Definicin de Criminologa

- "Ciencia emprica e interdisciplinaria que se ocupa del crimen, del delincuente, de la vctima y del control social del comportamiento desviado." Antonio Garca-Pablos de Molina. - "La Criminologa ha de entenderse como la disciplina sociopoltica cuya finalidad esencial es la formulacin de una poltica criminal que permita lo ms efectivamente posible la prevencin y control de la criminalidad conforme a las exigencias de libertad, dignidad, igualdad, seguridad individual y colectiva, entendida como esenciales del desarrollo nacional e internacional." Lpez Rey. - "La Criminologa es la ciencia que estudia los "elementos reales del delito". Entiende por elementos reales el comportamiento psicofsico de un hombre y sus efectos en el mundo exterior." E. Seeling. - "La Criminologa es la ciencia que estudia la delincuencia, para investigar sus causas, su gnesis, su proceso y sus consecuencias." G. Stefani y G. Levasseur. - "La Criminologa es el conjunto ordenado de la ciencia experimental acerca del crimen, del infractor de las normas jurdicas, del comportamiento socialmente negativo y del control de dicho comportamiento." G. Kaiser.

TEMA 1. CRIMINOLOGA COMO CIENCIA EMPRICA E INTERDISCIPLINARIA CRIMINOLOGA Mtodo - empirismo e interdisciplinariedad Objeto - Anlisis; delito delincuente vctima control social Funciones - explicar y prevenir el delito - intervenir en la persona - evaluar modelos de respuesta Criminologa como ciencia

Aporta informacin vlida, fiable y contrastada: sale del anlisis y evaluacin de la realidad Ciencia emprica =/= Ciencia exacta

DERECHO PENAL POLICA CRIMINAL CRIMINOLOGA Ciencia jurdica Ciencia emprica Mtodo deductivo Mtodo de anlisis de la realidad sistemtico

Escuela clsica: trata al crimen como hecho individual y abstraccin jurdica Escuela positivista: delito y delincuente dejan de ser abstracciones jurdicas. De los dogmas se pasan a los factores sociales e individuales Criminologa nace en contraposicin al Derecho Penal Se supera la contraposicin El Derecho Penal necesita al empirismo de la Criminologa para no dar la espalda a la realidad del delito (despotismo no ilustrado) La Criminologa necesita al Derecho Penal para transformar sus estudios a un marco legal que posibilite la prctica del saber emprico: respeto a las garantas de seguridad e igualdad en un Estado de Derecho.

CRIMINOLOGA POLICA CRIMINAL DERECHO PENAL Sustrato emprico Opciones y estrategias Marco del Estado de Derecho asumibles por el adaptacin a l legislador y poderes pblicos Modelos de criminologa segn su emplazamiento institucional Modelo europeo-occidental:

Est subordinado a la institucin del Derecho Ciencia joven con muchos marcos de estudio que provocan un pluralismo errtico (sociologa, psiquiatra, biologa)

Modelo socialista:

Vinculado al marxismo-leninismo Se define como elemento parcial de la direccin de la sociedad

Funcin instrumental al servicio de una Polica Criminal guardin del sistema: se considera una ciencia aplicada Est mediatizada por el dirigismo poltico bajo la supervisin de fiscales generales La sintonizacin de los mtodos empricos del modelo socialista con las ciencias experimentales de otros pases no es bien recibido por el metodolgico marxismo-leninismo

Mtodo anglo-americano:

Queda enmarcado bajo las ciencias sociales y la sociologa, quedando independiente del marco jurdico: gran xito y aceptacin Por tres razones: rpida sintonizacin con los problemas reales de la sociedad americana gran rigor emprico ausencia de problemas entre criminlogos y juristas

Nace el positivismo criminolgico-italiano: gira hacia la etiologa del positivismo criminolgico biologicista. Funcin auxiliar y legitimada del Derecho Penal

