El delito va a seguir existiendo, gestionar como se puede evitar para disminuirlo.

Problema con estupefacientes, gestión de daños que pueda provocar en las personas,
consumo de drogas sustitutas para su minimización (con políticas alternativas).
Transformaciones jurídicas, territoriales: cuanto mas grande es un territorio mas impuestos,
estados centralizados.

Imponer una nueva forma de proceso sobre determinadas herejías, la iglesia es el ámbito
para imponer el conocimiento, los libros y el saber solo se encuentran en un sector.
Iluminismo vs oscurantismo. Cualquier duda al iluminismo da lugar a herejías.
Por ej: el libro de la risa sería una burla a dios y por eso era considerado una herejía.
Se constituyen tribunales que van a empezar a cuestionar.
Inquisición que lleva a la mayoría de las mujeres a tirarlas de brujas “son mas débiles”.
Femenino = Fe minus = Menos Fé

La iglesia condena pasándole a los tribunales la facultad de aplicar la pena.

El Maleus era un manual donde se asientan bases para aplicar en tribunales.
“Aquelarre” eran las reuniones de brujas.
Las parteras, mujeres que intervenían en abortos son brujas.
La inquisición era el Antiguo tribunal eclesiástico establecido para descubrir y castigar las
faltas contra la fe o las doctrinas de la Iglesia (gran burocracia).

El martillo de las brujas ( siglo XIII hasta XV )

“Los ángeles cayeron del cielo y por ende, existen los demonios”. La falta de fe es sinónimo
de herejía. La ley divina manda a no solo huir de las brujas, sino también a matarlas.
Se considera hereje a todo aquel que yerre en la exposición de la sagrada escritura y a
quien discrepe de la fe en la Iglesia.
Si el matrimonio se genera luego de la cópula carnal, entonces es perpetuo. Se declara
como puede juzgarse perpetuo o temporal cuando dure más de 3 años.
Se avala la brujería; los brujos eran los que adivinaban (a nadie se ha de permitir adivinar,
sufrirían la pena capital. Hay otros que traman contra la vida de los inocentes usando artes
mágicas. Como los hacían confesarse de que si eran brujos, los azotaban y quemaban por
formar parte de algo maligno.
No existe enfermedad que no pueda ser causada por las brujas mediante el permiso de
dios. Por acción de los demonios, perturban los espíritus de los hombres impidiendo el uso
de la razón u oscureciéndola por la voluntad de sus encantamientos. Haciendo el daño por
medio de la bruja o sin la bruja.
Ej: cuando una mujer sumerge un palo en el agua con ánimo de que llueva, ella no es la
causa de la lluvia, puesto que ella hace esto en virtud de un pacto con el demonio,
resultando el demonio la causa de la lluvia y la mujer ha de ser justamente inculpada
porque actúa de mala fe y se convierte en obra del diablo poniéndose a su servicio.
Ej: de la misma forma cuando un brujo realiza una estatuilla de cera con el fin de embrujar a
alguien para que afecte al modelo original, es decir al hombre embrujado, con lo que el
demonio transmite invisiblemente a la persona maleficiada por medio de la bruja.
El demonio no puede hacer nada sin la permisión divina. Dios permite el pacto (demonio-
bruja) para juzgarlos por sus actos.

Es necesario que la bruja sea sometida a tortura para que confiese su crimen.
3 formas de existencia de herejías
-Por la evidencia de un hecho cuando predica abiertamente la herejía.
-Por prueba de testimonios.
-Por confesión.

El juez no debe tener prisa por someter a la bruja a la cuestión. Que concurra la fuerza
divina para levantar el maleficio mediante un santo ángel, la bruja será insensible a los
sufrimientos que se le arrancarían los miembros antes que la más mínima verdad.

Cual es la causa del delito? Atentar contra la iglesia, el hombre.

Quien es el delincuente? Mujeres, herejes.
Que es lo que los criminólogos quieren defender? Religión católica, pureza del cuerpo.

Humanismo
Movimiento intelectual desarrollado en Europa durante los siglos XIV y XV que, rompiendo
las tradiciones escolásticas medievales y exaltando en su totalidad las cualidades propias de
la naturaleza humana. Movimiento artístico Renacimiento.
Paradigma del hombre es el centro de las cosas, dios está en un segundo plano (el hombre
es la medida del hombre).
Aparecen las universidades, se conecta con la racionalidad.
Aparece el movimiento del Derecho natural racionalista que va a tener como exponentes
contractualistas: Hobbes, Locke y Rousseau
Termina impactando en la última escuela Ilustración (revolución francesa)

Hobbes: el hombre es el lobo del hombre (voluntad de auto salvarse a uno mismo)
Locke: estado de naturaleza. Idea de intercambio. Que el Estado pueda garantizar justicia.
Rousseau: el buen salvaje. Volver al estado de naturaleza primitivo.

