirvientes". Las naciones hamitas e
incluso algunos cananeos (por ejemplo, los hititas) en realidad se convirtieron
en grandes imperios por un tiempo. En otro sentido, "siervo de siervos" podría
entenderse como "siervo extraordinario", ya que las naciones Hamitas
(Sumeria, Fenicia, Egipto y otros) han hecho muchas contribuciones esenciales
a la vida material básica de la humanidad.

Las naciones jaféticas (Grecia, Alemania, Inglaterra, etc.) han sido preeminentes
en contribuciones científicas y filosóficas a la sociedad, y son, por supuesto, las
naciones semitas, especialmente Israel, pero también los pueblos árabes, a
través de los cuales un monoteísta La fe en un Dios creador ha sido transmitida.
Los Jafetitas también, como profetizó Noé, han llegado a morar espiritualmente
bajo la tienda religiosa construida por los Shemitas. Estas observaciones sobre
el carácter relativo y las contribuciones de las tres corrientes de naciones han
sido discutidas más a fondo por el Dr. Arthur Custance.2 Por ahora, deseamos
referirnos al origen real de las naciones individuales.

La Lista de las Naciones

Génesis capítulo 10 es un documento notable, único entre los escritos del

mundo antiguo. No hay nada comparable a él desde Grecia o Egipto o cualquier
otra nación temprana. El premiado arqueólogo William F. Albright una vez lo
llamó "un documento sorprendentemente preciso" y señaló que "está
absolutamente solo en la literatura antigua, sin un paralelo remoto, incluso
entre los griegos. .” 3 Como se señaló anteriormente, probablemente fue escrito
originalmente como una especie de documento de árbol familiar por Shem,
quien vivió durante 502 años después del Diluvio, mucho más allá del momento
de la dispersión en Babel, y que ciertamente podrían haber seguido el ritmo de
Nombres y relaciones de todos los hombres listados en la tabla. Shem y sus dos
hermanos aparentemente fueron coautores del relato del Diluvio (Génesis 6: 9–
10: 1), y se separaron poco después de la inquietante profecía de Noé, y Shem
asumió la responsabilidad exclusiva de llevar el registro a partir de entonces.
Hay 70 nombres enumerados en la tabla: 14, 30 y 26 en las familias de Jafet,
Ham y Shem, respectivamente, y probablemente cada uno de ellos estableció lo
que se consideraba una "nación", aunque es posible que varios nunca hayan
llegado a ser más que pequeñas ciudades-estado, un tipo de entidad política
que era común en el mundo antiguo. Muchos, por supuesto, se convirtieron en
grandes naciones, como veremos más adelante. En cualquier caso, el número 70
parece intrigantemente significativo a la luz de la declaración en la canción de
despedida de Moisés en Deuteronomio 32: 7-8, casi mil años después.

Recuerda los días de antaño, considera los años de muchas generaciones:

pregunta a tu padre, y él te lo hará saber; Tus ancianos, y ellos te lo dirán.
Cuando el Altísimo dividió a las naciones su herencia, cuando separó a los hijos
de Adán, estableció los límites de la gente según el número de los hijos de
Israel.

El "número de los hijos de Israel" parece referirse al número de hijos de Jacob

(es decir, de Israel) que fueron con él a Egipto: ". . . todas las almas de la casa de
Jacob, que entraron en Egipto, eran sesenta y diez” (Gen. 46:27). Suponiendo
que en realidad solo existían 70 naciones originales (esto sería evidentemente
en el momento de su dispersión en Babel), y reconociendo que Dios, por Su
presciencia, sabría que habría 70
"hijos de Israel" originales, sobre qué base ¿Le daría a cada nación su
"herencia" y establecería sus límites? En la actualidad, la relación es difícil de
alcanzar, quizás se encuentre entre las "cosas secretas" que Dios no ha revelado
(Deut. 29:29). Sin embargo, debe haber alguna conexión, ya que Dios no es
caprichoso y de alguna manera lo ordenó.

También hay un verso muy estratégico en el Nuevo Testamento que tiene que
ver con estos límites de las naciones. Esto fue en el importante discurso de
Pablo a los filósofos atenienses en la gran nación de Grecia. Dios que hizo el
mundo y todas las cosas en él, al ver que él es el Señor del cielo y de la tierra, no
mora en templos hechos de manos; Ninguno de los dos es adorado con las
manos de los hombres, como si necesitara algo, ya que da toda la vida, el aliento
y todas las cosas; Y ha hecho de una sola sangre todas las naciones de hombres
para habitar en toda la faz de la tierra, y ha determinado los tiempos antes
señalados y los límites de su habitación (Hechos 17: 24-26).Este verso se
asemeja de manera muy real al pasaje similar en la canción de Moisés, como se
cita anteriormente (Deut. 32: 8), aunque fue escrito más de mil años después de
Moisés y más de dos mil años desde que Shem escribió su Tabla de Naciones, y
también se relaciona con ese gran evento cuando Dios estableció las naciones.

Aprendemos de Pablo que Dios estableció límites para las naciones, no solo
geográficamente sino también cronológicamente. Como ha sucedido
históricamente, por lo tanto, las naciones se levantan y las naciones caen. Muy
pocas de las naciones en la Tabla de Naciones, por ejemplo, siguen siendo
naciones. Las nuevas naciones toman las fronteras originalmente escritas por
Dios a las naciones ahora desaparecidas y algunas incluso olvidadas. Al igual
que los 70 hijos originales de Israel, todos han muerto individualmente, pero
han proliferado a nivel nacional en muchos millones de otros israelitas a lo
largo de la historia, por lo que las 70 naciones originales han desaparecido en
gran parte de la tierra, pero han sido sucedidas por muchas otras naciones que
tomaron el control sus respectivas herencias.

De alguna manera esencialmente inescrutable, todas estas sucesiones

nacionales han sido "determinadas" por Dios, y Él lo ha planeado todo desde el
principio. "Conocidos a Dios son todas sus obras desde el principio del mundo"
(Hechos 15:18). ¿Sobre qué base ha determinado Dios cuando las naciones
levantadas por Él finalmente podrían caer y perecer de la tierra? Esto también
fue aclarado por Pablo cuando se dirigió a los filósofos. El propósito mismo de
las diversas naciones, dijo, era "que debían buscar al Señor, si bien podían
sentirlo después de él, y encontrarlo, aunque no estuviera lejos de cada uno de
nosotros: Porque en él vivimos, y muévete y haz que sea nuestro” (Hechos 17:
27–28). Es triste darse cuenta, al tratar de identificar a las 70 naciones
originales en Génesis 10, que la mayoría de ellas rechazaron a Dios, a pesar de
que Él no estaba muy lejos de cada una de ellas. Después de todo, fueron solo
un poco más de un siglo retirados del juicio del Diluvio. De hecho, Noah y Shem
todavía vivían y, sin duda, hacían lo que podían para evitar su inminente
apostasía.

Pero bajaron, y también la mayoría de los que los sucedieron. Las naciones
actuales del mundo son sus herederos genéticos y espirituales, y también ellos
se enfrentan a un juicio inminente. En este momento, sin embargo, necesitamos
identificar tan bien como podamos a estas naciones originales. Justo antes de
que se convirtieran en naciones, por supuesto, todos hablaban el mismo idioma
y, en efecto, constituían una nación unida, igual que en el mundo antediluviano.
Sin embargo, pronto se unieron contra Dios y se rebelaron contra Él en Babel.
Shem también ha registrado ese evento en Génesis 11, para explicar el origen
de las naciones como él las había tabulado en Génesis 10, "después de sus
familias, después de sus lenguas, en sus tierras, después de sus naciones" (Gen.
10: 31).

Las Naciones Japonesas Originales

El hijo mayor de Noé fue Jafet, y sus siete hijos están registrados como "Gomer,
y Magog, y Madai, y Javan, y Tubal, y Mesec, y Tiras" (Gén. 10: 2). Que estos
desplazados al norte y al oeste desde Ararat (y Babel) en la mayoría de los
casos son casi indiscutible.

El mismo Jafet se asocia a menudo con el Iapheti, conocido por ser los
antepasados de los griegos. El mismo nombre se da como un antepasado de los
arios, en la India. De hecho, los Jafetitas en su conjunto bien podrían ser el
grupo de pueblos a los que los etnólogos seculares han llamado indoeuropeos.

Gomer es identificado por el historiador griego Herodoto con los cimmerios, un

nombre que aún sobrevive en la región ahora conocida como Crimea. Algunas
de estas personas emigraron más al oeste, posiblemente a Alemania e incluso a
Cambria (Gales).

Magog parece significar "el lugar de Gog", donde Gog es posiblemente el país
que todavía se llama Georgia, una de las antiguas repúblicas soviéticas. Madai
es aceptado por todos los historiadores como el antepasado de los medos, y
Javan está universalmente identificado con los jonios o griegos. La palabra
aparece con bastante frecuencia en el Antiguo Testamento y, a menudo, incluso
se traduce como "Grecia".

Tubal y Meschech se encuentran juntos en varios otros pasajes del Antiguo

Testamento, y aparentemente se ubicaron en lo que ahora es el sur de Rusia.
Los nombres parecen definitivamente ser preservados hoy en día en las dos
ciudades rusas clave de Tobolsk y Moscú, esta última asociada con los
muskovitas. El séptimo hijo de Jafet, Tiras, era muy probablemente el
antepasado de los tracios y, posiblemente, los etruscos.

Siete nietos de Jafet también se enumeran en la Tabla. “Y los hijos de Gomer;

Ashkenaz, y Riphath, y Togarma. Y los hijos de javan; Elishah, y Tarshish,
Kittim, y Dodanim ”(Gen. 10: 3–4).

Estos parecen ser dos hijos de Jafet con quienes Shem había mantenido
contacto el tiempo suficiente para saber los nombres de sus hijos.

El nombre Ashkenaz ha estado asociado durante mucho tiempo con los judíos
alemanes, aunque la asociación ha sido disputada. Algunos han sugerido una
conexión con los nombres de Scandia y Sajonia. El arqueólogo William Albright
ha encontrado una buena razón para conectarlo con los escitas, esta última
gente también está asociada por Josefo, el historiador judío, con los magogitas.

El nombre Riphath está conectado por Josefo con los paphlagonianos. El

nombre también puede ser la fuente de los nombres Carpathia, e incluso de
Europa. Togarmah, junto con su padre, Gomer, está conectado con Alemania en
los Targums judíos. También puede ser que Togarmah sea la fuente del nombre
Armenia o incluso Turquía.

Elishah se conserva hoy a través del nombre Hellas (Helesponto, helenistas), la

misma nación que Grecia. "La Ilíada" aparentemente los menciona como los
Eilesianos.

Tarshish es un nombre que se usa con frecuencia en la Biblia en referencia a

una gran gente de mar. Parecen estar involucrados ocasionalmente con los
fenicios y su ciudad de Cartago en el norte de África, aunque estos últimos eran
de origen hamita. Muchos creen que el nombre Tartessus en España se refiere a
Tarshish.

Kittim es otro nombre para Chipre. El nombre Ma-Kittim ("tierra de Kittim") se

conserva posiblemente como Macedonia. Dodanim es probablemente lo mismo
que Rodanim. Los nombres probablemente se encuentren hoy en día en los
nombres Dardanelos y Rodas.

Por estas fueron las islas [o, preferiblemente, las costas] de los gentiles
divididos en sus tierras; cada uno después de su lengua [por lo tanto, después
de la dispersión de Babel], después de sus familias, en sus naciones (Gén. 10:5).

Las Primeras Naciones Semitas

Curiosamente, Shem, quien probablemente fue el autor original de la Tabla de

Naciones, se esforzó por llamarse a sí mismo "el padre de todos los hijos de
Eber" (Gen. 10:21), aunque Eber era solo uno de sus descendientes, en realidad
su bisnieto (Shem a Arphaxad a Salah a Eber - verso 24). Eber es la fuente del
término "hebreo", por lo que el último término se aplicaría técnicamente no
solo a los israelitas, sino a todos los demás descendientes de Eber.
Aparentemente, este último era un rey importante cuando Shem estaba
escribiendo; de hecho, puede haber sido el rey de Ebla, un importante sitio
arqueológico en el norte de Siria. Ese rey, según las famosas tabletas Ebla
descubiertas allí, se llamaba "Ebrim" y bien podría haber sido el mismo
hombre.

En cualquier caso, Shem tenía 201 años cuando Eber engendró a Peleg. Esto fue
101 años después del Diluvio, suponiendo que no existan lagunas en las
genealogías (compárese con Gén. 11:10, 12, 14, 16), y puede ser que Eber le
haya dado el nombre de Peleg porque "en sus días era la tierra" dividido” (Gen.
10:25). Algunos han entendido que esta división es una separación real de la
masa continental, pero en el contexto de los propios escritos de Shem es muy
probable que se refiera a la "división" de la población posdiluviana en el
momento de su rebelión en Babel. Nimrod.

Los "hijos de Eber", por supuesto, eventualmente incluyeron a Terah y Abram,

así como a Peleg. Evidentemente, fue Terah a quien Shem le asignó la tarea de
continuar registrando la historia de la línea elegida (compárese con Gén. 11:10
y 11:27), y Abram, a quien Dios llamó para fundar su nación elegida. En
realidad, Shem vivió 75 años más después de la muerte de Terah, e incluso
sobrevivió a Abraham, teniendo 602 años cuando finalmente murió (Gen. 11:
10–11). Como muchos escritores han notado, la longevidad de las personas
comenzó una declinación exponencial después del Diluvio, por lo que Shem
sobrevivió a muchos de sus descendientes.
Cualquiera que sea la razón, la mayoría de las "naciones" shemitas (o semitas, si
se prefieren) enumeradas por Shem en su Tabla de Naciones resultaron ser
ciudades-estado de corta duración en lugar de naciones duraderas. Shem las
llamó "naciones", pero esto probablemente se debió a que después de Babel,
cada una de las "familias" ocupó "tierras" separadas y todas hablaron "lenguas"
distintivas (Gen. 10:31).

Varias tribus, sin embargo, se convirtieron en importantes naciones duraderas.

Los propios hijos de Shem fueron "Elam y Asshur, y Arphaxad, y Lud y Aram"
(Gen. 10:22), y cada uno de ellos resultó ser bastante significativo como
naciones semíticas.

Elam fue el antepasado de los elamitas, quienes luego se fusionaron con los
medos (descendientes de Madai, un jafetita) para formar el gran imperio medo-
persa. Asshur dio su nombre a los asirios, aunque su ciudad en el río Tigris fue
finalmente conquistada por Nimrod y sus sumerios (Gen. 10:11).

Josefo dijo a Lud que era el antepasado de los lidios. Arphaxad, por supuesto,
fue el antepasado de Eber y, por lo tanto, también de Ishmael, progenitor del
pueblo árabe, y Abraham, de quien vino la nación electa Israel.

Aram fue el padre de los arameos, más tarde conocido como sirios, destacado
en todo el registro bíblico. De hecho, la lengua aramea se convirtió durante un
tiempo en casi una lengua mundial. Incluso algunas partes del Antiguo
Testamento fueron escritas en arameo, y la gente común de los días de Jesús a
menudo usaba el arameo para hablar.

En lo que respecta a los otros nombres en la parte de la tabla de Shem, la

mayoría de los expositores creen que se establecieron en gran parte en el sur y
este de Arabia, pero la evidencia es mínima. En cualquier caso, debemos asumir
que las naciones posteriores eventualmente las desplazaron y reemplazaron.

Las Antiguas Naciones Semitas

Las naciones que descendieron de Ham se introdujeron por última vez en este
capítulo (no en Gen. 10, sino en esta discusión aquí), debido al papel clave
desempeñado por el nieto de Ham, Nimrod, en la formación de las primeras
naciones. La rebelión dirigida por Nimrod en Babel provocó la decisión de Dios
de imponer la separación de las primeras familias en naciones distintas con
idiomas distintos.
En ese momento en particular, aproximadamente 101 años después del Diluvio
si no hay lagunas en las genealogías registradas en Génesis 11, todos los
descendientes de Noé (o casi todos; uno supondría que Shem y Jafet mismos
permanecieron cerca de Noé o al menos separados de la familia de Ham)
habían permanecido juntos, estableciéndose finalmente en Shinar
(probablemente equivalente a Sumer) y construyendo la ciudad de Babel.
Además, todos seguían hablando el mismo idioma, probablemente el mismo
que el idioma original de Adam o alguna modificación del mismo.

Habiendo descrito las tres divisiones de la humanidad en su Tabla de Naciones

en Génesis 10, Evem evidentemente se sintió obligado a explicar cómo se
produjo esta división. Esto lo procedió a hacer en Génesis 11: 1–10, y
finalmente cerró su narrativa con su declaración: "Estas son las generaciones
de Shem" (Gen. 11:10).

Presentó a Nimrod en Génesis 10: 8 como "un poderoso en la tierra", pero

también como el hijo menor de Cus, quien era el hijo mayor de Ham. Los cuatro
hijos de Cam fueron "Cush, y Mizraim, y Phut, y Canaan" (Gen. 10: 6), los cuatro
de los cuales fundaron naciones importantes. Dado que el significado del
nombre Nimrod es probablemente "Rebelémonos" (la palabra hebrea para
"rebelde" es marad), podemos suponer que, en el momento del nacimiento de
su propio hijo menor, Cush se había vuelto tan resentido por la voluntad de
Dios. la asociación de la "maldición" con la familia de su padre en la profecía de
Noé de que decidió que debían rebelarse contra esa acción, y así procedió a
nombrar y entrenar a su hijo Nimrod con ese propósito en mente.

En cualquier caso, Nimrod se convirtió en el primer y definitivo rey de Babel, la

ciudad fundada por los descendientes de Noé en la tierra de Shinar (conocida
por los arqueólogos modernos, con su región circundante, como Sumeria, el
primer gran imperio en la historia mundial). Allí dirigió la gran rebelión que
resultó en el juicio de Dios sobre la confusión de idiomas y la dispersión
mundial de las naciones.

Después de la dispersión, Nimrod permaneció como rey en Sumeria durante

mucho tiempo (probablemente mucho más tarde, mucho después de la
dispersión), y de hecho se convirtió en un gran imperio (aunque
completamente pagano) por sí solo. Más tarde conquistó Asiria (originalmente
fundada por el semita Ashur - Gen. 10:22) y su capital Nínive, de modo que más
de 1,200 años después, esta última todavía se llamaba "la tierra de Nimrod"
(Mic. 5: 6).
El padre de Nimrod, Cush, sin duda apoyó a su hijo en el episodio de la torre en
Babel y a la rebelión en general, pero se vio obligado a irse junto con todas las
demás familias allí cuando Dios los dispersó en el extranjero. "Cush"
generalmente se traduce en la Biblia como "Etiopía", que aparentemente es la
tierra que los Cusitas establecieron (o

"Kashi", como se les llama en las tabletas de Tel El Amarna). También es

interesante observar que los Cusitas parecen haberse establecido primero en el
sur de Arabia, justo al otro lado del Mar Rojo desde Etiopía, ya que esa área
también se conocía como Cus durante un período de tiempo considerable.
Entre los hijos de menor influencia de Cus (Seba, Havilah, Sabtah, Raamah,
Sabtechah, Sheba y Dedan, verso 7), la evidencia muy limitada apunta también
al sudeste de Arabia como su hogar después de Babel.

Los otros tres hijos de Ham (Mizraim, Phut, Canaan) también fueron muy
importantes en términos de las naciones establecidas por ellos después de
Babel. Mizraim fue el fundador de la gran nación de Egipto; de hecho, el nombre
"Egipto", que aparece cientos de veces en el Antiguo Testamento, en realidad se
traduce de "Mizraim", evidentemente el nombre de su primer rey. Egipto
también se llama "la tierra de Ham" varias veces en la Biblia, lo que sugiere que
Ham aún vivía en el momento de la dispersión y emigró a Egipto junto con su
hijo Mizraim.

Los hijos de Mizraim fueron "Ludim, y Anamim, y Lehabim, y Naphtihim, y

Pathrusian, y Casluhim, (de los cuales vinieron Filistim) y Caphtorim" (Gen. 10:
13-14). La mayoría de estas "naciones" no han sido identificadas en la historia
secular. Sin embargo, los filisteos (cuyo nombre es la fuente del nombre
moderno, Palestina) también han sido asociados en la Biblia con los caphtorim
(Amós 9: 7), y Caphtor es el mismo que Creta en la historia secular. Los
Pathrusim se identifican con los Pathros, que fue el Alto Egipto en la
antigüedad. También existe la posibilidad de que los Lehabim puedan ser los
mismos que Libia.

Phut, el tercer hijo de Ham, no está tan claramente identificado como Mizraim,
pero el peso de la evidencia probablemente indicaría que emigró más al oeste
que Mizraim y se estableció en el área ahora conocida como Libia. Otra
sugerencia ha sido que Phut (o Put) estaba en lo que ahora se llama
Somalilandia, adyacente a Etiopía.
El hijo menor, Canaán y sus descendientes se asentaron principalmente en lo
que más tarde se convirtió en la "tierra prometida" de Israel, al sur de Siria, al
noreste de Egipto y al oeste de Arabia. Allí, Canaán se convirtió en el
antepasado de los fenicios (Sidón fue su primogénito, cuya ciudad se convirtió
en la ciudad principal, junto con Tiro de ese importante reino náutico del
mundo antiguo). También engendró a los hititas (descendientes de Heth, su
segundo hijo), luego a los jebuseos, amorreos, girgasitas, heivitas, arquitas,
arvaditas, zemaritas y hamatitas, la mayoría de ellos conocidos colectivamente
por Moisés y Josué más tarde como los cananeos.

De estos, los Hitties y los Sinites son de especial interés. Los hititas en realidad
se convirtieron en un imperio de considerable importancia, centrado
principalmente en Turquía, aunque también tenían un contingente importante
en Canaán. Además, algunos eruditos han notado ciertas semejanzas entre sus
monumentos y los de los primeros pioneros que emigraron al este desde Ararat
y Babel a Asia, especialmente a los chinos.

Curiosamente, el nombre "Cathay" (refiriéndose a China) parece tener cierta

afinidad lingüística con "Khittae", que es el término que identifica a los hititas
en los monumentos antiguos. El registro de Shem también señala que más tarde
"las familias de los cananeos se extendieron al extranjero" (Gen. 10:18).

Esto sugiere la posibilidad intrigante de que ciertos grupos de cananeos

(especialmente los hititas y quizás los sinitas, cuyo nombre sugiere China)
también se hayan extendido al gran continente asiático. El registro dice que de
los tres hijos de Noé "fue sobrepasada toda la tierra" (Gén. 9:19; véase también
Gén. 10:32).

Otra pregunta interesante sobre la Tabla de Naciones tendría que ver con las
muchas naciones del África subsahariana. Los Hamitas establecieron
claramente Egipto y Etiopía, y probablemente Libia, por lo que la presunción
sería que estas naciones u otras relacionadas con los Hamitas también
colonizaron las otras regiones de África.

Estas sugerencias sobre Asia y África son, por supuesto, muy tentativas, ya que
estas regiones en particular no se mencionan directamente en la Tabla de
Naciones.

Lo mismo es cierto, por supuesto, de las naciones en los dos continentes

americanos. Las naciones americanas actuales fueron fundadas por pueblos
jafetitas de Europa. Sin embargo, las tribus indias que se habían establecido allí
aparentemente emigraron allí principalmente de Asia, y lo mismo se aplica a las
naciones isleñas en el Pacífico. Por lo tanto, es probable que todos estos
elementos provengan de los mismos pueblos originarios que los chinos y otras
naciones asiáticas poco después de la dispersión en Babel.

Es notable que, aunque muchos de los nombres en la Tabla de Naciones no

puedan identificarse ahora con las naciones conocidas en la historia secular
antigua, muchos de estos pueden ser reconocidos de esta manera. Como dijo el
Dr. Albright, es un "documento sorprendentemente preciso".

Muy pocas naciones duran mucho tiempo, por supuesto. Las naciones se
levantan y las naciones caen. Una nación tiene éxito a otra en una región dada, y
luego a otra, y este proceso ha estado ocurriendo durante siglos. Todo esto está
ocurriendo dentro de la providencia de Dios (y quizás a menudo por Su
intervención directa). Como Moisés y Pablo nos lo han recordado (Deut. 32: 8;
Hechos 17: 24-26), los tiempos y los límites de las naciones han sido
determinados de alguna manera por Dios, en gran parte en referencia a su
fidelidad individual y eficacia en la realización de Su Será para la nación.

1. Andrew Woods y Henry Morris, El Centro de la Tierra (San Diego, CA:

Institute for Creation Research, 1973).

2. Arthur Custance, los tres hijos de Noah (Grand Rapids, MI: Zondervan
Publishing Co., 1975).

3. William F. Albright, Descubrimientos recientes en las Tierras Bíblicas (Nueva

York: Funk y Wagnallś Co., 1936), pág. 25. El Dr. Albright había sido director de
la Escuela Americana de Investigación Oriental en Jerusalén.
 Capítulo V
Límites y Tiempos Designados por Dios

Los maestros de la profecía bíblica con frecuencia se refieren a un tiempo de

apostasía que viene cerca del final de la era. En realidad, en el curso de la
historia cristiana ha habido muchas veces de gran apostasía, cuando los
cristianos profesantes en gran número se han alejado de la fe en Cristo que una
vez habían profesado.

Pero la mayor apostasía de todas ocurrió hace mucho tiempo, cuando

prácticamente el mundo entero renunció al verdadero Dios y defendió la fe en
un Dios falso. El evento al que nos referimos es la rebelión contra Dios dirigida
por Nimrod en Babel, como se discutió en el capítulo anterior.

Todo el mundo antediluviano había sido inundado por el Diluvio y su población

fue destruida, a excepción de ocho hombres y mujeres salvados en el arca de
Noé. Durante un poco de tiempo, a medida que creció la población posterior al
Diluvio, todas las personas que viven (incluso Ham, y sus hijos, sin duda)
estaban conscientes del propósito del Diluvio y la obra salvadora de Dios con
respecto a sus sobrevivientes. Todos conocían al Señor y su gran poder y
propósitos para su creación.

Pero luego vinieron los actos subversivos de Nimrod y posiblemente de Cush,

su padre, y pronto toda su generación fue desviada. Incluso después del juicio
sobre Babel y la dispersión mundial resultante, la gente no se arrepintió, sino
que continuó en su apostasía. Y, como siempre, la apostasía religiosa pronto
condujo a la degeneración moral. Esta situación se relata en las palabras
candentes de la epístola de Pablo a los romanos.

Cuando conocieron a Dios, no lo glorificaron como Dios, ni se mostraron

agradecidos; pero se hicieron vanos en sus imaginaciones, y su corazón necio se
oscureció. Profesando ser sabios, se convirtieron en tontos, y cambiaron la
gloria del Dios incorruptible a una imagen hecha como el hombre corruptible,
las aves, las bestias de cuatro pies y las cosas que se arrastran (Rom. 1:21-23).

Siendo "sabios" en su propia tontería, querían hacerse un nombre por sí

mismos en lugar de servir al Dios que los había salvado del terrible destino de
los antediluvianos. Esto resultó, como se señaló en el capítulo anterior, en la
adoración de la multitud del cielo y el universo creado en lugar del Creador del
universo. Esto pronto llevó a la astrología y la grave idolatría en sus intereses
religiosos.

Por eso Dios también los entregó a la inmundicia a través de los deseos de sus
propios corazones, para deshonrar sus propios cuerpos entre ellos: que
cambiaron la verdad de Dios en una mentira, y adoraron y sirvieron a la
criatura más que al Creador, quien es bendecido por siempre. Amén (Rom.
1:24-25).

La apostasía espiritual conduce inevitablemente a la degradación moral.

Conocían al verdadero Dios, pero solo unas pocas generaciones después del
Diluvio, se rebelaron contra Él y procedieron a adorar a las fuerzas de la
naturaleza, personificadas como varios dioses y diosas. En realidad, seguían y
adoraban a los espíritus malos guiados por Satanás. Tal descenso al paganismo
panteísta evolutivo pronto fue seguido (como siempre lo es) de una inmoral
inmoralidad cuando Dios "los abandona".

Por esta causa, Dios los entregó a viles afectos: porque incluso sus mujeres
cambiaron el uso natural en algo que está en contra de la naturaleza: Y también
los hombres, dejando el uso natural de la mujer, quemados en su lujuria hacia el
otro; hombres con hombres trabajando lo que es indecoroso, y recibiendo en sí
mismos la recompensa de su error que se cumplió (Rom. 1:26-27).

Olvidando por completo el propósito divino del matrimonio (un hombre y una
mujer se unieron para la vida, según lo prescrito en Gén. 1:26–28 y 2:18, 22–
24) y su propósito principal (el de llenar la tierra y cuidarla) como una
mayordomía dada por Dios), tanto hombres como mujeres procedieron a
corromper el maravilloso proceso procreativo que Dios les ha confiado. No solo
ignoraron el principio de la monogamia y el ritual sagrado del matrimonio, sino
que incluso abandonaron el principio de la heterosexualidad, permitiéndose las
perversiones de la homosexualidad y el lesbianismo. Estos, de hecho, se
generalizaron en el mundo antiguo y ahora incluso están inflamando el mundo
moderno "cristianizado".

Una inmoralidad tan flagrante y generalizada conduce inevitablemente a todo

tipo de actividades malvadas e incluso criminales. Fue así entonces, y así es hoy.
Y aun cuando no les gustaba retener a Dios en su conocimiento, Dios los
entregó a una mente reprobada, para hacer las cosas que no son convenientes;
llenos de toda maldad, maldad, codicia; malicia; Lleno de envidia, asesinato,
debate, engaño, malignidad, susurros, espías, odiosos de Dios, molestos,
orgullosos, fanáticos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, sin
comprensión, rompedores de pacto, sin afecto natural, implacables,
despiadados: quienes sabiendo el juicio de Dios, que los que cometen tales
cosas son dignos de muerte, no solo hacen lo mismo, sino que tienen placer en
ellos que los hacen (Rom. 1:28–32).

Este terrible catálogo del mal pronto se convirtió en una descripción adecuada
del antiguo mundo pagano, especialmente los de sus líderes. ¡No es de extrañar
que Dios los entregó! El aspecto temeroso de todo esto, por supuesto, es que se
está convirtiendo cada vez más en una descripción del mundo moderno, incluso
entre las naciones que profesan el cristianismo.

Sin embargo, el hecho de que la narración anterior se refiriera principalmente

al mundo antiguo postdiluviano es obvio por sus palabras introductorias:
"Cuando conocieron a Dios" (Rom. 1:21), porque esa fue la única vez en el
mundo postdiluviano. Historia cuando se podría decir que el mundo entero
conocía a Dios. Por lo tanto, la terrible descripción de lo que le sucedió a ese
mundo aparentemente se aplicó a todas estas naciones que se formaron
después de la dispersión en Babel. Como veremos en el próximo capítulo, esa
apostasía global fue la razón por la cual Dios tuvo que formar una nueva nación,
Israel, a través de Abraham.

Los Límites y Tiempos Designados

No hay necesidad de revisar los registros seculares de estas antiguas naciones

individualmente, ya que el registro de Dios en Romanos 1 es y debe ser
definitivo.

Todos ellos, sin excepción, parecen no solo haber rechazado a Dios sino que
también han descendido a la maldad grave. A pesar de que aún no tenían una
revelación escrita de la ley de Dios, todos tenían la "ley moral de Dios escrita en
sus corazones, su conciencia también era testigo" (Rom. 2:15), por lo que sí
sabían que sus acciones eran totalmente erróneas en la economía de dios El
peor pecado de todos, por supuesto, fue rechazar a Dios en favor de Nimrod y la
hueste del cielo, y, por lo tanto, también ignorar la institución original de Dios
del matrimonio monógamo y su propósito de llenar la tierra y ejercer la
administración sobre ella.
Sin embargo, Dios fue paciente y paciente, y le permitió a cada nación un
momento y un lugar para funcionar como una nación bajo Dios, para "buscar al
Señor, si es posible que pudieran sentirlo, y encontrarlo, aunque no esté lejos
de todo "uno de nosotros” (Hechos 17:27).

Para este propósito, guió a los fundadores de cada nación a los "límites de su
morada" preestablecidos, y les dio "el tiempo antes designado" para llevar a
cabo sus respectivas partes en Su plan original (Hechos 17:26). Así, Mizraim se
estableció en el norte de África, Cush en Etiopía, Javan en lo que se convertiría
en Grecia, Elam en el futuro de Persia, Aram en la costa oriental del
Mediterráneo, etc. Allí, cada nación, con su propia lengua divinamente
impartida, procedió a desarrollar su propia cultura y civilización.

Asshur, un hijo de Shem, se estableció al norte de Babel, dando su nombre a lo

que se convertiría en la nación de Asiria. Sin embargo, Nimrod, que
aparentemente permaneció en Babel, más tarde también conquistó esa región y
construyó la gran ciudad de Nínive, su capital (Gen. 10:11). Miqueas 5:6 en
realidad llama a Asiria la

"tierra de Nimrod". Estaba en la región de Asirio-Babilonia, en particular su

gran ciudad sureña de Ur, donde vivía Taré. Terah era descendiente de Shem a
través del hijo de Shem, Arphaxad. El último todavía vivía durante la vida de
Terah y presumiblemente había preservado el legado espiritual de Shem en
cierta medida hasta Terah y finalmente hasta el hijo de Terah, Abraham,
asumiendo que no hay lagunas en las genealogías de Génesis 11:10–26, 25:7.

En ese caso, incluso el patriarca Noé no murió finalmente hasta que Abraham
tenía 58 años. Muchos estudiantes de la Biblia han notado, por supuesto, que la
longevidad estaba disminuyendo gradualmente de su promedio anterior al
diluvio de más de 900 años, y finalmente disminuyó al promedio normativo de
alrededor de 70 en el momento de Moisés. Este fue un factor clave en el rápido
desarrollo de una población mundial bastante grande en el momento de
Abraham, que vivió hasta 467 años después del gran Diluvio (una vez más,
asumiendo que no hay brechas genealógicas).