Concepto criminolgico del delito

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El concepto del Derecho Penal sobre delito no es compatible ya que no contempla factores previos al crimen, esfera social del infractor,etc El concepto filosfico de delito natural tampoco es compatible. El concepto sociolgico de conducta desviada es muy limitado ya que enmarca la desviacin desde un punto de vista subjetivo: es la sociedad la que decide lo que es desviado de lo que no lo es. La explicacin cientfica requiere modelos tericos en continuo adelantamiento La Criminologa ve el delito como problema social y comunitario: la comunidad crea el delito y encuentra soluciones positivas Empata con el crimen: compromiso con el escenario del delito. El concepto de delito queda relativizado por la reaccin o control social.

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La persona del delincuente como objeto

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En la etapa positivista adquiri gran protagonismo (delincuente como realidad biopsicopatolgica) En la etapa moderna, gira para centrarse en objetos politicocriminales, dejando en segundo plano al hombre Se centra en la conducta delictiva misma, la vctima y el control social

UNIDAD BIOPSICOLGICA UNIDAD BIOPSICOSOCIAL Funciones de la Criminologa

Consiste en informar a la sociedad y a los poderes pblicos sobre:

Delito-delincuente-Vctima-Control Social

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De la informacin se pasa a la prevencin y a la intervencin en el ncleo del delito y el hombre delincuente. No es una ciencia academicista (formulacin de teoras y conceptos) Es un campo de estudio centrado en la solucin de conflictos (histricos, sociales, personales, etc) La informacin sobre el problema criminal es vlida y fiable, con tres mbitos:

Explicacin cientfica Prevencin del delito Intervencin en el delincuente

o o o

La explicacin cientfica requiere modelos tericos en continuo adaptamiento con conocimiento previo de su gnesis y su dinamismo La intervencin del delito debe ir ms all del mtodo penal de disuasin, tomando otras variables tambin relevantes. La intervencin en el hombre:

Impacto real de la pena aplicada Programas de reinsercin en sentido funcional Mentalizar a la sociedad de que el problema es de la comunidad y no del mbito legal en exclusiva.

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acusadora y otros mitos criminolgicos

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Como disciplina la Criminalstica nace en el ao 1892 a raz de los trabajos de Hans Gross y su Manual del Juez en la ciudad de Graz, Austria. Por otro lado, la Criminologa, que no debe confundirse con la anterior, surge especficamente el 15 de abril de 1876, fecha en que el editor Hoepli, de Miln, Italia, saca al mercado los primeros ejemplares de LUomo Delincuente, voluminosa obra escrita por el Dr. Cesare Lombroso, Director del Manicomio de Pesaro, Mdico de prisiones y el Ejrcito. Conjuntamente con Enrico Ferri y Rafael Garfalo se le reconoce como el fundador de la Escuela Positiva del Derecho Penal y, con justicia, como el padre de la Criminologa. De manera formal ambas disciplinas nacen en el S. XIX, durante la llamada Era de la Ciencia, marcada por la Revolucin Industrial, el maquinismo y novedosos inventos; tambin fue el perodo en que azotaba en Whitechapel, en el East End londinense, el asesino serial ms famoso de la historia: Jack El Destripador. No obstante, muchos siglos antes de Vucetich, Bertillon, Pare, Lacassagne, Orfila y otros destacados nombres de la Ciencia Criminal en China era costumbre estampar en los contratos las huellas dactilares a modo de firma y exista un sistema de identificacin y diferenciacin de las mismas. En Europa la Demonologa o ciencia de la posesin diablica se haba convertido en Psiquiatra desde Pinel. Antes del triunfo del conocimiento sobre la ignorancia y la Razn sobre la Fe el epilptico, el esquizofrnico, el neurtico, el psicpata, etc., eran considerados posedos por el Diablo. Cualquier infeliz histrica era acusada de brujera, juzgada por los tribunales inquisitoriales, condenada, entregada a las autoridades seculares y llevada a la hoguera. Sin embargo, para las necesidades sociales de la poca estas prcticas (ordalas, quema de brujas, autos de fe, torturas para obtener la confesin) llenaban su cometido. No nos equivocamos al

