UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

MAESTRIA EN DERECHO PENAL

Msc, MABEL SAGRARIO GUTIERREZ DAVILA

CURSO; CRIMINOLOGIA

ESTUDIANTE; EDGAR ROQUEL YAX

Resumen DE LAS TRES CONFERENCIAS

LA PALABRA DE LOS MUERTOS

GUATEMALA 6 DE MARZO DE 2019.

PRIMERA CONFERENCIA DE LA ACADEMIA DE LOS MEDIOS Y DE LOS
MUERTOS;

Un curso corto de criminología puede convertirse en mucha felicidad en un curso

casi infinito,

Con una visión amplia de criminología ya que ha aporta los elementos útiles para
la disminución de los niveles de violencia lesiva a la integridad física y a la vida.

Existen muchos libros de criminología capaces de producir lesiones neurológicas

llegando a consecuencia letales.

Criminología desde el margen; tipo de criminología que se refiere a américa

Latina, es la que está orientada a preservar la vida humana debe ser
principalmente preventiva de masacres,

Criminología teórica; existen muy buenas exposiciones del desarrollo académico

detallada con amplia bibliografía.

Criminología teórica; esta criminología proviene de todos los países que han
dominado al planeta, es la criminología que se difunde en las academias de los
países marginales o periféricos del poder mundial.

Criminología central: esta criminología pierde de vista los caracteres universales

del poder punitivo.

Criminología mediática; esta se ocupa en la construcción de la realidad lleva a

cabo por los medios masivos de comunicación social, es la que configura las
actitudes del común de las personas y sobre la que suelen montarse las
decisiones políticas que se traducen en leyes penales.

Criminología del común de las personas; es la que se inyecta al común de las

personas, es la criminología que el discurso único de medios impone a los
políticos,
Criminología y curanderismo; es difícil explicar proporciona una lejana idea
absurda.

La criminología académica no siempre tiene la solución en muchas veces no tiene

claro los términos y el significado político de sus contradicciones con la
criminología.

La criminología cautelar no puede ser políticamente neutral, ya que no existe

neutralidad cuando se trate de cuestiones del ejercicio del poder,

La palabra y los muertos; para enfrentar la criminología mediática y seleccionar las

palabras de la academia, las que son útiles para construir una criminología
cautelar es necesario aferrarse a datos de la realidad de la violencia criminal, esta
es la cuestión de las palabras y los muertos.

Los cadáveres también hablan cuando miramos al crimen desde el lado de las
víctimas de la violencia más grave escuchamos la palabra de los muertos vemos
que es una realidad y que esa realidad los cadáveres nos dice algo nos hablan
desde su mutismo y son a veces demasiado elocuentes,

Los muertos nos dicen que están muertos, son demasiados cadáveres que a esas
criminologías nos les dicen nada ni siquiera que están muertos, es nuestro deber
en las palabras de las criminologías nos dicen y confrontarlo con lo que nos dicen
los muertos,

Por cierto las torres gemelas nos son más que una diminuta parte de los
cadáveres que las criminologías no ven.

Existe una larga discusión acerca de la relación entre criminología y la política,

Desde hace más de un siglo sea hablado de política criminal como ciencia
destinada a combatir el crimen en tanto que la criminología seria ciencia objetiva
proveedora de datos útiles para la decisión política, la criminología proveía los
materiales con los cuales los políticos construían.
FRANZ VON LISZT manifestaba que el derecho penal era la carta magna del
delincuente, la visión de Von está superada porque hoy en día está claro que no
es posible separar las criminologías de la política,

Toda criminología es política, toda criminología se ocupa de reforzar o criticar

actos públicos, la criminalización de una conducta o de una persona siempre es
una acto de poder y por ende un acto político.

Es muy claro que no hay criminología que no sea política,

El delito como límite epistemológico, desde que la criminología adquirió este status
se sostuvo que se trataba de una ciencia que se ocupa de las causas del delito.

En la actualidad ya son pocas cosas que no son delitos, y quien pierde la

vergüenza no la vuelve encontrar más.

La criminología y el derecho penal son amantes que riñen hasta la violencia y se

excitan en la pelea terminando entrelazados.