Los supuestos muy razonables aplicados a las ecuaciones de crecimiento de la

población muestran que podría haber habido varios millones de personas en el
mundo antes de que Abraham muriera. Si en realidad hubiera una o más
lagunas en estas genealogías, la población para la época de Abraham sería aún
mayor, por supuesto.
Como se señaló anteriormente, la mayoría o todas las naciones originales
formadas en Babel ahora se han ido, aunque sus descendientes, por supuesto,
aún están aquí bajo otras identidades. Las naciones van y vienen, como lo
ordena Dios. Los criterios por los cuales Dios ha determinado "los tiempos
antes señalados" para cada uno, a su vez, probablemente han sido su
honestidad, eficiencia y perseverancia en dos responsabilidades principales:
(1) buscar y encontrar a Dios, como lo enfatizó Pablo en Atenas (Hechos 17:
27), y (2) llevar a cabo, consciente o inconscientemente, el mandato de dominio
primigenio (Gn. 1: 26-28). Aquellas naciones que cumplían efectivamente con
uno o ambos de estos criterios parecen haber sido las que sobrevivieron más
tiempo, al menos en general. Aquellos que fracasaron en ambos casos han
desaparecido como naciones independientes, reemplazados por otros que
surgieron de sus remanentes en muchos casos.

Los primeros grandes imperios, por ejemplo, fueron Sumeria y Egipto. Ambos
contribuyeron mucho al avance de la civilización (por lo tanto, avanzaron
involuntariamente los objetivos del mandato de dominio), pero finalmente se
terminaron debido a una falla en su búsqueda de Dios (recuerde que el país
actual llamado Egipto es completamente diferente en cuanto a etnicidad y
carácter del primero Egipto). Todavía hay una pequeña población de coptos
(probablemente descendientes de los antiguos egipcios), pero los árabes
dominan a la población allí hoy.

Sumeria era equivalente a la tierra de Shinar, esencialmente sinónimo de

Babilonia o Mesopotamia. En realidad, varios de los primeros reinos o
ciudades-estado fueron importantes en esta región (Accad, Sumeria, Uruk,
Amorites, Aram, Asiria, Babilonia, Caldea, Ur, etc.) frecuentemente en guerra
entre sí, pero todos profundamente influenciados por Nimrod y su original.
Reino en Babel. Asiria y Babilonia fueron los más poderosos de todos estos
reinos de Mesopotamia (la "tierra entre los ríos", el Tigris y el Éufrates).

Uno debe recordar que la mayor parte de lo que sabemos sobre estos reinos,
especialmente sus historias tempranas, proviene de la arqueología, no de
historias escritas. Se han desenterrado miles de tabletas de arcilla y se han
hecho intentos para deducir sus historias a partir de inscripciones (a menudo
en cuneiforme) en estas tabletas y también en los monumentos ocasionales más
grandes que se han descubierto. Pero estas son incompletas y difíciles de
interpretar, con el resultado de que se han propuesto y argumentado muchas
hipótesis diferentes.
Desafortunadamente, la mayoría de los arqueólogos que practican actualmente
no creen en la exactitud bíblica y muchas de sus ideas están en conflicto con los
registros bíblicos.

Por otro lado, hay algunos arqueólogos altamente competentes que sí creen en
los registros bíblicos (en Gén. 10, etc.), y creen que la arqueología apoya
plenamente la Biblia. En consecuencia, en este libro, los relatos en las
Escrituras de Babilonia, Asiria y estas otras naciones antiguas se toman como
correctas incluso cuando parecen estar en desacuerdo con varios arqueólogos.

Como se señaló anteriormente, la mayoría de estas naciones ahora han sido

reemplazadas por otras en la región, de modo que sus "tiempos antes
designados por Dios" han pasado. Muchos contribuyeron significativamente al
avance de la tecnología y otros aspectos del mandato del dominio de Dios, por
lo que se les permitió resistir por un tiempo, a pesar de que rara vez buscaron
al Dios verdadero, estando firmemente comprometidos con el paganismo y la
adoración de dioses falsos, junto con los estilos de vida absolutamente
inmorales e impíos que tal adoración pagana había engendrado.

Que Dios estaba preocupado por esta situación y no permitiría a las naciones
un tiempo ilimitado, es evidente en varios pasajes. Por ejemplo, los amorreos
fueron un pueblo fuerte e influyente durante mucho tiempo. El famoso
Hammurabi, que produjo un importante código legal mientras gobernaba como
uno de los primeros reyes de Babilonia, era un amorreo.

Los amorreos se mencionan por primera vez en la Biblia como una tribu
cananea (Gén. 10:16), y las referencias posteriores parecen implicar que fueron
las más prominentes y poderosas de estas tribus durante los tiempos de
Abraham, incluso hasta su conquista final por Moisés. y Joshua. Cuando Dios
prometió la tierra de Canaán a Abraham, dijo que sus descendientes primero
tendrían que vivir en otra tierra por un largo tiempo, "porque la iniquidad de
los amorreos aún no está completa" (Gen. 15:16).

Es decir, aún no se había agotado el tiempo que se les había otorgado para el
cumplimiento de la comisión de Dios. Más tarde, sin embargo, su iniquidad
estaba llena y su tiempo se había acabado. Dios le dio a Moisés y a Josué el
mandato de conquistar la tierra prometida que hasta ahora (y mucho después)
había sido considerada principalmente como "la tierra de los amorreos" (Amós
2:10).
Este principio de un tiempo designado para cada nación, basado en su adhesión
(o falta de ella) a la voluntad y los propósitos de Dios, establecido claramente
con respecto a los amorreos, se puede suponer que también se ha aplicado a
otras naciones.

El trato de Dios con la nación asiria es muy instructivo. Originalmente fundada

por Asshur, un hijo de Shem, fue posteriormente conquistada por Nimrod. Con
su capital en Nínive, eventualmente se convirtió en un gran imperio, pero su
maldad y su cruel crueldad hacia sus enemigos derrotados se hicieron notorios.
La misión única del profeta Jonás, enviada por Dios para predicar a la gente de
Nínive, ilustra la verdad de que Dios nunca ha perdido su preocupación por las
naciones gentiles, incluso una nación tan licenciosa como Asiria.

Sorprendentemente, la capital asiria se arrepintió y regresó al verdadero Dios

en la predicación de Jonás (Jonás 3:10), de modo que la ciudad se salvó de su
amenaza de destrucción por un tiempo. Sin embargo, después de solo dos o tres
generaciones más, los asirios volvieron a sus caminos malvados, y esta vez otro
profeta, Nahum, proclamó su inminente y definitiva derrota (Nah. 3:18–19). De
hecho, Asiria pronto fue devastada por una fuerza combinada de babilonios,
medianos y escitas, bajo el mando de Nabucodonosor, quien pronto se convirtió
en rey de Babilonia.

Babilonia entonces, durante un tiempo fue el imperio más grande del mundo,
pero también fue eliminado por Dios durante el reinado de Belsasar.

El profeta Daniel registra cómo Dios envió una mano para escribir en la pared
de la cámara del banquete del rey que el tiempo de su reino se había
completado y que se entregaría al imperio medo-persa (ver Dan. 5). Los
babilonios habían disfrutado de un largo período de influencia en el mundo, e
incluso habían sido utilizados como la espada de Dios para juzgar a su pueblo
en Judá, llevándolos al cautiverio, pero su tiempo designado finalmente había
terminado también.

La famosa imagen del sueño de Nabucodonosor (ver Dan. 2) había sido

interpretada por Daniel en el sentido de que cuatro grandes imperios
dominarían la historia mundial futura, siendo el primero Babilonia. Los otros
tres, como prácticamente todos los expositores de la Biblia están de acuerdo,
resultaron ser Persia, Grecia y Roma, en ese orden. Cada uno de estos perduró
durante siglos como la nación más importante del mundo, pero eventualmente
cayó. Cada uno jugó un papel clave en el plan de Dios, contribuyendo
significativamente (aunque sin saberlo) a llevar adelante el mandato de
dominio y también en el programa espiritual de Dios.

Persia, por ejemplo, evitó la extinción de la nación elegida, Israel, y también

hizo posible que el templo judío, así como la propia ciudad de Jerusalén, fueran
reconstruidos después del cautiverio y el exilio de Judá.

Grecia proporcionó el lenguaje del Nuevo Testamento, además de ser la nación

donde se establecieron la mayoría de las iglesias primitivas. Roma, bajo su
emperador

Constantino en el siglo III, fue la primera nación en brindar reconocimiento

oficial al Dios de la Biblia como el único Dios verdadero de la creación, y las
diversas naciones europeas que se desarrollaron fuera del imperio romano
hicieron lo mismo.

Esta doble contribución de Grecia y Roma (tecnológica y espiritual) puede ser

la razón por la cual a Grecia y Roma todavía se les permite continuar como
naciones viables, aunque no en su estructura original. Tanto Italia como Grecia,
al igual que las otras naciones de Europa en años posteriores, se han
deteriorado gravemente tanto en la espiritualidad como en la moral, aunque
todavía oficialmente, como naciones, reconocen a Dios. Todavía contribuyen de
manera efectiva en la ciencia y la tecnología y otras áreas, pero el liderazgo real
en términos del mandato de dominio parece haberse movido hacia el oeste en
el mismo grado que el liderazgo espiritual. Inglaterra y Estados Unidos, en
particular, han sido las naciones más efectivas durante los últimos cuatro siglos,
tanto en "dominar" la tierra como en reconocer y proclamar al verdadero Dios.
Cuánto tiempo durará la duración de sus tiempos, según lo estipulado por Dios,
queda para que el futuro lo revele. Inglaterra ya ha declinado lejos de su estado
anterior de imperio.

Sin embargo, antes de hablar sobre las naciones presentes, debemos tener en
cuenta que Dios ha mantenido los mismos criterios en las edades pasadas para
las naciones más pequeñas y para las más grandes. Ellos también han venido y
se han ido, uno tras otro. Los profetas del Antiguo Testamento han notado los
tratos particulares de Dios con muchos de ellos, especialmente aquellos que
habían sido enemigos especiales de la nación escogida de Dios. Como se
discutirá más adelante, Dios había establecido otro criterio muy específico para
tratar con las naciones cuando llamó a Abraham a establecer una nueva nación
que reconocería y honraría a un solo Dios, el Dios de la creación, repudiando a
todos los otros dioses falsos que se promovían. Por los poderes satánicos en los
cielos. Dios había hecho la siguiente promesa incondicional a Abraham:

“Haré de ti una gran nación, y te bendeciré, y haré grande tu nombre; y serás

una bendición. Y bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré al que te maldice,
y en ti serán bendecidas todas las familias de la tierra” (Gn. 12:2–3).

Considere el destino de algunas de esas naciones que se opusieron a Israel.

(Estas mismas naciones también habían rechazado a Dios en favor de uno o
más dioses paganos, y también habían contribuido poco para cumplir el
mandato de dominio). Toma a las naciones de Moab y Ammon, ambos
descendientes de las relaciones incestuosas del sobrino de Abraham Lot con las
dos hijas de Lot. "Moab será destruido por ser un pueblo, porque él mismo se
ha magnificado contra el Señor" (Jer. 48:42). “Por tanto, como yo vivo, dice el
Señor de los ejércitos, el Dios de Israel, seguramente Moab será como Sodoma,
y los hijos de Amón como Gomorra. . Una perpetua desolación. . ”(Zeph.
2:9).Edom también, la nación descendiente de Esaú, era un enemigo
empedernido de Israel y completamente licencioso e idólatra. Dios finalmente
tuvo que juzgar a los edomitas también, y esta fue toda la carga del mensaje
profético de Abdías. “La casa de Esaú [será] por rastrojo... y no quedará nada de
la casa de Esaú; porque el Señor lo ha dicho” (Obad. 1:18). Un juicio similar se
pronunció sobre Filistea: “¡Ay de los habitantes de la costa del mar!

. . Oh Canaán, la tierra de los filisteos, incluso te destruiré” (Zef. 2: 5). Los

fenicios, especialmente a través de su gran ciudad de Tiro, hicieron grandes
contribuciones al mundo en la navegación y la lingüística, pero siempre fueron
adoradores de dioses falsos, por lo que finalmente llegó su momento. Tenga en
cuenta la extensa descripción de su fallecimiento en Ezequiel 26, 27 y 28.

Hubo algunas naciones poderosas que fueron objeto de profecías de juicio

similares, pero que en realidad aún sobreviven hoy (por ejemplo, Egipto,
Etiopía, Siria). La clave para la larga paciencia de Dios en estos casos puede ser
porque cada uno de ellos fue un centro de movimientos cristianos fuertes
durante los primeros siglos cristianos, con restos que aún hoy sobreviven. De
hecho, Etiopía sigue siendo políticamente una nación cristiana. Además, es
probable que haya habido varios cambios en su cultura y /

o estructura étnica durante los aproximadamente 40 siglos de su existencia, de

modo que, en efecto, de vez en cuando ha habido naciones muy distintas en
estos países.
En la actualidad, Siria y Egipto, así como muchos otros en África y Asia, se han
convertido principalmente en naciones musulmanas, incluidas prácticamente
todas las naciones que rodean a Israel. Las numerosas naciones musulmanas se
desarrollaron en gran parte por conquistas que comenzaron en Arabia y se
extendieron a África y Asia central, siguiendo la carrera de Mohammed y la
rápida posterior inscripción de sus

"revelaciones" en el Corán. No todas estas naciones son naciones árabes, por

supuesto, aunque Mohammed era un árabe (que afirma ser descendiente de
Ismael) y el Corán está escrito en árabe. Arabia, sin embargo, es una península
muy grande, y la Biblia indica que hubo numerosos reinos en Arabia.

Varios de los descendientes de Sem (por ejemplo, los hijos de Joctán - Gn. 10:
26–29), así como los hijos de Ismael (Gn. 25: 13–18) y de Abraham por Keturah
(Gn. 25: 1). –4), parecen haber fundado ciudades-estado en Arabia. Uno de los
hijos de Cetura fue antepasado de los madianitas, que parecen haberse
fusionado con los ismaelitas (Gén. 37:25, 28) en el momento de Jacob.

El fenómeno de la rápida propagación del Islam y su dominio continuo incluso

hoy en día en muchas naciones (desde Argelia hasta Indonesia y desde Sudán
hasta Uzbekistán, todas siguiendo el Corán) requiere algún tipo de explicación.
Estas naciones hoy se consideran tecnológicamente atrasadas, pero muchas de
ellas hicieron muchas contribuciones reales a la ciencia y la tecnología durante
la Edad Media.

Además, el Islam es fuertemente monoteísta y da una especie de

reconocimiento enigmático a la Biblia y a Cristo. Sin embargo, su tiempo
ciertamente viene para el juicio, ya que son enemigos amargos de Israel y están
empeñados en su destrucción.

Dos capítulos de la Biblia (Sal. 83 y Ezequiel 38) parecen tratar con el juicio
futuro de Dios sobre estas naciones musulmanas. El Salmo 83 trata con una
confederación que busca destruir a Israel en los últimos días. La confederación
consiste en “Edom y los ismaelitas; de moab y los hagarenes; Gebal, y Amón, y
Amalec: los filisteos con los habitantes de Tiro, Assur también. .” (Sal. 83:6–7).
Las naciones que actualmente rodean y se oponen a Israel están compuestas
por descendientes de estas antiguas naciones, después de milenios de fusiones
y migraciones. De manera similar, se puede entender que Ezequiel 38 habla de
un ataque organizado de los últimos días a Israel por parte de las naciones
musulmanas de la antigua Unión Soviética, además de Irán, Etiopía, Libia y
otros que ahora rodean a Israel a distancias mayores que las mencionadas en el
Salmo 83. En ambos capítulos, se da la garantía de la liberación sobrenatural
futura de Dios y la derrota catastrófica de todos los enemigos de Israel.

Obviamente, aquí no es factible discutir cada una de las 200 o más naciones
actuales, sin mencionar todas las del pasado que han sido reemplazadas por
otras. Pero si esto se hiciera, examinando a cada nación a la luz de su actitud
hacia el verdadero Dios, Su ley moral y Su nación elegida Israel, así como su
contribución para cumplir el mandato primordial del dominio de Dios, estos
criterios indudablemente sugerirán las razones espirituales para el ascenso y
caída de esa nación a la luz de Hechos 17:26, donde se nos dice que Dios "ha
determinado los tiempos antes señalados y los límites de su habitación". El
siguiente versículo (Hechos 17:27) dice que su propósito intencional por Dios,
es decir, era "para que pudieran buscar al Señor", así como para continuar bajo
su mandato de dominio, que nunca ha sido retirado.

Como veremos más adelante, Dios ha emitido un segundo mandato mundial

que abarca desde hace mucho tiempo, pero este es solo para hombres y
mujeres creyentes que están comprometidos con el verdadero Dios, no solo
como Creador sino también, a través de Cristo, como Salvador Redentor. Este
mandato ha sido llamado la Gran Comisión e implica la evangelización de los
pueblos incrédulos del mundo, buscando ganarlos para que confíen en el
verdadero Dios y Salvador. La fidelidad de los creyentes en esa nación a este
mandato (además del primero) es seguramente otro criterio sobre el cual Dios
evalúa a la nación y determina su tiempo designado.

Antes de terminar esta discusión sobre el origen y la desaparición de cada

nación, debemos considerar brevemente los Estados Unidos de América, a
menudo llamados simplemente Estados Unidos. Su origen involucró la
conquista de las naciones que habitaban anteriormente la tierra, las llamadas
naciones indias, y esto se ha convertido en los últimos años en objeto de
severas críticas por parte de muchos liberales en América, así como en todo el
mundo.

Sin embargo, debe recordarse que las naciones indias luchaban con frecuencia
contra otras tribus y reemplazaban a otras antes que ellas. Habían logrado muy
poco en términos del mandato de dominio y todos habían rechazado al
verdadero Dios a favor de varios falsos dioses. Sus normas morales eran bajas;
incluso los más avanzados
culturalmente, como la nación azteca, practicaban el sacrificio humano. No es
tan sorprendente que Dios haya permitido que sean reemplazados. La
fundación de Estados Unidos, por supuesto, fue en gran medida con el
propósito de construir una nación bajo Dios. Y Dios ha bendecido
significativamente a Estados Unidos, posiblemente más que cualquier otra
nación en la historia.

Pero, ¿se acabará también el tiempo de América? No podemos predecir el

futuro, y no hay duda de que el nivel de creencia de Estados Unidos en el
cristianismo y en la práctica de la moralidad bíblica se ha reducido
vertiginosamente en los tiempos modernos.

Por otro lado, la contribución de Estados Unidos al mandato de dominio

probablemente ha sido mayor que cualquier otra nación antes que nosotros, y
nuestro nivel de creencia en el verdadero Dios de la creación es seguramente
aún mayor que casi cualquier otra nación en el mundo presente. Además, la
contribución de Estados Unidos bajo la Gran Comisión es probablemente mayor
que cualquier otra nación moderna, así como su apoyo a la nación elegida por
Dios, Israel.

Por estas razones, podemos esperar que Estados Unidos continúe

indefinidamente como una nación independiente. Pero es de gran preocupación
que su apoyo a Israel, su liderazgo en la ciencia y la tecnología mundiales, sus
estándares de moralidad e incluso su compromiso con el Dios de la Biblia
muestran una seria tendencia a declinar.

El renacimiento del creacionismo moderno que se ha centrado en América es

una buena señal, pero la oración por la nación seguramente se necesita en estos
días críticos.
 Capítulo VI
La Nación Elegida

Durante más de 16 siglos, aparentemente no hubo gobiernos ni naciones como

tales en el mundo, y este acuerdo fracasó. Dios finalmente envió al Diluvio
destructor del mundo para limpiar el mundo de sus habitantes totalmente
malvados, para que Él pudiera, por así decirlo, comenzar de nuevo. Se permitió
que el sistema de no naciones, posiblemente con Noah como jefe de todo el
gobierno, continuara por un siglo más, pero luego uno de los grandes nietos de
Noah, Nimrod, logró de alguna manera ganar el control y convertirlo todo en
una dictadura con él como su cabeza Esto era casi tan malo como no tener
naciones o gobiernos, al menos en términos de oposición del mundo a su
Creador. Por lo tanto, Dios forzó el tema de formar muchas naciones a través de
la confusión de lenguas en Babel.

Durante el próximo siglo más o menos, Dios trató con un mundo de muchas
naciones.

De ninguna nación a una nación a muchas naciones (proliferando gradualmente

en muchas más, inicialmente 70 de ellas, actualmente unas 200), eso fue con lo
que tuvo que lidiar. Pero todos ellos fallaron, con Romanos 1: 20–28 que
describen la terrible apostasía de las primeras naciones post-Babel. Esto
condujo finalmente a la preparación de Dios de una nación muy especial que Él
podría usar para llevar Su mensaje y plan de redención al mundo.

La Nueva Nación

Esa nación era Israel. Sin embargo, para empezar, no era una nación, sino un
solo hombre, Abraham, hijo de Terah y descendiente de Shem. En ese momento,
Terah y su familia, incluido Abram (nombre original de Abraham), vivían en
una gran ciudad costera de los primeros babilonios o caldeos, conocida como
Ur de los caldeos. Al parecer, a Terah se le había otorgado la custodia de los
escritos antiguos de Adán, Noé y Shem, y había continuado la crónica inspirada
en lo que él llamó "las generaciones de Terah", que corresponde esencialmente
al registro genealógico de Shem a Abram (Gén. 11). : 11-27).
Pero entonces, de alguna manera, según Josué 24: 2, Taré comenzó a permitir
que los paganos entre los que vivía comprometieran su propia fe para que
comenzara a adorar a otros "dioses" además del verdadero Dios, Jehová, y Dios
había para renunciar a él también. Sin embargo, el hijo de Tera, Abram, todavía
era un creyente fiel, por lo que Dios le dijo que dejara a su padre y estableciera
una nueva nación dedicada solo al único Dios verdadero.

Sal de tu país, y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a una tierra que yo te

mostraré; Y haré de ti una gran nación, y te bendeciré, y engrandeceré tu
nombre; y serás una bendición. Y bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré
al que te maldice, y en ti todas las familias de la tierra serán bendecidas (Gn.
12:1–3).

La tierra a la que el Señor dirigió a Abram ya estaba asentada por los

descendientes de Canaán, pero ellos (como todos los demás) se habían alejado
de Dios. Específicamente, los límites de la tierra prometida a Abram le fueron
delineados por Dios de la siguiente manera:

A tu simiente he dado esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río, el río
Eufrates (Gn. 15:18).

El "río de Egipto" probablemente significaba el Nilo, aunque esto no es seguro.

El "río Eufrates" es un río largo que se extiende desde el Monte Ararat en el
noreste de Turquía hasta el Golfo Pérsico. Los límites prometidos parecen
extenderse por todas las tierras de Canaán y Siria hasta los confines del norte
del Éufrates. Su cumplimiento final aparentemente se logrará solo en el
próximo milenio siguiente El regreso de Cristo. Más inmediatamente se
incluyeron las tierras de las diversas tribus cananeas, especialmente los
amorreos, pero incluso estas no fueron entregadas inmediatamente a Abraham.

De hecho, la única propiedad que Abraham posee personalmente en la tierra

prometida fue una cueva que compró a un hitita en la que podía enterrar a su
esposa Sarah más de 60 años después (Gen. 23). Como comentó el escritor de
hebreos: Por la fe, Abraham, cuando fue llamado a salir a un lugar que después
de recibir por herencia, obedeció; y salió sin saber a dónde iba. Por la fe se
quedó en la tierra prometida, como en un país extraño. . Porque buscó una
ciudad que tenga cimientos, cuyo constructor y constructor sea Dios (Hebreos
11:8-10).
La promesa de Dios a Abraham se renovó firmemente a Isaac y especialmente a
Jacob, cuyo nombre finalmente fue cambiado por Dios a Israel, que significa
"príncipe imperecedero con Dios". Fue Jacob (o Israel) cuyos 12 hijos se
convirtieron en los patriarcas de las 12 tribus de Israel.

Sin embargo, sus años de multiplicación hasta el punto de ser una nación viable
tuvieron que ocurrir fuera de la tierra prometida, como esclavos en Egipto. Dios
le había dicho a Abraham: Sepa con seguridad que su simiente será forastera en
una tierra que no es de ellos, y les servirá; y los afligirán cuatrocientos años...
porque la iniquidad de los amorreos aún no está completa (Gn. 15:13-16).

Como se mencionó anteriormente, las naciones cananeas aún estaban en su

"tiempo señalado" de prueba cuando Dios llamó a Abram por primera vez. Pero
cuando finalmente llegó el momento, los Hijos de Israel habían crecido hasta
alcanzar una población de más de dos millones y estaban a punto de
convertirse en una nación.

Primero, sin embargo, hubo un tiempo de prueba en el desierto.

La Ley

En este punto de la preparación de Israel para ser la nación elegida por Dios,
Dios levantó a Moisés. Providencialmente preservado cuando era un bebé,
Moisés en realidad se había criado como un príncipe de Egipto, habiendo sido
adoptado, a pesar de haber nacido de padres hebreos, por la hija del faraón
reinante, quien recientemente había decretado que todos los bebés hebreos
fueran asesinados, en Para evitar un mayor crecimiento de la población hebrea.

A medida que Moisés creció, se hizo prominente como líder en las fuerzas
militares de Faraón, al menos según las tradiciones conservadas en los escritos
del historiador judío Josefo, y posiblemente podría haber estado en línea
incluso para convertirse en un futuro rey de Egipto. Sin embargo, Dios tuvo un
llamamiento muy diferente para él, y se convirtió en el líder de los israelitas,
llevándolos a un notable éxodo de Egipto y luego a un viaje a la tierra de Dios
como lo prometió a su antepasado Abraham mucho antes.

Durante sus 40 años de estadía errante en el terrible desierto entre Egipto y

Canaán, Moisés los estaba entrenando para ser un pueblo fuerte y cohesivo,
tanto militar como espiritualmente. Aquellos miembros de las 12 unidades
tribales que eran rebeldes o escépticos murieron durante ese período, ya que
las personas estaban siendo alimentadas y protegidas milagrosamente por el
Señor. Finalmente, cuando estaban listos para entrar y conquistar la Tierra
Prometida, Moisés entregó el liderazgo a Joshua y murió sin llegar nunca a él.

Sin embargo, él había hecho una contribución vital única para el cumplimiento
del plan de Dios, no solo para Israel, sino también, indirectamente, para todas
las naciones del mundo. No solo fue un líder incomparable, sino también un
gran escritor e historiador, que escribió los primeros cinco libros de la Biblia, el
Pentateuco, mientras acampaba allí en el "desierto que aúlla" (Deut. 32:10) del
desierto de Sinaí.

Esos cinco libros (Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio) son los
libros fundamentales de la Biblia. Moisés tomó los escritos transmitidos de los
patriarcas anteriores (Adán, Noé, Sem, Isaac, Jacob y José en particular), que de
alguna manera habían sido preservados por esos grandes hombres a través de
todas las edades anteriores, organizándolos y editándolos en el Libro del
Génesis. . Los otros cuatro libros del Pentateuco fueron escritos por el mismo
Moisés, con la probable excepción del último capítulo de Deuteronomio, que
describe la muerte de Moisés, probablemente registrada por Josué.

Es muy probable que el Libro de Job, probablemente escrito por Job al menos
tan pronto como Abraham, también haya sido obtenido por Moisés e
incorporado por él en lo que eventualmente se convertiría en los libros
canónicos del Antiguo Testamento. Todo esto se hizo, por supuesto, de alguna
manera inescrutable, por la inspiración del Espíritu Santo, de modo que estos
escritos de seres humanos falibles en realidad se convirtieron en parte de la
infalible, infalible Palabra de Dios escrita.

Aparte de estas historias vitales, el aspecto más importante de los escritos de

Moisés fue la codificación de las leyes divinas para la nación de Israel que se
formó allí en el desierto. Como se señaló anteriormente, había códigos legales
antes de Moisés: el código de Hammurabi en Babilonia, el código hitita, el
código Ebla y, probablemente, otros, ideados por y para varias naciones.

De hecho, incluso hubo un código divino anterior de algún tipo, mencionado

como observado tanto por Abraham como por Job (nota Gen. 26: 5; Job 23:12).
Esto ahora ha sido reemplazado por el código Mosaico, por supuesto,
cualquiera que haya sido su naturaleza, pero es probable que las leyes de
Moisés, así como las de estas otras naciones antiguas, reflejan hasta cierto
punto la codificación anterior de los mandamientos de Dios, especialmente en
las ordenanzas relacionadas con asuntos cívicos.
El código de la ley mosaica obviamente fue estructurado por Dios
específicamente para aplicarse a Israel, su nación elegida. Sus disposiciones son
instructivas y valiosas como guías para cualquier nación, pero hay muchas
partes específicamente diseñadas para el pueblo de Israel, por ejemplo, el
sacerdocio, los sacrificios, las fiestas, el culto del tabernáculo, etc., así como las
penas severas para los infractores de la ley.

El núcleo esencial de la Ley Mosaica, por supuesto, consiste en los Diez

Mandamientos de Dios (Éxodo 20: 1–17, repetido en Deut. 5: 6–22). Estos son
tan familiares que no necesitan ser citados en su totalidad aquí. La esencia de
cada uno es la siguiente: 1. No adoren a ningún “dios” sino al verdadero Dios, el
Creador de todas las cosas.

2. No hagas semejanzas con nada ni con nadie para propósitos de adoración.

3. No invoque el nombre de Dios ni en profanidad ni en trivialidad.

4. Mantener el día semanal de descanso y adoración.

5. Honra a tus padres.

6. No asesines a nadie.

7. No cometa adulterio (cualquier comercio sexual, excepto con el cónyuge).

8. No robes nada.

9. No mientas, particularmente sobre una persona.

10. No codicies nada perteneciente a otra persona.

Todos estos son aspectos básicos del comportamiento humano que son vitales
para cualquier nación, aunque estén especialmente dirigidos a Israel. Los
primeros cuatro obviamente se centran en la relación del hombre con Dios, el
resto en la relación del hombre con otros hombres, siendo el más importante
de los diez el primer mandamiento.

Si bien estos mandamientos son válidos universalmente, su importancia se

enfatiza por el hecho de que, en Israel, una violación flagrante de la mayoría de
ellos se castigaba con la muerte, y que el infractor estaba "separado de su
pueblo" su gente ", ocurre al menos 20 veces solo en los libros de Moisés.
Dependiendo del contexto, "cortar" puede significar "ejecutar" o "excomulgar".
Incluso este último castigo equivaldría a "consignar al infierno" y podría
eventualmente llevar a la muerte física. En cualquier caso, la sanción
especificada fue muy drástica.

Solo para dar algunos ejemplos, la pena por blasfemia (romper cualquiera de
los tres primeros mandamientos) fue claramente letal. El que se sacrifica a
cualquier dios, excepto solo para el Señor, será completamente destruido
(Éxodo 22:20).

Y el que blasfemare el nombre del Señor, ciertamente será condenado a muerte

(Lev. 24:16). Romper el sábado, el cuarto mandamiento, también fue un crimen
capital. Cualquiera que haga algún trabajo en el día de reposo, seguramente
será condenado a muerte (Éxodo 31:15). ¿Y qué hay de deshonrar a los padres?

El que hiere a su padre, o a su madre, será condenado a muerte. Y el que

maldice a su padre, o a su madre, ciertamente será condenado a muerte (Ex. 21:
15–17). Tanto el asesinato como el adulterio también fueron castigados con la
muerte. El que golpea a un hombre para que muera, seguramente será
condenado a muerte (Éxodo 21:12). El hombre que comete adulterio con la
mujer de otro hombre. El adúltero y la adúltera seguramente serán condenados
a muerte (Lev. 20:10).

Tenga en cuenta también que prácticas sexuales anormales como el incesto, la

homosexualidad y la bestialidad también fueron delitos capitales (por ejemplo,
Lev. 20: 11–16). El crimen de asesinato, por supuesto, había sido prescrito
como punible con la muerte desde los días de Noé (Gen. 9: 6). Una serie de otras
acciones, que no se mencionan específicamente en los Diez Mandamientos,
también se enumeraron como ejecución justificativa, por ejemplo, practicar
brujería o hechicería o de alguna manera buscar comunicarse con los espíritus.
Y hubo otros.

El pueblo de Israel había sido elegido como la nación elegida por Dios, y Dios
les exigió la santidad, al tiempo que prometía grandes bendiciones por la
obediencia a Sus leyes, tanto a nivel individual como nacional.

Porque tú eres un pueblo santo para el Señor tu Dios, y el Señor te ha elegido

para que seas un pueblo peculiar para él, sobre todas las naciones que están
sobre la tierra (Deut. 14: 2).
El Señor te abrirá su buen tesoro, el cielo para dar la lluvia a tu tierra en su
estación y para bendecir toda la obra de tu mano. . si escuchas los
mandamientos de Jehová tu Dios, que yo te mando hoy, que los guardes y
cumplas (Deut. 28: 12–13).

Además de los Diez Mandamientos, había muchas otras ordenanzas y

regulaciones, que estaban incluidas en estas leyes mosaicas, todas las cuales
estaban destinadas a ser obedecidas por esta nación especial. Las diversas
ofrendas de sacrificio, supervisadas por el sacerdocio oficial, también formaban
parte del sistema mediante el cual las personas podían obtener la limpieza y el
perdón.

El código legal mosaico no estaba destinado a las naciones en general, sino a

Israel. Sin embargo, reflejó la mente de Dios, en particular su odio por el
pecado, y también su amor por los hombres y mujeres que Él había creado y, en
este sentido, sería valioso para todas las naciones comprender y aplicar cuando
sea posible. De hecho, Él lo describió específicamente como el mejor de todos
los sistemas gubernamentales humanos en la tierra. Note la siguiente
evaluación divina: Porque ¿qué nación hay tan grande, que tiene a Dios tan
cerca de ellos, como el Señor nuestro Dios está en todas las cosas por las que lo
invocamos? ¿Y qué nación hay tan grande, que tiene estatutos y juicios tan
justos como toda esta ley, que os presento hoy?” (Deut. 4: 7–8).

Muchas tribus y naciones han empleado muchas formas de gobierno a lo largo

de la historia, pero la teocracia descrita por Dios a través de Moisés, según el
propio juicio de Dios, ha sido la mejor si alguna vez se ha implementado de
verdad. Muchos recurren hoy a la severidad y severidad de las leyes de Dios
como se establece en los escritos de Moisés. Los intentos modernos de
imponerlos en parte, como en el período del gobierno puritano en Inglaterra y
Nueva Inglaterra, han fracasado en gran medida por varias razones
relacionadas con la rebeldía del corazón humano. Si alguna vez se hubiera
implementado realmente, tanto en espíritu como en práctica, sin duda habría
asegurado la justicia nacional, la justicia y la felicidad como ningún otro sistema
ha hecho nunca. Tanto el temor al castigo por infringir la ley como las grandes
bendiciones prometidas a aquellos que amaron y obedecieron las leyes de Dios
habrían sido el mayor incentivo para la santidad.