De la inquisición a la Escuela Clásica (iluminismo penal)

Beccaria, Marat, Bentham.
Idea del terror deseable, castigar el alma y no el cuerpo. Ej: poner en cada esquina una
Horca para apuntar a la prevención del delito. El que rompa el contrato social que sepa lo
que le puede llegar a pasar.
Los hombres son libres e iguales, racionales (libre albedrio): el delito es producto de un acto
que lleva sus costos –> infundir temor que el costo sea mayor que el beneficio.
Se volcaba en una ley escrita, conocida por todos, en caso de que rompan el contrato
social.
Se vincula con la teatralización. Se instaura la guillotina
Ejecución de Damiens por querer asesinar a Luis XIV por violar las leyes del pueblo. Lo
exponen bajo la tortura.
Muchembled -> estudioso de la violencia (mutilaciones, amputaciones). La persona sin nariz
era el resultado de haberlo ajusticiado por determinado delito.

Bentham: que unos pocos controles a la sociedad. A fin de causar en cada uno de ellos la
impresión que quisiéramos producir, sus movimientos, relaciones. Dar a un solo hombre el
poder de vigilancia. Introduce una reforma en las prisiones, de asegurarse de la disciplina,
disponer acerca de la salud, limpieza, orden.
Prisión tendría que ser un edificio circular, donde todas las habitaciones estarían en la
circunferencia exterior con una altura de 6 pisos. La vivienda de los inspectores se ubica en
la torre central. Dicha torre se encuentra circundada por una celosía transparente. Esto
permite que los presos no puedan ver quien los mira.
El saberse observado por un inspector, hace perder la fuerza para obrar mal.
La permanente corriente de publico contribuiría a perfeccionar el funcionamiento de todos
los establecimientos. Los hombres se adaptan naturalmente a su situación, esto conduce a
una obediencia maquinal.
Por medio de un panóptico, solo un individuo garantizara el éxito, mejorando los resultados
que podrían obtener un gran número de centinelas en cualquier otro sistema.

Marat
Que es delito? La violación de las leyes. Leyes que no son otra cosa que decretos de un
tirano. Una opresión ejercida por unos pocos contra la multitud.
La sociedad no es mas que un estado de opresión donde el hombre tiraniza al hombre.
Leyes arbitrarias para la felicidad de algunos individuos en perjuicio del genero humano.
Todos los Estados han sido fundados por la violencia, la muerte, el latrocinio.
Si renuncian a su propia venganza es porque la declinan en el brazo público, si renuncian a
la libertad natural es por adquirir la libertad civil.
En una tierra que todo es posesión de otro y en la cual no se pueden apropiar nada ,
quedan reducidos a morir de hambre. Están obligados a renunciar a las leyes? No, si la
sociedad los abandona, vuelven al estado natural. La sociedad debe asegurarles
subsistencia, protección. Si se comete delitos, la sociedad se tiene que hacer cargo.
Solamente después de haber cumplido todas las obligaciones con sus miembros es cuando
tiene derecho a castigar a los que violan sus leyes.
El triunfo de la justicia es sacar del delito, la pena.
Es preciso que toda pena sea persona, que no recaiga sobre la familia del culpable.

Beccaria (inicio del derecho penal moderno)

Las leyes son o debieran ser pactos de hombres libres, han sido casi siempre el instrumento
de las pasiones de unos pocos o han nacido de una necesidad.
Las leyes son las condiciones con que los hombres independientes y aislados se unieron en
sociedad, cansados de vivir en un continuo estado de guerra y gozar de una libertad hecha
inútil por la incertidumbre de conservarla. La suma de todas estas porciones de libertad
sacrificadas al bien de cada uno forma la soberanía de una nación.
Todo acto de autoridad de hombre a hombre que no procesa de la absoluta necesidad es
tiránico.
Consecuencias: la primera consecuencia de estos principios es que solo las leyes puedan
decretar las penas de los delitos, representa toda la sociedad única por un contrato social.
La segunda consecuencia es que si cada miembro particular se halla ligado a la sociedad,
significa que el interés de todos reside en la observación de los pactos útiles a la mayoría.
El espíritu de la ley seria el resultado de la buena o mala lógica del juez, dependería de la
violencia de sus pasiones, la debilidad del que sufre, de las relaciones del juez con el
ofendido.
-Es necesario que las leyes estén escritas en idioma que se entienda. Sin la escritura no
adquirirá jamás una sociedad una forma fija de gobierno.
-Si se destina una pena igual a dos delitos que ofenden desigualmente la sociedad, los
hombres no encontrarán un obstáculo mas fuerte para cometer el mayor cuando este les
acarree mayores ventajas.