afirmar que criminologa ha habido siempre, desde que ha habido crmenes, aunque se tratase de una criminologa rudimentaria, tosca y elemental. No es preciso insistir en la antigedad y universalidad del delito, inseparable de la especie humana. Homo homini lupus. De igual manera que el ser humano presenta en la regin lumbar algunas pequeas vrtebras denominadas flotantes y que Darwin reconoci como un rudimento o vestigio de lo que alguna vez fuera la cola de nuestros antepasados homnidos, en el mbito del pensamiento an quedan algunos atavismos de tipo intelectual. Tal es el caso de la Sangre Acusadora o estilicidio de sangre, como le llamaban los antiguos prcticos criminalistas a la creencia en que las heridas del muerto sangraban en presencia del asesino. Dicha idea parece ser de origen germano, pues el texto ms antiguo en que figura es el Cantar de Los Nibelungos, cuando Crimilda hace desfilar ante el cadver de Sigfrido a sus compaeros de armas; al acercarse el traidor Hagen las heridas comenzaron a sangrar. Ellos mantuvieron su mentira: Que el que sea inocente lo manifieste con claridad; que se acerque al atad y de este modo se conocer bien pronto la verdad; Fue un gran milagro el que ocurri entonces, porque cuando el asesino se acerc al muerto, la sangre brot de las heridas. As sucedi y qued reconocido que Hagen lo haba hecho. Consta en registros judiciales que el da 20 de junio de 1669 un Tribunal de Pomerania requiri a la facultad de Francfort un dictamen respecto a un delito de infanticidio a fin de determinar si el crimen haba sido cometido por la madre o por la abuela. La facultad orden que una tras otra se acercaran a la criatura y que al tocarla pronunciasen la siguiente frmula: Si fuera yo culpable de tu muerte, que Dios lo diga mediante una seal de tu cuerpo. Primero lo hizo la madre, y la seal no se produjo, pero cuando le toc el turno a la abuela la cara del nio se cubri de rubor y de sus ojos brotaron lgrimas de sangre. En el captulo XIV de la Primera Parte de El Quijote se describe una situacin similar en el dilogo entre Ambrosio y Marcela; pero donde mejor se ilustra en el mbito de la literatura lo relacionado a la Sangre Acusadora es en unos versos de Gutirrez de Cetina que dicen as: Cosa es cierta Seor, y muy sabida Aunque el secreto della est encubierto, Que lanza de s sangre un cuerpo muerto Si se pone a mirarlo el homicida. Don Constancio Bernaldo de Quirs, precursor de la Criminologa en la Repblica Dominicana, quien lleg a nuestro pas como exiliado a raz de la Guerra Civil Espaola (1936-1939) sin un solo libro o documento y tan pobre, que al entrar en Francia fue internado en un asilo de locos nos dice en su obra Criminologa (1948): La prueba del estilicidio de sangre se conserva an viva en lugares apartados y entre personas incultas, como yo mismo he podido comprobar ltimamente en la Repblica Dominicana, registrando estas lneas del libro Al Amor del Boho, especie de resumen folklrico de la isla, de Ramn Emilio Jimnez, describiendo el cuadro de costumbres de la conduccin de enfermos y de heridos en literas, por los caminos primitivos de las regiones olvidadas: si la herida segua hemorrgica durante la jornada, haba sospechas de que el heridor estaba entre los cargadores de la litera (Op. cit. P.307). Cuando la Magistratura no estaba en manos de profesionales del Derecho se present el caso de un representante del Ministerio Pblico que acusaba a un individuo porque el cadver haba botado sangre de las heridas cuando lo hizo saltar por encima. M.R. Cruz Daz, quien fue Juez de Instruccin en los Distritos Judiciales de Santiago y Duarte, en su ilustrativa obra Supersticiones Criminolgicas y Mdicas (1964) nos refiere que un da del mes de mayo de 1938 fue hallado muerto en la Seccin La Bomba de Cenov, San Francisco de Macors, Provincia Duarte, el nombrado M.S.D., presentando mltiples heridas, una de las cuales casi separ la cabeza del cuerpo y que tras reunir a los principales sospechosos el Fiscal, creyendo que las heridas manaban sangre en presencia del asesino, hizo pasar a todos los detenidos por encima del cadver, pero al no ocurrir nada le pregunt al Alcalde Pedneo si haba alguna persona del lugar que no estuviera presente. Este le dijo que haba un tal M.V.F. que se haba marchado del pueblo luego de la tragedia; el Fiscal orden su arresto, lo interrog y lo hizo pasar sobre el cadver y en esta ocasin s bot sangre, bastando esta circunstancia para hacer el sometimiento. El acusado fue descargado en Primera Instancia pero posteriormente condenado en la Corte de Apelacin. No disponemos de informacin sobre un eventual recurso de casacin con relacin