En ese momento, los israelitas no creían que las leyes fueran irrazonables o
impracticables. Según el registro:
Moisés vino y le dijo al pueblo todas las palabras del Señor, y todos los juicios: y
todo el pueblo respondió con una sola voz, y dijo: Todas las palabras que el
Señor ha dicho que haremos (Éxodo 24: 3).

Muchos años después, e incluso después de que los Hijos de Israel habían
pasado por los repetidos períodos de rebelión, apostasía y castigo divino
durante el período de los jueces, el Rey David todavía podía declarar con
entusiasmo que: La ley del Señor es perfecta, convirtiendo [la misma palabra
que "restaurar"] el alma.

Los estatutos del Señor son correctos, regocijando el corazón: el mandamiento

del Señor es puro, iluminando los ojos. Los juicios de Jehová son verdaderos y
justos en conjunto. Además, por ellos se advierte a tu siervo, y al guardarlos hay
una gran recompensa (Sal. 19: 7–11).

Considere también el extraordinario testimonio del israelita desconocido que

escribió el capítulo más largo de la Biblia, el Salmo 119, prácticamente cada
verso del cual es un comentario de adoración sobre la Palabra escrita de Dios,
que en ese momento consistía principalmente en estos escritos de Moisés,
especialmente la ley. Tenga en cuenta sólo algunos de sus comentarios, elegidos
esencialmente al azar.

Me deleitaré en tus estatutos (v. 16).

He aquí, he anhelado tus preceptos (v. 40).

Y me deleitaré en tus mandamientos, que he amado (v. 47).

¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Es mi meditación todo el día (v. 97).

Me alegro de tu palabra (v. 162).

Gran paz tienen los que aman tu ley (v. 165).

¡Esto no suena como si la ley de Dios fuera demasiado dura! Excepto durante
esos tiempos de apostasía, el pueblo de Dios lo amó y lo obedeció, por lo que
hubo pocas ocasiones en las que se debían imponer sus rigurosas sanciones, tan
pocas que cuando se llevó a cabo, en realidad se incluyó en el registro divino
(por ejemplo, la lapidación de un hombre para recoger palos en el día de reposo
(vea Núm. 15:32–36)).
Ciertamente, la mayoría de los casos registrados de la pena capital real tenían
que ver con la blasfemia y la idolatría, y estos eran necesarios para mantener el
carácter distintivo de los Hijos de Israel como la nación elegida del verdadero
Dios.

La ley en una Era de Gracia

Aunque este capítulo se ocupa principalmente de Israel y las leyes mosaicas,

con frecuencia surge la pregunta de si se supone que las naciones cristianas
deben guardar estas leyes ahora que "Cristo nos ha redimido de la maldición de
la ley" (Gálatas 3:13).

Muchos han argumentado que la ley ha sido completamente reemplazada por la

gracia y que hemos sido liberados de la ley y sus demandas.

Es obvio que no podemos ser salvos guardando la ley. "Porque por las obras de
la ley ninguna carne será justificada" (Gálatas 2:16), una de las principales
razones es que ninguna persona (excepto el Señor Jesús) ha guardado o pudo
guardar toda la ley a la perfección. "Porque el que guardare toda la ley, y sin
embargo ofenda en un punto, es culpable de todo" (Santiago 2:10).

Sin embargo, la ley revela la santidad de Dios, especialmente los Diez

Mandamientos, por lo que el verdadero cristiano (como el salmista) amará la
ley de Dios y buscará honrarla lo mejor que pueda, no por temor al castigo por
el fracaso, sino a Por amor y gratitud por su perdón y salvación. Puede que no
esté bajo la ley de Moisés, pero está bajo "la ley de Cristo" (Gá. 6: 2).

¿Y qué es eso? Jesús dijo: “Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a
otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros” (Juan 13:34).
Jesús también dio muchos otros mandatos específicos en cuanto a cómo se debe
expresar este amor, y dijo: "Si me aman, guarden mis mandamientos" (Juan
14:15).

Los aspectos ceremoniales de las leyes mosaicas, por supuesto, fueron

eliminados en Cristo. Los sacrificios de animales, el sacerdocio oficiante, todas
las ceremonias rituales, tan significativas como eran en ese momento, ya no son
necesarias, "porque con una ofrenda [Cristo] ha perfeccionado para siempre a
los santificados" (Hebreos 10:14).
Sin embargo, por lo menos en lo que respecta a los Diez Mandamientos, es
significativo que cada uno de ellos haya sido reiterado en el Nuevo Testamento,
expresando la voluntad de Dios para los creyentes cristianos, no como
condiciones de salvación sino como características apropiadas de un cristiano
genuino vida. Tenga en cuenta brevemente algunas Escrituras típicas del Nuevo
Testamento relacionadas con cada uno de los Diez Mandamientos a su vez:

Núm. 1: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con
toda tu mente y con todas tus fuerzas: este es el primer mandamiento" (Marcos
12:30).

Núm. 2: “Ni vosotros sois idólatras, como lo fueron algunos de ellos” (1 Co. 10:
7). Núm. 3: “Pero yo os digo que no juréis” (Mateo 5:34).

Núm. 4: "Por lo tanto, queda un descanso [literalmente, un 'descanso sabático']

para el pueblo de Dios" (Hebreos 4: 9).

Núm. 5: “Honra a tu padre y a tu madre; cual es el primer mandamiento con

promesa” (Ef. 6: 2).

Núm. "Que ninguno de ustedes sufra como asesino" (1 Ped. 4:15).

Núm. 7: "Los que viajan en la cárcel y los adúlteros, Dios juzgará" (Hebreos 13:
4).

Núm. 8: "Que el que robó no robe más" (Ef. 4:28).

Núm. 9: "No se mientan unos a otros" (Col. 3: 9).

Núm. 10: "No. . hombre codicioso. . tiene cualquier herencia en el reino de

Cristo y de Dios” (Ef. 5: 5).

Hay muchas otras referencias del Nuevo Testamento al mismo efecto. Como
dijo Pablo: “Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. .
Porque me

deleito en la ley de Dios según el hombre interior” (Rom. 7: 12-22). Por tanto,
como cristianos, debemos amar y obedecer las leyes de Dios. De hecho,
deberíamos ir mucho más allá de la mera obediencia externa a la letra de la ley.
Nuestro Señor Jesús señaló que la ira y la calumnia podrían ser equivalentes al
asesinato y la lujuria al adulterio (Mat. 5:21, 22, 27, 28). Ni Pablo ni nadie más
puede ser salvo al guardar la ley, pero debemos honrar y obedecer la ley lo
mejor que podamos porque somos salvos, por gracia a través de la fe en el don
de amor de Dios en Cristo en la Cruz.

Por qué Dios eligió una Nación Electa

¿Por qué Israel fue seleccionado como la nación elegida de Dios? No fue por
ninguna razón externa obvia.

El Señor no puso su amor sobre ti, ni te eligió, porque estabas más en número
que cualquier otra persona; porque vosotros sois el más pequeño de todos: Mas
porque el Señor os amó, y porque guardaría el juramento que había jurado a
vuestros padres, os sacó Jehová con mano fuerte, y os rescató de la casa de
Siervos, de la mano de Faraón, rey de Egipto (Deut. 7: 7-8).

¿Y por qué el Señor amó a Israel de esta manera e hizo todo esto? No fue por
nada en absoluto acerca de los propios israelitas, sino. . porque amó a tus
padres, por lo tanto, escogió a su simiente después de ellos, y te sacó a la vista
con su poder poderoso fuera de Egipto (Deut. 4:37).

Debido a la gran fe y el carácter de Abraham, Isaac y Jacob, Dios les hizo una
promesa incondicional a ellos y a sus descendientes. ¡Por eso eligió a Israel!

Por la fe, [Abraham] permaneció en la tierra prometida, como en un país

extraño, habitando en tabernáculos [tiendas] con Isaac y Jacob, los herederos
con él de la misma promesa (Hebreos 11: 9).

El [Abraham]. . fue fuerte en la fe, dando gloria a Dios; Y estando

completamente convencido de que, lo que había prometido, también pudo
cumplir (Romanos 4: 20-21).

Pero, ¿por qué tuvo que elegir una nación especial? Además de la razón obvia
de que todas las naciones existentes se habían convertido en apóstatas en
Babel, había otras dos razones principales por las que tuvo que elegir y
preparar una nación especial.

Primero que todo, Él había prometido desde el principio que la "simiente de la

mujer" eventualmente vendría a redimir al mundo perdido del pecado y la
muerte (Gn. 3:15).

Esa "semilla" tendría que ser un hombre, pero uno que no nace con una
naturaleza pecaminosa como todos los demás hombres, y eso significaba que
Dios mismo tendría que convertirse en un hombre. Tendría que ser nacido en
una familia humana y, por lo tanto, en una nación humana. En consecuencia,
una nación tendría que estar preparada para recibirlo como un bebé y criarlo
hasta la edad adulta.

En segundo lugar, todas las naciones necesitarían saber acerca de Su venida y

Su provisión para la redención del hombre. Tendría que haber una revelación
escrita, o una serie de revelaciones, tanto antes de Su venida para preparar a la
nación para ella, como después de Su venida, para informar a su gente sobre
sus logros y lo que debe seguir.

Esas revelaciones tendrían que darse en lenguaje humano, lo que significa el

idioma de alguna nación humana particular, aunque podrían y deberían
traducirse a los idiomas de otras naciones. Inicialmente, por supuesto, alguna
nación debe ser designada para recibir estas revelaciones, y eso obviamente
sería la misma nación elegida.

Entonces, tendría que haber una nación seleccionada para recibir tanto la
Palabra de Dios como el Hijo de Dios. Estas fueron seguramente dos razones
principales por las cuales Dios tuvo que elegir una nación, y la razón principal
por la cual Israel fue elegido fue debido a la fe de sus padres.

El apóstol Pablo confirmó la importancia de estas razones, y luego el trágico

rechazo por parte de Israel de su importancia.

¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? . . . Mucho en todos los sentidos:

principalmente, porque a ellos se les encomendaron los oráculos de Dios
(Romanos 3: 1-2).

Porque podría desear que yo fuera maldito de Cristo por mis hermanos, mis
parientes según la carne: ¿Quiénes son los israelitas? a quien pertenece la
adopción, la gloria, los convenios, la entrega de la ley, el servicio de Dios y las
promesas; Cuyos son los padres, y de los cuales vino Cristo, quién es sobre
todos, Dios bendito para siempre. Amén (Rom. 9: 3–5).

Qué tragedia fue, para Israel, es decir, para que los judíos rechacen el propósito
principal de la ley mosaica en la que se enorgullecían de (con el propósito de
servir como "nuestro maestro de escuela para llevarnos a Cristo, que nosotros
podría ser justificado por la fe "Gálatas 3:24) cuando rechazaron a Cristo (es
decir, su Mesías prometido) cuando finalmente vino. Porque Cristo no solo fue
la “simiente de la mujer”
prometida, sino que la mujer en cuyo vientre esa simiente santa había sido
sembrada por Dios mismo era ella misma de “la simiente de Abraham” y “la
simiente de David” (Heb. 2: 16; Rom. 1: 3).

Además, Dios había usado a los israelitas exclusivamente como los profetas que
recibirían e inscribirían su serie de revelaciones. No solo Moisés, David, Isaías y
todos los autores de las Escrituras del Antiguo Testamento, sino también los
escritores del Nuevo Testamento (con cierta incertidumbre acerca de Lucas)
eran judíos.

Y sin embargo, la mayoría de los judíos de los días de Jesús, así como los de
todas las generaciones desde entonces, han continuado rechazándolo, tanto
como su Mesías prometido como también como el Redentor prometido de Dios.
Habían cumplido su propósito de traer las Escrituras y el Salvador al mundo a
través de su nación, por lo que varias denominaciones y organizaciones
cristianas profesan que Dios ha terminado con ellos, ahora que han repudiado a
Cristo.

Sin embargo, la promesa original de Dios a Abraham fue incondicional.

“Entonces digo:

¿Ha desechado Dios a su pueblo? Dios no lo quiera” (Rom. 11: 1). De hecho,
Israel fue temporalmente apartado como nación, para que Dios pudiera tratar
con los gentiles por un período de tiempo. "Por. . La ceguera en parte le sucedió
a Israel, hasta que la plenitud de los gentiles haya entrado. Y así, todo Israel se
salvará: como está escrito, De Sion el Libertador saldrá, y apartará la impiedad
de Jacob: es mi pacto hasta entonces, cuando quitaré sus pecados "(Rom. 11:
25-27).
 Capítulo VII
Los Tiempos de los Gentiles

A pesar de que Dios no ha abandonado a Israel como su nación elegida, muchos

siglos han ido y venido mientras han estado bajo su severa mano de castigo, tal
como lo habían predicho y advertido sus profetas.

Porque los hijos de Israel habitarán muchos días sin rey, sin príncipe, sin
sacrificio, sin imagen, sin efod y sin teraphim (Os. 3: 4).

De hecho, han pasado “muchos días” (más de 2,500 años) desde que Nebuchad-
nezzar destruyó Jerusalén y el hermoso templo de Salomón. Luego depuso al
rey Sedequías y mató a los hijos de Sedequías justo antes de que sus captores
sacaran sus propios ojos (2 Reyes 25: 7). El uso de imágenes y teraphim y otras
prácticas idólatras fue aparentemente abandonado por los israelitas mientras
estaban en cautiverio en Babilonia. Aunque más tarde pudieron restablecer su
sistema de sacrificios después de su regreso del cautiverio, incluso eso se
detuvo cuando los romanos destruyeron su último templo (construido por el
rey Herodes) y dispersaron a toda la nación en todo el mundo romano.

A pesar de que muchos más tarde regresaron a Israel, y aunque las Naciones
Unidas acordaron devolverles su tierra natal, estableciendo una nueva nación
de Israel en 1948, todavía están sin un rey y sin un sacrificio y un sacerdocio
oficiante (efod, etc.).

La estructura política de la moderna nación de Israel es casi totalmente secular,

con un compromiso nominal con su posición y responsabilidades únicas como
la nación elegida por Dios.

Durante los días de los profetas, entre los reinados de Salomón y Sedequías, se
les había advertido repetidamente sobre el juicio venidero de Dios y su
eventual destierro debido a sus frecuentes fallas en la idolatría y la
consiguiente degeneración moral. Incluso antes de eso, Moisés había
profetizado a ese efecto.

El Señor te esparcirá entre todas las personas, desde un extremo de la tierra

hasta el otro. Y entre estas naciones no hallarás alivio, ni la planta de tu pie
descansará; pero el Señor te dará allí un corazón tembloroso, sin ojos, y tristeza
mental: y tu vida se pondrá en duda ante ti. : Y temerás día y noche, y no
tendrás seguridad de tu vida (Deut. 28:64–66). Hubo muchas otras profecías en
el mismo sentido.

Al mismo tiempo, Dios también prometió a través de Moisés y los profetas que
nunca los abandonaría por completo. Y aun así, cuando estén en la tierra de sus
enemigos, no los desecharé. para romper mi pacto con ellos, porque yo soy el
Señor su Dios (Lev. 26:44). Después volverán los hijos de Israel, y buscarán al
Señor su Dios... en los últimos días (Os. 3: 5).

De hecho, la notable preservación de los israelitas como un pueblo distinto

durante más de dos milenios de subyugación y dispersión mundial es en sí
misma un testimonio notable del origen divino de la Biblia y de la naturaleza
única de Israel entre todas las demás naciones. . Ninguna otra nación ha estado
sin un país propio durante tanto tiempo y, sin embargo, ha sobrevivido como
una entidad nacional distinta. He aquí, el pueblo habitará solo, y no será
contado entre las naciones (Núm. 23: 9).

El Mesías Prometido

Incluso durante los días oscuros de la apostasía, así como en los días de la
bendición de Dios, a los Hijos de Israel se les recordaba a menudo que venía un
Salvador. Fue llamado el Mesías, que significa "Ungido". La primera profecía de
este tipo, por supuesto, fue el llamado "protevangelium" o "primer evangelio"
(Gen. 3:15), en el cual Dios prometió que " la simiente de la mujer
"eventualmente aplastaría la cabeza de la serpiente y todos sus malos
designios.

A medida que pasaban los años, las profecías mesiánicas se volvieron cada vez
más específicas. El "descanso" espiritual futuro vendría a través de la familia de
Noé (Gen. 5:29), y luego "bendición" a través de la simiente de Abraham, Isaac y
Jacob (Gen. 12: 3, 26:24, 28:14).

De los 12 "Hijos de Israel", es decir, de Jacob, se profetizó que "el cetro" estaría
con la tribu de Judá hasta la venida de "Silo" (Gen. 49:10), evidentemente una
referencia a la Mesías. Y de todos los descendientes de Judá, David fue elegido
como rey, con la promesa de que uno de sus descendientes ocuparía su trono
para siempre (2 Samuel 7:16).
Muchos de los salmos en el Libro de los Salmos, especialmente aquellos escritos
por David, son salmos mesiánicos (por ejemplo, Sal. 2, 8, 16, 22, 40, 68, 72, 102.
110). Los profetas después de David y Salomón predijeron muchos de los
aspectos de la persona y el trabajo del Mesías. Isaías, por ejemplo, predijo que
el Mesías entraría en la familia humana a través de un nacimiento virginal
(Isaías 7:14), pero que al mismo tiempo continuaría siendo "el Dios poderoso"
(Isaías 9: 6). Miqueas reveló que Él nacería en Belén, pero también reveló que
"sus salidas han sido desde la antigüedad, desde la eternidad" (Mic. 5: 2). Daniel
incluso predijo el tiempo de su venida (Dan. 9:25).

Muchos de los profetas dijeron que Él ocuparía el trono de David y que, como
rey sobre la nación de Israel, también sería rey sobre todas las demás naciones.
Por ejemplo, el salmista (posiblemente el mismo David, posiblemente Salomón
o uno de los escritores más recientes) dijo:

Él tendrá dominio también de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la
tierra...

Sí, todos los reyes se postrarán ante él: todas las naciones le servirán. . Su
nombre perdurará para siempre; Su nombre continuará mientras el sol, y los
hombres serán bendecidos en él: todas las naciones lo llamarán
bienaventurado. . Y bendito sea su glorioso nombre para siempre, y que toda la
tierra se llene de su gloria; Amén y amén (Sal. 72: 8–19).

El profeta post-exílico Zacarías resumió todas esas profecías en el último

capítulo de su propia profecía, cuando dijo:

Y el Señor será rey sobre toda la tierra: en ese día habrá un Señor, y su nombre
uno (Zac. 14: 9). Sin embargo, con todas estas gloriosas imágenes de la futura
bendición de Dios sobre Su nación Israel a través del Mesías, se escuchó una
nota muy diferente a través de algunas otras profecías clave. El Mesías sería
rechazado por Su pueblo, sufriría un terrible sufrimiento y finalmente sería
asesinado. Por ejemplo, el mismo profeta Isaías, que a menudo escribía tan
brillantemente sobre el futuro reinado mundial del Mesías en justicia (Isaías 2,
11, 65, etc.) también escribió sobre Su sufrimiento y muerte.

Él no tiene forma ni hermosura; y cuando lo veamos, no hay belleza de que lo

deseemos.
Es despreciado y rechazado de los hombres; un hombre de dolores, y
familiarizado con el dolor; y nos escondimos de él como si fueran nuestros
rostros; fue despreciado y no lo estimamos (Isa. 53: 2-3).

Y Zacarías profetizó que el Mesías sería "traspasado" y "herido en la casa de mis

amigos" (Zac. 12:10, 13: 6) después de ser vendido a Su verdugo por "treinta
piezas de plata" (Zac. 11:12), el precio de un esclavo. ¿Cómo se le podría dar tal
tratamiento a Aquel que había venido a Israel para ser su Redentor, y cómo
podrían reconciliarse tales profecías discrepantes? Isaías da la respuesta en la
más maravillosa exposición del Antiguo Testamento del evangelio de salvación
del Nuevo Testamento.

Pero fue herido por nuestras transgresiones, fue herido por nuestras
iniquidades: el castigo de nuestra paz estaba sobre él; y con sus rayas somos
sanados, porque fue arrancado de la tierra de los vivos; porque la transgresión
de mi pueblo fue herido (Isa. 53: 5–8).

El Mesías (es decir, Cristo, porque "Cristo" es el equivalente griego de la palabra

hebrea "Mesías") ciertamente moriría como sustituto del pueblo de Israel, que
merecía ser condenado a muerte por sus muchos pecados: el lo más grave es el
rechazo de su tan esperado Mesías cuando finalmente vino.

Sin embargo, eso no sería de ninguna manera el fin de la relación de Dios con su
nación elegida. Cuando hagas a su alma ofrenda por el pecado, verá su simiente,
prolongará sus días (Isaías 53:10). Es decir, después de su muerte sacrificial,
sería resucitado de entre los muertos y "prolongaría sus días". De hecho, estaría
"vivo para siempre" (Ap. 1:18), capaz de cumplir todas sus promesas
concernientes al glorioso futuro de Israel.

Hubo una serie de otras profecías de la muerte y la resurrección del Mesías,

especialmente en la descripción profética gráfica de David de su futura
crucifixión como se indica en el Salmo 22. Después de describir el sufrimiento
con asombroso detalle, el salmista continúa diciendo que, después, "Todos Los
confines del mundo se acordarán y se volverán al Señor, y todas las familias de
las naciones adorarán delante de ti. Porque el reino es de Jehová; y él es el
gobernador entre las naciones "(Sal. 22: 27-28).

Por lo tanto, su muerte y resurrección se aplicarían no solo a Israel, sino a todas

las naciones. De hecho, él moriría por los pecados de su pueblo Israel, pero
también por los pecados de los gentiles, porque también fueron creados a su
imagen y fueron objeto de sus propósitos eternos.
Los Judíos y los Gentiles

Todas estas muchas profecías, tanto acerca del Mesías como de la misma nación
de Israel, están intercaladas en todo el Antiguo Testamento, que en esencia es
simplemente una historia de Israel hasta el exilio y regreso de Babilonia. El
registro trata solo periféricamente con las naciones gentiles, incluso entonces
se centra casi exclusivamente en sus contactos con Israel.

Para empezar, Abraham fue llamado a salir de la nación caldea específicamente

para formar una nueva nación, que Dios usaría para traer las Escrituras y el
Salvador prometido (es decir, la Palabra escrita y la Palabra viva) al mundo.
Luego, durante su agitada vida, Abraham tuvo contactos significativos con
muchas otras naciones (Egipto, Filistea, Sumeria, Elam, etc.), así como con los
cananeos en la tierra que Dios le había prometido a su simiente. Su primer hijo,
Ismael, fundó otra nación (que más tarde proliferó en varias naciones más), y
los hijos de su sobrino Lot fundaron las naciones de Moab y Amón. Su segundo
(y prometido) hijo Isaac se casó con una mujer (en realidad un pariente) de la
antigua casa de Abraham en Siria.

Uno de los hijos de Isaac, a su vez, se convirtió en el fundador de la nación de

Edom.

Además, los hijos posteriores de Abraham por su segunda esposa, Keturah,

establecieron sus propios clanes, de los cuales la nación madianita se convirtió
en la más prominente. Muchos de estos diversos estados nacionales se han ido
fusionando gradualmente con el paso de los años para convertirse en lo que
hoy conocemos como naciones árabes. En su mayoría, estos tienden a reclamar
el descenso de Ismael y, como su progenitor distante, han estado
frecuentemente (especialmente hoy) en conflicto con los hijos de Jacob.

Después de pasar mucho tiempo como esclavos en Egipto, Moisés y Josué

llevaron a los Hijos de Israel a la tierra prometida de Canaán. Además, Moisés
de alguna manera se había casado con una mujer de la nación de Etiopía, así
como con una mujer de Madián.

Muchas de las naciones enumeradas en la Tabla de las Naciones (Gén. 10) se

mencionan de vez en cuando en el Antiguo Testamento por tener al menos un
contacto incidental con Israel. Tenga en cuenta, por ejemplo, las menciones de
Gomer, Mesec, Tubal, Magog, Togarma, Sheba, Dedan y Tarshish en Ezequiel 38
(versículos 2, 3, 6 y 13), todas las naciones evidentemente todavía viables en el
tiempo de Ezequiel durante el exilio babilónico de Judá. Se podrían citar
muchos otros ejemplos.

El punto de esta mención de muchas naciones es que, aunque el Antiguo

Testamento es principalmente un registro de los tratos de Dios con Israel como
su nación elegida, tanto Dios como Israel estaban muy conscientes de las otras
naciones del mundo antiguo. Dios no los había olvidado. Como se señaló
anteriormente, Dios tenía propósitos para todos ellos, estableciendo los límites
de sus habitaciones y sus tiempos señalados (Hechos 17:26) de acuerdo con
esos propósitos. Esto se hace especialmente evidente más adelante en el libro
de Daniel.

Antes de esto, sin embargo, la nación de Israel había disfrutado de más de 800
años de existencia un tanto confusa como nación entre naciones, alcanzando su
mayor poder e influencia bajo los Reyes David y Salomón (a modo de
comparación, tenga en cuenta que nuestra propia nación, los Estados Unidos,
ha existido como una nación independiente solo unos 230 años hasta ahora,
menos de un tercio de la duración de Israel). Después de Salomón, sin embargo,
la nación se dividió. El reino del sur consistía principalmente en las tribus de
Judá y Benjamín, aunque muchos de los levitas y simeonitas permanecían en
Judá, así como restos de los demás. Llegó a ser conocido como el Reino de Judá,
y sus ciudadanos como judíos. El reino del norte estaba formado por las otras
diez tribus (con Efraín y Manasés, los dos hijos de José, considerados como
tribus separadas).

Lamentablemente, el reino del norte de diez tribus, que siguió llamándose

Israel, tuvo una serie de apóstatas impíos, comenzando con Jeroboam I, como
rey, llevando a su reino más y más profundamente hacia la idolatría. Quizás lo
peor de estos fue Acab, de quien se dijo que "hizo lo malo ante los ojos del
Señor por encima de todo lo que estaba delante de él" (1 Reyes 16:30).

Su maldad se vio agravada por su esposa, Jezabel, cuyo nombre se ha

convertido en un símbolo de las mujeres malvadas en edades posteriores.
Jezabel era de Fenicia, una nación grande pero idólatra del mundo antiguo. Los
dos hicieron de Baal la principal deidad de Israel, y llevaron a casi toda la
nación a la apostasía y al culto de Baal (aunque Dios le dijo al profeta Elías que
todavía había "siete mil en Israel, todas las rodillas que no se han inclinado ante
Baal" (1 Reyes 19:18).
Elías y su sucesor, Eliseo, fueron profetas valientes, devotos y que hicieron
milagros en Israel durante esos días, pero su predicación fue solo verbal, no
escrita. Entre los profetas que escribieron, Oseas y Amós profetizaron
principalmente acerca de Israel, pero sus profecías sirvieron poco, ya que Israel
descendió aún más en el pecado.

Finalmente, la paciencia de Dios se agotó.

El Señor testificó contra Israel, y contra Judá, por todos los profetas y por todos
los videntes, diciendo: Vuélvete de tus malos caminos, y guarda mis
mandamientos y mis estatutos, de acuerdo con toda la ley que yo mandé a tus
padres, y la cual os envié por mis siervos los profetas. A pesar de que no
oyeron, sino que endurecieron sus cuellos, como el cuello de sus padres, que no
creyeron en el Señor su Dios. . Por lo tanto, el Señor estaba muy enojado con
Israel, y los eliminó de su vista: no quedaba más que la tribu de Judá (2 Reyes
17: 13–18).

Los eliminó todo el camino a Asiria por su rey Shalmaneser. El reino del sur de
Judá también fue amenazado por los asirios, pero las oraciones del buen rey de
Judá, Ezequías, fueron contestadas, y Jerusalén fue entregada, al menos por un
tiempo.

De hecho, Judá tuvo varios profetas (Isaías, Jeremías, etc.), así como varios
reyes buenos que intentaron llevar a su nación de regreso a Dios (Asa, Josafat,
Joás, Jotam, Ezequías, Josías), pero todos estos reyes tendían a comprometerse
de una manera u otra, y finalmente no pudieron vencer la influencia de los
reyes malvados de Judá (Acaz, Manasés, Amón, Jeconías, etc.), lo que
eventualmente hizo que Dios enviara a Judá también al cautiverio.

Judah sobrevivió como una nación independiente durante más de 100 años más
que el reino del norte de Israel, pero finalmente fueron capturados por
Nabucodonosor y enviados al exilio en Babilonia (que, mientras tanto, había
conquistado Asiria).

Y el Señor, Dios de sus padres, enviado a ellos por sus mensajeros,

levantándose a tiempo, y enviando; porque tuvo compasión de su pueblo y de
su morada: pero se burlaron de los mensajeros de Dios, y despreciaron sus
palabras, y abusaron de sus profetas, hasta que la ira del Señor se levantó
contra su pueblo, hasta que no hubo remedio (2 Cron. 36: 15-16).
Así, ambos reinos, Judá e Israel, finalmente se hicieron tan malvados y
apóstatas que Dios permitió que los enemigos impíos (Babilonia y Asiria)
destruyeran sus capitales (Jerusalén y Samaria, respectivamente) y llevaran el
exilio y el regreso. El registro trata solo periféricamente con las naciones
gentiles, incluso entonces se centra casi exclusivamente en sus contactos con
Israel.

Para empezar, Abraham fue llamado a salir de la nación caldea específicamente

para formar una nueva nación, que Dios usaría para traer las Escrituras y el
Salvador prometido (es decir, la Palabra escrita y la Palabra viva) al mundo.
Luego, durante su agitada vida, Abraham tuvo contactos significativos con
muchas otras naciones (Egipto, Filistea, Sumeria, Elam, etc.), así como con los
cananeos en la tierra que Dios le había prometido a su simiente. Su primer hijo,
Ismael, fundó otra nación (que más tarde proliferó en varias naciones más), y
los hijos de su sobrino Lot fundaron las naciones de Moab y Amón. Su segundo
(y prometido) hijo Isaac se casó con una mujer (en realidad un pariente) de la
antigua casa de Abraham en Siria. Uno de los hijos de Isaac, a su vez, se
convirtió en el fundador de la nación de Edom.

Además, los hijos posteriores de Abraham por su segunda esposa, Keturah,

establecieron sus propios clanes, de los cuales la nación madianita se convirtió
en la más prominente. Muchos de estos diversos estados nacionales se han ido
fusionando gradualmente con el paso de los años para convertirse en lo que
hoy conocemos como naciones árabes. En su mayoría, estos tienden a reclamar
el descenso de Ismael y, como su progenitor distante, han estado
frecuentemente (especialmente hoy) en conflicto con los hijos de Jacob.

Después de pasar mucho tiempo como esclavos en Egipto, Moisés y Josué

llevaron a los Hijos de Israel a la tierra prometida de Canaán. Además, Moisés
de alguna manera se había casado con una mujer de la nación de Etiopía, así
como con una mujer de Madián.

Muchas de las naciones enumeradas en la Tabla de las Naciones (Gén. 10) se

mencionan de vez en cuando en el Antiguo Testamento por tener al menos un
contacto incidental con Israel. Tenga en cuenta, por ejemplo, las menciones de
Gomer, Mesec, Tubal, Magog, Togarma, Sheba, Dedan y Tarshish en Ezequiel 38
(versículos 2, 3, 6 y 13), todas las naciones evidentemente todavía viables en el
tiempo de Ezequiel durante el exilio babilónico de Judá. Se podrían citar
muchos otros ejemplos.
El punto de esta mención de muchas naciones es que, aunque el Antiguo
Testamento es principalmente un registro de los tratos de Dios con Israel como
su nación elegida, tanto Dios como Israel estaban muy conscientes de las otras
naciones del mundo antiguo. Dios no los había olvidado. Como se señaló
anteriormente, Dios tenía propósitos para todos ellos, estableciendo los límites
de sus habitaciones y sus tiempos señalados (Hechos 17:26) de acuerdo con
esos propósitos. Esto se hace especialmente evidente más adelante en el libro
de Daniel.

Antes de esto, sin embargo, la nación de Israel había disfrutado de más de 800
años de existencia un tanto confusa como nación entre naciones, alcanzando su
mayor poder e influencia bajo los Reyes David y Salomón (a modo de
comparación, tenga en cuenta que nuestra propia nación, los Estados Unidos,
ha existido como una nación independiente solo unos 230 años hasta ahora,
menos de un tercio de la duración de Israel). Después de Salomón, sin embargo,
la nación se dividió. El reino del sur consistía principalmente en las tribus de
Judá y Benjamín, aunque muchos de los levitas y simeonitas permanecían en
Judá, así como restos de los demás. Llegó a ser conocido como el Reino de Judá,
y sus ciudadanos como judíos. El reino del norte estaba formado por las otras
diez tribus (con Efraín y Manasés, los dos hijos de José, considerados como
tribus separadas).

Lamentablemente, el reino del norte de diez tribus, que siguió llamándose

Israel, tuvo una serie de apóstatas impíos, comenzando con Jeroboam I, como
rey, llevando a su reino más y más profundamente hacia la idolatría. Quizás lo
peor de estos fue Acab, de quien se dijo que "hizo lo malo ante los ojos del
Señor por encima de todo lo que estaba delante de él" (1 Reyes 16:30).

Su maldad se vio agravada por su esposa, Jezabel, cuyo nombre se ha

convertido en un símbolo de las mujeres malvadas en edades posteriores.
Jezabel era de Fenicia, una nación grande pero idólatra del mundo antiguo. Los
dos hicieron de Baal la principal deidad de Israel, y llevaron a casi toda la
nación a la apostasía y al culto de Baal (aunque Dios le dijo al profeta Elías que
todavía había "siete mil en Israel, todas las rodillas que no se han inclinado ante
Baal" (1 Reyes 19:18).

Elías y su sucesor, Eliseo, fueron profetas valientes, devotos y que hicieron

milagros en Israel durante esos días, pero su predicación fue solo verbal, no
escrita. Entre los profetas que escribieron, Oseas y Amós profetizaron
principalmente acerca de Israel, pero sus profecías sirvieron poco, ya que Israel
descendió aún más en el pecado.
Finalmente, la paciencia de Dios se agotó.