Escuela criminal positiva (Ferri)

Propone el estudio de la patología social en las manifestaciones de la criminalidad. Consiste
en estudiar la génesis natural del delito, respecto del delincuente, en el medio en el que
vive.
La antropología por Lombroso, estadística, psicología y sociología. Fundado sobre la
observación y la experiencia, a todas las ramas del saber humano.
Solo preocupaba en medicina la nosología: se estudiaban las enfermedades y se recetaba,
las personas, sus antecedentes, su género de vida. En la ciencia criminal se investigan las
causas de la patología social que llamamos delito.
En consecuencia a razón de la evolución de la Ciencia Criminal se estudiaba primero el
criminal. Ha dado las penas como remedio de los delitos. Que después de haber cometido
el crimen se lo pone en prisión y allí no trabajando, impone a los contribuyentes una carga
para sostenerle en una ociosidad que lo embrutece, que lo hará menos apto para la vida
social. Obtener los nuevos remedios de investigaciones positivas.
Categorías de delincuencia; formadas por capas más profundas y antisociales.
La reincidencia se refiere en gran parte a los factores sociales (Lombroso dice que
constituye la regla en la vida criminal) por tanto se encuentran el mayor número de
delincuentes habituales o incorregibles. Las reincidencias mas frecuentes pertenecen
también a la delincuencia habitual ( estafas, robos, ultrajes a funcionarios públicos )
5 clases antropológicas de criminales:
Criminales locos pertenecen a la psiquiatría (zona intermediaria lo que Lombroso distinguió
“mattoides”.
Criminales natos: hombres salvajes, pérfidos, perezosos que no distinguen el homicidio, el
robo, el delito en general. Consideran la prisión como un asilo donde tienen alimento
seguro, sin la necesidad de trabajar demasiado, con descansos.
Criminales habituales: reinciden, después de cometer su primer delito, la reprensión les
quita todo medio de ganarse honradamente su vida. Delitos de poca gravedad, deberían
ser incluidos a los delincuentes natos.
Criminales por arrebato pasional: cuya vida ha sido hasta entonces sin tacha, hombres de
un temperamento sanguíneo o nervioso, con violentamente dominados por la emoción,
antes, durante y después del crimen.
Criminal por ocasión: Lombroso llama “criminaloides” que cometen delitos comunes y
pseudo-criminales que cometen delitos involuntarios.
“Inocuización”(esto es hacer inofensivo al autor) o “neutralización” del peligro del sujeto (es
decir, desvirtuar la capacidad criminal del mismo), para conseguir la reinserción o
rehabilitación social del autor.

Como en la historia natural se pasa por grados; una forma primera de vida; desde los
minerales, vegetales, animales, especies que se diversifican progresivamente
multiplicándose, como la antropología criminal se pasa gradualmente del criminal loco al
nato.
Darwin: No es la especie más fuerte la que sobrevive, ni la más inteligente, sino la que
responde mejor al cambio, Los cambios que permiten que un organismo pueda adaptarse
mejor a su entorno.
Comte: su discurso positivo, aprendizaje de la ciencia por hechos. El estado positivo es la
subordinación constante de la imaginación a la observación. El exclusivo interés por los
hechos observables hace que el positivismo atienda únicamente a cómo se producen los
mismos. método inductivo.
3 estadios
-Fantastico: Es la divinidad en general la que explica la relación entre los hechos y las cosas.
-Metafisico: intenta explicar la íntima naturaleza de los seres, el origen y el destino de todas
las cosas, el modo esencial en que se producen todos los fenómenos; también reemplaza lo
sobrenatural por entidades o abstracciones personificadas.
-Positivista: se da el conocimiento de la realidad a partir de leyes (es empírico y científico), a
partir de la observación, experimentación y del método científico. Discurso positivista
biológico (va a sobrevivir el que se adapte a la evolución)
Lombroso: lo físico va a tener connotaciones con el delito (antropomorfo). Teoría de los
cráneos (atavismo: similitud con el delincuente y una especie pasada, con los salvajes,
ciertos cráneos prehistóricos comparados con los criminales, prognatismo).
Las manifestaciones neuropaticas que se encuentran en criminales no tiene nada que ver
con el atavismo.
La idea de peligrosidad, para medir la pena. No hay que esperar a que ocurra el delito ->
actuar cuando se produzcan sus indicios.
Delito como enfermedad, prevenir el efecto contagio (medidas eugenésicas: castración,
amputación).
Cual es la causa del delito? Atavismo, Malformación del delincuente.
Quien es el delincuente? El Salvaje, judío.
Que es lo que la criminología quiere defender? Defensa social organicista.