a este caso. En la edicin de EL CARIBE correspondiente al 20 de junio de 1950 aparece un breve reportaje sobre una muerte acaecida en San Pedro de Macors y en el cual se dice cuando se disponan a trasladar el cuerpo, Pascual Zapata, alias Colorado, quien haba ayudado a buscar a Lolo, le puso la mano al cadver, e inmediatamente la sangre comenz a brotar con violencia. Se refiere que entre los presentes surgieron comentarios que confirmaban la vieja creencia en la Sangre Acusadora. Al parecer, el mito del estilicidio de sangre se ha extinguido en nuestro medio; pervive an como un rasgo folklrico y quizs muy espordicamente resurge como un elemento atvico, pues en nuestra experiencia como Ministerio Pblico adscrito al Departamento de Homicidios de la P.N. en Santiago durante el perodo 1996-2000 en el que participamos en decenas de levantamientos de cadveres, dirigimos interrogatorios y entrevistas a reales y presuntos homicidas, testigos, informantes y familiares de las vctimas y analizamos cientos de informes de autopsia, nunca se nos present el caso de que alguien hiciera referencia a este mito. Sin embargo, en ocasin de asumir la defensa del nombrado A.C. en diciembre del 2001, a quien se acusaba conjuntamente con los nombrados J.E. y J.A.T. de haber dado muerte a L.E.E. mientras este se desplazaba en su motocicleta por uno de los caminos de la Seccin Inoa, San Jos de Las Matas, en fecha 26-9-2001, tuvimos la oportunidad de estar cara a cara frente a dicha supersticin. En el caso de marras no haba testigos presenciales, la evidencia fsica era escasa y circunstancial, a la vctima no se le conocan enemigos, muy por el contrario, gozaba del aprecio de todos los que le trataban. No obstante, exista la certeza de que le haban partido el crneo con un palo que fue hallado en el lugar, roto y manchado de sangre. Como es costumbre (mala costumbre) la Polica procedi a detener a muchas personas residentes en el lugar a quienes traan por viajes o por camiones enteros, segn frases textuales de algunos de los que declararon en el tribunal. Durante el conocimiento del recurso de Habeas Corpus, que es un juicio de indicios y cuyo objeto es salvaguardar la libertad individual, un testigo, P.E. dej caer como una bomba la afirmacin de que el autor del hecho deba ser el nombrado J.E. porque cuando ste hizo acto de presencia en el velorio el cuerpo de L.E.E. empez a sangrar por la nariz; adems, J.E. haba sido militar constitucionalista en 1965, se haba llevado una mujer aos atrs y era cabeza caliente. Respecto a nuestro representado, A.C., este deba saber algo del caso ya que era amigo de J.E., adems de que no estuvo presente en el entierro ni en la vela del occiso. Aprovechando la circunstancia de que el testigo se identific ante el plenario como Presidente de Asamblea, o sea, como uno de esos santurrones que siempre andan en las cosas de la Iglesia y codendose con los curas, le hicimos saber que la Sangre Acusadora era una supersticin alemana, el mismo pas donde haba nacido el hereje Martn Lutero y discretamente lo cuestionamos acerca de si le daba vergenza o no manifestar esas opiniones frente a ese Cristo! (sealando el crucifijo de bronce que hay en todos los estrados) y agregando en un tono ms pausado, pero enrgico: EL tambin fue acusado, hecho preso y condenado injustamente. Tras una breve referencia a los fariseos, el Sanhedrn, los lobos vestidos de ovejas y los Judas modernos, hicimos hincapi en la ambigedad moral del testigo y su pensamiento mgico para echar por tierra esas declaraciones interesadas y tendenciosas, refiriendo someramente que lo del sangrado nasal era algo lgico habida cuenta que segn el experticio medicolegal la causa de la muerte haba sido trauma crneo-enceflico severo. En un juicio al fondo lo dicho por este sujeto no tiene valor alguno como prueba, pero tratndose, como en la especie, de un recurso de Habeas Corpus, o sea, de un proceso en el que se ponderan nicamente los posibles indicios, cualquier duda, por ligera que sea, puede poner en juego la libertad del procesado, aun se trate de una afirmacin disparatada. Aunque parezca increble, estos atavismos intelectuales de vez en cuando salen a la luz en los procesos, principalmente en el juicio criminal, en que el elemento humano alcanza la categora de tragedia como bien precisa Carnelutti en Las Miserias del Proceso Penal. En cierta ocasin un colega Fiscalizador nos comentaba que ante su despacho se haba presentado una seora con la finalidad de querellarse contra una vecina que supuestamente le haba echado Mal de Ojo a una nieta suya. Oportuno es decir que la fe en este mito es la causa de que numerosas personas en el rea rural lleven varios nombres, uno que figura en su Certificado de Nacimiento que redacta el Oficial del Estado Civil y otro con el que realmente se le conoce. De esta forma vemos sujetos que dicen llamarse, por ejemplo, Flix, pero que su verdadero nombre es Esteban. Estos casos los vemos con relativa frecuencia. La rudimentaria lgica del asunto es que al hacerle un trabajo a alguien el mismo no surtir efecto puesto