El Señor testificó contra Israel, y contra Judá, por todos los profetas y por todos
los videntes, diciendo: Vuélvete de tus malos caminos, y guarda mis
mandamientos y mis estatutos, de acuerdo con toda la ley que yo mandé a tus
padres, y la cual os envié por mis siervos los profetas. A pesar de que no
oyeron, sino que endurecieron sus cuellos, como el cuello de sus padres, que no
creyeron en el Señor su Dios. . . . Por lo tanto, el Señor estaba muy enojado con
Israel, y los eliminó de su vista: no quedaba más que la tribu de Judá (2 Reyes
17: 13–18).

Los eliminó todo el camino a Asiria por su rey Shalmaneser. El reino del sur de
Judá también fue amenazado por los asirios, pero las oraciones del buen rey de
Judá, Ezequías, fueron contestadas, y Jerusalén fue entregada, al menos por un
tiempo.

De hecho, Judá tuvo varios profetas (Isaías, Jeremías, etc.), así como varios
reyes buenos que intentaron llevar a su nación de regreso a Dios (Asa, Josafat,
Joás, Jotam,

Ezequías, Josías), pero todos estos reyes tendían a comprometerse de una

manera u otra, y finalmente no pudieron vencer la influencia de los reyes
malvados de Judá (Acaz, Manasés, Amón, Jeconías, etc.), lo que eventualmente
hizo que Dios enviara a Judá también al cautiverio. Judah sobrevivió como una
nación independiente durante más de 100 años más que el reino del norte de
Israel, pero finalmente fueron capturados por Nabucodonosor y enviados al
exilio en Babilonia (que, mientras tanto, había conquistado Asiria).

Y el Señor, Dios de sus padres, enviado a ellos por sus mensajeros,

levantándose a tiempo, y enviando; porque tuvo compasión de su pueblo y de
su morada: pero se burlaron de los mensajeros de Dios, y despreciaron sus
palabras, y abusaron de sus profetas, hasta que la ira del Señor se levantó
contra su pueblo, hasta que no hubo remedio (2 Cron. 36:15-16).

Así, ambos reinos, Judá e Israel, finalmente se hicieron tan malvados y

apóstatas que Dios permitió que enemigos impíos (Babilonia y Asiria)
destruyeran sus capitales (Jerusalén y Samaria, respectivamente) y llevaran a
los mejores de su pueblo como esclavos lejos de la tierra prometida. Las diez
tribus del reino del norte nunca regresaron de Asiria como nación, aunque sin
duda muchas personas finalmente regresaron a casa. Sin embargo, a Judá
finalmente se le permitió regresar a los persas y reconstruyó Jerusalén y el
templo, aunque no a su antigua gloria. Incluso esa restauración fue solo
temporal, sin embargo. Cuando finalmente apareció su Mesías, lo rechazaron y
lo crucificaron, como lo habían previsto los profetas, y pronto fueron
dispersados por sus gobernantes romanos en todo el mundo, con su ciudad y su
templo nuevamente destruidos.

El Régimen de los Gentiles

Aunque los judíos conservaron una apariencia de independencia después de su

regreso del exilio, especialmente bajo el liderazgo de los Macabeos, nunca más
estuvieron completamente libres de la jurisdicción externa. Por lo tanto, el
período que comienza con el exilio babilónico, y que continúa desde entonces,
bien podría llamarse los "tiempos de los gentiles".

Los imperios más grandes antes del ascenso de Babilonia habían sido Sumeria,
Egipto y Asiria. De hecho, Sumeria podría considerarse la primera Babilonia,
aunque la etnicidad de sus ciudadanos había cambiado. En este momento clave
en la historia de Israel, con la tribu dominante de Judá que ya no es
independiente, sino que fue deportada a Babilonia, Dios le dio al profeta.

Daniel, a través de Nebuchadnezzar, una vista notable de toda la historia del

mundo gentil posterior.

Daniel era un joven muy talentoso y piadoso de la tribu de Judá, que había sido
llevado, junto con otros, como cautivos a Babilonia por el rey Nabucodonosor.
Por la gracia de Dios y su liderazgo providencial, Daniel se hizo muy
prominente e influyente en Babilonia, sirviendo durante muchos años como
consejero del rey Nabucodonosor y (más tarde) del rey Darío de los persas que
habían conquistado Babilonia mientras tanto, luego (aún más tarde) para Rey
Ciro de Persia.

El rey Nabucodonosor había tenido un sueño inquietante sobre una gran

imagen, con una cabeza de oro, pecho y brazos de plata, vientre y muslos de
bronce y patas de hierro, con pies de una mezcla de arcilla / hierro. Los pies
habían sido destrozados por una gran piedra de alguna manera cortada de una
montaña sin manos. Toda la imagen se derrumbó hasta convertirse en polvo,
mientras que la piedra destrozada se convirtió en una gran montaña que llenó
toda la tierra.
Solo Daniel, de todos los sabios de Babilonia, no solo pudo recordar al rey su
sueño inquietante, sino también decirle lo que significaba. Dios le había
revelado que el futuro del mundo se desarrollaría en torno a cuatro grandes
reinos que dominarían la historia mundial. Estos son fácilmente interpretables
en retrospectiva como Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, en ese orden
cronológico, con la fase final (la fuerza de Roma mezclada con la debilidad del
humanismo) para ser sucedida repentinamente por un gran reino establecido
por Dios. Él mismo.

Y seguramente esa notable visión profética se ha cumplido en la historia

posterior. Los eventos mundiales han sido dominados sucesivamente por estos
cuatro imperios. El último, el de Roma, duró más que cualquiera de los otros
(representado por las piernas de la imagen) y, de hecho, todavía existe en las
estructuras legales, lingüísticas, políticas y militaristas de las muchas naciones
occidentales gentiles que emergieron de El antiguo imperio romano,
especialmente en Europa y América.

Roma estaba en el poder, por supuesto, cuando el Mesías, el Señor Jesucristo,

finalmente vino al mundo. Cumplió todas las antiguas profecías mesiánicas: su
nacimiento milagroso, su vida, sus enseñanzas, etc., especialmente aquellos que
tratan con su muerte sustitutiva y su maravillosa victoria sobre la muerte,
excepto aquellos que prometen la derrota definitiva de Satanás y su glorioso
reinado sobre todas las naciones.

Esto último tuvo que ser diferido debido a su rechazo por parte de la nación
judía y, de hecho, también por parte de los gentiles. En lugar de reconocerlo
alegremente como su tan esperado Salvador y Rey, los líderes judíos fueron
cómplices con sus gobernantes gentiles en Su crucifixión.

En consecuencia, el Señor Jesús lloró sobre su amada ciudad, Jerusalén,

haciendo otra predicción mesiánica:

Oh Jerusalén. . He aquí tu casa te es abandonada. Porque os digo que no me

veréis de aquí en adelante, hasta que digáis: Bienaventurado el que viene en el
nombre del Señor (Mateo 23: 37-39). ¿Y cuándo sería eso? Note también sus
otras palabras fatídicas.

Y cuando estuvo cerca, vio la ciudad, y lloró sobre ella, diciendo: ¡Si hubieses
sabido, al menos en este tu día, las cosas que pertenecen a tu paz! Pero ahora
están escondidos de tus ojos. Porque vendrán días sobre ti, que tus enemigos. .
te pondrá sobre la tierra y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra
sobre piedra, porque no conociste el tiempo de tu visitación (Lucas 19: 41–44).

Todo este terrible juicio tuvo lugar pocos años después, en a.d. 70, cuando el
ejército romano bajo Tito destruyó completamente el hermoso templo,
derribándolo piedra por piedra. Pero en cuanto a cuándo los judíos finalmente
lo aceptarían como su Salvador y Rey, hizo otra profecía:

Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones: y

Jerusalén será pisoteada por los gentiles, hasta que se cumplan los tiempos de
los gentiles (Lucas 21:24).

Durante casi 2,000 años, los judíos realmente han estado vagando entre todas
las naciones del mundo, perseguidos gravemente en muchas naciones, y aún
continúan rechazando a Cristo, aunque los ortodoxos entre ellos continúan
buscando la venida del Mesías para establecer su reino mundial centrado en
Jerusalén.

Pero eso no puede suceder hasta que reconozcan que el Mesías ya ha venido, y
testifiquen: Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor. Luego, se
cumplirán los tiempos de los gentiles, “Y el Señor será rey sobre toda la tierra;
en ese día habrá un solo Señor, y su nombre uno” (Zac. 14: 9).

Que ese día esté probablemente muy cerca parece estar indicado por el hecho
de que Jerusalén, una vez más, es el hogar y la capital para los judíos. La nación
de Israel fue reconocida por las Naciones Unidas (representando,
supuestamente, a todas las naciones gentiles del mundo) en 1948, después de
que el movimiento sionista hubiera permitido el regreso de muchos judíos a su
antigua patria, la tierra que para entonces había llegado se llamará Palestina, en
gran parte una tierra árida ocupada principalmente por un número de
pequeñas aldeas árabes, junto con unas pocas iglesias nominalmente cristianas
y un puñado de judíos.

Desde 1948, la industria de los colonos sionistas ha restaurado en gran medida

la productividad de la tierra, e Israel se ha convertido en una nación próspera
con millones de ciudadanos judíos entusiastas y enérgicos, ahora conocidos
oficialmente como israelíes.

Parecería que muchas de las profecías sobre el regreso de los judíos se han
cumplido, pero la tragedia es que, aunque Jerusalén parece haber sido
recuperada por los judíos (o israelíes) como su capital, son en gran parte judíos
seculares e incluso rechazó el Antiguo Testamento, y mucho menos rechazó a
Jesús como su Mesías y Salvador. En consecuencia, "los tiempos de los gentiles"
aún no se han cumplido.

De hecho, los árabes palestinos aún se oponen amargamente a Israel, decididos

a expulsarlos de lo que ahora dicen ser su patria. Se han librado varias guerras,
pero los israelíes hasta ahora han triunfado y aún controlan Jerusalén.

Excepto su ubicación más vital, ¡eso es! El "monte del templo", donde una vez
estuvo su templo, está ocupado por una mezquita musulmana y controlado por
los árabes musulmanes de Palestina. Esa parcela de terreno en particular es
Jerusalén, en lo que se refiere a los judíos ortodoxos. Aún no pueden
reconstruir su templo, y por lo tanto, Jerusalén en un sentido muy real todavía
no está bajo el control judío y "los tiempos de los gentiles" aún no se han
cumplido. Y ciertamente los israelíes aún no han dicho:

"Bendito sea él [es decir, el Señor Jesús] que viene en el nombre del Señor". De
hecho, se oponen amargamente a las misiones cristianas en Israel y desprecian
al creciente número de judíos individuales que Están aceptando a Cristo
personalmente.

Mientras tanto, sin embargo, durante dos mil años, el evangelio salvador de
Cristo ha sido predicado entre los gentiles, y algunos en prácticamente todas las
naciones del mundo lo han reconocido como Salvador y Señor. Como ese gran
cristiano judío, el apóstol Pablo, escribió a los gentiles:

A través de su caída, la salvación viene a los gentiles. . He aquí, por lo tanto, la

bondad y la severidad de Dios: sobre los que cayeron, severidad: pero hacia ti,
la bondad.

Porque como en tiempos pasados no habéis creído a Dios, ahora habéis

obtenido misericordia por medio de su incredulidad. . ¡Oh la profundidad de las
riquezas, tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios! (Rom. 11: 11–
33).
 Capítulo VIII
Las Naciones Hoy

Como se señaló anteriormente, Dios está ahora visitando "los gentiles, para
sacar de ellos a un pueblo por su nombre" (Hechos 15:14), creando así una
nueva nación, la Iglesia, compuesta de personas de todas las naciones humanas
en la tierra que tienen confió en Cristo para la salvación y “nació de nuevo”. Esa
“nación” no tiene una capital o un rey aquí en la tierra, a pesar de la Ciudad del
Vaticano y su papa.

"Porque nuestra conversación está en el cielo" (Fil. 3:20). La palabra traducida

"conversación" en este versículo es politeuma griega, que en realidad significa
"ciudadanía". Es decir, si bien podemos ser ciudadanos de los Estados Unidos o
de alguna otra nación aquí en este mundo, también somos ciudadanos del reino
celestial, que no es otro que "el reino eterno de nuestro Señor y Salvador
Jesucristo" (2 Pedro 1:11).

Este reino en realidad se llama "una nación santa" (1 Pedro 2: 9), y aunque a los
cristianos con frecuencia se les exhorta a ser buenos ciudadanos de nuestra
nación particular aquí en la tierra "por amor de Dios" (por ejemplo, 1 Pedro
2:13 –17), nuestra lealtad principal es con Dios (Hechos 5:29) y, en efecto,
somos "embajadores de Cristo" aquí en la tierra (2 Cor. 5:20). Cuando
confiamos en Cristo para nuestra salvación, Dios "nos tradujo al reino de su
amado Hijo" (Col. 1:13), de modo que ahí es donde está realmente nuestro
hogar, ahora y para siempre.

Por lo tanto, ahora hay tres “naciones” especiales en particular aquí en la tierra:
“los judíos, los gentiles y la iglesia de Dios” (1 Cor. 10:32), es decir: el pueblo
judío en su conjunto, incluyendo la nación real de Israel más todos los judíos
aún dispersos por todo el mundo; en segundo lugar, todas las naciones gentiles
consideradas como un grupo; y, en tercer lugar, los cristianos nacidos de nuevo
de todas las naciones.

Sin embargo, eso no implica que las naciones terrenales establecidas

(Inglaterra, Egipto, China, etc.) ya no sean de interés para Dios como naciones.
Recuerde que Dios
"ha determinado los tiempos antes señalados, y los límites de su habitación" en
cada caso para las naciones individuales, habiendo hecho "a todas las naciones
de hombres para que moren en toda la faz de la tierra" (Hechos 17:26).

Muchas naciones del pasado ya no existen más que como pequeñas poblaciones
remanentes, habiendo fracasado en las oportunidades que Dios les ha dado y
pasaron sus tiempos señalados: naciones como el gran imperio babilónico, el
imperio azteca, los mayas, los incas, los escitas, los hititas, y muchos otros. Pero
ahora hay quizás 200

naciones viables que funcionan hoy en día, algunas de las más importantes son
Estados Unidos, el Reino Unido, Rusia, China, Alemania, India, Japón y varios
más. Todos estos están todavía bajo la observación activa de Dios en términos
de su fidelidad al buscarlo y al cumplir su mandato primordial de dominio.

El Mandato del Dominio en curso

Aunque la mayoría y, probablemente, todas las naciones actuales del mundo ya

ni siquiera son conscientes de ello, lo cierto es que el mandato primordial del
dominio de Dios nunca se ha retirado y, por lo tanto, sigue vigente. Como se
discutió en el capítulo II, se entregó originalmente a Adán y Eva, luego se
confirmó y se expandió a Noé después del gran Diluvio. Estos dos patriarcas
son los "primeros padres" (que es el significado de la palabra "patriarca") de
cada persona y, por lo tanto, de todas las naciones del mundo, por lo que el
mandato se nos ha transmitido claramente.

Por lo tanto, es apropiado plantear la cuestión de qué tan bien las naciones
actuales están implementando el mandato de dominio. El primer componente
en el mandato fue el establecimiento de un matrimonio monógamo de por vida
como la base para producir la población necesaria para cumplir con los otros
componentes del mandato.

Es inmediatamente obvio que las naciones han fracasado estrepitosamente en

este aspecto. Las naciones cristianas occidentales del oeste han dado prioridad
a la monogamia en sus códigos legales, pero el divorcio y la poligamia "en serie"
se han vuelto muy comunes, y ahora incluso la convivencia sin matrimonio. En
los Estados Unidos (posiblemente el más "cristiano" de todas las naciones), en
la actualidad se reconoce generalmente que la mitad de todos los matrimonios
actuales terminan en divorcio. El adulterio, la fornicación y la inmoralidad
general han proliferado de manera alarmante, y el aborto de niños no deseados
está muy extendido.
Aunque varios liberales han denunciado lo que creen que es una "explosión
demográfica", el hecho es que la tasa de natalidad ha disminuido en la medida
en que las poblaciones futuras en las naciones nominalmente cristianas
disminuirán, en lugar de crecer. Esto es aún más cierto en Europa y otras
naciones "desarrolladas" que en América. Dios dijo que "llenara" la tierra, pero
hay vastos desiertos y regiones inhabitables en todo el mundo. La disminución
proyectada en las poblaciones de naciones tecnológicamente avanzadas y
prósperas incluso ha llevado a algunos académicos clave a predecir la
inminente "muerte de Occidente".

Además, esta tendencia alarmante se ve agravada por la terrible plaga de los

abortos y por la creciente práctica y promoción de la homosexualidad, junto
con la proliferación del SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual que lo
acompañan. Dios ciertamente está destinado a estar decepcionado, por decirlo
suavemente, en este aspecto de la forma en que se lleva a cabo su mandato de
dominio.

Y no es solo en las naciones avanzadas que este fracaso es obvio. Las muchas
naciones musulmanas del mundo desobedecen flagrantemente el mandato. El
Corán permite que cada hombre tenga cuatro esposas, así como un fácil
divorcio. Desde luego, generan grandes poblaciones, pero estas apenas
contribuyen mucho a los otros componentes del mandato (ciencia, tecnología,
educación, etc.). China e India han contribuido abundantemente para llenar la
tierra con gente, y también lo han hecho las naciones africanas. Todos parecen
envidiosos de las naciones occidentales en términos de tecnología y
prosperidad, una situación que ha provocado grandes tensiones y muchas
guerras y revoluciones locales.

En lo que respecta a "someter a la tierra", muchas naciones han hecho

contribuciones significativas en términos de ciencia, tecnología, comercio,
educación y productos culturales, aunque es probable que sea más que una
coincidencia que las contribuciones más importantes provienen de Europa y
América. La madre de la escritora (nacida en 1899, fallecida en 1983), solía
jactarse de haber vivido durante un siglo tan asombroso, con transporte
inicialmente a caballo y en buggy, luego automóvil, avión y nave espacial. En un
período de tiempo similar, las comunicaciones se enviaron por pony express,
entrenador de escenario, ferrocarril, telégrafo, teléfono, correo aéreo y correo
electrónico. Muchos escritores han señalado cómo este y otros aspectos de la
civilización cambiaron muy poco durante miles de años, luego en un siglo se
desarrollaron más que en toda la historia anterior. Los estudiantes de profecía
bíblica, de hecho, han señalado que todo esto es una señal de la pronta venida
de Cristo, citando a Daniel 12: 4 en particular: "Pero tú, oh Daniel, cierra las
palabras y sella el libro, incluso hasta el tiempo del fin: muchos correrán de
aquí para allá, y el conocimiento se incrementará”.

Sin embargo, a pesar de todo este avance en la ciencia y la tecnología, la

humanidad todavía está muy lejos de dominar la tierra. Gran parte de su gran
conocimiento, por supuesto, se ha dirigido a fines inútiles o perjudiciales: la
guerra más sofisticada y mortal, por ejemplo, o el desarrollo y la popularización
de drogas letales, o el mayor socavamiento de los estándares morales mediante
técnicas sofisticadas en películas y televisión. , o incluso simplemente un mayor
tiempo para el juego y el ocio u otras actividades improductivas. Sin embargo,
no hemos podido controlar el clima o hacer que los grandes desiertos sean
fértiles y habitables, o desarrollar curas para numerosas enfermedades
mortales (cáncer, Alzheimer, esclerosis muscular, etc.).

Hace mucho tiempo, Dios describió al patriarca Job como "ninguno como él en
la tierra, un hombre perfecto y recto, uno que teme a Dios y evita el mal" (Job 1:
8), y lo defendió contra los ataques verbales de su persona. Amigos, cuando Job
estaba pasando por un asalto satánico, les dijo: “No habéis hablado de mí lo que
es correcto, como lo ha hecho mi siervo Job” (Job 42: 7).

Sin embargo, cuando Dios finalmente habló a Job, en Job 38–41, no respondió
ninguna de las preguntas de Job sobre la razón de su sufrimiento, ni respondió
las acusaciones erróneas de los amigos de Job. En cambio, dio un notable
monólogo sobre su propia gran creación y su mantenimiento providencial. El
monólogo tomó la forma de unas 70 o más preguntas retóricas que tienen que
ver con esa creación y la falta de comprensión de Job. “¿Dónde estabas cuando
puse los cimientos de la tierra?” Esa fue su primera pregunta; el resto tuvo que
ver con numerosos fenómenos notables en el mundo físico y en el mundo
biológico, los mismos fenómenos que Adán y sus descendientes deberían haber
estado tratando de comprender para someter verdaderamente la tierra y
desarrollarla para la gloria de Dios y El beneficio de su creación.

Ni Job ni sus amigos pudieron responder estas preguntas, sin embargo,

presumiblemente, ellos (especialmente Job) fueron los hombres más sabios y
espirituales de su generación. Sin embargo, ellos y sus antepasados habían
tenido unos 2,000 años o más para estudiar los problemas y aprender las
respuestas.
¡Pero tampoco podemos nosotros, después de unos 4,000 años o más desde
Job! Si Dios necesitaba reprender a Job, no por su iniquidad, sino por su falta de
preocupación por el mandato del dominio de Dios, ¿qué debe decir acerca de
nosotros? Nuestros grandes avances en conocimiento y civilización son
triviales en comparación con el potencial que tenemos para aprender y hacer
en la gran creación de Dios.

Incluso esas maravillas que hemos podido comprender en la ciencia han sido
incrustadas con la fea apariencia de la ciencia falsamente llamada, es decir, el
evolucionismo. E incluso las grandes contribuciones del hombre en las bellas
artes han sido contaminadas con absoluta banalidad e incluso blasfemia en
gran parte de lo que ahora pasa por el arte, la música y la literatura. Los reinos
sofisticados de la economía y los negocios se entremezclan con mucha codicia,
engaño e incluso criminalidad. Y se ha socavado la verdadera educación para
transmitir la verdad, de modo que la verdad real que se encuentra en Cristo y
su creación se ha sumergido en la filosofía humanista.

Parece que, a pesar de nuestra llamada alta civilización, todavía estamos lejos
de cumplir con el mandato del dominio de Dios. Nuestra querida nación de los
Estados Unidos probablemente ha contribuido más que cualquier otra nación a
lo que se ha logrado, pero incluso esto es realmente trivial en comparación con
lo que no sabemos y no hemos hecho.

En referencia al mandato a las naciones de "buscar al Señor", como se estipula

en Hechos 17:27, ha habido al menos una obediencia limitada por parte de
algunas naciones: la Alemania de Martin Luther, la Inglaterra de John Wesley y
Charles Spurgeon, y quizás otras, especialmente los Estados Unidos y Canadá,
pero es dudoso que hoy en día cualquier nación, en general, pueda ser descrita
como una verdadera búsqueda de Dios como se revela en la Biblia y en el Señor
Jesucristo. Uno tiene que reconocer esto incluso en los Estados Unidos, a pesar
de los desarrollos alentadores de los últimos años: el renacimiento creacionista
moderno, el desarrollo de muchas megas iglesias creyentes en la Biblia, el
cuerpo misionero fuerte, la transmisión mundial por

radio de la verdad bíblica que está teniendo lugar. , la gran proliferación de la

literatura cristiana, en gran parte centrada en América. Sin embargo, todos
estos son todavía testigos minoritarios, con efectos aparentemente solo
marginales en nuestra nación o en su liderazgo en general.

La mayoría de las otras naciones actuales del mundo han fracasado casi
totalmente en la mayoría de los aspectos del mandato de dominio,
especialmente el matrimonio y la familia, la tecnología, la educación y, sobre
todo, la búsqueda del verdadero Dios.

Pueden tender a cuestionar y a quejarse de Dios y de sus caminos, al igual que

Job y sus amigos, pero Dios puede reprocharlos justificadamente incluso más
de lo que lo hizo en la situación de Job. Uno tiene que sentir que los "tiempos
señalados" para todas las naciones modernas debe estar llegando al final.

Gobiernos Humanos

Otro componente del mandato de dominio fue dado a Noé y sus hijos después
del gran Diluvio. Todas las naciones actuales son descendientes de estos
hombres, por supuesto, y también lo están bajo esta parte del mandato.

Ese componente fue la autorización del gobierno humano de una estructura

más integral que solo la del padre como jefe de cada casa. El comando era muy
simple, pero extremadamente amplio en sus implicaciones. "El que derramare
sangre del hombre, por el hombre su sangre será derramada" (Gn. 9: 6). El
crimen de asesinato ya no debía ser simplemente el desencadenante de una
serie de asesinatos por venganza familiares, que llevaban a una violencia
general y continua, como en el mundo antediluviano, sino que debía ser
castigado con la ejecución ordenada y ejecutada por algún representante
humano agencia.

Pero esto implicaría inevitablemente la necesidad de ejercer algún tipo de

control también sobre aquellas actividades humanas que de otro modo podrían
conducir al asesinato, tales como robo, asalto, calumnia, violación, etc. De
alguna manera, las leyes deberían establecerse como reglas de gobierno.
Comportamiento humano, con un castigo apropiado, probablemente por debajo
de la muerte por desobediencia.

Es significativo que Dios no ordenó ninguna forma particular de gobierno, sino

solo la institución básica del gobierno humano. Como se señaló anteriormente,
el primer gobierno de ese tipo probablemente se encontraba en Babel, bajo
Nimrod, cuya fuerza y habilidades parecen haberlo habilitado automáticamente
para hacerse cargo. Esto fue en la región llamada Shinar, conocida por los
historiadores seculares como Sumeria.
La dispersión llevó a los líderes de las familias locales a servir como jefes
tribales y a sus clanes como personas dispersas por el mundo.

Así, la primera forma de gobierno humano parece haber sido una de numerosas
ciudades-estado, cada una bajo el gobierno de su fundador y sus sucesores. A
medida que estos crecían, ya sea por la conquista de otros estados o
simplemente por la expansión de la familia, generalmente se desarrollaban en
reinos o incluso imperios, gobernados por un rey o emperador y otros oficiales
elegidos por ese gobernante.

A lo largo de los siglos, se han desarrollado muchas formas diferentes de

gobierno en las diferentes naciones del mundo, que van desde democracias
puras hasta dictaduras totales. Ha habido monarquías absolutas, monarquías
limitadas, oligarquías, sistemas feudales, estados fascistas y comunistas,
teocracias religiosas y otros.

Los estadounidenses en general creen que el sistema gubernamental

desarrollado por nuestros padres fundadores (Washington, Madison, Jefferson,
y otros) es el mejor de todos, aunque esta opinión no es necesariamente
compartida por el resto del mundo.

Sin embargo, muchas naciones han tratado de emularlo, al menos en parte.

Aunque muchos llaman a nuestro gobierno una democracia, en realidad es una
república constitucional, con el equilibrio del poder gubernamental no
simplemente basado en las decisiones de un rey o de la mayoría de los
ciudadanos, sino dividido entre tres centros de autoridad: legislativo,
administrativo, y judicial: cada uno ejerce controles y límites sobre los demás, y
todos se adhieren a los artículos de la Constitución federal.

Además, tanto la Constitución como las regulaciones legales se han basado

principalmente en el "derecho común" inglés, que a su vez se desarrolló
principalmente como una aplicación de los principios bíblicos centrados en los
Diez Mandamientos.

Es significativo, sin embargo, como se señaló anteriormente, que la Biblia no

especifica qué forma de gobierno se debe emplear, sino que las naciones son
responsables de gobernarse a sí mismas, con todo lo que se desarrolla con la
pena capital como el arma definitiva.

Cualquiera que sea la forma que tome el gobierno, es importante recordar que
"no hay poder sino de Dios: los poderes que se ordenan de Dios". En
consecuencia, la voluntad de Dios es que "toda alma esté sujeta a los poderes
superiores" (Rom 13: 1). Esto es cierto independientemente de si ese "poder"
es amable o cruel, impío o justo. Cuando Pablo escribió estas palabras, el
malvado Nerón era emperador de Roma, y el mismo Pablo pronto sería
encarcelado y decapitado por ese monstruo de hombre.

Mucho antes, el rey de Babilonia Nabucodonosor se había visto obligado a

reconocer que "el Altísimo gobierna en el reino de los hombres, y se lo da a
quien él quiere, y se establece sobre él como el hombre más bajo" (Dan. 4:17).
Recuerda que Dios le dijo al cruel faraón rey de Egipto: “Por esta causa te
levanté, para mostrarte mi gran poder; y que mi nombre sea declarado en toda
la tierra” (Éxodo 9:16). Y Jesús le dijo a Pilato, que estaba a punto de entregarlo
para que lo crucificaran: "No podrás tener ningún poder contra mí, excepto que
te fue dado desde arriba" (Juan 19:11).

Aunque los cristianos somos en realidad ciudadanos del cielo, también se nos
manda a ser buenos ciudadanos de nuestra propia nación aquí en la tierra.
"Póngalos en mente para estar sujetos a principados y poderes", aconsejó Paul
al Pastor Titus con respecto a su rebaño, "a obedecer a los magistrados, a estar
listos para toda buena obra" (Titus 3: 1). Y Pedro dijo: "Someteos a cada
ordenanza del hombre por amor de Jehová: ya sea al rey, como supremo, oa los
gobernadores, como a los que son enviados por él para castigar a los
malhechores, y para la alabanza de los que hacen bien” (1 Pedro 2:13–14).

El mismo Señor Jesús dijo: "Dad, pues, al César lo que es del César; y a Dios las
cosas que son de Dios "(Mateo 22:21). Por supuesto, hay un límite. Debemos
prestar a Dios el servicio que Él manda, incluso si el César lo prohíbe. "Debemos
obedecer a Dios en lugar de a los hombres" (Hechos 5:29) fue la respuesta de
Pedro al decreto del consejo para que los discípulos dejen de predicar acerca de
Cristo.

En cualquier caso, Dios está claramente muy consciente y preocupado por los
gobiernos de las naciones, a pesar de que no son ni Su nación elegida, Israel ni
Su Iglesia.

Estos gobiernos están realmente involucrados, ya sea que se den cuenta o les
importe, en una fase clave del mandato de dominio. En su mayor parte, han
cumplido este papel de manera aceptable, al menos en la prevención de la
anarquía que prevaleció antes del Diluvio, cuando no había gobiernos.
Sin embargo, una preocupación es que más y más naciones han rechazado la
pena capital, sin importar cuán atroz sea el asesinato u otro crimen. Dado que
esta fue la base misma para que Dios autorizara el gobierno humano, esto
puede llegar a ser otra medida más de cómo las naciones no han cumplido con
el mandato de dominio de Dios, y por lo tanto pronto pueden encontrar su final
de tiempo designado.

Ningún gobierno es perfecto, ni siquiera el de Estados Unidos. Es interesante

notar, sin embargo, que Dios mismo ha descrito una forma de gobierno como
superior a todas las demás. Esa fue la teocracia bíblica como se establece en el
Pentateuco, pero nunca se implementó realmente. Su evaluación se encuentra
en Deuteronomio 4:5–8.

He aquí, te he enseñado estatutos y juicios, como el Señor mi Dios me ha

mandado, para que lo hagas en la tierra donde vas a poseerlo. Guarda, pues, y
hazlos; porque esta es tu sabiduría y tu entendimiento a la vista de las naciones,
que oirán todos estos estatutos y dirán: Seguramente esta gran nación es un
pueblo sabio y comprensivo. Porque ¿qué nación es tan grande, que tiene a Dios
tan cerca de ellos, como el Señor nuestro Dios está en todas las cosas por las
que lo invocamos? ¿Y qué nación hay tan grande, que tiene estatutos y juicios
tan justos, como toda esta ley, que he puesto delante de ustedes este día?

Este gobierno teocrático, tal como lo describe Dios a través de Moisés,

seguramente hubiera sido el mejor gobierno en toda la historia de las naciones
si se hubiera

implementado de verdad. Las personas de hoy, incluso los cristianos, pueden

retroceder ante el rigor y la severidad de las leyes de Dios establecidas por
Moisés. Sin embargo, definitivamente habría asegurado la justicia nacional, la
justicia y la felicidad general como ningún otro sistema gubernamental ha
hecho nunca.

Sin embargo, llega un momento en que, cuando el Señor Jesucristo regrese,

establecerá incluso un gobierno mejor en toda la tierra. Esto será discutido en
un capítulo posterior.
 Capítulo IX
Testigo de los Gentiles

Aunque Dios había llamado a Abraham para que formara su nación elegida,
Dios no había olvidado de ninguna manera a las otras naciones. A pesar de que
cada nación en su conjunto se había alejado del verdadero Dios, tanto en su
creencia como en su comportamiento, cada persona en cada nación todavía
poseía la imagen de Dios (note Santiago 3: 9) y, al menos en principio, podía ser
llevada al arrepentimiento y De vuelta a la verdadera fe.

La Biblia nos asegura que Dios desearía que "todos los hombres sean salvos y
lleguen al conocimiento de la verdad" (1 Timoteo 2: 4), porque Él "no está
dispuesto a que nadie perezca, sino que todo venga" al arrepentimiento” (2
Pedro 3: 9).

En lo que respecta a la mayoría de las personas en las distintas naciones, Dios

ciertamente "los entregó a la inmundicia" y luego "los entregó a viles afectos" y
finalmente "los entregó a una mente reprobada" (Rom. 1:24, 26). , 28). Él ya no
podría trabajar con las naciones como tales, pero no puede fallar en su
propósito final, y eventualmente establecerá "naciones de las que son salvas"
(Ap. 21:24) en la nueva tierra.

Mientras tanto, el corazón de Dios todavía está abierto a cualquier hombre o

mujer en las naciones rechazadas que realmente desean en sus corazones
conocerlo y obedecerlo. “Porque los ojos del Señor corren de un lado a otro por
toda la tierra, para mostrarse fuertes en favor de aquellos cuyo corazón es
perfecto para él” (2 Crón. 16: 9). “En cada nación, el que le teme y hace justicia,
es aceptado con él” (Hechos 10:35).

Aunque la gran mayoría en cada nación continúe a su manera, Dios todavía

busca a aquellos cuyos corazones están abiertos. La triste verdad es que casi
todos los individuos en las naciones, así como las naciones en su conjunto,
continuaron con su maldad rebelde, como se describe de manera tan
conmovedora en el trágico resumen de Romanos 1: 20–32.