Ambos analizan con diferentes objetivos la criminología lo hace para averiguar que
nos dicen acerca de los cadáveres el derecho penal los hace para proyectar las
decisiones de los jueces y estas a su vez también pude producir o evitar
cadáveres lo que tampoco puede dejar de ser objeto de la criminología,

N0 cabe duda que acerca de que el derecho penal y la criminología son saberes
diferentes pero están condenados a marchar juntos porque el derecho penal no
puede dejar de ser objeto de la criminología en cuanto al análisis de la dimensión
de la política de sus proyecciones y a su vez cuando este proyectada sin esa
información criminológica produce cadáveres sin verlos,

En esta conferencia se habla de las distinta clases de criminología y también sale

a discusión si la criminología es una ciencia y se concluye que si es una ciencia
porque tiene un objeto propio de estudio se basa del método científico para llegar
a la verdad pero también existen unas lagunas donde se nota que de todas las
criminologías habladas anteriormente so se preocupan de los cadáveres ya que
se manifiesta que los cadáveres manifiesta siempre algo, y que de todas las
criminologías no dicen nada ni siquiera los reconocen que están muertos.

De la misma manera se concluye que la criminología no se puede separar de la

política siempre tienen que estar enlazadas con esto la teoría de Von Liszt quedo
descartada, es por eso que la criminología es política porque en la realidad
podemos notar que no hay criminología sin política.

Segunda conferencia

Las primeras palabras de la academia;

El poder reparador y de la cohesión directa, cuando alguien ofendía a otro, se

ejercía poder social para obligarlo a reparar la ofensa que hoy en día es regulado
por derecho privado y el derecho civil.

La confiscación de la víctima, el poder punitivo surgió solo cuando el señor, el

soberano decidió usurpar el lugar del lesionado,

El poder punitivo del que proviene directamente el de nuestros días surgió en

Roma y se reforzó al máximo en Roma Imperial,

Cuando el imperio Romano se disolvió el poder punitivo se debilito hasta casi

desaparecer pues los germanos apelaban a las soluciones reparadoras de sus
conflictos.

El poder punitivo ejerció una función disciplinaria a las corporaciones y militares,

El poder punitivo se restablece en los siglos XII Y XIII los soberanos comenzaron a
declararse víctimas, a partir de ese momento se retomaron las leyes imperiales
romanas en particular las muy autoritarias cuya recopilación procedía del imperio
Justiniano, aparecieron los juristas así nación la ciencia jurídica moderna,

No se puede hablar de criminología cuando en realidad no había un cuerpo de

saber criminológico.
La criminología adquirió status científico académico pero el conocimiento acerca
del crimen la estructuración de un saber orgánico a su respecto era muy anterior
como se puede verificar en la sofisticada elaboración de los demonologos,

El renacimiento del proceso penal romano imperial, el pretexto era terrible peligro
que implicaba las brujas como socias de Satan, y el método consistía en torturar a
la víctima, hasta que diese el nombre de otra bruja, de modo que se garantizaba la
clientela al infinito.

Agustin explico que hay una ciudad de Dios y otra de satan el mal era producto de
la calidad de algunos ángeles que hicieron mal uso de su libertad y que
deambulaban haya que Dios los destruyera en el juicio final,

Los dioses paganos como creación del enemigo, ellos estaban fuera de la ciudad
de Dios eran obras del enemigo,

Los hechiceros y brujos siempre fueron castigados aunque no con demasiado

rigor y en buena medida se ponía en duda su poder pero a partir de los siglos XII y
XIII se inventó la tesis del pacto con satan, el pacto con el enemigo,

Los germanos resolvían sus conflictos mediante la composición,

El único crimen que si no se resolvía de esta manera era la traición, el traidor en

la guerra era eliminado,

Los demologos eran casi todos dominicos es decir de la orden fundada por Santo
Domingo de Guzmán también son reconocidos como los perros del señor,

El best seller de la obra de maleus se perdió rápidamente y sus características es

la maximización de la amenaza criminal. El pacto con satan es mucho peor que el
pecado original porque en este Adán y Eva fueron engañados por el enemigo en
tanto en la brujería se pacta conscientemente.

Un extraño síntoma se repite en el texto, las ilusión de desaparición de los

genitales, si bien hay una mera disposición de Dios.
El enemigo elige a los humanos más débiles como cómplices y aprovecha la
vulnerabilidad de las víctimas en las festividades si son de la iglesia mejor, porque
de ese modo caen en apostasía y también en sacrilegio,

Cuanto mayor es el crimen cometido por la bruja peor es el castigo divino, incluso
contra inocentes pues el Dios de estos delirantes es una verdadera máquina de
castigar incluso a los inocentes.

Es adultero con la propia mujer el que la ama demasiado ardientemente y esto

amantes son más fácilmente embrujados.

Cabe recordar que los exorcistas eran una especie de gremio y que la iglesia
sancionaba a los párrocos y en general a quienes practicaban exorcismo sin
autorización especial lo que hace pensar que eran una competencia al gremio
médico,

Dudar de la brujas también es dudar de la soberanía del Estado.