que se habra utilizado el nombre equivocado en el hechizo. Bien lo dijo Schopenhauer: Stultorum infinita numeraria est. Otras supersticiones criminolgicas que merecen destacarse son la del hacha ebria, tambin de origen alemn, aunque inexistente en nuestro pas, segn la cual en las naciones en que haba pena de muerte el uso prolongado del hacha haca que su estructura molecular estuviera empapada en sangre; el hacha estaba borracha, ebria del vital tejido rojo, y en cualquier momento poda volverse contra quien la usaba. Por esto era una costumbre que luego de unas cuantas ejecuciones el verdugo enterrara el hacha para protegerse de los impulsos vindicativos del fatal instrumento. De vez en cuando se descubren algunos ejemplares oxidados, mellados y deshechos como cadveres, constituyendo objeto de lo que bien pudiera llamarse Arqueologa Criminal. Los amuletos de invisibilidad y de insecuestrabilidad; la piedra Imn; la Oracin del Justo Juez, muy comn en el mundo penitenciario latinoamericano y que nosotros pudimos verificar personalmente al llevar a cabo requisas y registros de personas. El delincuente comn acostumbra a llevarla escrita en un papelito que guarda en el interior de su billetera, aunque en la Calle del Sol, Santiago, la venden ya impresa por unos pocos pesos; ejecutar el delito de robo en estado de desnudez y cubierto de ciertas grasas o aceites, lo cual, dicen, quita a los perros el poder de ladrar y facilita el deslizamiento entre las manos aprehensoras de los organismos policiales; la Piedra del guila, que no es ms que un mineral rico en hierro, supuestamente muy til para descubrir a los ladrones; la moneda que cierra los caminos y que colocada bajo la lengua del cadver aun tibio cierra toda va de escape al matador, quien no tardar en caer en manos de la justicia. Una variante de este mito es la cada de cara, en que se augura xito a la persecucin del culpable si la vctima del atentado cae de cara al suelo (decbito ventral) e impunidad total si cae de cara al cielo (decbito dorsal). Finalmente tenemos la instantnea del asesino y la cara de la vctima, esta ltima muy popular en las novelas embotadoras de cerebros de la T.V. mexicana. Segn la primera, en la retina del muerto queda grabada, como una fotografa, la imagen del agresor, mientras que en la segunda el asesino ve el reflejo de la imagen de su vctima en espejos, cristales y hasta en un vaso de agua. Vaya paranoia! El camino ms corto entre dos montaas es el que va de cumbre a cumbre, pero para recorrerlo hay que tener piernas largas, deca Nietzsche. La Ciencia Criminal, como ya se expres, tiene sus inicios en la demonologa y su desarrollo ha sido tortuoso. En algunas de las obras de los pioneros encontramos indicios de ello. Escipin Sighele, el aventajado