Sin embargo, estaban "sin excusa" (Romanos 1:20), porque Dios había provisto
muchos testigos a estas naciones incrédulas. Para aquellos que están abiertos a
Su testimonio, es razonable suponer que Dios de alguna manera ha provisto
suficiente luz adicional (como lo hizo con Cornelio en Hechos 10: 34–48) para
permitir que el receptor crea y se salve. Sin embargo, esto no significa que
puedan ser salvados por la fidelidad a su religión particular, ya que todas estas
religiones fueron y son engaños satánicos diseñados para alejar a las personas
del verdadero Dios. Discutiremos estas religiones más adelante en este
capítulo.

El Testimonio de la Creación

¿Pero exactamente cuáles fueron estos testigos universales disponibles para

todos los hombres y mujeres de todas las naciones y todos los tiempos? Una,
por supuesto, fue la Biblia en las estrellas, a la que hemos aludido en el capítulo
III. Aunque este sistema ha sido corrompido por Satanás a través de Nimrod en
el falso sistema de la astrología, los mismos signos de estrellas (las
constelaciones) todavía están allí en los cielos, esencialmente sin cambios
desde el principio.

Con sus repetidas sugerencias de un Salvador venidero que, después de sufrir y

morir a Sí mismo, destruir a la serpiente antigua y proporcionar la salvación,
las señales podrían ser entendidas correctamente en algún grado por aquellos
abiertos a la obra de convicción del Espíritu Santo. Este fue posiblemente el
caso cuando los hombres sabios entendieron que una de las estrellas indicaba
el nacimiento del Salvador prometido y, por lo tanto, se vieron obligados a
emprender un largo viaje para encontrarlo y adorarlo (Mateo 2: 1–12).

Además de los mitos de las estrellas, las leyendas de numerosos grupos étnicos
en todo el mundo no solo conservan registros algo distorsionados del gran
Diluvio y la Torre de Babel, sino también de la Caída y la promesa de un
libertador inminente. Estos a menudo se asociaban también con los mitos de las
estrellas. Ninguno de estos son lo suficientemente similares al registro
verdadero en la Biblia como para proporcionar una base adecuada para la fe
salvadora, pero ilustran el hecho de que hubo un tiempo atrás "cuando
conocieron a Dios" (Rom. 1:21) . Parece, al menos, posible que algunos de los
que realmente estaban buscando a Dios (note Hebreos 11: 6) puedan discernir
suficiente luz en estos mitos y responder de manera suficientemente positiva
para justificar que Dios les envíe más luz. La Biblia nos dice que, de alguna
manera que no comprendamos, el Señor Jesucristo es "la verdadera Luz, que
ilumina a todo hombre que viene al mundo" (Juan 1: 9).

Un remanente muy intrigante de la revelación primigenia es la práctica casi

universal del sacrificio animal, en algunas culturas incluso el sacrificio humano.
Aunque estas prácticas están muy alejadas de las prescritas por Dios en los
escritos mosaicos para la nación de Israel, bien pueden sugerir una vaga
conciencia tribal de la importancia del sacrificio de sustitución para permitir
que los humanos pecadores se acerquen a un Dios santo. Los métodos
utilizados en casos particulares, que a menudo involucraban algún tipo de
sacerdocio oficiante, no tenían ningún valor o incluso eran perjudiciales para
quienes participaban en el sacrificio, pero posiblemente podrían despertar un
sentido de pecaminosidad en las mentes y los corazones de algunos individuos
y, por lo tanto, un deseo real de Encuentra el verdadero sacrificio y la
verdadera manera de acercarte al verdadero Dios.

Otro tipo de testimonio se puede ver en la creación misma, al menos por

aquellos con ojos y corazones que son espiritualmente sensibles. Como el
salmista escribió:

Los cielos declaran la gloria de Dios; y el firmamento hace su obra. Día a día
pronuncia el habla, y noche a noche el conocimiento (Sal. 19: 1-2).

Si los cielos declaran la gloria de Dios, entonces, en cierto sentido, están

proclamando a Cristo, porque Él es el "brillo de su gloria" (Hebreos 1: 3), y
también se nos dice que Dios "brilló en nuestra corazones, para dar la luz del
conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo” (2 Cor. 4: 6).

Pero, ¿cómo pueden los cielos predicar a Cristo? Una forma, ya mencionada, es
a través de las constelaciones estelares, ya que originalmente se usaron para
denotar "el evangelio en las estrellas". Pero en vista de la corrupción de Nimrod
del evangelio celestial profético en el evangelio falso de las obras a través de la
astrología y la evolución, sería raro que alguien de una generación posterior
discerniera el verdadero evangelio allí, o incluso lo suficiente para alentarlo a
buscar más luz.

Sin embargo, la mera contemplación de los cielos, con su inestimable belleza y

majestuosidad, debe impresionar a cualquiera con asombro y asombro ante el
poder de su Creador, especialmente cuando se combina con el asombro natural
generado por los diseños intrincados y los complejos trabajos de la tierra y de
todos. Sus habitantes animales y humanos. Esto debería convencer a cualquiera
de mente seria y corazón abierto de que el Creador de todas estas maravillas
debe ser un ser poderoso de sabiduría y capacidad infinitas.

Luego, señalando la cantidad de lluvia para regar la tierra y el terreno fértil

para producir alimentos para todos los animales y también para la gente, de la
luz y el calor del sol, de las brisas suaves, de los ríos y océanos, del sueño
reparador de la noche. , el proceso fantástico de reproducción, y cualquier otra
cantidad de otras cosas buenas, esa persona podría fácilmente concluir que ese
poderoso Creador era también un ser de misericordia y bondad, así como poder
y sabiduría. En las palabras de Pablo el Apóstol, cuando predicaba a los paganos
en Listra, “Él no se dejó a sí mismo sin testimonio, en lo que hizo bien, y nos dio
la lluvia del cielo y las estaciones fructíferas, llenando nuestros corazones de
comida y alegría” (Hechos 14:17).

Por supuesto, uno observaría que ocasionalmente hubo tormentas violentas,

brisas suaves, calor abrasador y frío amargo, desiertos secos, llanuras fértiles,
sufrimiento y muerte junto con el nacimiento y la alegría, sin mencionar las
guerras y los enfrentamientos. De alguna manera, ese Dios sabio, poderoso y
misericordioso también podría estar enojado y permitir el dolor en su creación.
Una persona sin ninguna Biblia o revelación podría aprender mucho acerca de
Dios simplemente observando la naturaleza, asumiendo que estaba interesado
en aprender acerca de Dios.

El verso clásico que precede a la terrible acusación de la apostasía post-Babel

(Romanos 1: 21–32) es el siguiente:

Porque las cosas invisibles de él desde la creación del mundo se ven

claramente, entendiéndose por las cosas que se hacen, incluso su poder eterno
y la Deidad; para que estén sin excusa (Rom. 1:20).

Esos atributos de Dios que no se pueden ver directamente (Su poder, sabiduría,
misericordia, etc., así como Su santidad, ira, etc.) se pueden ver y se deben ver
de manera indirecta, simplemente observando y meditando sobre Su creación.
Y es inexcusable no ver, porque están en todas partes para ser vistos por
aquellos con mentes y corazones que ven.

El verso clásico de Romanos 1:20 se cita a menudo como prueba de esto por los
cristianos, pero solo en relación con el tremendo tamaño y la complejidad de la
creación de Dios. En realidad, hay algo más que eso, aunque incluso eso es una
verdadera y tremenda bendición. Pero el versículo dice que "incluso su poder
eterno y la Deidad" se "ven claramente". ¿Cómo es eso?

Con referencia al "poder eterno" de Dios, Dios es omnipotente, y esto debe ser
evidente por el hecho de que todas las estrellas poderosas del cielo (y piense en
cada una de ellas como un sol que emite una energía tremenda continuamente,
como nuestro sol) un Creador capaz de impartirles su poder en primer lugar, y
que Él ha hecho al menos diez millones de billones de miles de millones de tales
soles. Y luego reflexione sobre el hecho de que todos eventualmente se
quemarán, cuando toda su poderosa potencia se dispersará por el espacio como
calor a baja temperatura. Los evolucionistas tienen nociones acerca de cómo
podrían formarse nuevas estrellas, pero nunca han observado que algo así
suceda. Todo lo que los astrónomos pueden observar es que las estrellas se
queman, a veces muy rápidamente en las explosiones estelares, nunca ven
aparecer nuevas estrellas donde no había ninguna antes.

De hecho, todo el universo está en un estado de descomposición y

eventualmente morirá, si los procesos actuales continúan lo suficiente, y los
científicos han llamado a este hecho la segunda ley (la primera ley es la ley de
conservación de la cantidad de energía y poder; la segunda ley es la ley de
decadencia o disminución de la disponibilidad de esa energía y poder). Estas
leyes (o incluso el hecho observado de la decadencia universal) deben hacer
obvio que el universo y todas sus poderosas fuentes de poder tuvieron un
comienzo; De lo contrario ya estaría muerto. No se está creando a sí mismo, por
lo que la fuente de su poder no está en el tiempo, no en el poder temporal. Su
Creador, por lo tanto, debe ser alguien que tenga poder eterno. Por lo tanto, el
"poder eterno" de Dios ha sido "visto claramente" "desde la creación del
mundo".

Y el hecho de que el Creador debe ser un ser personal, y no solo una fuente de
poder impersonal, es evidente a partir del hecho, también común tanto a la
ciencia como a la experiencia universal, de que cada efecto debe tener una
causa igual o mayor que ella.

El Creador de soles infinitos, cada uno con gran poder, debe haber tenido un
poder mayor que todos, esencialmente omnipotente. De manera similar, el
Creador de miles de millones de seres humanos individuales debe ser un gran
ser Él mismo, más grande que todos aquellos que Él ha creado.

En consecuencia, no es presuntuoso sino realista concluir con el salmista que

"el necio ha dicho en su corazón: No hay Dios" (Sal. 14: 1). Es inexcusable que
una persona racional no vea a Dios y su poder eterno solo de la creación.¿Y qué
hay de la "Divinidad"

que es, la naturaleza y estructura de Dios? Él es una persona omnipotente, pero

también es una persona única en su carácter y estructura. Él es un Dios trino -
Padre, Hijo y Espíritu - un Dios manifestado en tres personas distintas. Esto es
difícil de comprender por nuestras mentes finitas, pero ciertamente es la
enseñanza de las Escrituras.

Además, esta naturaleza trina de la Divinidad se refleja en la creación de una

manera notable. De hecho, el universo es realmente un triuniverso, de espacio y
tiempo y materia ("materia" que puede entenderse como los fenómenos que
ocurren continuamente en todas partes y en el espacio y el tiempo; en otras
palabras, un universo espacio / materia / tiempo). También es notable que
cada una de estas tres entidades (espacio, materia y tiempo) también es una
comunidad. No es demasiado decir que el universo que Dios creó es una
trinidad de trinidades, que refleja de manera fantástica la naturaleza de su
Creador.

Tenga en cuenta que una trinidad - una triunidad - no es solo un sistema

compuesto por tres partes, como los lados de un triángulo o las tres partes de
un huevo. Una trinidad no es un sistema de tres componentes que se suman al
todo, sino un sistema de tres componentes, ¡cada uno de los cuales es el todo!

Por ejemplo, el espacio tiene tres dimensiones, cada una de las cuales abarca
todo el espacio (los conceptos modernos que involucran más dimensiones son
solo conceptos, no realidad; el espacio en el que vivimos es tridimensional,
nada más ni menos).Y el tiempo es futuro, presente y pasado, cada uno de los
cuales implica todo el tiempo.

Luego están todos los eventos que ocurren en el espacio y en el tiempo. Cada
evento está relacionado con la causa o combinación de las causas que lo
produjeron y con el efecto o efectos que luego produce. En ese sentido, todo lo
que sucede en el universo espacio-temporal es una trinidad de causa / evento /
consecuencia, cada una de las cuales está implícita en las otras dos.

Además, los tres componentes del universo tienen el mismo tipo de relación
entre sí que las tres personas de la Deidad se relacionan entre sí. El espacio es
el fondo invisible, omnipresente de todas las cosas. Entonces, los eventos que
ocurren en el espacio requieren espacio para su manifestación, y así
manifiestan la realidad del espacio. Esos eventos también requieren tiempo
para ser experimentados y comprendidos. Cada evento tiene su fondo en el
espacio y su significado interpretado a través del tiempo.

La relación trinitaria es algo como fondo / manifestación / significado, o

simplemente espacio / materia / tiempo. Tenga en cuenta que cada uno es
inseparable de los demás.
El universo no es parte del espacio, parte del tiempo, parte de la materia, sino
todo el espacio, todo el tiempo, todos los eventos que ocurren en el espacio /
tiempo.

Por lo tanto, la creación física de Dios es verdaderamente un triuniverso, que

refleja la naturaleza de la Deidad. El Padre es la fuente invisible y omnipresente
de todas las cosas, el Hijo manifiesta al Padre a los sentidos y el Espíritu Santo
hace que Dios sea real en la experiencia humana, aunque Él mismo es
invisible.1 Uno puede sustituir el

"espacio", la "materia" y "tiempo" en esta oración para "Padre", "Hijo" y

"Espíritu", y la misma oración todavía se mantiene.

Por lo tanto, la creación de hecho habla de su poder eterno y de Dios, de modo

que aquellos que lo niegan están "sin excusa".

Algunos pueden objetar que todo esto es tan intangible que nadie podría inferir
estas verdades solo de la naturaleza. Pocas personas lo hacen, por supuesto,
pero el hecho es que todo está ahí, y siempre ha estado allí, y no requiere
ningún entrenamiento en ciencia ni nada más para verlo. Probablemente esa es
la razón por la que Dios, a través de Pablo, ha dicho que aquellos que no ven a
Dios a través de su creación están "sin excusa".

De hecho, incluso la gracia y la misericordia de Dios se manifiestan a lo largo de

la creación mediante el triunfo regular de la luz sobre la oscuridad cuando sale
el sol cada mañana, y de la vida sobre la muerte cada vez que llega la primavera
y la vida parece aparecer en todas partes. El nacimiento de un bebé, precedido
por el dolor y el sufrimiento, nos recuerda repetidamente que, a pesar de que la
muerte implica universalmente el juicio de Dios sobre un mundo rebelde,
también ha provisto nueva vida a causa de los sufrimientos y la posible muerte
del que "crea" esa nueva vida.

Como dijo Jesús: "Una mujer que está en el camino tiene dolor, porque ha
llegado su hora: pero tan pronto como es liberada del niño, ya no recuerda más
la angustia, para alegría de que un hombre nazca en el mundo". (Juan 16:21).

Aunque, debido al pecado y la maldición de Dios, “toda la creación gime y sufre

dolores juntos hasta ahora” (Romanos 8:22), incluso ese hecho es un
testimonio siempre presente de la santidad de Dios, que testifica que el hombre
y su El dominio está ahora bajo la mano disciplinaria de Dios. Pero, dado que
también existe el testimonio continuo de la vida después de la muerte, los
hombres deben sentir de alguna manera la antigua promesa de que algún día la
creación "será liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad gloriosa
de los hijos de Dios" (Rom. 8:21).

El Testimonio Moral

Otro tipo de testigo en conjunto es el de la conciencia. Aunque los estándares

morales y éticos han variado de una nación a otra en el pasado, y todavía lo
hacen, es profundamente significativo que existan estándares morales de algún
tipo en todas las sociedades humanas. Este no es un atributo de los animales,
sino sólo de los seres humanos.

A menudo, muchas de estas normas han sido escritas formalmente en forma de

códigos legales por los cuales se rigen las sociedades. Pero incluso sin un código
formal de leyes, cada persona sabe que hay una diferencia entre el bien y el mal,
y que es mejor hacer el bien que hacer el mal. Este hecho en sí mismo implica
fuertemente que en algún lugar, en algún momento, existe un gran Juez que de
alguna manera recompensará lo correcto y castigará lo incorrecto. De lo
contrario, el mundo podría descender fácilmente hacia la anarquía y el caos,
como lo hizo el mundo antes del diluvio.

La decisión de juzgar puede ser tomada por algún tipo de gobernador humano
sobre la base del Código legal que guía a ese gobierno. Pero si ningún gobierno
o código legal existe en absoluto en una tribu determinada, por ejemplo, aún es
cierto que cada persona tiene una conciencia dada por Dios, guiándole sobre el
bien y el mal, y todavía sentirá que debe hacerlo. El día da cuenta al gran juez,
aunque desconocido.

El apóstol Pablo discutió esta situación de la siguiente manera: Porque cuando

los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza las cosas contenidas en
la ley, éstas, que no tienen la ley, son una ley para sí mismos: que muestran la
obra de la ley escrita en sus corazones, también con su conciencia testificar, y
sus pensamientos, la media mientras se acusan o se excusan unos a otros; En el
día en que Dios juzgará los secretos de los hombres por Jesucristo de acuerdo
con mi evangelio (Rom. 2: 14–16).Sin embargo, es tristemente cierto que la
mayoría de las personas no entienden que Dios podría estar hablándoles a
través de su conciencia, por lo que, en lugar de buscar conocerlo mejor, lo
ignoran, tal como han ignorado el testimonio de la creación. Al igual que los
cristianos del período apostólico, "incluso su mente y conciencia están
contaminadas" (Tito 1:15).
Una vez más, sin embargo, puede haber algunos aquí o allá que se darán cuenta
de que la fuente de los impulsos de su conciencia podrían ser el Creador y el
Juez desconocidos, y buscarán sinceramente sobre Él.

A tales personas, tal vez podamos suponer que Dios de alguna manera enviará
más luz que puede llevarlos a la salvación. Recuerda de nuevo que "los ojos del
Señor recorren toda la tierra" (2 Crón. 16: 9), buscando a aquellos que
verdaderamente desean aprender de Él. “Los verdaderos adoradores adorarán
al Padre en espíritu y en verdad;

porque el Padre busca que lo adoren” (Juan 4:23). "A este hombre miraré", le
dijo el Señor a su profeta, "aun al que es pobre y de espíritu contrito, y tiembla
mi palabra"

(Isaías 66: 2). No sabemos si hubo tales personas en las naciones gentiles que
no han tenido acceso a la ley o al evangelio de Dios. Sabemos que no hay
salvación fuera de Cristo y al creer en la redención de Dios realizada por Él, por
lo que al menos podemos esperar que Dios envíe la luz necesaria a cualquiera
que lo haya buscado verdaderamente, como lo hizo con Cornelio (Hechos 10).

Además de la ley como está escrita en sus corazones, sabemos que al menos
algunas naciones antiguas tenían códigos de ley escritos que incluso eran
anteriores a las leyes mosaicas. De hecho, existían muchas similitudes entre
tales leyes (el Código Hitita, el Código Ebla, el Código Babilónico de Hammurabi,
etc.), pero es muy dudoso que estas hayan sido recibidas de parte de Dios, ya
que hay demasiadas inconsistencias con las leyes mosaicas y sus antecedentes
religiosos son claramente paganos en lugar de bíblicos.

Pero hay algo allí, y es posible que Dios haya usado incluso conceptos paganos
de ética y moralidad para despertar la conciencia de algunos para buscar un
conocimiento más completo del verdadero Dios. Recuerde que muchas culturas
han conservado algunas tradiciones de la creación, Caída, Inundación, etc., y el
Espíritu Santo podría haber usado incluso estas para alcanzar algunos
corazones y mentes.

Las Religiones de las Naciones

Ha habido, y sigue habiendo, muchas religiones diferentes entre las naciones

del mundo, y es una noción común que todas estas reflejan a los buscadores
sinceros de Dios, que solo realizan su búsqueda de diferentes maneras. Todos
se dirigen hacia el mismo objetivo, según la opinión, pero siguiendo diferentes
maneras de llegar allí.

Como todos los caminos llevan a Roma, todas las religiones llevan al cielo. Nada,
sin embargo, podría ser más letalmente equivocado que esa idea.

Jesús dijo: “Entrad por la puerta del estrecho; porque ancha es la puerta, y
ancha es el camino, que conduce a la destrucción, y muchos que entran por allí:
porque estrecho es la puerta, y angosto es el camino, que lleva a la vida, y pocos
son los que la encuentran” (Mateo 7: 13–14). El mismo camino a la apostasía
que hemos estado discutiendo, y que se elabora tan incisivamente en Romanos
1: 21–32, es el de reemplazar la única religión verdadera centrada en el Dios
que creó todas las cosas con algún tipo de religión improvisada que "cambió la
verdad de Dios en una mentira, y adoró y sirvió a la criatura más que al
Creador” (Rom. 1:25). Ese mismo pasaje deja claro que aquellos que hacen esto
han sido renunciados por Dios.

Todas estas religiones no son solo formas diferentes de alcanzar a Dios. Más
bien, son formas diferentes de rebelarse contra o simplemente ignorar al
verdadero Dios.

“Porque aunque haya que llamen dioses, ya sea en el cielo o en la tierra, (como
hay muchos dioses y muchos señores), pero para nosotros no hay más que un
Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros en él; y un solo Señor
Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por él” (1 Cor. 8: 5–6).

De todas las grandes religiones del mundo, solo tres son monoteístas: el islam,
el judaísmo y el cristianismo. Las alas ortodoxas de todos ellos creen en la
creación especial de Dios (los musulmanes creen que Alá es que Dios, sin
embargo, en lugar del Dios bíblico Jehová). El budismo, el taoísmo y el
confucianismo son esencialmente panteístas y filosóficos en lugar de teístas,
pero a nivel popular, su panteísmo se convierte en politeísmo práctico.

El capítulo anterior trató con la nación de Israel en su formación e historia

temprana.

Sin embargo, la religión de Israel, como se practica en la actualidad, se ha

alejado mucho de su estado original como se establece en el Antiguo
Testamento.
A excepción de su rama ultra ortodoxa. Todas las religiones anteriores, incluso
el cristianismo liberal, han capitulado ante el evolucionismo moderno, y
algunas incluso se han adaptado al comunismo. El hinduismo, otra gran
religión, en gran parte confinada a la India, es esencialmente politeísta y, por lo
tanto, similar en muchos aspectos a las grandes religiones del pasado (Egipto,
Sumeria, Grecia, Roma, etc.). Una característica vital común a todas las
religiones pasadas o presentes ha sido su rechazo del Dios creador de la Biblia
y, en consecuencia, su rechazo de su encarnación en Cristo.

Todos están orientados hacia las obras, y la salvación (lo que sea que eso
signifique para ellos) se logra a través del ritualismo y las obras. Todos se han
opuesto al evangelio de Cristo y su gracia salvadora. Pero Cristo afirmó ser Dios
y proveer el único camino a la salvación y la vida eterna, demostrando que esa
afirmación es válida por Su maravillosa Resurrección.

La más importante de las religiones no cristianas del mundo es el Islam. Esta

religión, fundada por Mohammed sobre a.d. 600, es el más cercano al
cristianismo en algunos aspectos, aunque probablemente sea su oponente más
intratable. Los musulmanes creen en un Dios (Alá) y en la creación en lugar de
la evolución (aunque ahora hay muchos liberales en el Islam que sí aceptan la
evolución). También creen en la Biblia, aunque creen que ha sido corrompida
por teólogos posteriores. Aceptan el nacimiento virginal de Cristo e incluso su
segunda venida, aunque rechazan su muerte y resurrección. Hay muchas
similitudes en las enseñanzas morales de la Biblia y su libro sagrado, el Corán,
pero también muchas diferencias serias.

La principal diferencia es que adoran a un dios diferente (Alá) que el Dios de la

Biblia.

El Corán se entrega, o eso se afirma, por inspiración verbal de Alá, transmitida a

través

del ángel Gabriel al llamado profeta Mahoma (que debe ser uno de los
principales profetas falsos advertidos por Cristo en Mateo 24:11) . Alá está
afirmando a lo largo del Corán que es él quien está dictando sus palabras. Estas
palabras no pueden venir del verdadero Dios, porque contradicen las palabras
de la Biblia en muchos, muchos lugares. Más seriamente, Alá niega que Jesús es
el Hijo de Dios y que murió por nuestros pecados y resucitó. Además, Alá
instruye a los musulmanes para que maten a los infieles, es decir, a los no
musulmanes, si se niegan a convertirse en musulmanes.
También les instruye para que maten a cualquier musulmán que se convierta
en cristiano (y muchas naciones musulmanas tienen esa ley y la hacen cumplir).

Obviamente, por lo tanto, Alá no puede ser el verdadero Dios, sino que (como
Satanás) aspira a tomar el lugar de Dios. No hay salvación en el Islam, sino solo
a través de Jesucristo. "Tampoco hay salvación en ningún otro; porque no hay
otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos"
(Hechos 4:12).

Ha habido muchos individuos que se han salvado como conversos de una de

estas religiones falsas, pero solo cuando han salido de ella y han recibido a
Cristo. Es posible, por supuesto, que algo en su religión los obligara a leer la
Biblia o consultar a un amigo cristiano o algo, que el Espíritu Santo usó para
llevarlos a Cristo, pero no pudieron haberse salvado al permanecer y practicar.
su religión falsa, no importa cuán sinceros hayan sido. La evidencia de la verdad
de Cristo está disponible si uno la busca, especialmente en esta era actual
cuando las Biblias y la literatura cristiana abundan prácticamente en todas
partes, sin mencionar todos los otros tipos de testimonios que Dios ha
proporcionado a lo largo de la historia.

Salvación Gentil antes de Cristo

Hemos observado varias formas en que Dios proporcionó un testimonio a las

naciones del mundo después de la dispersión en Babel (a través de la creación,
la conciencia, etc.) antes de Cristo, o incluso antes del llamado de Israel.
También hemos especulado, tal vez con una esperanza melancólica, de que
algunas personas realmente han respondido a ese testimonio, en la medida en
que Dios de alguna manera les ha enviado suficiente luz adicional para
permitirles ser salvos. Se han reportado numerosos casos de este tipo en la
literatura misionera.

Sin embargo, es cierto que la gran mayoría de las personas continuó

ciegamente y obstinadamente en los caminos de Nimrod, como se describe en
Romanos 1:21–32. El patriarca Job es un buen ejemplo de un antiguo no
israelita que conocía a Dios.

Aparentemente vivió y sirvió al Señor antes de que Abraham fuera llamado a

establecer una nueva nación, y era un hombre piadoso y justo, como Dios
mismo testificó a Satanás y a todos los ángeles (Job 1: 8, 2: 3). Dios también lo
llamó "mi siervo Job" cuando reprendió a los amigos de Job por sus acusaciones
injustificadas contra Él (Job 42: 7). Job también había sido fiel al ofrecer
sacrificios y confiaba en que algún día vería a Dios (Job 19: 25-26). Es probable
que sus amigos también creyeran en el verdadero Dios, aunque su
conocimiento de sus caminos era muy incompleto. Que todo esto ocurrió antes
de que existiera la nación de Israel es evidente por el hecho de que Israel no se
menciona en ninguna parte en los 42 capítulos de Job.

Sin embargo, hay una referencia bastante críptica a la probabilidad de que Job
haya tenido acceso a alguna forma de revelación temprana de parte de Dios, ya
que dijo:

“Tampoco he vuelto del mandamiento de sus labios; He estimado las palabras

de su boca más que mi comida necesaria” (Job 23:12). Abraham también tenía
disponible algún tipo de revelación temprana, ya que Dios le mencionó a Isaac
que "Abraham obedeció mi voz y cumplió mis cargos, mis mandamientos, mis
estatutos y mis leyes" (Gen. 26: 5).

No se nos dice exactamente qué forma pudo haber tomado este código de ley
anterior al mosaico o cuán ampliamente se distribuyó. En cualquier caso,
eventualmente fue reemplazado por la entrega de la Ley de Moisés.

Una vez que se estableció la nación de Israel, con la ley mosaica vigente,
incluido el sistema de sacrificios, esa nación se convirtió en testigo de las demás
naciones. Aunque hubo un conflicto casi perpetuo entre Israel y otras naciones,
hubo muchos prosélitos de otros países que se unieron con el pueblo de Dios.
Incluso cuando salieron de Egipto al principio, hubo una “multitud mixta” de
prosélitos que se unieron a ellos (Éxodo 12:38). Parece improbable que muchos
de ese grupo en particular se unan a una multitud de esclavos que huyen por
algún motivo que no sea espiritual, pero sí lo hicieron. Entonces uno piensa en
Reuel, el suegro de Moisés, quien más tarde también fue llamado "Rauel el
Madianita" (Éxodo 2:18; Núm. 10:29), al igual que Jetro, "el sacerdote de
Madián" ( Éxodo 3: 1), quienes luego se unieron con Moisés y los israelitas en
su éxodo, reconociendo que "el Señor es más grande que todos los dioses"
(Éxodo 18:11), y se convirtió en un consejero de Moisés.

Balaam de Mesopotamia había sido aparentemente un verdadero profeta de

Dios, incluso recibiendo la gran profecía mesiánica de la "Estrella de Jacob"
(Núm. 24:17), hasta que su codicia lo alejó de su llamamiento y se convirtió en
un falso profeta.

Finalmente fue asesinado por los israelitas. Sin embargo, el hecho de que Dios
tuviera un verdadero profeta muy lejos en Mesopotamia, al menos sugiere que
puede haber tenido testigos similares en otras tierras, y ciertamente deben
haber tenido algunos discípulos y conversos de esas tierras.

Aunque los israelitas tuvieron la culpa de no deshacerse de la Tierra Prometida

de los cananeos, más tarde hubo varias personas entre esas y otras tribus
paganas que llegaron a conocer al Señor debido al testimonio de Israel.

Por ejemplo, hubo una joven piadosa, Ruth la moabita, que entró en la línea
ancestral del rey David (Ruth 1:16, 4:22). El mismo David tenía varios
"hombres poderosos" en su séquito, entre los cuales se encontraban "Zelek el
amonita" y "Urías el hitita" (2 Sam. 23:37, 39). Uno se pregunta si Zelek fue el
padre de "Naamah una Amonita" que fue la primera esposa de Salomón (casi
con certeza la mujer que amaba y escribió en su Canción de Salomón) y la
madre de Roboam (2 Cron. 12:13), el hijo que le sucedió como rey. El templo
fue construido por Salomón en un sitio comprado por David a un jebuseo (2
Sam. 24).

Y no olvide la extraordinaria historia del profeta Jonás, cuya predicación llevó a

toda la ciudad de Asiria a Nínive al arrepentimiento y Fe en el Dios verdadero.
También estaba el testimonio de Daniel sobre el Nebuchadnezzar de Babilonia
y el Darius persa, a los cuales se les había llevado a reconocer la supremacía de
Dios. Por lo tanto, es evidente que, aunque Dios había llamado a Abraham e
Israel se había convertido en la nación elegida, ciertamente no había olvidado a
las otras naciones del mundo.

Tampoco lo habían olvidado por completo, aunque se habían rebelado contra Él

en lo que respecta a las naciones en su conjunto. Muchos estudiosos han
demostrado, en su investigación etnológica, que las naciones antiguas, casi sin
excepción, continuaron reconociendo durante mucho tiempo su existencia. Los
antiguos sumerios, los primeros egipcios, los primeros arios en la India, las
dinastías fundadoras de China, continuaron reconociendo a un "Dios alto", a
quien se creía que era esencialmente inalcanzable, aun cuando su gente en
general se estaba convirtiendo en panteísta y politeísta en China su religión
cotidiana.

Incluso las llamadas tribus animalistas primitivas en África, las Américas y los
mares del sur han reconocido a un Dios elevado, aunque sus actividades diarias
y su culto generalmente se centran alrededor de los espíritus.
Dios nunca se ha dejado sin testimonio, como Pablo les dijo a los paganos en
Listra (Hechos 14:17), y "no está lejos de cada uno de nosotros" como le dijo a
los paganos en Atenas (Hechos 17:27).

De hecho, ha habido al menos unos pocos aquí y allá en el mundo gentil a lo

largo de los siglos que han respondido a la tenue luz que tenían hasta que Dios
envió a un Pedro o un Jonás o algún otro portador de luz para traerles más luz.
Pero ahora, el mayor testigo y la mayor Luz, de hecho, la misma “luz del mundo”
(Juan 8:12), ha venido al mundo para proporcionar el camino a Dios, demostrar
y predicar la verdad de Dios e impartir la vida eterna de Dios (Juan 14:6), a
todos los que le creen y lo reciben.

1. Para una discusión más extensa de estos asuntos, el lector puede consultar
las Bases Bíblicas para la Ciencia Moderna del escritor (Green Forest, AR:
Master Books, 2002).
 Capítulo X
Juicios sobre las Naciones

La preocupación continua de Dios por las naciones se evidencia en sus

múltiples formas de dar testimonio de ellas, sino que así lo demuestran sus
repetidos juicios correctivos sobre ellas, que, de hecho, es en realidad otra
forma de testimonio. Dios no les ha permitido sentirse demasiado cómodos en
su rebelión, sino que ha tratado repetidamente de despertarlos para que se
arrepientan. Ocasionalmente, Él les ha enviado un predicador humano (como
Jonás a Nínive), pero con mayor frecuencia les ha hablado en términos de
calamidades de un tipo u otro, a veces invasión por una nación hostil, a veces
por hambruna, inundación, terremoto, o pestilencia.

Un versículo clave en este contexto es Isaías 45: 7, que es el siguiente: "Yo

formo la luz y creo las tinieblas: hago la paz y creo el mal: Yo el Señor hago
todas estas cosas".

Debería ser obvio que cualquier mal creado por Dios no puede ser un mal
moral,

"porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tienta a ningún hombre"
(Santiago 1:13). Más bien, el término se usa aquí, como a menudo se usa en
otros lugares, para referirse a las catástrofes físicas infligidas a Dios por una
nación, como las diez plagas enviadas al antiguo Egipto y su emperador Faraón,
en un juicio sobre el trato que esa nación da a los israelitas.

Que el término "mal" se usa con frecuencia en este sentido es evidente en

muchos pasajes como en los siguientes ejemplos típicos: ¿Habrá mal en una
ciudad, y el Señor no lo ha hecho? (Amos 3: 6). Trae sobre ellos el día del mal y
destrúyelos con completa destrucción (Jer. 17:18). En realidad, la palabra para
"mal" (hebreo ra) se traduce de muchas maneras diferentes, dependiendo del
contexto. A menudo denota maldad moral, pero también se refiere con
frecuencia a uno u otro tipo de calamidad física, desagrado o juicio que se está
visitando en toda una nación debido a su pecaminosidad nacional, que a
menudo sirve también como ejemplo y advertencia para otros.
Formas de Reprensión Divina

No estamos tratando aquí con los sufrimientos que experimentan los creyentes
individuales. Es cierto que algunos de estos pueden estar estrechamente
relacionados con un pecado en particular (por ejemplo, un cristiano que es
enviado a prisión por negocios turbios), pero muchas veces (quizás la mayoría)
cuando los creyentes sufren, hay un propósito mayor involucrado.