Los primeros detractores de Malleus aunque oponerse era un enorme riesgo, es

Francisco Samuel de Cassini.

Spee fue precursor del iluminismo al imponer cautela y criticar el proceso penal
inquisitivo, con la que destruyo definitivamente al Malleus e inauguró el
iluminismo.

El afirma que la responsabilidad de esas iniquidades obedece a la ignorancia de

los pueblos, a la iglesia a los principies y a los corruptos,

Spee señala la función reproductora de la tortura, se la aplicaba para obtener

nombres de supuestos cómplices y la mención bajo tortura era prueba suficiente
contra estos.

Spee en 1631 su obra se centra en el poder punitivo y se desentiende del delito de

brujería, la crítica molesto a sus superiores, se pretendía expulsarlo de la orden
jesuita pero se resintió y finalmente se le otorgo la catedra de teología,
Con esta conferencia podemos visualizar que el poder punitivo proviene de Roma
este poder punitivo es una función disciplinaria, aquí es donde se hace una
división de que hay una ciudad de Dios y una de satan, los de satan se menciona
a las brujas a los hechiceros. Esa obra de Malleus nos habla de las brujas y la
forma del castigo divino que tenían en relación al castigo, un libro que en la
realidad no tiene ya nada que ver con la evolución que ha tenido el mundo y del
escritor Sppe que fue un gran oponente a esta teoría a partir de aquí surge el
iluminismo que se basó en lo inquisitivo.

Tercera conferencia

La palabra de la academia como saber de las corporaciones

Los dominicos fueron la corporación encargada de la lucha contra las brujas y

hayan, pero otra corporación los desplazo la de los jesuitas.

Desde el comienzo se puede ver con claridad que el discurso criminológico no es

pacífico, sino que es un campo de disputa de corporaciones que integran
monopolizarlas para ejercer el poder punitivo.

Los que ejercen cierto poder y que por lo general se comportan conforme a sus
intereses que corresponden a es poder son las corporaciones profesionales.

Los discursos contradictorios provienen pues de las corporaciones profesionales

que compiten entre ellas. Todas las corporaciones tienen sus criminólogos sabios.

La edad media no ha terminado en cuanto al surgimiento del poder punitivo vimos

que la afirmación de que este existió siempre es falso que apareció y desapareció.

La verdad por la lucha para evitar esta última se estableció el juicio de Dios que se
dirima con la intervención mágica en persona es decir con pruebas de Dios u
ordalías.

Lo más común en las ordalías era la lucha judicial, o sea el duelo entre las partes
o sus representantes el vencedor era poseedor de la verdad. La lucha era el
método por el cual se llegaba a la verdad.
Con esta transformación se da por cierto que Dios está siempre del lado del bien.

Hasta ese momento también la verdad científica se obtenía por la lucha.

No es posible pasar por alto que el poder patriarcal el poder punitivo y el señorial
son tres vigas maestras que se articulan a la perfección desde hace ocho siglos.

La seguridad nació privatizada puede afirmarse pues el soberano delego a su

hombres adultos libres el control de las mujeres liberándolas de cualquiera de
ellas que pudiera rebelarse.

El Estado como administrador de la muerte: decidían la vida o la muerte de las

personas fueron el tronco común de que se irían separando todas la demás
agencias especializadas que ejercen el poder de control social punitivo,

El poder punitivo se ejerció por el papado y luego por el Estado con método
inquisorial a tribuyendo el derecho de la vida a la muerte de las personas.

El Estado comenzó a administrar los distintos aspectos de la vida.

El poder de una corporación aumenta en la medida en que es funcional al poder

político y económico.

Con la aparición de las corporaciones paso a ser un ámbito muy disputado,

Las corporaciones pierden hegemonía dejan de recibir el favor oficial privilegiantes

como autores de discursos criminológicos,

Nada termina con estos discursos ni siquiera la edad media ha terminado en la

criminología y su estructura discursiva continua tan vigente como nunca,

En esta conferencia se desplazó a los dominicos y fue por la corporación, ya que

el discurso criminológico nunca fue pacifico siempre fue un campo de batalla, y es
así como en la realidad se mantiene esa lucha en nuestro país es a través de los
diferentes ministerios ya que lejos de competir entre ellas dan una mal servicio tal
como hemos leído todo lo que ocurrió en la edad media esto se mantiene ya que
las ordalías se hacían en nombre de Dios y es como también la Constitución
Política de la Republica de Guatemala habla en el inicio en que todo lo hace
invocando en nombre de Dios con todo esto es para llegar a la verdad, es así
como a través de la historia nos podemos dar cuenta que la iglesia siempre ha
influido en l Estado y el Estado se le ha delegado el poder punitivo.