discpulo de Ferri, nos habla de ncubo y scubo para referirse a lo que actualmente conocemos como Pareja Criminal o Asociacin de Malhechores, y que prev nuestro Cdigo Penal en sus Arts. 265 y 266. El estilicidio de sangre ha sido desplazado por la identificacin del A.D.N., especie de huella dactilar gentica de cada individuo. La Sangre Acusadora sigue cumpliendo su rol, pero mediante el estudio de las manchas a la luz de las leyes de la Fsica; la forma, color y disposicin de las mismas brindan informacin confiable acerca de su direccin, ngulo de cada, velocidad y procedencia, lo que permite reconstruir inductivamente el hecho, sin necesidad de recurrir a construcciones tericas fabulosas y delirantes, con lo que nueva vez queda demostrado que no existe el misterio, sino la falta de conocimiento. A esto cabe agregar los aportes de una moderna generacin de criminalistas, encabezados por John Douglas y Robert Ressler, quienes en un perodo de veinticinco aos entrevistaron y estudiaron centenares de criminales convictos, sujetos de la categora de Ed Gein, Jeffrey Dahmer (El Canbal de Milwaukee), David Berkowitz (El Hijo de Sam), Charles Manson, John Gacy, Ed Kemper y Ted Bundy. Al organizar y sintetizar sus observaciones se percataron de que algunas variables eran asombrosamente frecuentes en sujetos violentos y peligrosos y posteriormente las agruparon bajo el nombre de la trada homicida, a saber: piromana (fire starting), crueldad hacia los animales o nios pequeos y enuresis o incontinencia urinaria (bed wetting). Ressler y Douglas son los fundadores de una novedosa disciplina llamada Perfilacin Criminal (Criminal Profiling) que ha demostrado ser una valiosa herramienta para la investigacin; la misma es un mosaico constituido por elementos de otras reas del saber, principalmente la Psicologa y la Criminalstica. Los aportes de estos autores estn sintetizados en Whoever Fights Monsters, I Have Lived in the Monster (Ressler), Mindhunter, The Anatomy of Motive, Journey into Darkness (Douglas) y el reciente Crime Classification Manual de los mismos autores y la Psiquiatra Ann Burgess. En pocas pasadas el hombre recurra a la magia, las ordalas, seales de Dios, etc., a fin de satisfacer su necesidad de justicia. Actualmente, imbuidos de espritu crtico, racionalista y a la luz de los avances

de la Ciencia se han estructurado sistemas que brindan mayores garantas para una buena y confiable administracin de justicia. Hoy podemos decir, igual que Laplace a Napolen en ocasin de presentarle su Mecnica Celeste, y replicarle el Emperador que en la obra se explicaba el sistema del mundo y las leyes naturales pero que no se mencionaba a Dios: Sire, je n'avais pas besoin de cette hypothse.

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