Puede ser por razones testimoniales, como en el caso de los sufrimientos de

Job, cuya paciencia y fidelidad se demostraron a los amigos de Job y también a
los principados y poderes en los cielos. Puede ser con el propósito de generar
crecimiento en la semejanza a Cristo en la vida de sus seguidores. Como dijo
Pablo: “Con mucho gusto, por lo tanto, me gloriaré en mis enfermedades, para
que el poder de Cristo pueda descansar sobre mí. Por eso me complacen las
enfermedades, los reproches, las necesidades, las persecuciones, las angustias
por causa de Cristo: porque cuando soy débil, entonces soy fuerte "(2 Cor. 12:
9-10). Puede haber varias buenas razones para los sufrimientos aparentemente
no merecidos de los justos. Y, por supuesto, el mejor ejemplo es el de Cristo
mismo, sin cuya muerte sustitutiva y Resurrección no habría salvación para
nadie.

No es así con las naciones, sin embargo, en lo que se refiere al registro bíblico.
Cuando ocurre una catástrofe en una nación, Dios está hablando en juicio, sin
importar cómo sus líderes y apologistas puedan tratar de racionalizarla. De
nuevo nota Amos 3: 6. "¿Habrá mal en una ciudad, y el Señor no lo ha hecho?"

Los ejemplos bíblicos son mucho más abundantes de lo que se puede exponer
en estas páginas. Discutiremos brevemente algunos de ellos como más o menos
típicos.

Un ejemplo es el de una catástrofe física como un terremoto, una inundación o

una tormenta. Por ejemplo, las intolerablemente malvadas ciudades de la
llanura, especialmente Sodoma y Gomorra, fueron destruidas completamente
por lo que parece haber sido una gran erupción volcánica acompañada por un
violento terremoto.

“He aquí que el humo del país se levantó como el humo de un horno” (Gen.
19:28). Como otro ejemplo espectacular, cuando los ejércitos de cinco
ciudades-estado de los amorreos se unieron para luchar contra los israelitas en
la batalla de Beth-horon, “El Señor arrojó grandes piedras del cielo. . . y. . .
fueron más los que murieron con granizo que los que mataron a cuchillo los
hijos de Israel” (Josué 10:11). La iniquidad de la gran coalición de reinos
amorreos fue finalmente "completa" (nota Gen. 15:16), y esta batalla marcó el
final efectivo de su gobierno sobre la Tierra Prometida.

Uno se siente tentado, ante tales prototipos bíblicos, a concluir que las
catástrofes devastadoras no mencionadas en la Biblia, como las destrucciones
volcánicas de Pompeya en Italia y San Pedro en Martinica, e incluso el terrible
huracán en Galveston y el devastador terremoto en San Francisco, en los
primeros años del siglo XX, bien podría haber sido utilizado como un mensaje
de Dios. Todos estos eran fenómenos naturales, con explicaciones científicas
perfectamente adecuadas, pero Dios controla los sistemas que Él creó, y la
introspección al menos está justificada cuando tales cosas "suceden".

En ocasiones, el Señor ha usado otras calamidades naturales, como las sequías y

las hambrunas, como mensajes de advertencia o de juicio. "Convierte los ríos en
un desierto, y las aguas en un suelo sediento: una tierra fructífera en la
esterilidad, por la maldad de los que moran en ella" (Sal. 107: 33-34).

Más de una vez, el Señor envió una hambruna a su propia nación especial,
Israel, debido a su pecado. En los días de Elías el profeta, Dios envió 3½ años de
sequía en el reino del norte de Israel debido a su maldad, especialmente
centrada en el rey Acab y la reina Jezabel. Este juicio no se aplicó a una nación
gentil, por supuesto, pero mostró claramente que los procesos que determinan
el clima están sujetos al control de Dios, de modo que Él pueda usar tanto las
inundaciones anormales como las sequías anormales como instrumentos de
juicio o advertencia para una nación. En los días del malvado Claudio César,
Dios envió una hambruna (como lo predijo un profeta llamado Agabo) que se
extendió por todo el imperio (ver Hechos 11:28).

Otra forma de juicio sobre las naciones, tanto Israel como sus enemigos, fue en
forma de pestilencia. En una advertencia a Israel, Dios dijo: “El Señor te
castigará con un consumo, con fiebre, con inflamación, y con un ardor extremo,
y con espada, y con explosiones, y con moho; y te perseguirán hasta que
perezcas” (Deut. 28:22). Cuando los filisteos tomaron el arca del pacto, los
habitantes de la tierra sufrieron aflicciones en sus cuerpos, y también lo
hicieron los egipcios cuando se negaron a dejar ir a los israelitas.

Uno no puede evitar pensar en la plaga moderna del SIDA, que aflige a la gente
de muchas naciones en la actualidad, incluida América; los pecados de la
perversión sexual, incluida la homosexualidad, han estado presentes a lo largo
de la historia, pero hoy en día tales perversiones se defienden y se promueven
ampliamente como un estilo de vida respetable por parte de intelectuales y
líderes políticos, incluso por muchos portavoces religiosos. Es evidente que
existe una relación de causa y efecto entre el SIDA y la sodomía, así como la
inmoralidad sexual y las enfermedades de transmisión sexual en general. No es
en absoluto inverosímil pensar que esta nueva epidemia podría ser una visita
moderna de Dios como un juicio debido a la propagación explosiva de este viejo
pecado.

Sin lugar a dudas, los juicios sobre las naciones más frecuentemente
mencionados en la Biblia tienen que ver con invasiones de ejércitos hostiles.
Nos hemos referido previamente a la terminación de los tiempos señalados por
Dios para varias naciones que no habían cumplido el propósito de Dios al
elevarlos. Frecuentemente, tal terminación se logró por este medio particular,
ya que una nación impía invadió y destruyó o sometió a otra, solo para ser
sometida a rechazo y derrotarse a sí misma. Ya hemos notado algunos de los
casos más notorios. Babilonia fue derrotada por Persia, luego Persia por Grecia
y Grecia por Roma. El antiguo Imperio Romano fue invadido por varias
naciones que consideraban bárbaros y reemplazado en cierta medida por el
llamado Santo Imperio Romano, la Iglesia Católica Romana y su papa.

Luego ese "imperio", a su vez, aunque todavía poderoso, perdió gran parte de
su poder y prestigio frente a varias naciones europeas como resultado del
Renacimiento y especialmente de la Reforma Protestante. Incluso antes de eso,
la Iglesia se dividió en dos ramas, una centrada en Roma, la otra en
Constantinopla. Esta última se convirtió en el centro de varias de las llamadas
iglesias ortodoxas, siendo la más influyente la ortodoxa griega, también
conocida como bizantina (después de Bizancio, el nombre anterior de
Constantinopla, ahora Estambul).

Estas organizaciones, y las naciones que surgieron de ellas, todavía existen, por
lo que quizás el Señor aún no haya terminado con ellas, aunque ninguna es tan
poderosa e influyente como lo ha sido en el pasado de vez en cuando. Debemos
tener en cuenta que todos todavía están comprometidos nominalmente con el
Dios de la Biblia.

Algunos, al menos, todavía participan activamente en la ciencia, los negocios y

otros aspectos de la mejora del mundo bajo el mandato del dominio de Dios,
aunque ese propósito no sea su motivación. Cualquiera que sea la mente de
Dios hacia ellos, aún sobreviven.
Las Naciones No Cristianas

Pero ¿qué pasa con esas muchas naciones que ni siquiera son creyentes
nominales en el verdadero Dios de la creación y su Hijo Jesucristo? Las naciones
musulmanas son especialmente numerosas y poderosas, y la gente musulmana
se está extendiendo cada vez más. También hay naciones hindúes (India),
naciones budistas (Tailandia, Laos, etc.), naciones sintoístas (Japón), etc.

La nación más grande del mundo en población es China. Aunque su minoría

cristiana está creciendo, sus raíces son una combinación de budismo, taoísmo y
confucianismo, con el comunismo ateo ahora más o más menos la religión
oficial. Las naciones africanas no musulmanas, todavía en gran parte animistas,
en algunos casos ahora tienen poblaciones mayoritariamente cristianas. El
Islam también está creciendo rápidamente en África.

China es un enigma de muchas maneras. Así es la India, que también es muy

antigua, muy grande y muy poblada. Por alguna razón, Dios ha sido
inusualmente sufrido con estas dos naciones (así como con otras) en términos
de sus tiempos establecidos y sus límites de habitación.

Ambas han sido naciones paganas en conjunto, pero hay indicios considerables
de que, en sus historias más tempranas, sus antepasados tenían fe en el
verdadero Dios del cielo. De manera similar, hay indicios de que los primeros
misioneros cristianos dirigieron ministerios exitosos en ambos países. En los
tiempos modernos, grandes

números se han convertido en cristianos en ambas naciones, aunque las

naciones en general siguen siendo antagónicas al evangelio. Además, cada
nación está formada por muchas sub-naciones, cada una con su propio idioma y
etnia. Las historias son largas y complejas, y surgen características
individualmente diversas cuando se estudia a cada sub nación como una
entidad separada. Sin duda, el ascenso y la caída de estas unidades tribales
proporcionarían un estudio desafiante para discernir el trato particular de Dios
con ellas. Esto también ha sido cierto en muchas de las naciones musulmanas,
aunque algunas, como Egipto y Arabia, tienen largas historias propias. Por
supuesto, el antiguo Egipto hamítico ahora es principalmente un estado árabe
semítico, y Arabia es notable como el lugar de nacimiento de Mahoma y la
religión musulmana. Si estos hechos influyeron en la larga paciencia de Dios
con Egipto, Arabia y otros estados árabes es solo una suposición.
Sea lo que sea lo que es el Islam, es ciertamente monoteísta, lo que hace que la
convicción de Mohammed sea de un solo Dios, el Dios que creó todas las cosas,
exigiendo que los hombres lo adoren solamente. Si Alá y Jehová son realmente
solo dos nombres para el único Dios, sin embargo, es otra pregunta, y ya hemos
demostrado, de hecho, que no lo son. Alá es un dios falso que desea ser adorado
como el verdadero Dios. ¡Quizás, en lugar de ser solo otro nombre para Dios,
Alá es realmente otro nombre para Satanás!

Sin embargo, es especulativo tratar de discernir las razones por las cuales Dios
ha juzgado o no a una determinada nación por sus pecados, excepto en aquellos
casos en que Él realmente dio una razón específica en las Escrituras. Hay una
serie de casos en los que esta información se proporciona específicamente, y
estos pueden usarse como pistas parciales en cuanto a Sus razones para tratar
con otros.

Por ejemplo, los juicios contra las antiguas naciones Amón, Moab, Edom y
Filistea fueron, al menos en gran parte, debido a su odio a Israel. Contra Amón,
Dios dijo:

"Porque has aplaudido tus manos, y selladas con los pies, y se regocijaron de
corazón con todos tus a pesar de contra la tierra de Israel. YO. . te entregará
por despojo a los paganos... y sabrás que yo soy el Señor” (Ezequiel 25: 6–7).
Por la misma razón básica, Dios dijo: “Ejecutaré juicios sobre Moab; y sabrán
que yo soy el Señor” (Ezequiel 25:11). Para Edom, descendiente del propio
hermano de Jacob, pero un enemigo empedernido de Israel, el juicio fue el
siguiente: “Porque Edom ha tratado contra la casa de Judá. . Y pondré mi
venganza sobre Edom por la mano de mi pueblo Israel” (Ezequiel 25: 12–14).

Los filisteos igualmente. "Voy a ejecutar gran venganza sobre ellos con
reproches furiosos; y sabrán que yo soy el "Señor" (Ezequiel 25:17). Esa frase
justificadora,

"Sabrás que yo soy el Señor", se produce en el juicio de las naciones que se

oponen a Israel y niegan a Dios no menos de 60 veces solo en el Libro de
Ezequiel. Puede ser peligroso que una nación llegue al punto de negar
realmente como nación que el verdadero y único Dios de la creación es "el
Señor", es decir, Jehová. El salmista nos ha recordado que "los impíos serán
convertidos en el infierno, y todas las naciones que se olviden de Dios" (Sal.
9:17). Ese, aparentemente, es el mayor pecado de todos: el de finalmente
rechazar y olvidar al Dios que los hizo.
El ejemplo clásico de una nación que recibe el castigo de Dios a manos de otra
nación más malvada que ella misma, por supuesto, es la de que la nación
elegida de Dios, Israel, fue derrotada y llevada cautiva por los asirios y los
babilonios.

El profeta Oseas profetizó principalmente contra la maldad apóstata del reino

de Israel de las diez tribus del norte durante sus últimos años, diciendo:
“Samaria quedará desolada; porque se ha rebelado contra su Dios” (Oseas
13:16). Samaria, por supuesto, fue la capital del reino del norte. Este juicio
profético pronto se cumplió cuando los ejércitos asirios barrieron la tierra.
“Entonces el rey de Asiria subió por toda la tierra, subió a Samaria y la sitió tres
años. En el noveno año de Oseas, el rey de Asiria tomó Samaria y se llevó a
Israel a Asiria. . ” (2 Reyes 17:5–6). Esto se hizo solo después de mucha
exhortación de Oseas, Isaías, Miqueas y otros profetas a Israel para que se
arrepintieran y regresaran al Señor. “Sin embargo, el Señor testificó contra
Israel. . Por todos los profetas. . diciendo: Vuélvete de tus malos caminos. . No
obstante no quisieron oír, pero endurecieron sus cuellos. . Por lo tanto, el Señor
estaba muy enojado con Israel, y los quitó de su vista. . Así fue que Israel fue
llevado de su propia tierra a Asiria hasta este día” (2 Reyes 17:13–23).

Y así, las diez tribus se convirtieron en las famosas "diez tribus perdidas de
Israel", porque nunca regresaron como nación a la Tierra Prometida. No todos
los individuos en las diez tribus se perdieron, ya que algunos habían emigrado a
Judá, tanto antes como después del exilio asirio, convirtiéndose en parte de la
nación judía. Pero las diez tribus en general nunca regresaron, un final trágico
para la mayor parte de la nación elegida por Dios

En cuanto a las tribus restantes (Judá y Benjamín, junto con muchos levitas y
simeonitas, y una dispersión de los otros que habían emigrado hacia Jerusalén),
este reino, llamado Judá, sobrevivió otros cien años.

Sin embargo, a excepción de algunos años de avivamiento parcial bajo reyes tan
buenos como Hezekiah y Josiah, el pueblo de Judah pronto se apartó de Dios y
de Sus leyes, tal como lo habían hecho los israelitas del norte. Jeremías advirtió
repetidamente que el juicio de Dios era inminente, pero no recibió más que
persecución por sus esfuerzos.

Entre otras advertencias, pronunció lo siguiente: “He aquí, te traeré una nación
de lejos, oh casa de Israel, dice el Señor: es una nación poderosa, es una nación
antigua.
Su carcaj es un sepulcro abierto, todos son hombres poderosos. . Empobrecerán
tus ciudades cercadas, en las cuales confiaste, con la espada "(Jer. 5:15–17). La
nación de la que advirtió Jeremías era, por supuesto, el gran imperio babilónico,
el más antiguo de todos (en la forma de Babel, la ciudad rebelde de Nimrod).

La razón de esta inminente invasión y destrucción fue la maldad y la idolatría

acumuladas de Jerusalén y de toda la nación de Judá.

Porque los hijos de Judá han hecho lo malo ante mis ojos, dice el Señor: han
puesto sus abominaciones en la casa que se llama con mi nombre, para
contaminarla. . . para quemar a sus hijos y sus hijas en el fuego. . . . Por tanto, he
aquí que vienen días, dice el Señor. . . haré cesar de las ciudades de Judá y de las
calles de Jerusalén, la voz de alegría y la voz de alegría. . . porque la tierra será
desolada (Jer. 7:30–34). El Libro de Jeremías está repleto de terribles profecías
de la devastación destinada a caer sobre Judá y Jerusalén, debido a sus malas
acciones, especialmente a la rebelión contra Dios. Llegó el día en que todos se
cumplieron. “Por lo tanto [Dios] trajo sobre ellos al rey de los caldeos, que mató
a sus jóvenes con la espada en la casa de su santuario. . Y quemaron la casa de
Dios, y derribaron el muro de Jerusalén. Y los que habían escapado de la espada
se lo llevaron a Babilonia...” (2 Cron. 36:17–20).

Ese no fue el final del propósito de Dios al llamar a Israel, por supuesto, porque
Él no puede fallar. Asiria y Babilonia habían sido instrumentos en la mano de
Dios para castigar a Sus hijos, por así decirlo, pero eran peores que los que
estaban siendo castigados, y llegaba el momento. “El Señor levantó el espíritu
de los reyes de los medos: porque su artilugio es contra Babilonia, para
destruirlo; porque es la venganza del Señor, la venganza de su templo. . Oh, tú,
que habitas en muchas aguas, abunda en tesoros, tu fin ha llegado y la medida
de tu codicia” (Jer. 51: 11–13). Ya nos hemos referido a la caída de Babilonia,
cuando los medos y los persas repentinamente e inesperadamente invadieron
la ciudad y terminaron el tiempo de su habitación.

Asiria cruel y malvada, con su vil capital, Nínive, también tuvo un repentino y
violento final, como predijo el profeta Nahum. “¡Ay de la ciudad sangrienta!
Todo está lleno de mentiras y robos. . No hay curación de tu moretón; tu herida
es grave: todos los que oyen el pan de ti te palparán las manos: ¿por quién no
ha pasado tu maldad continuamente? ”(Nah. 3: 1–19).

La derrota final de Asiria se logró en la batalla de Carshemesh, llevada a cabo

por un ejército combinado de caldeos, medos y escitas.
Mientras tanto, tanto Babilonia como Asiria había sido usada por Dios para
castigar a muchas otras naciones malvadas que igualmente habían
desperdiciado sus oportunidades dadas por Dios. Una tras otra, las naciones
post-Babel habían fracasado estrepitosamente. Algunos hicieron valiosas
contribuciones al cumplimiento del mandato del dominio de Dios de "someter a
la tierra", pero incluso estos habían sido con la motivación equivocada. Y
ninguno verdaderamente había buscado al verdadero Dios. Todos habían
seguido una u otra forma de evolucionismo (ya sea ateo o panteísta), buscando
rendir cuentas del universo y de todos sus sistemas y habitantes por algún
medio que no fuera la creación especial del Dios auto-existente.

Dios no se había dejado a sí mismo sin dar testimonio de las naciones, por
supuesto, a pesar de que había llamado a Israel como una nación especial para
sí mismo, para la implementación de Su principal propósito de redención para
el mundo. Podemos esperar que al menos algunos buscadores individuales de
Dios hayan sido traídos a Sí mismo como resultado de este testimonio durante
las diversas edades de las muchas naciones paganas. Pero la mayoría, si no
todos, se pierden para siempre.

1. Consulte el tratado del escritor, La larga guerra contra Dios (Green Forest,
AR: Master Books, 1989), para obtener una documentación completa de este
hecho.
 Capítulo XI
El Mandato Misionero

Como hemos notado, la nación elegida por Dios, Israel, ha estado sufriendo Su
mano disciplinada desde que la mayoría de su gente rechazó a su Mesías,
incluso presionando a sus señores romanos para que lo crucificaran. Por lo
tanto, estos son todavía "los tiempos de los gentiles" (Lucas 21:24), como
ciertamente lo han sido desde que los asirios y los babilonios llevaron a los
israelitas al cautiverio varios cientos de años antes de que llegara el Mesías (2
Reyes 17:18, 25. 21). Al mismo tiempo, nada de esto realmente tomó a Dios por
sorpresa. "Conocidos a Dios son todas sus obras desde el principio del mundo"
(Hechos 15:18).

Como Santiago, el líder de la Iglesia primitiva en Jerusalén, dijo: "Dios en la

primera [es decir, 'por primera vez'] visitó a los gentiles, para sacar de ellos un
pueblo por su nombre" (Hechos 15:14). El Espíritu Santo ahora está
construyendo una nueva clase de nación llamada "la iglesia de Dios" (Pablo
habla de tres grandes "naciones": los judíos, los gentiles y la iglesia de Dios - ver
1 Co. 10:32). Los miembros de esa nueva

"nación" pueden ser judíos o gentiles, por supuesto, pero todos son
"conciudadanos de los santos y de la familia de Dios". . En quien vosotros
también sois edificados para morada de Dios por medio del Espíritu” (Efesios
2:19–22). Tenga en cuenta que están siendo "sacados" del mundo gentil, para
unirse con los del pueblo elegido, aquí llamados "los santos", que han recibido a
Cristo. Juntos, forman “la iglesia de Dios”; de hecho, la palabra griega traducida
como "iglesia" en sí misma significa "aquellos llamados a salir".

Pero, ¿cómo están siendo llamados a salir de los gentiles para unirse con
aquellos judíos (Pablo, Pedro, etc.) que han aceptado a Cristo como su Mesías y,
lo que es más importante, como su Salvador personal del pecado?

El Espíritu de Dios los está llamando, por supuesto, pero está trabajando en ya
través de los discípulos humanos de Cristo, ya sean judíos o gentiles por
nacionalidad, para hacerlo. De hecho, este es un mandato real de Dios para
todos los que se convierten en sus discípulos, es decir, “predicar el evangelio a
toda criatura” (Marcos 16:15).
Este es el segundo gran mandato global dado por el Señor. El primer mandato
fue para todos aquellos creados a la imagen de Dios, dados a Adán y Eva al
comienzo de la historia humana.

El segundo mandato se otorga a cada persona que se convierte en "una nueva

criatura" en Cristo (2 Cor. 5:17). Se dio por primera vez al comienzo de la
historia cristiana, a los discípulos de Cristo y no estaba destinada a la misa de la
humanidad en general.

Ambos mandatos siguen vigentes. El primero es el mandato de dominio (Gén.

1:26, 28), a menudo llamado también "el mandato cultural" (especialmente por
los liberales teológicos). Se ha discutido especialmente en los capítulos II y V. El
segundo mandato está dirigido solo a los discípulos cristianos, pero se aplica a
cada nación en su ministración.

La Gran Comisión

Lo que se llama el mandato misionero en este capítulo es identificado por la

mayoría de los cristianos como la "Gran Comisión", por la cual Cristo les dijo a
Sus primeros discípulos que difundieran las buenas nuevas acerca de Su
muerte sacrificial y su Resurrección victoriosa, con su seguridad de salvación y
vida eterna, para Personas en todas las naciones. El Señor Jesucristo hizo
hincapié en este mandato al menos cinco veces diferentes, como se registra en
los cuatro Evangelios y en el Libro de los Hechos, expresándolo de diferentes
maneras cada vez.

Durante su ministerio terrenal de enseñanza a sus discípulos, una vez los envió
a una especie de misión de entrenamiento a corto plazo, pero solo los envió a
testimoniar a otros judíos. Cuando los envió, dijo:

No te metas en el camino de los gentiles. . Pero vaya más bien a las ovejas
perdidas de la casa de Israel (Mateo 10:5-6). En ese momento no podían
predicar acerca de Su muerte y Resurrección, que aún eran futuras, sino que se
les dijo que "predicaran, diciendo: El reino de los cielos está cerca" (Mateo
10:7).

En esa primera ocasión, solo los primeros 12 discípulos fueron enviados. Más
tarde, envió a 70 discípulos a una misión similar, nuevamente aparentemente
solo a las ciudades donde Él mismo planeó predicar (note Lucas 10:1). En ese
momento, insinuó que esta empresa misionera pronto se expandiría, diciendo:
La mies es verdaderamente grande, pero los obreros son pocos: ruega al Señor
de la mies que envíe obreros a su mies (Lucas 10:2).Sin embargo, el hecho de
que Cristo ya se extendió más allá de la nación de Israel es evidente por Su
predicación en Samaria, primero a la mujer samaritana en el pozo, luego a los
muchos samaritanos que salió más tarde para escucharlo (Juan 4:39–42),
aunque él le había dicho claramente que hasta ese momento, al menos, "la
salvación es de los judíos" (Juan 4:22).

En esa ocasión, mientras la mujer había ido a la ciudad para contarles a los
otros samaritanos sobre su encuentro con Cristo, el Señor le dijo a sus
discípulos: Levanta los ojos y mira los campos; Porque ya son blancos para
cosechar. Y el que cosecha, recibe su salario, y recoge fruto para vida eterna:
para que tanto el que siembra como el que cosecha, se regocijen (Juan 4: 35–
36).

Claramente, el Señor estaba preparando a sus discípulos para su futuro

ministerio de por vida, predicando el evangelio y ganando almas. De hecho,
cuando eligió el 12 por primera vez, les dijo: "Venid en pos de mí y os haré
pescadores de hombres" (Marcos 1:17). El hecho de que Él también estaba
preocupado por los gentiles, así como por los judíos y los samaritanos, es
evidente por su referencia a la provisión de Dios para la viuda en Sidón y la
curación de Naamán de Siria, durante los ministerios de Elías y Eliseo (Lucas 4:
25-27).

También viajó una vez fuera de Israel a las ciudades sirofenias de Tiro y Sidón,
donde curó a la hija de una mujer griega que vive allí (ver Marcos 7:24-26),
comentando su gran fe. De manera similar, cuando sanó al siervo de un
centurión romano, dijo: "No he encontrado una fe tan grande, no, no en Israel"
(Mateo 8:10). Todos los incidentes anteriores tuvieron lugar antes de que Él
realmente pagara el precio en la Cruz por nuestra (y su) salvación. Sin embargo,
una vez que se logró eso, y después de Su resurrección, comenzó a dar
explícitamente su Gran Comisión, su mandato misionero mundial.

Primero que todo, cuando apareció por primera vez después de su resurrección
a sus discípulos en el aposento alto, les dijo:

La paz sea con ustedes: como mi Padre me envió, también yo os envío (Juan
20:21). Este comando en sí mismo todavía no era muy explícito en cuanto a
dónde se estaban enviando o qué debían hacer allí. Pero luego, solo unos días
después, aparentemente en una montaña en Galilea, les dijo a los 11 discípulos:
Todo el poder me es dado en el cielo y en la tierra. Vayan, y enseñen a todas las
naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo:
enseñándoles a observar todas las cosas que os he mandado: y, he aquí, yo
estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo. Amén (Mateo 28:18-20). ¡No solo
Israel y Samaria, o incluso añadiendo Grecia y Roma, sino todas las naciones!
¡Ahí es donde Él los estaba enviando! La palabra "naciones", por supuesto
(etnia griega), también se traduce en otra parte como "gentiles" o "paganos";
cualquiera de los cuales también se ajustaría al contexto. En cualquier caso, el
mandato es claramente ir a todas las naciones gentiles, predicando y enseñando
el evangelio viviente y salvador de Cristo.

Lucas, en su Evangelio, indicó también que (como había hecho el relato de Juan)
la Comisión había sido dada por primera vez en el aposento alto,
probablemente en su primera aparición posterior a la resurrección a los
discípulos reunidos.

Así está escrito, y así le correspondió a Cristo sufrir y resucitar de entre los
muertos al tercer día: y que el arrepentimiento y la remisión de los pecados se
prediquen en su nombre entre todas las naciones, comenzando en Jerusalén. Y
vosotros sois testigos de estas cosas (Lucas 24:46–48). Por lo tanto, no solo
debían ir a todas las naciones, sino que la predicación se enfocaba
especialmente en Su muerte expiatoria y Resurrección, como la base para el
perdón y el arrepentimiento que evidencian la verdadera fe en la persona y
obra de Cristo.

Luego, estaba el informe de Mark de que la Comisión fue dada muy

sucintamente, aparentemente justo antes de la partida de Cristo de regreso al
cielo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que
creyere y fuere bautizado, será salvo; pero el que no cree será condenado
(Marcos 16:15–16). En el relato de Marcos, se subraya la creencia. En Lucas, era
el arrepentimiento. En realidad, cada uno implica al otro. “El arrepentimiento
hacia Dios y la fe hacia nuestro Señor Jesucristo” (Hechos 20:21) es la manera
en que Pablo lo expresó. En lo que respecta al bautismo, la verdadera fe
salvadora será inevitablemente seguida por una voluntad y un deseo de
testificar de esa fe mediante el bautismo, pero Cristo solo dijo que "el que no
cree" (no, "el que no es bautizado") ser condenado El Señor Jesús también le
había dicho a Nicodemo (quien probablemente había presenciado los
bautismos que tenían lugar en Jordania) que:

El que cree en él no está condenado, pero el que no cree ya está condenado,

porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios (Juan 3:18). Hay
una declaración muy notable de este mandato misionero, dada por el Señor
Jesús, justo antes de su ascensión.
Pero recibiréis poder después de que el Espíritu Santo haya venido sobre
vosotros, y seréis testigos para mí tanto en Jerusalén como en toda Judea, y en
Samaria, y hasta el extremo de la tierra (Hechos 1:8). Aquí, la Comisión no es
solo una orden sino también una profecía. "Ustedes serán. ." Jesús dijo.

Considera el aparente absurdo de tal profecía. Aquí hay un predicador de un

país errante, sin educación ni experiencia de viaje que tenga consecuencias,
suponiendo decir que su abigarrado grupo de seguidores poco impresionantes
recibiría Su desagradable mensaje de arrepentimiento y Su imposible
afirmación de resucitar de entre los muertos predicados en todo el mundo. .
¡Tonterías absolutas! ¿Quién podría creerles?¡Pero el hecho sorprendente es
que esta profecía "imposible" es una profecía cumplida! Su mensaje, de hecho,
ha sido proclamado y repetido en todas las naciones,

y millones y millones lo han creído y sus vidas han sido transformadas por él, ¡y
se han ido al cielo por eso! Como el centurión que lo vio morir en la cruz se vio
obligado a admitir: Verdaderamente este era el Hijo de Dios (Mateo 27:54).

Los Apóstoles y la Gran Comisión

No hay duda de que los apóstoles tomaron el mandato misionero de Cristo

literal y seriamente, aunque al principio se quedaron en Jerusalén. Miles de
judíos, que sabían sin lugar a dudas que Cristo estaba vivo nuevamente, lo
aceptaron, se bautizaron y se convirtieron en parte de la primera iglesia local.
Muchos otros conversos, después de haber estado en Jerusalén cuando el
Espíritu Santo cayó sobre ellos en la fiesta de Pentecostés, pero que vivían en
otras naciones, sin duda regresaron a casa difundiendo el mensaje del
evangelio en sus países de origen (desde Persia a Mesopotamia, a Libia, a Roma
y otros lugares). - vea Hechos 2:9–11).

Luego, cuando comenzó la persecución en Jerusalén, "los que estaban dispersos

fueron a todas partes predicando la palabra" (Hechos 8: 4). Felipe predicó en
Samaria, más tarde ganó a un funcionario prominente en su camino de regreso
a casa a Etiopía, y luego se fue a otras ciudades. Mientras tanto, Pedro había
sido enviado por Dios a un centurión italiano llamado Cornelio, cuya familia se
había convertido cuando Pedro les habló de Cristo. De hecho, estaban dispersos
por todas partes, predicando la palabra.
Según las tradiciones extrabíblicas,

Thomas finalmente fue a India, Bartolomé a Partia, Andrés a Escitia, Santiago el

Menor a Egipto, Tadeo a Mesopotamia, Juan a Asia Menor y Felipe a Frigia. Es
posible que Pedro haya ido a Roma (al menos según los católicos), pero en
realidad escribió una de sus epístolas de Babilonia (1 Pedro 5:13). Herodes, el
hermano de Juan, fue ejecutado por Herodes cuando aún estaba en Jerusalén.
Poco se sabe acerca de Simón el Zelote pero, desde que Jesús lo eligió, se puede
suponer que también tuvo un importante ministerio misionero. Lo mismo se
aplica a Mateo, aunque una tradición lo tiene en Etiopía.

Lucas, el autor del Evangelio de Lucas y también el Libro de los Hechos,

aparentemente acompañó a Pablo en sus extensos viajes misioneros. Marcos
acompañó a Pablo en su primer viaje misionero, luego se fue con Bernabé, pero
parece que también estuvo estrechamente asociado con Pedro, especialmente
en la escritura de su propio evangelio. Santiago y Judas, los hermanos humanos
de Cristo, escribieron cada uno una de las epístolas del Nuevo Testamento, pero
poco se sabe de sus viajes. James parece haberse quedado en Jerusalén como
jefe de la iglesia allí, donde finalmente fue martirizado. De hecho, todos los
apóstoles finalmente se convirtieron en mártires, con la excepción de Juan, que
vivió hasta una buena vejez. Por un tiempo estuvo encarcelado en la Isla de
Patmos, y pudo haber muerto en Éfeso.

Las epístolas de Pablo y los demás fueron escritas a los cristianos en lugar de a
los conversos potenciales. Sin embargo, todos ellos revelan claramente el celo
misionero de los escritores.

La mayoría de las personas a quienes Pablo escribió habían sido, de hecho,

personas que había ganado para el Señor en sus viajes, y él los alentó también a
ser verdaderos testigos. Una excepción fue su carta a Roma, ya que aún no
había estado allí cuando escribió. Sin embargo, dijo que su esperanza cuando
llegara a Roma era "tener algún fruto entre vosotros también, como entre otros
gentiles" (Rom. 1:13). De hecho, hizo precisamente eso, aunque tuvo que
predicar como prisionero bajo arresto domiciliario (Hechos 28: 30–31) a
quienes vinieron a verlo allí.

A los corintios, Pablo les escribió: "Soy hecho para todos los hombres, para que
por todos los medios salve a algunos" (1 Co. 9:22). A los tesalonicenses, a
quienes había llevado a Cristo, escribió: “¿Cuál es nuestra esperanza, nuestra
alegría o nuestra corona de regocijo? ¿Ni siquiera estáis en la presencia de
nuestro Señor Jesucristo en su venida? Porque vosotros sois nuestra gloria y
gozo” (1 Tesalonicenses 2:19–20). Y a Timoteo, a quien llamó "mi propio hijo en
la fe" (1 Tim. 1: 2), escribió, instándole a "hacer la obra de un evangelista" (2
Tim. 4: 5), a pesar de que Sabía que Timoteo ya tenía muchos otros deberes
pastorales.

Pedro instó a las esposas cristianas de esposos no cristianos a vivir de una

manera tan atractiva, usando el "adorno de un espíritu manso y tranquilo" para
que sus esposos "sin la palabra se ganen con la conversación de las esposas" (1
Pet. 3:1–4). Instó a todos sus lectores a que "estén siempre dispuestos a dar una
respuesta a cada hombre que le pregunte una razón de la esperanza que hay en
usted con mansedumbre y temor" (1 Pedro 3:15).

Finalmente, Juan, cuyo evangelio fue escrito “para que creáis que Jesús es el
Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo tengáis vida en su nombre "(Juan
20:31), escribió también de ese tiempo futuro cuando" una gran multitud ". . .
de todas las naciones, y de las parientes, y de las personas, y las lenguas, se
presentarán ante el Cordero en su trono, alabándolo por su salvación (Ap. 7: 9).

En resumen, todos los primeros apóstoles y los escritores del Nuevo

Testamento, así como los líderes de la iglesia apostólica en general, hicieron
todo lo posible para difundir el evangelio de Cristo a todas las demás naciones,
aunque todos ellos mismos eran judíos. . Como Pablo escribió, “El evangelio de
Cristo. . Es el poder de Dios para salvación. . al judío primero, y también al
griego” (Rom. 1:16).

Incluso hay algunos indicios de que el evangelio penetró en China en una época
muy temprana, así como en toda Europa. Ciertamente llegó a Inglaterra e
Irlanda en el primer siglo. El reclamo aparente de Colosenses 1:23 en el sentido
de que el evangelio "fue predicado a toda criatura que está bajo el cielo" puede
no haber sido traducido precisamente, porque es muy dudoso que haya sido
predicado a los indios americanos o al mar del Sur Los isleños durante la vida
de Pablo.

La frase "para cada criatura" podría, de hecho, traducirse alternativamente

como "en cada creación", y este concepto es cierto. El poder, la sabiduría, la
gracia y el amor de Dios pueden ser vistos en toda la creación, por aquellos con
ojos para ver (Sal. 19: 1; Rom. 1:20; etc.). En cualquier caso, ha habido
cristianos que han continuado llevando el mensaje de salvación a través de
Cristo en todas partes, siglo tras siglo, a veces solo predicados en su pureza por
pequeñas sectas perseguidas. Comenzó a crecer rápidamente una vez más
después de la imprenta y la Reforma. Se cree que el movimiento misionero
moderno comenzó cuando el pionero bautista William Carey de Inglaterra fue a
la India hace unos 200 años.

La "nación" llamada "la iglesia de Dios" (1 Cor. 10:32) tiene, durante los 20
siglos transcurridos desde que Dios comenzó a "visitar a los gentiles, para sacar
de ellos un pueblo por su nombre" (Hechos 15:14), fragmentado en muchas
divisiones: denominaciones, sectas e incluso cultos pseudocristianos, así como
en muchas organizaciones parroquiales.

El cristianismo es ahora la religión más grande del mundo, supuestamente, con

aproximadamente dos mil millones de cristianos profesantes, un tercio de la
población mundial. Sin embargo, menos de la mitad de ellos podrían
considerarse discípulos de Cristo comprometidos y creyentes de la Biblia;
algunos dirían que el número es menor al diez por ciento, pero solo Dios lo
sabe. En cualquier caso, obviamente hay trabajo por hacer, con miles de
millones aún no alcanzados con el evangelio salvador de Cristo.

El mandato misionero indica que el objetivo es que el evangelio sea predicado a

toda criatura (Marcos 16:15). Sin embargo, esto no es posible, ya que
multitudes ya han muerto sin escucharlo. Más realista es el llamado a enseñar
"a todas las naciones", incluso a "la parte más extrema de la tierra" (Mat. 28:19;
Hechos 1: 8). Esta fue una comisión muy amplia, pero no imposible de lograr, y
los misioneros cristianos, la radio, la televisión, la literatura y otros medios se
han utilizado de manera efectiva para lograrlo, durante muchos años.

Pero todavía está sin terminar. En Su gran discurso profético sobre el Monte de
los Olivos, pocos días antes de Su crucifixión, el Señor mencionó una serie de
signos que caracterizarían la historia mundial futura (guerras, falsos profetas,
etc.). Pero al referirse a Su regreso triunfante en el poder, hizo una predicción
clave:

Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a
todas las naciones; y entonces vendrá el fin (Mat. 24:14). El relato de Marcos de
esta profecía simplemente dice que "el evangelio debe ser publicado primero
entre todas las naciones" (Marcos 13:10). Recuerda también que Jesús dijo
justo antes de su ascensión que “seréis testigos para mí. . hasta el extremo de la
tierra” (Hechos 1:8). Estas declaraciones parecen decirnos claramente que no
necesariamente se alcanzará a todas las personas, sino que cada nación (etnia
griega, es decir, grupo étnico) debe tener al menos un testimonio significativo
sobre el evangelio antes de que Cristo regrese, para que finalmente haya
representantes en el cielo "de todas las naciones, y de las familias, y de las
personas, y las lenguas" (Ap. 7:9).

Este es sin duda un gran incentivo para hacer todo lo posible para difundir el
evangelio a aquellos que nunca lo han escuchado, ya que nunca podremos saber
(ni ninguna generación antes que nosotros supiéramos) si ese último grupo
lingüístico finalmente lo escuchará durante su generación particular. Sin
embargo, parece que debemos estar muy cerca de ese momento en este
momento.

Seguramente deberíamos estar haciendo todo lo posible para "apresurarnos a

la venida [o 'apresurar la venida'] del día de Dios", siendo muy conscientes de
que el Señor no ha olvidado su promesa de regresar (nota 2 Ped. 3: 3–4), pero
también sabiendo que Él está “sufriendo mucho” . . . no deseando que nadie
perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento ", y tenemos en cuenta que"
la paciencia de nuestro Señor es la salvación "(2 Pedro 3:12, 9, 15). Uno de
estos días, probablemente pronto, finalmente será cierto que "la plenitud de los
gentiles" habrá "entrado" (Rom. 11:25). Esto bien puede corresponder
estrechamente a cuando "los tiempos de los gentiles" se habrán "cumplido" y
luego "todo Israel se salvará: como está escrito, De Sion el Libertador saldrá, y
se apartará de Jacob la impiedad. Porque este es mi pacto para con ellos,
cuando quitaré sus pecados. . Porque los dones y el llamamiento de Dios son sin
arrepentimiento "(Rom. 11:26-29). Esto todavía está en el futuro, por supuesto,
¡pero quizás en un futuro muy cercano! La Biblia tiene mucho que decir sobre el
futuro de Israel y, de hecho, de todas las naciones, y ciertamente sobre aquellos
que son ciudadanos de la nación espiritual llamada "la iglesia de Dios".

Sin duda, es más difícil entender lo que las Escrituras tienen que decir sobre el
futuro que lo que dicen sobre el pasado. En consecuencia, hay muchas escuelas
diferentes de interpretación de las Escrituras proféticas, incluso entre aquellos
que creen firmemente en la total infalibilidad y autoridad de la Biblia.

Sin embargo, también debemos tratar de entender lo que podamos sobre el

futuro de las naciones, porque gran parte de la Biblia trata con el futuro. De
hecho, tenemos “una palabra de profecía más segura; por lo cual hacéis bien,
prestad atención, a una luz que brilla en un lugar oscuro, hasta que amanezca el
día y surja la estrella del día en vuestros corazones "(2 Pedro 1:19). Mientras
tanto, los gentiles podemos regocijarnos de que Cristo, su Mesías, vendrá algún
día "para restaurar los conservados de Israel", y que Dios el Padre también le
ha dicho a Su amado Hijo (la misma persona que el Mesías de Israel) que
“también te daré por luz a los gentiles, para que seas mi salvación hasta el fin de
la tierra” (Isaías 49: 6).
 Capítulo XII
El Día de la Ira de Dios

Si todas las naciones presentes tienen un futuro en el plan de Dios, o solo

algunas de ellas, no se ha revelado. Dios, probablemente, todavía los está
evaluando en función de Sus criterios revelados: (1) sus contribuciones en
términos del mandato de dominio, (2) sus esfuerzos en la búsqueda de Dios, (3)
su tratamiento de los judíos y (4) su respuesta al mandato de la misión
(implícita, en lugar de explícita, basada en el mandato inicial a los discípulos de
Cristo cuando los envió por primera vez a evangelizar: “Quien no los reciba ni
escuche sus palabras, cuando salga de esa casa o ciudad sacúdete el polvo de
tus pies "(Mat. 10:14). Su futuro, por supuesto, en referencia a su" tiempo
señalado "está en manos de Dios, en lo que concierne a las naciones
individuales.

Sin embargo, la Biblia tiene mucho que decir acerca del futuro de las naciones
en general. Pero esto plantea la cuestión de cómo interpretar estas Escrituras
proféticas.

Hay muchas interpretaciones diferentes, y es bueno para cualquier expositor

sostener su propia interpretación de manera un tanto ligera. La intención en la
discusión aquí en este libro es tomarlos literalmente, en la medida de lo posible.
Los registros históricos en la Biblia son registros reales de eventos reales que
realmente sucedieron en el pasado, tal como se describe. Además, todas las
profecías relacionadas con la primera venida de Cristo se cumplieron
literalmente (su nacimiento virginal, su nacimiento en Belén, su crucifixión y
muerte sustitutiva, su resurrección al tercer día, etc.). Por lo tanto, a menos que
se indique lo contrario en la Biblia misma, los eventos futuros también deben
tomarse literalmente. Al menos, esa es la interpretación pretendida aquí.

Parecería que este enfoque literal indicaría, en primer lugar, que Cristo podría
regresar en cualquier momento, para que siempre estemos listos. “Permaneced
en él; para que, cuando aparezca, podamos tener confianza y no avergonzarnos
ante él en su venida”

(1 Juan 2:28). "Mira, por lo tanto" (Mateo 24:42), dijo, muy a menudo.
Cuando el Señor regrese, se predice que muchos eventos tendrán lugar durante
un período de tiempo, tal como fue el caso con Su primera venida. El primer
evento de este tipo, como se acaba de señalar, por ser impredecible en cuanto a
su tiempo, posiblemente sea lo que se conoce como el "Rapto" de todos los
creyentes, tanto muertos como vivos. “Los muertos en Cristo se levantarán
primero: entonces los que estemos vivos y permaneceremos seremos
atrapados junto con ellos en las nubes, para encontrarnos con el Señor en el
aire” (1 Tes. 4:16–17).

Este evento se ha denominado "evento sin signo", ya que puede ocurrir sin
previo aviso o señales de advertencia. Por otro lado, la Biblia da muchas señales
de los tiempos finales, y muchos de ellos se están cumpliendo hoy. El evento
culminante de la Segunda Venida de Cristo, de hecho, será precedido
inmediatamente por grandes señales en los cielos, por lo que ese evento
definitivamente no es un evento sin signo. “Entonces aparecerá la señal del Hijo
del hombre en el cielo. . y verán al Hijo del hombre venir en las nubes del cielo
con poder y gran gloria "(Mateo 24:30).

Muchos de los otros signos pueden aparecer antes o después del Rapto, o
ambos, pero nuestro interés aquí es particularmente en las profecías que tratan
con las naciones.

Muchas profecías, por ejemplo, particularmente en el Antiguo Testamento,

dicen que muchos israelitas volverán a sus hogares en los últimos días después
de la larga dispersión mundial de esa nación entre las otras naciones, pero no
se dijo si eso sucedería antes o después del Rapto. La misma incertidumbre se
aplica a ciertas otras profecías sobre las naciones.

Gog y Magog

Considere, por ejemplo, la famosa profecía Gog / Magog de Ezequiel 38–39. El

profeta ve un tiempo "en los últimos años" (Ezequiel 38:8) después de que
Israel está de regreso como nación en su tierra prometida, cuando es
repentinamente atacado por una poderosa confederación de naciones liderada
por Gog de la tierra de Magog. Las naciones involucradas se enumeran por
nombre en términos de sus identidades en el momento de Ezequiel, pero sus
equivalentes geográficos modernos parecerían ser Rusia (el líder), Irán, Etiopía,
Libia y (probablemente) las naciones musulmanas de la antigua Unión
Soviética. Unión. Parecerá que Israel está condenado al enfrentarse a esta
poderosa coalición.
Hay otro capítulo de las Escrituras (Sal. 83) que habla de una confederación
similar que va en contra de Israel, con el propósito de "separarlos de ser una
nación; para que el nombre de Israel no sea más en memoria” (Sal. 83: 4). Que
este ataque también se encuentra en los últimos tiempos se indica por el hecho
de que el resultado final de esta invasión es "para que los hombres sepan que
tú, cuyo nombre solo es JEHOVAH, eres el más alto de toda la tierra" (Sal.
83:18). La invasión de Gog y las naciones con él termina de manera similar: “Así
dice el Señor Dios. Me conocerán a los ojos de muchas naciones, y sabrán que
yo soy el Señor” (Ezequiel 38:17–23).

En ambos casos, se dice que la invasión contra Israel es derrotada por la

intervención divina. “Como el fuego quema madera, y como la llama prende
fuego a los montes; Así que persíguelos con tu tempestad, y hazlos temer con tu
tormenta "(Sal. 83: 14-15).

“Seguramente en aquel día habrá un gran estremecimiento en la tierra de

Israel. . . y los montes serán derribados. . . y lloveré sobre él, y sobre sus bandas,
y sobre las muchas personas que están con él, una lluvia desbordante y grandes
piedras de granizo, fuego y azufre” (Ezequiel 38: 19–22).

Por lo tanto, hay, aparentemente, dos confederaciones que invaden a Israel en

los últimos días, ambas terminando en la destrucción sobrenatural de Dios de
los enemigos de Israel y el reconocimiento generalizado resultante de que Dios
es el Altísimo sobre la tierra.

Las dos confederaciones están aparentemente compuestas de dos grupos

diferentes de naciones. Una vez más, al traducir los nombres antiguos a sus
equivalentes geográficos modernos, el anfitrión invasor en el Salmo 83 parece
consistir en las naciones que rodean a Israel: Jordania, Arabia Saudita, la
Autoridad Palestina, el Líbano, Irak, etc.

En vista de los resultados similares de estas dos invasiones, ambas con un

impacto global interminable, parece probable que sean realmente dos fases de
la misma operación. Quizás las naciones más pequeñas que rodean
inmediatamente a Israel (todas las cuales, actualmente, son naciones
musulmanas, cada una dominada en gran parte por los literalistas
musulmanes) son las primeras en atacar. Luego, las naciones más grandes, más
alejadas geográficamente pero también en gran parte musulmanas (incluso
Rusia, hasta cierto punto) y compartiendo un odio y una envidia comunes con
respecto a Israel, deciden unirse a la invasión, uno de los propósitos es, por lo
menos, "echar un botín" (Ezek 38:12).

¿Qué pasa con las naciones de Europa y América? Al parecer, unos pocos tienen
palabras de reproche para presentarse contra la acción (Ezequiel 38:13), pero
su identidad moderna es incierta ("los comerciantes de Tarshish, con todos sus
jóvenes leones") pueden significar Europa y América, pero es no seguro. El
original Tarshish era un nieto de Jafet que aparentemente había establecido su
propia familia en algún lugar de Europa, probablemente España o Inglaterra, y
ambos países finalmente se hicieron famosos por su comercio marítimo y sus
importantes colonias en América.

Sheba y Dedan estaban en la península árabe, por lo que puede ser que ciertas
naciones musulmanas importantes (por ejemplo, Arabia Saudita, Egipto) no
apoyen la invasión.

En cualquier caso, la reacción profetizada en apoyo de Israel es mínima, sin

sugerencia de ayuda militar. En el presente escrito (diciembre de 2002), parece
que Estados Unidos es el único amigo de Israel en su confrontación con el
mundo musulmán, y seguramente uno esperaría que Estados Unidos, la nación
más poderosa del mundo, vuele de inmediato en defensa de Israel tal situación
no necesariamente. En los últimos años, la amistad y el apoyo de Estados
Unidos a Israel han sido fomentados principalmente por los cristianos que
creen en la Biblia, quienes creen que la mano de Dios había sido invisible
responsable del restablecimiento de Israel como nación en su antigua patria.
Cada vez más de los líderes comerciales de los Estados Unidos (sensibles a la
necesidad del petróleo musulmán) y la elite académica (no muy impresionados
por las consideraciones bíblicas y muy comprometidas con las Naciones Unidas
y su objetivo del gobierno mundial) se están alejando de proporcionar más
ayuda a Israel.

Ahora supongamos que todos los cristianos que creen en la Biblia se retiren
repentinamente del mundo a través del Rapto. Es muy probable que, junto con
la confusión que esto podría generar en todas partes, el apoyo de Estados
Unidos a Israel se deteriore rápidamente y no sea más que una expresión de
preocupación. La única esperanza para la liberación de Israel sería la
intervención divina. Si, por otro lado, esta invasión profetizada debería tener
lugar antes del Rapto, parece casi seguro que los Estados Unidos
proporcionarán rápidamente asistencia militar a Israel, incluso si esto
significara la Tercera Guerra Mundial. Este escenario parece apoyar la creencia
de que el caso Gog / Magog tendrá lugar muy poco después del Rapto. Otro
punto de interés es que los ejércitos invasores habrán utilizado tantas armas
que "las quemarán con fuego durante siete años" (Ezequiel 39:9) después de
que Dios haya derrotado a los invasores. Es posible que este sea el mismo
período descrito en otras partes de la semana 70 de Daniel (Dan. 9:27), que
examinaremos en breve.

En cualquier caso, cuando Dios salve milagrosamente a Israel, este evento en

particular resultará en la eliminación esencial de las naciones musulmanas, y
probablemente de la religión islámica, así como de Rusia y sus satélites, como
fuerzas significativas en los asuntos mundiales.

Las Naciones Europeas en los Últimos Días

Pero las (llamadas falsamente) naciones cristianas occidentales no habrán sido

eliminadas. Una vez que Rusia y las naciones musulmanas más importantes
hayan sido esencialmente reducidas a la falta de importancia, las otras naciones
europeas, mediante el proceso de eliminación, se expandirán enormemente en
influencia y poder relativo. Los Estados Unidos y otras naciones americanas
probablemente se verán obligados a aceptar la dominación europea si aún
existen (existe al menos la posibilidad de su eliminación previa como una
potencia por ataque nuclear, biológico o químico; tal vez esa sea la razón por la
cual tal Una nación importante como los Estados Unidos no parece
mencionarse en absoluto en la Biblia).

Las profecías en Daniel y Apocalipsis parecen relacionarse específicamente con

estas naciones occidentales en los últimos tiempos. Daniel y Ezequiel fueron los
dos profetas durante el exilio de Judá en Babilonia, y ya hemos examinado
brevemente la principal profecía de los últimos tiempos de Ezequiel (capítulos
38 y 39). Varios capítulos en Daniel (capítulos 2, 7–12) se relacionan al menos
parcialmente con las naciones en los próximos años climáticos de los últimos
días, por lo que ahora debemos examinarlos brevemente.

El esquema básico fue dado al rey Nabucodonosor de Babilonia y luego se le

interpretó a través de Daniel. Como ya se mencionó, habría cuatro imperios
mundiales dominantes en el futuro: Babilonia, Medo-Persia, Grecia y Roma, en
ese orden, siendo Roma la más poderosa y extensa, y continuará en su poder e
influencia hasta que Dios mismo establecería su propio reino sobre toda la
tierra.
Estos cuatro reinos terrenales dominarían cada uno solo el "mundo" bíblico de
interés principal para los escritores de la Biblia, pero el reino que se
establecerá en última instancia por Dios llenaría toda la tierra. El cuarto reino,
Roma, todavía estaba en el poder cuando "Dios envió a su Hijo unigénito al
mundo" (1 Juan 4:9), solo para que lo despreciaron y crucificaran los que vino a
salvar, tanto judíos como gentiles.

La influencia de Roma, según la interpretación de Daniel, continuará en su

influencia dominante hasta que Cristo regrese y Dios establezca su eterno reino
global. Esa influencia cambiaría de carácter, sin embargo, de uno de control
político-militar a uno de naturaleza legal y cultural. Históricamente, el imperio
político romano se dividió en dos divisiones, una dominada por la influencia
griega dirigida a Constantinopla, la otra en Roma y dominada por la influencia
latina. Luego vino el Renacimiento, con el objetivo de restablecer la cultura
grecorromana en toda Europa y Occidente.

Aun cuando el poder mundial parecía gravitar hacia Inglaterra, España y sus
naciones "hijas" estadounidenses, las lenguas, los sistemas legales, los sistemas
militares, las religiones y las culturas sociales en general eran esencialmente
extensiones de la antigua Roma. Por lo tanto, en un sentido importante, Roma
aún domina el mundo y continuará haciéndolo hasta que Cristo regrese para
establecer su propio reino. Las iglesias católica romana y griega, por supuesto,
han jugado un papel importante en esta extensión.

Sin embargo, la imagen de sueño de Nabucodonosor incluyó un cambio muy

significativo justo al final, ya que las dos patas de hierro (que denotan las
divisiones oriental y occidental del Imperio Romano, una vez unificadas, se
transforman repentinamente en dos pies y diez dedos) las piernas se mezclan
con la arcilla de alfarero, lo que indica que la última forma del reino romano
todavía estaría en dos divisiones, pero sería "parcialmente fuerte y
parcialmente quebrantada", con el poder centralizado del estado mezclado con
"la semilla de los hombres" (Dan. 2: 42–43), quizás una alusión a la mezcla de
gobierno monárquico y democrático, o culturas religiosas y humanísticas.

Así, parece que, justo antes del regreso de Cristo para establecer su propio
reino, el mundo estará dominado por diez reinos, cinco en el este (quizás
Grecia, Rusia, Alemania, China y Japón) y cinco en el oeste. (Quizás Inglaterra,
América, Francia, España e Italia). Todo esto todavía está en el futuro, por
supuesto, por lo que esta alineación sugerida puede resultar ser algo muy
diferente en la actualidad. El papel que puede desempeñar cualquier desarrollo
de este tipo por parte de la Organización de las Naciones Unidas, la Unión
Europea actualmente en desarrollo, la Organización del Tratado del Atlántico
Norte, el Banco Mundial y otros movimientos y organizaciones
internacionalistas de este tipo es muy incierto en este momento, pero podría
cambiar. Para ser significativo.

Hay, por supuesto, más de diez naciones importantes en el mundo de hoy.

Además, algunas de las naciones sugeridas anteriormente (por ejemplo, Rusia,
Estados Unidos, China, Japón) nunca fueron realmente parte del antiguo
Imperio Romano, aunque la influencia de Roma ha sido significativa en casi
todos los países hasta cierto punto, por lo que es imposible ser dogmático. La
historia pasada es bastante difícil de entender, pero la interpretación de las
profecías de la historia futura es aún más incierta.

Parece, al menos, que la profecía bíblica, no solo en el sueño de Nebuchad-

nezzar, sino también en Daniel 7 y Apocalipsis 7, 13 y 17, apunta a un mundo de
los últimos tiempos en el que diez naciones de alguna manera serán de especial
importancia. . Sin embargo, estas y otras naciones decidirán unirse bajo el
liderazgo de un individuo muy talentoso y carismático, que de hecho se
convertirá en el rey del mundo. En la Biblia, se le llama "el príncipe que vendrá"
(Dan. 9:26), pero también "un rey de rostro feroz" (Dan. 8:23),

"ese hombre de pecado. . . el hijo de perdición "(2 Tes. 2:3, "anticristo" (1 Juan
2:18), "la abominación de la desolación" (Mat. 24:15), y varios otros nombres,
pero especialmente" la bestia que asciende fuera del pozo sin fondo” (Ap. 11:7).

En la profecía de Daniel 7, escrita durante el reinado de Belsasar, estos diez

reyes del tiempo final están simbolizados como diez cuernos en la cabeza de
una bestia terrible.

Lo mismo es cierto en Apocalipsis 13: 1, excepto que ahora se ve que los diez
cuernos crecen de las siete cabezas de la bestia. Las "siete cabezas y los diez
cuernos" también se dice que están sobre "un gran dragón rojo" en Apocalipsis
12: 3, y luego el dragón es "llamado el diablo y Satanás, que engaña al mundo
entero" (Apocalipsis 12: 9). En Apocalipsis 17:12, se dice nuevamente que los
diez cuernos son diez reyes, que "darán su poder y fortaleza a la bestia" para
"hacer la guerra con el Cordero" (Ap. 17: 13–14).

Aunque la comprensión completa de estas y otras profecías relacionadas debe

esperar su cumplimiento, parece suficientemente claro que estas diez naciones
prominentes de los últimos días se unirán también por muchos otros "pueblos,
y multitudes, y naciones, y lenguas" (Rev. 17:15) al tratar de destronar al
Cordero, que es lo mismo que tratar de destronar a Dios. Este objetivo ha sido
el objetivo de Satanás desde el principio, y su larga guerra contra Dios
finalmente llegará a su clímax en una gran llanura llamada Megiddo, cerca de
una montaña llamada Har-Megiddo (el "Monte de Megiddo", o Armageddon),
unas 60 millas al norte de Jerusalén en ese momento, Satanás enviará
mensajeros demoníacos "que van a los reyes de la tierra y del mundo entero,
para reunirlos en la batalla de ese gran día de Dios Todopoderoso. . Y los reunió
en un lugar llamado en la lengua hebrea Armagedón” (Apocalipsis 16: 14-16).

Y allí, en Armagedón, finalmente estará el destino de todas las naciones gentiles

del mundo, al menos en su forma actual. El apóstol Juan, en su gran visión
profética, lo resumió así.

Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra, ya sus ejércitos, reunidos para hacer la

guerra contra el que estaba en el caballo y contra su ejército. Y la bestia fue
tomada, y con él el falso profeta que hizo milagros delante de él. . Estos dos
fueron arrojados vivos en un lago de fuego que arde con azufre. Y el remanente
fue muerto con la espada del que estaba sentado sobre el caballo, cuya espada
salió de su boca: y todas las aves se llenaron de su carne (Ap. 19:19-21).

Este gran evento, que también incluirá a "los reyes del este" (Apocalipsis
16:12), ocurrirá justo al final de un período culminante en la historia del
mundo, llamado por Cristo un período de "gran tribulación, tal como fue no
desde el principio del mundo hasta este momento, no, ni nunca lo será” (Mateo
24:21).

La Semana 70 de Daniel

No es posible en un libro pequeño como este tratar con todas las Escrituras
(tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento) que se aplican a este
próximo período de la Gran Tribulación, ya que hay una gran cantidad de ellas,
y ya hay decenas de Libros disponibles sobre las diversas interpretaciones de
las profecías de los últimos tiempos.

Nuestro enfoque aquí es en las relaciones de Dios con las naciones del mundo
como naciones. Ese período (o al menos su comienzo) con frecuencia se llama
"el día del Señor" (por ejemplo, Joel 1:15; 1 Tes. 5: 2). También se le llama "el
gran día de su ira"

(Ap. 6:17) y varias otras cosas, todas descriptivas del hecho de que, después de
muchos siglos de paciencia con las naciones gentiles, Dios finalmente las
juzgará y castigará por rebelarse y oponerse a él y a su pueblo a lo largo de los
siglos.

Es importante darse cuenta de que este período, la Gran Tribulación, es un

momento de la ira de Dios en el mundo incrédulo, no un momento para castigar
a los creyentes o para purificar a la Iglesia. “Porque Dios no nos ha ordenado
ira, sino que obtengamos la salvación por nuestro Señor Jesucristo” (1 Tes. 5:9).
"Por cuanto guardaste la palabra de mi paciencia, también te guardaré desde la
hora de la tentación, que vendrá sobre todo el mundo, para probar a los que
moran en la tierra" (Apocalipsis 3:10). Estos y otros los pasajes parecen indicar
que todos los cristianos genuinos serán sacados del mundo antes de que se
desate la ira de Dios, al igual que las muchas generaciones que ya habían sido
sacadas del mundo a través de la muerte, todas han sufrido tribulaciones de
una forma u otra muchos aceptarán a Cristo durante este terrible período de
juicio en la tierra, y de hecho sufrirán junto con los demás, no solo teniendo que
soportar las diversas convulsiones físicas que Dios enviará a la tierra, sino que
también se convertirán en objetos especiales de la ira del señor de ellos, la
bestia como y su maestro satánico mientras están desesperadamente tratando
de derrotar a Dios.

Pero ¿qué pasa con la nación de Israel durante ese período? Aun suponiendo
que las naciones musulmanas ya no sean un peligro, el fenómeno del
antisemitismo pronto se volverá mundial, a medida que la vieja serpiente busca
destruir al pueblo elegido de Dios y, por lo tanto, derrotar las promesas de Dios.
"¡Ay! porque ese día es grande, para que nadie sea como él: es incluso el
momento de la angustia de Jacob; mas él será salvo fuera de él” (Jer. 30:7). "Y en
ese momento. . habrá un tiempo de angustia, como nunca lo hubo desde que
existió una nación hasta ese mismo momento: y en ese momento tu pueblo será
liberado, cada uno que se encuentre escrito en el libro "(Dan. 12:1).

Sin embargo, no parecerá así al principio. Cuando la coalición musulmana

liderada por Gog sea derrotada sobrenaturalmente, como se discutió
anteriormente en este capítulo, habrá un corto tiempo de reacción mundial
favorable hacia Israel y el Dios que milagrosamente liberó a su nación de la
destrucción.

Este también será el momento en que las naciones occidentales, evidentemente

lideradas por los "diez grandes", se organizarán y entregarán a sus naciones al
liderazgo del gran príncipe carismático que podrán, piensan, finalmente,
diseñar la paz mundial y seguridad bajo la bandera, probablemente, de la
Organización de las Naciones Unidas, o alguna organización sucesora similar.
Pero “cuando digan, paz y seguridad; entonces la destrucción repentina viene
sobre ellos, como el sufrimiento en una mujer con niño; y no escaparán” (1 Tes.
5:3). Y este período de problemas, tribulaciones y destrucción aparentemente
durará siete largos años. . . desde la salida del mandamiento de restaurar y
construir Jerusalén [dada por Artaxerxes en aproximadamente 446 aC] al
Mesías, el Príncipe será de siete semanas [es decir, siete “sietes” de años, un
período en el cual la ciudad y su se reconstruyeron los muros y se escribió el
último libro del Antiguo Testamento, Malachi], y sesenta y dos semanas [un
período de 434 años más, que termina en aproximadamente 30, permitiendo
que los “años” fueran probablemente años proféticos de 360 días cada uno]. . . Y
después de [sesenta] sesenta y dos semanas el Mesías será cortado, pero no
para sí mismo (Dan. 9:25-26).

Esta es una profecía que se ha cumplido maravillosamente, ya que el Mesías

llegó a Jerusalén en la fecha prevista más de 500 años antes de que sucediera,
pero luego fue "cortado", no aceptado por Israel como su rey prometido, sino
crucificado. Entonces, la profecía continuó como sigue:

. . y la gente del príncipe que vendrá destruirá la ciudad y el santuario

[cumplidos por sus gobernantes romanos unos años después de la crucifixión
del Mesías]: y su final estará con un diluvio [esta palabra generalmente se
traduce como "desbordante" y a menudo se usa metafóricamente; así que
probablemente se refiera aquí a la dispersión global de los israelitas de
Jerusalén], y hasta el final de la guerra se determinan las desolaciones (Dan.
9:26).

Este tiempo profético especificado de 69 semanas de años hasta el momento se

ha cumplido literalmente. Pero luego se dice que suceden varias cosas antes de
que comience la semana 70. Gabriel había dicho que, "Setenta semanas están
determinadas sobre tu pueblo [es decir, la nación de Israel] y sobre tu ciudad
santa, para terminar la transgresión, y para poner fin a los pecados, y para
hacer la reconciliación por la iniquidad, y para traerá justicia eterna, y para
sellar la visión y la profecía, y ungir a los santos” (Dan. 9:24).

Pero luego, después de que el Mesías debía ser "cortado" y los romanos debían
destruir Jerusalén y su templo, y luego las guerras y las desolaciones
continuarán por un período de tiempo no especificado, solo entonces "el
príncipe que vendrá" tendrá el poder y tome la decisión de "confirmar el pacto
con muchos por una semana" (Dan. 9: 26-27).
Por lo tanto, claramente hay un período de tiempo desconocido entre las
semanas 69 y 70 de la profecía de Daniel. Ese período ya ha durado casi 2,000
años, pero parece que podría terminar pronto, y la semana 70 comienza.

Para esa semana 70, casi con certeza incluye el tiempo de los problemas de
Jacob mencionados por Jeremías y la Gran Tribulación mencionada por Cristo.
Comenzará de manera inocua con el príncipe venidero, que habrá asumido el
poder mundial con todas las naciones sometiéndose a su liderazgo, formando
un tratado de siete años con los israelitas (quienes, después de la sorprendente
derrota de Gog, son considerados con respeto como los que no sabía desde los
días del rey Salomón reconstruir su templo y restaurar el antiguo sistema de
sacrificios instituido por Moisés. Sin embargo, el príncipe repentinamente
decidirá abrogar su tratado con Israel después de solo tres años y medio. . en
medio de la semana hará que el sacrificio y la oblación cesen, y para la
extensión de las abominaciones lo dejará desolado, incluso hasta la
consumación, y eso se derramará sobre el desolado (Dan. 9:27).

En este momento, después de 312 años del tratado, con el templo y su antigua
adoración restablecida, el gran príncipe decidirá que no se debe adorar a
ningún dios, excepto a Satanás, ya él mismo como representante humano de
Satanás. Consolidará su tratado con las diversas naciones gentiles y abrogará su
tratado con Israel. “Y entonces ese Malvado [Uno] será revelado” (2 Tes. 2:8). Él
será claramente revelado a todos con ojos para ver y que de alguna manera
tienen un poco de familiaridad con la profecía bíblica, como "ese hombre de
pecado". . el hijo de perdición: Quien se opone y se exalta sobre todo lo que se
llama Dios, o que se adora; para que él, como Dios, se siente en el templo de
Dios, mostrándose que él es Dios” (2 Tes. 2:3–4).

Aquí está la última blasfemia e idolatría: ¡la abominación de la desolación! Y sin

embargo, las masas impías en las naciones "adoraban al dragón que dio poder a
la bestia; y adoraban a la bestia" (Ap. 13: 4). “Y le fue dado poder para
continuar cuarenta y dos meses. . y le fue dado poder sobre todas las familias, y
lenguas, y naciones” (Apocalipsis 13:5–7).

El mundo entero finalmente cumplirá la gran ambición de Satanás: ser

reconocido como Dios, por increíble que parezca. En realidad, no tendrán otra
opción; una segunda bestia, llamada el falso profeta, "causará que se maten
tantos como no adorarían la imagen de la bestia" (Ap. 13:15). Entonces será
una elección entre convertirse en un satanista, huir al desierto o ser ejecutado.
El Señor Jesucristo, previendo todos estos eventos siniestros, dijo: “Cuando, por
lo tanto, vean la abominación desoladora, mencionada por el profeta Daniel,
permanezcan en el lugar santo. . Entonces los que estén en Judea, huyan a las
montañas. . Porque entonces será una gran tribulación, como no lo fue desde el
principio del mundo hasta este momento, no, ni nunca lo será” (Mat. 24:15-21).

En este punto, la semana número 70 de Daniel tendrá 312 años para el final, y
estos serán años terribles. El mundo sufrirá una sucesión de terribles
calamidades enviadas por Dios, al mismo tiempo que la bestia está tratando de
exterminar tanto a los judíos como a los gentiles que se atreven a aceptar a
Cristo. Todo esto se describe en las palabras gráficas utilizadas por Juan al
relatar sus visiones, como se describe en su Libro de la Revelación.

Ya hemos notado el trágico final de las naciones gentiles en Armagedón. Sin

embargo, con Israel, estos años serán años de purificación, ya que están siendo
devueltos a Dios.

Aparentemente, bajo la enseñanza primero de los dos antiguos testigos de Dios

(probablemente Enoc y Elías, conservados en el cielo sin morir hasta que los
envían de regreso a la tierra para completar sus ministerios) y luego bajo la
enseñanza de 144,000 israelitas especialmente preparados para aceptar a
Cristo y predicar para aquellos de sus parientes, los israelitas, que han logrado
escapar de la Bestia, finalmente estarán listos para reconocer a Cristo cuando
regrese. Consulte Apocalipsis 7 y 11, y luego 14, para conocer las fascinantes
cuentas de las que se pueden extraer estas deducciones.

Entonces, cuando el Señor Jesús, su rechazado Mesías y Salvador, finalmente

aparece "inmediatamente después de la tribulación de esos días. . en las nubes
del cielo con poder y gran gloria "(Mateo 24:29-30), la nación en efecto nacerá
de nuevo y" todo Israel será salvo "(Rom. 11:26).

Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén, el

espíritu de gracia y de súplicas: y ellos me mirarán a los que traspasaron, y se
lamentarán por él, como quien se lamenta por su único hijo, y estará en
amargura por él, como la que está en amargura por su primogénito. . En ese día
habrá una fuente abierta para la casa de David y para los habitantes de
Jerusalén por el pecado y por la inmundicia. . Invocarán mi nombre y los oiré.
Diré: Es mi pueblo; y dirán: El Señor es mi Dios (Zac. 12:10–13:9).
 Capítulo XIII
Naciones en las Edades Venideras

En Armagedón, los ejércitos de todas las naciones gentiles serán destruidos, y el

Señor Jesús terminará los muchos eventos terrenales de su segunda venida con
esa gran batalla. Finalmente, Israel lo reconocerá como su tan esperado Mesías
y Salvador, listo para asumir el trono de David, tal como el mensajero angelical
había prometido inmediatamente antes de Su primera venida. En ese momento,
Gabriel anunció a su madre humana:

He aquí, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre

JESÚS. Él será grande, y será llamado el Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará
el trono de su padre David: Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre; y de
su reino no habrá fin (Lucas 1:31–33).

Pero ahora, primero debe haber una transición de la violencia y el caos de Su

triunfo que viene en poder y gloria al establecimiento de Su reino mundial en la
tierra. Aunque los ejércitos habrán sido destruidos, la mayoría de los
ciudadanos de las naciones no habrán estado en los ejércitos, y aunque
multitudes habrán muerto previamente en las diversas catástrofes terrestres y
en las purgas de la bestia, todavía habrá un número significativo de La gente se
fue en las doscientas naciones de la tierra. Muchos estarán dispuestos a seguir a
la bestia y recibir su marca y, aunque no estén directamente en los ejércitos,
habrán apoyado a su gobierno (aunque algunos sin duda se habrán resistido y
lograrán escapar de sus emisarios). Todos los líderes militares estarán muertos,
pero al menos la mayoría de los líderes políticos, educativos y empresariales
estarán vivos y apoyarán sus purgas anticristianas y antijudías. Entonces, ¿qué
pasará con toda esta población restante?

Juicio de las Naciones

Hay un evento futuro muy importante que nos describe Cristo mismo poco
antes de su crucifixión. Este evento ha sido llamado "el juicio de las naciones" y
aparentemente tendrá lugar muy poco después de su regreso triunfal a la
tierra.
Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria... ante él se reunirán todas las
naciones, y las separará una de la otra, como el pastor separa a sus ovejas de las
cabras (Mateo 25:31–32).

Estas "naciones" están aparentemente compuestas de hombres y mujeres que

aún viven en la tierra después del Armagedón. Esta escena obviamente no es lo
mismo que el juicio de los muertos resucitados por Dios al final de la era o de
los cristianos en el tribunal de Cristo. Cristo, en realidad probablemente sus
ángeles, de alguna manera habrá reunido a personas de todo el mundo,
separándolos en dos grandes compañías para recibir el juicio de Cristo. Una
compañía, llamada "oveja", será invitada a "heredar el reino preparado para ti
desde la fundación del mundo" (Mat. 25:34). A los otros, a las "cabras", se les
dirá: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno, preparados para el diablo y sus
ángeles" (Mat. 25:41).

El primer grupo está compuesto por cristianos verdaderos, nacidos de nuevo,

creyentes, ya que ellos "se irán". . en la vida eterna ", mientras que el segundo
solo contiene pecadores perdidos e impenitentes que" irán al castigo eterno
"(Mat. 25:46).

La evidencia de su fe salvadora, o la falta de ella, es la forma en que han estado

tratando con aquellos a quienes Cristo llama "el menor de estos hermanos
míos" (Mat. 25:40), ayudándolos (o no) con comida y refugio, y cuidado
mientras está enfermo o encarcelado durante el período de grandes problemas.

La palabra griega traducida como "naciones" es la misma palabra traducida

como "gentiles", según el contexto. Por lo tanto, las naciones llamadas aquí por
Cristo son naciones gentiles, y no incluyen a Israel. Durante mucho tiempo ha
habido desacuerdos entre los expositores de la Biblia en cuanto a si etnios aquí
significa las naciones gentiles como tales, o más bien los ciudadanos
individuales de esas naciones.

De hecho, bien podría significar ambos. Es decir, solo ciertas naciones

heredarán el reino terrenal; a los otros ya no se les permitirá continuar como
naciones en la era subsiguiente del reino terrenal de Cristo. Los hombres y
mujeres individuales en el reino, durante la Gran Tribulación que acaba de
terminar, habrán aceptado a Cristo y se les habrá dado vida eterna, y todos los
demás (independientemente de su ciudadanía terrenal) serán ejecutados (que
ya había sido el destino de todos aquellos en el Reino Unido) ejércitos en
Armagedón) y sus almas enviadas a hades para esperar el juicio final.
En cuanto a la identidad de aquellos llamados "mis hermanos" por el Señor
Jesús, estos casi seguramente son los judíos, que habrán sido los objetos
especiales de las purgas genocidas de la bestia durante los 312 largos años
anteriores. Aquellos que viven en Jerusalén y otras ciudades de Israel habrán
huido a la montaña y al desierto al sur y al este de Jerusalén, como Jesús le
había dicho a sus primeros discípulos al predecir este período (Mateo 24:15–
26), pero los judíos en otras los países necesitaban ayuda de aquellos que se
habían convertido en cristianos durante los primeros 3 años y medio de la
semana 70 de Daniel y habían podido escapar de alguna manera a las purgas de
la bestia.

Sobre esta base, el Señor Jesús no solo dará vida eterna a aquellos creyentes
individuales que (sin duda, corren un gran riesgo para ellos mismos)
procuraron ayudar (y presumiblemente ganar la fe en Cristo) a los judíos en su
vecindad que sufren bajo la responsabilidad de la bestia los pogroms, pero
también deciden qué naciones podrán continuar como naciones en la era del
reino.

Este tremendo análisis también fue previsto en el Antiguo Testamento. El

profeta Joel vio, en una visión profética, “Multitudes, multitudes en el valle de la
decisión” (Joel 3:14). Ese valle de decisión parece ser el "valle de Josafat", en
algún lugar de la región general entre Jerusalén y el Mar Muerto.

Porque he aquí, en aquellos días, y en ese tiempo, cuando traeré de nuevo el

cautiverio de Judá y Jerusalén, también reuniré a todas las naciones, y las
llevaré al valle de Josafat, y les rogaré allí por mi gente y por mi herencia Israel,
a quien esparcieron entre las naciones, y partieron mi tierra. . Que se
despierten las naciones, y suban al valle de Josafat: porque allí me sentaré para
juzgar a todas las naciones alrededor (Joel 3:1–12).

Según el profeta Isaías, Dios había dicho: “Reuniré todas las naciones y lenguas;
y vendrán, y verán mi gloria "(Isaías 66:18).

Entonces, "los impíos serán convertidos en el infierno, y todas las naciones que
se olviden de Dios" (Sal. 9:17). Las naciones difícilmente pueden ser enviadas al
infierno (es decir, Sheol, el gran abismo en el interior profundo de la tierra
donde las almas difuntas están esperando el juicio) como naciones, pero los
hombres y mujeres malvados ciertamente pueden hacerlo, incluyendo
especialmente a los líderes de esas naciones apóstatas. . Como naciones, está
claro que la pena correspondiente tendría que ser la terminación de su
existencia como naciones.

Por supuesto, en la Biblia se mencionan otros juicios, especialmente el juicio

final de todos los muertos no salvos en el gran trono blanco de Dios, que
finalmente desterrará a Satanás y a todos los pecados para siempre (Ap. 20:11-
15). Este juicio de las naciones, sin embargo, tiene que ver solo con las personas
y naciones que viven en la tierra al final del período de gran tribulación.

La Restauración de Israel

En este momento, Israel será restaurado y todas las promesas de Dios a ella
(comenzando con las de Abraham) finalmente se cumplirán en cada detalle.
Ella, de hecho, será la principal nación del mundo, y su rey será el rey del
mundo. Todos los israelitas que viven también se habrán convertido en
cristianos, habiendo aceptado a Cristo como el Mesías nacional y el Salvador
personal. Tenga en cuenta solo algunas de las muchas Escrituras relevantes que
confirman este gran evento.

Y así se salvará todo Israel: como está escrito, De Sion el Libertador saldrá, y se
apartará de Jacob la impiedad: porque este es mi pacto con ellos, cuando yo
quitaré sus pecados (Romanos 11:26-27).

Y mucha gente irá y dirá: Venid, y subamos al monte del Señor, a la casa del
Dios de Jacob; y él nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus senderos;
porque de Sión saldrá la ley y la palabra del Señor de Jerusalén (Isaías 2:3).

Y sucederá que todo hombre que quede de todas las naciones que vinieron
contra Jerusalén subirá de año en año para adorar al Rey, al Señor de los
ejércitos (Zac. 14:16).

Y sucederá, si obedeces diligentemente a la voz del Señor tu Dios, para cumplir

y cumplir todos los mandamientos que yo te mando hoy, que el Señor tu Dios te
pondrá en lo alto sobre todas las naciones de La tierra (Deut. 28:1).

Israel ciertamente, en ese día, se convertirá en la nación santa y justa que Dios
había planeado al principio. Después de sus miles de años de rebelión, seguida
por la dispersión y persecución global, culminada por los terrores de la bestia
durante 3 años y medio de la Gran Tribulación, ella verdaderamente se habrá
convertido completamente a Cristo y a la plena voluntad de Dios.
Pero este será el pacto que haré con la casa de Israel; Después de esos días, dice
el Señor, pondré mi ley en sus partes internas, y la escribiré en sus corazones; y
serán su Dios, y ellos serán mi pueblo. . Porque perdonaré su iniquidad, y no
volveré a recordar su pecado (Jer. 31:33–34).

Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová Dios. . Un nuevo corazón
también te daré. Y pondré mi Espíritu dentro de ti, y te haré caminar en mis
estatutos, y guardarás mis juicios y los harás (Ezequiel 36:22-27).

Las 12 tribus volverán a estar juntas en la tierra prometida a Abraham hace

mucho tiempo. Durante el reinado de la bestia, Dios habrá preparado y llamado
a 12,000 testigos de cada una de las 12 tribus (ver Apocalipsis 7: 4–8), y estos
probablemente hayan sido los principales medios (humanos) utilizados por el
Señor para preparar a Israel para el regreso triunfante de Cristo y su
conversión nacional.

Queda por verse si los 144,000 testigos también servirán como funcionarios de
varios ministerios en el nuevo reino, pero sí sabemos que el Señor Jesucristo
mismo reinará sobre Israel y, de hecho, sobre todo el mundo. "Te daré. . las
partes extremas de la tierra para su posesión ", el Padre le había prometido al
Hijo por lo menos tres mil años antes (Sal. 2: 8).

Además, “en la venida de nuestro Señor Jesucristo”, estará acompañado por

“todos sus santos” (1 Tesalonicenses 3:13), es decir, todas las personas que
hace mucho tiempo confiaron en Él como Salvador y luego se les dio la
resurrección cuerpos durante su segunda aparición. De alguna manera estos
también compartirán su reinado.

Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección: sobre los

cuales la segunda muerte no tuvo poder, pero serán sacerdotes de Dios y de
Cristo, y reinarán con él mil años (Ap. 20:6).

Presumiblemente, su ministerio como "reyes y sacerdotes para Dios y su

Padre" (Ap. 1: 6) se ejercerá particularmente para las naciones gentiles que
quedan, excepto probablemente para los israelitas resucitados entre ellos,
cuyos ministerios probablemente serán hacia el Israel terrenal.

Entre estos últimos estarán los 12 apóstoles, ahora resucitados y glorificados. A

ellos Jesús les había prometido: “en la regeneración, cuando el Hijo del hombre
se siente en el trono de su gloria, ustedes también se sentarán en doce tronos,
juzgando a las doce tribus de Israel” (Mateo 19:28).
Además, el Rey David también habrá resucitado (posiblemente con los santos
del Antiguo Testamento justo después de la Resurrección de Cristo, ver Mateo
27:52–53), y se sentará en el trono de Israel junto con Su Hijo mayor, el Mesías,
como una especie de co-regente sobre Israel con Cristo, que también gobernará
el mundo entero.

“Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, ya David su

rey; y temerán al Señor y su bondad en los últimos días” (Os. 3:5).

Las Naciones Gentiles en la Era del Reino

La Edad del Reino (según Ap. 20:2-7) continuará por mil años. Esto puede
parecer mucho tiempo, pero nuestra actual Era de la Iglesia ya ha durado
aproximadamente el doble. Además de la nación de Israel, habrá un cierto
número de naciones gentiles permitidas por Cristo para participar en esta Era
del Reino (o Milenio). La identidad de estas naciones habrá sido especificada
por Cristo en su "juicio de las naciones", como se discutió anteriormente en este
capítulo.

Presumiblemente, su determinación en cuanto a qué naciones continuarán se

basará en los cuatro criterios sugeridos por Él como indicativos del favor divino
(la efectividad en llevar a cabo el mandato y los mandatos misioneros, y el trato
a los judíos y los cristianos).

Los estadounidenses esperan y creen que a Estados Unidos le iría mejor en una
evaluación de este tipo que a la mayoría de los demás y, por lo tanto, sería una
de las naciones en curso, a pesar de la apatía y el escepticismo generalizados en
los Estados Unidos en los últimos años. Pero esta, por supuesto, será la decisión
de Cristo.

En cualquier caso, los "reyes" de las naciones (ya sean llamados por este título o
por algún otro) serán responsables ante el rey en Jerusalén. De nuevo nota
Zacarías 14:16.

“Todos los que quedan de todas las naciones. . incluso irá de año en año para
adorar al Rey, al Señor de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de los
tabernáculos ".
Todavía no será un mundo perfecto, ya que sus habitantes todavía estarán en la
carne natural y, por lo tanto, estarán sujetos a los mismos viejos pecados de la
carne, aunque Satanás (y presumiblemente sus ángeles con él) estarán
confinados en el gran abismo para Los mil años de la era del reino (Ap. 20:2).

Sin embargo, será un mundo pacífico, ya que el Señor y sus santos "los regirán
con vara de hierro" (Ap. 2:27) y no permitirán que el crimen o la maldad
florezcan. “La nación no levantará espada contra nación, ni aprenderán más la
guerra. . y ninguno les dará miedo” (Mic. 4:3–4). "No dañarán ni destruirán en
todo mi santo monte; porque la tierra estará llena del conocimiento del" Señor,
como las aguas cubren el mar "(Isaías 11:9).

También habrá cambios maravillosos en la tierra misma, muchos de los cuales

serán el resultado de los vastos trastornos del período de la tribulación.

Todo valle será exaltado, y toda montaña y colina serán reducidas; y lo torcido
se enderezará, y los lugares ásperos serán llanos (Isaías 40:4).

El desierto y el lugar solitario se alegrarán por ellos; y el desierto se regocijará,

y florecerá como la rosa. . Porque en el desierto brotarán las aguas, y las
corrientes en el desierto (Isaías 35:1–6).

Y lo haré. . haz que las bestias malignas cesen de la tierra; y habitarán en el

desierto, y dormirán en el bosque. . y haré que la ducha baje en su estación;
habrá lluvias de bendiciones (Ezequiel 34:25–26).

Hay muchos otros pasajes que describen las bellezas del mundo milenial y la
perfección de su entorno. Además, todos los hombres y mujeres de las naciones
que tienen permitido ingresar al milenio serán verdaderos cristianos creyentes.
Los israelitas y los gentiles sabrán y servirán alegremente al Señor y su Palabra.
Uno supondría que el mundo sería perfecto a partir de entonces.

También tendrán al Señor Jesús allí en persona en la tierra nuevamente, así

como a los santos redimidos y resucitados de todas las edades, todos "los
hombres justos [es decir, justificados] hechos perfectos" (Hebreos 12:23).
Aunque los hogares permanentes de estos últimos estarán en las mansiones
celestiales preparadas por Cristo para ellos (Juan 14: 2, 3), se les habrá dado
ministerios de instrucción y juicio para aquellos que aún están en sus cuerpos
mortales, y aún estarán sujetos al pecado. y la muerte. "Los santos juzgarán al
mundo", dijo Pablo (1 Cor. 6:2), y Juan dijo que el Señor Jesús "nos ha hecho
reyes y sacerdotes" (Ap. 1:6) y que en su gran visión del futuro él “vio tronos, y
se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio” (Ap. 20: 4).

¡Qué increíble futuro tenemos los cristianos! Haríamos bien en prepararnos lo

mejor que podamos.

Uno podría pensar que los ciudadanos mortales de las naciones milenarias, con
un mundo ideal de paz y prosperidad en el cual vivir y trabajar, serán
perfectamente felices y servirán al Señor con un compromiso total durante toda
su larga vida (la longevidad en sí misma aumentaría considerablemente !).

Pero no necesariamente así con la segunda y posteriores generaciones de niños

nacidos durante el Milenio. A medida que el recuerdo de los eventos
traumáticos del pasado comienza a desvanecerse, y los jóvenes tienen que
confiar en los cuentos de los padres y quizás en las enseñanzas de los santos
resucitados, la vieja naturaleza caída comenzará a reafirmarse. Las actitudes
rebeldes hervirán a fuego lento y eventualmente emergerán. Inicialmente, el
pecado general será raro y la gracia de Dios permitirá el perdón listo por un
largo tiempo, "pero el pecador que tiene cien años será maldito" (Isaías 65:20).

Con el mundo completamente en paz durante mil años y con un entorno ideal,
casi seguramente habrá grandes avances en ciencia, medicina, tecnología,
comercio y educación. El mandato de dominio se llevará a cabo de manera más
amplia y efectiva que en todas las edades anteriores. De una manera muy
significativa, ¡será el reino de Dios en la tierra, con Su voluntad hecha en la
tierra como en el cielo!

Bueno, no del todo! Todavía habrá pecado y rebelión en el corazón humano no

regenerado. Cada persona todavía necesitará renacer espiritualmente a través
de la fe en Cristo como su Salvador personal que lleva el pecado, y muchos en
las generaciones posteriores, con todo funcionando tan bien, no verán la
necesidad de esto. Los antiguos sacrificios de sangre se habrán restablecido en
el nuevo templo de Jerusalén, probablemente para recordar a los hombres la
verdad eterna de que Cristo (ahora su Rey global) una vez tuvo que sufrir y
morir para salvar sus almas, y que "sin derramamiento de sangre es no
remisión” (Heb. 9:22).

Además, se espera que "todos los que queden de todas las naciones" vayan a
Jerusalén para "la fiesta de los tabernáculos" cada año "para adorar al Rey", con
calamidades físicas para visitar en aquellas naciones que no lo hacen (Zech
14:1–19). A medida que la población mundial comienza a crecer hasta el punto
de que Jerusalén no puede contener a todos los que podrían venir, tal vez cada
nación podría enviar delegaciones a Jerusalén, y cada nación podría mantener
la fiesta de los tabernáculos en su propia patria, simultáneamente en
conformidad con la observación en Jerusalén.

Sin embargo, el espíritu de rebelión continuará en los corazones de las

generaciones más jóvenes, aunque se evitará la rebelión hacia el exterior.
Finalmente, Satanás (que ha estado confinado en el gran abismo de los hades a
lo largo del milenio) "será desalojado de su prisión, y saldrá para engañar a las
naciones" una vez más (Ap. 20:7-8).

Y sorprendentemente, a pesar de los mil años de un entorno casi perfecto en el

que todos podrían prosperar, Satanás podrá reunir a una tremenda y terrible
hueste de

seguidores humanos para asediar y atacar a Jerusalén, aparentemente

esperando que puedan derrotar y destronar a Cristo.

Satanás, el gran engañador y mentiroso, se estará mintiendo a sí mismo sobre

todo engañosamente, impenitente en su creencia de que de alguna manera
puede convertirse en el dios del universo.

En este punto, sin embargo, la paciencia de Dios finalmente habrá llegado a su

fin, y "el fuego bajó de Dios del cielo y los devoró" (Ap. 20:9). Ese será el final
absoluto de toda rebelión, ya sea humana o demoníaca, y por lo tanto de todo
pecado, que se derive en última instancia de tal rebelión.

Hay muchos, muchos más pasajes de las Escrituras que se aplican

principalmente a esta gran era venidera de Cristo y su reino aquí en la tierra,
después de que Él regrese. Uno podría dedicar fácilmente un libro completo a
este tema, y algunos han tratado de hacerlo.

Todo esto está en el futuro, por supuesto, y como se advirtió anteriormente,

uno tiene que tratar de manera un tanto tentativa con las profecías del futuro.
Puede que las cosas no salgan como lo hemos interpretado para predecir. Eso
no será culpa del profeta, por supuesto, sino del intérprete. Una cosa que sí
sabemos, por supuesto, es que el Señor Jesucristo regresará a la tierra y "en los
siglos venideros", estará demostrando "las riquezas excedentes de su gracia en
su bondad hacia nosotros" (Ef. 2: 7).
Naciones en la Nueva Tierra

La mayor parte de lo que sabemos acerca de la edad venidera después de la

edad milenaria se encuentra en los últimos dos capítulos de la Biblia. ¡Y un
futuro glorioso es!

Lo mejor de todo, por supuesto, es que "siempre estaremos con el Señor" (1

Tesalonicenses 4:17). Además, “no habrá más muerte, ni tristeza, ni llanto, ni
habrá más dolor” (Ap. 21: 4). Y la razón por la cual no hay más muerte o dolor
es que en la ciudad santa donde viviremos, "de ninguna manera entrará en ella
ninguna cosa que contamine" (Ap. 21:27). Como dijo el apóstol Pedro:
"Nosotros, de acuerdo con su promesa, buscamos nuevos cielos y una nueva
tierra, en los cuales mora la justicia" (2 Pedro 3:13).

Los habitantes de esa "santa ciudad, nueva Jerusalén, que descienden de Dios
del cielo" solo serán "los que están escritos en el libro de la vida del Cordero"
(Apocalipsis 21:2, 27), por "quien no fue encontrado" escrito en el libro de la
vida fue echado en el lago de fuego” (Ap. 20:15). Ese lago de fuego está en algún
lugar lejos de la tierra, y es también la última prisión del diablo y sus ángeles
(Mat. 25:41). Dentro de la ciudad santa estarán las “mansiones” prometidas por
el Señor Jesús a sus discípulos (Juan 14: 2–3), que serán sus “cuarteles
generales”, por así decirlo, en esta era venidera.

Sin embargo, no estarán simplemente descansando para siempre en sus

hogares eternos, porque "Sus siervos le servirán" (Ap. 22:3). Aún no hemos sido
informados acerca de cuál puede ser ese servicio, pero podemos estar seguros
de que será útil y agradable a la vez. Probablemente estará relacionado de
alguna manera con los preparativos que hemos realizado en nuestro trabajo
aquí en la tierra. Una de las palabras finales de Cristo en las Escrituras es que,
cuando Él venga, "mi recompensa es conmigo, para dar a cada hombre de
acuerdo con su trabajo" (Ap. 22:12). Por lo tanto, nuestra "recompensa" en ese
día de alguna manera será acorde con el "servicio" que daremos allí.

Habrá mucho que hacer en la eternidad, y solo podemos especular sobre eso
ahora.

"Las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman" (1 Co. 2: 9) están más
allá de la comprensión ahora. Pero podemos notar que Dios ha creado un vasto
universo, con estrellas (y probablemente planetas) sin número, y Él tiene algún
propósito para todo esto. Quizás el mandato de dominio otorgado a Adán y Eva
en la creación con referencia a nuestra administración sobre la tierra fue una
especie de "proyecto piloto" aquí, por así decirlo, que puede expandirse para
cubrir todo el cosmos allí. Uno puede notar con asombro que tendremos un
tiempo infinito por delante para explorar y desarrollar el universo ilimitado,
todo para la gloria de nuestro gran Dios de la creación y la redención.

En Cristo "están escondidos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento"

(Col. 2:3), y siempre puede ser "la gloria de Dios ocultar algo: pero el honor de
los reyes es buscar un asunto. El cielo para la altura, y la tierra para la
profundidad, y el corazón de los reyes es inescrutable” (Prov. 25:2-3). Y allí
seremos reyes y sacerdotes en su servicio.

Sorprendentemente quizás, todavía habrá naciones en la nueva tierra. Aunque

la Nueva Jerusalén habrá descendido a la tierra y tendrá un tamaño tremendo
(al parecer, aproximadamente 1.380 millas cuadradas y 1.380 millas de altura),
ciertamente no cubrirá toda la superficie de la tierra, al menos suponiendo que
la nueva tierra Es esencialmente la primera tierra hecha de nuevo.

Por lo tanto, habrá extensas áreas de tierra fuera de la ciudad santa, y éstas
serán ocupadas por naciones.

Esto es lo que dice: "Las naciones de los que son salvos caminarán a la luz de
ella [es decir, de la ciudad santa, donde el Cordero mismo proporciona luz,
tanto física como espiritual]: y los reyes de la tierra . . . traerán la gloria y la
honra de las naciones a ella ”(Ap. 21:24-26).Así, las naciones de la nueva tierra
están compuestas por hombres y mujeres que son salvos (y que
presumiblemente también tienen sus propias mansiones personales en la
Ciudad Santa, preparadas para ellos por Aquel que los salvó y que luego
prepararon esas mansiones después de Él Regresó al cielo después de su
primera venida. Además, cada “nación” tendrá un rey.

Aunque no lo dice directamente, todo esto indicaría que las naciones en la

nueva tierra serán las mismas naciones aprobadas por Cristo para la tierra
milenaria. Esta vez, sin embargo, todos sus ciudadanos serán cristianos nacidos
de nuevo y siempre serán los únicos ciudadanos de esa nación. No nacerán
nuevos hijos, ya que no hay matrimonio ni en el cielo ni en la nueva tierra, al
menos en lo que se revela en las Escrituras (note Lucas 20:35). En lo que
respecta a los "reyes" de estas naciones, sin duda estos serán elegidos y
nombrados por el Rey de reyes. Ya que no habrá pecado, no habrá crimen ni
disputa para juzgar, pero es probable que alguien deba decidir la contribución
individual de cada nación a toda la economía divina.

Aunque las naciones seguirán siendo naciones como tales, todas servirán a su
Señor en perfecta armonía, sin rivalidades ni rivalidades nacionalistas. Además,
las divisiones lingüísticas impuestas hace mucho tiempo en Babel se disolverán.

Para entonces, convertiré a la gente en un lenguaje puro, para que todos

puedan invocar el nombre del Señor, para servirle con un consentimiento (Zef.
3:9).Y aunque hayan venido de todas las naciones, “una gran multitud, que
ningún hombre podría contar, de todas las naciones, de sus parientes, de sus
pueblos y de sus lenguas” (Ap. 7: 9), todos se unirán para alabar a Dios su
Salvador y Señor, diciendo: “Bendición, y gloria, y sabiduría, y acción de gracias,
y honor, y poder, y poder, sea con nuestro Dios por los siglos de los siglos”
(Apocalipsis 7:12).¡Estaremos entre ese número! Si lo hemos hecho, en nuestra
nación actual (que esperamos que aún sea una nación en el milenio y en la
nueva tierra) creemos en Cristo en nuestros corazones y lo reconocemos con
nuestros labios y nuestras vidas, entonces nos uniremos a esa gran multitud en
gloria alabándolo y sirviéndole.

Por lo tanto, “a él sea gloria en la iglesia [es decir, 'la asamblea general
y la iglesia del primogénito, que están escritas en el cielo' - Heb. 12:23] en
Cristo Jesús a través de todas las edades, por los siglos de los
siglos. Amén.” (Ef. 3:21).
Sobre el Autor:

Artículo del periódico El Mundo.es

Henry M. Morris, un científico contra Darwin

Henry Madison Morris. (Foto: EL MUNDO)

MIGUEL G. CORRAL

Para bien o para mal, Henry Madison Morris, que falleció el 25 de febrero a
los 87 años, revolucionó la ciencia moderna. Su dedicación durante más de 40
años a atacar al evolucionismo con argumentos científicos, que apoyan los
textos del Antiguo Testamento, le ha convertido en el defensor más riguroso —
desde un punto de vista científico— de la teoría que defiende que la evolución,
según la entendemos desde Darwin, no existe.

La línea argumental que sostuvo toda su vida es que la Tierra fue creada
poco antes del diluvio universal por un único hacedor y, además, que ese
singular creador fue Dios. Su muerte ha dejado sin padre y sin motor intelectual
al creacionismo moderno.
Henry M. Morris era ingeniero hidráulico y profesor universitario antes de que
escribiera en 1961 'The Genesis Flood' ('La Inundación del Génesis'), una obra
que serviría para que la teología tuviese su lugar dentro del mundo de la
investigación.

En ella, Morris, junto con el coautor John C. Whitcomb, llega a plantear una
serie de complicadas cuentas para determinar el tamaño del arca de
Noé y la cantidad de animales que tuvo que transportar para que la Tierra
pudiese estar repoblada tan sólo unos miles de años después.

El resultado fue sorprendente para la época: la embarcación necesitaría tener el

tamaño de 522 vagones de tren y en ella tuvieron que viajar Noé, su familia y
35.000 animales salvajes.

La tesis del libro gira en torno al diluvio y a la responsabilidad que tiene esta
gran inundación en la orografía del planeta. Según Morris, el relieve terrestre no
es consecuencia de 4.500 millones de años de geología, sino que pudo formarse
debido a las enormes alteraciones que supuso tan ingente cantidad de agua
sobre la superficie de la Tierra.

La obra, que es el libro de cabecera del movimiento creacionista, fue

considerada por el eminente paleontólogo fallecido en 2002, Stephen Jay Gould,
como 'la biblia del creacionismo'.

Sin embargo, Morris no recuperó el debate en torno al creacionismo con un solo

libro, aparecido justo cuando los teólogos estadounidenses aludían al diluvio
como una fábula que reflejaba una gran inundación acontecida en Oriente Medio
unos 8.000 años antes de Cristo.

Autor prolífico

Además, creó en 1970 el Institute for Creation Research (Instituto para la

Investigación de la Creación) y escribió a lo largo de su vida más de 60 libros
dedicados a justificar la teología con razonamientos científicos. Su obra
ha sido la fuente intelectual del movimiento científico del Diseño Inteligente y
también de quienes han abierto en EEUU el debate sobre la enseñanza en las
escuelas de las teorías de Darwin como única explicación de la existencia de
diferentes formas de vida.

El avance de la ciencia durante los últimos 30 años propició que evolucionistas

de todo el mundo se diesen cuenta de que Darwin no solucionaba todos los
problemas. El mismo Stephen Jay Gould dedicó buena parte de los últimos
años de su vida a recopilar en una obra monumental todas las teorías científicas
que trataban de explicar de forma evidenciada la complejidad de la vida sobre la
Tierra.

La apertura de estas fisuras en el seno de los propios especialistas fue un soplo

de aire fresco para Morris. Todo aquello que no era posible explicar con
razonamientos científicos basados en pruebas apoyaba su teoría y la existencia
de un creador.

No obstante, las encendidas defensas del creacionismo que fue capaz de

sostener durante más de 40 años, aunque convencieron a buena parte del
sector conservador y creyente norteamericano, no lograron muchas
simpatías dentro de la comunidad científica.

Morris y Gould coincidieron en 1999 en un debate sobre el sistema

educativo para oponerse a la decisión de la junta estatal de educación de
prohibir la enseñanza de la evolución. En un momento de la charla Gould le dijo
a Morris: 'Enseñar biología sin mencionar la evolución es como enseñar inglés
sin mencionar la gramática'.

Con simpatías y con críticas, Morris supo defender en ámbitos académicos su

teoría durante más de cuatro décadas, y eso sólo se consigue con argumentos
científicos. Muchos de sus colegas, detractores y fieles admiradores, coinciden
en la misma afirmación: 'The Genesis Flood', de Henry M. Morris, fue al
creacionismo lo que 'El origen de las especies', de Charles Darwin, fue a la
evolución.