Alemania nazi saca programa T4 o aktion 4 como método científico: Fue un programa de
eugenesia creado y ejecutado bajo la responsabilidad principal de médicos y enfermeras
durante el régimen nazi, entre 1939 y 1941, para eliminar sistemáticamente a personas
señaladas como enfermas incurables.
Leyes de Núremberg: se establece cuando una persona pueda ser judía, se castiga la unión
entre un alemán y un judío, las relaciones sexuales.

De la teoría de los delitos pasamos a su práctica (escuela penitenciaria clásica) con el

panóptico.

Garófalo: si de 100 personas que se encuentran en idénticas circunstancias solo una se deja
arrastrar al delito, es necesario confesar que esta persona ha sentido de distinta manera que
las demás el influjo de tales circunstancias.
Creemos que la manifestación de esta tendencia puede ser reprimida por innumerables
circunstancias exteriores. Pueden ser contrarrestados como por el temor a la guillotina.
El delito no es más que un accidente de su enfermedad.

José Ingenieros
Para la escuela penal clásica poco importa la diversidad de las condiciones del medio donde
se comete el delito, ni la particular constitución psicofísica de cada delincuente.
La criminología pudo afirmar que hoy no hay delitos sino delincuentes. El criminalista sabe
que de cada delincuente conviene hacer un estudio particular.
El método científico conviene estudiarlo desde tres puntos de vista:
-Etiología criminal: busca el determinismo de su acto antisocial, y de las condiciones del
ambiente en que vive.
-Clínica criminológica: fija su grado de “temibilidad” según el peligro que pueda resultar de
su convivencia en la sociedad.
-Terapéutica criminal: estudia las medidas de profilaxia o de represión del delito. No trata
de castigar. No como el código que con el nombre de la enfermedad se debe suministrar
tal medicamente. Tal delito, tal pena.

La escuela antropológica o Lombrosiana, no atribuye importancia a los factores sociales.

El delito no se produce sin que exista una perturbación de la actividad psicológica, capaz de
modificar la conducta social.

El positivismo criminológico
Italia, Eeuu. Se basaba en numerosas estadísticas.
Universidad de Chicago XX estudiaban 2 vertientes -> 1) sociología de la desviación (delito)
-> 2) económica

1)Lugares, que hechos suceden ahí?. Conocer los eslabones, delitos, personas desviadas,
enfermedades. La Escuela de Chicago investiga todo lo relacionado a la ciudad, no como la
Escuela de Frankfurt que se dedica a ser una Escuela exponente por sus estudios generales.
Filosofía del pragmatismo solo es verdadero aquello que tiene efectivamente un valor
práctico. Los juicios son posteriores y no anteriores a las acciones.
Utilizan la Psicología conductista; cuartos con paredes rosas para resocializar a los
delincuentes.
Ecología criminar: pensar a la ciudad como un gran organismo, la ciudad puede concebirse
con su hábitat , osmosis. Estudio de mapas donde se concentran los delincuentes.

La Escuela de Chicago. Sutherland

Es considerado uno de los criminólogos más influyentes del siglo XX. Los patrones de la
delincuencia surge de la relación entre delincuentes, y no de relacionarse con quienes no
cometen delitos. Todas las conductas se aprenden. el individuo aprende a ser criminal.
Los delitos de cuello blanco se definen como: un crimen cometido por una persona de
respetabilidad y alto estatus social en el curso de su ocupación no pueden encontrarse en la
cárcel. Corporaciones. Negados por la criminología.
Investiga otra clase de delitos de “cuello azul” que cometen en ejercicio de su profesión
(violación de marcas y patentes).

Teoría de la tensión: el crimen es causado por la dificultad que tienen todas aquellas
personas que viven en pobreza, ello impide la satisfacción de sus necesidades básica.
Es probable que este segmento de la población incursione en el delito, como único medio
probable para satisfacer tales necesidades y obtención recursos económicos.
Según esta teoría el fin importa más que los medios.

Teoría de las subculturas de Cohen: las mayores tasas de criminalidad se encuentran

asociadas a los jóvenes de clases bajas de los barrios pobres. La estructura social impide al
joven de clase baja el acceso al éxito por vías legales, lo que genera un estado de
frustración que determina su integración en una subcultura separada de la sociedad.

Rusche “pena y estructura social”

Las casas de corrección surgieron en una situación social en que las condiciones del
mercado de trabajo eran favorables para las clases inferiores, pero esto cambió cuando la
demanda de trabajadores fue satisfecha. Una relativa superpoblación.
Los dueños de fábricas ya no necesitaban realizar cacerías de hombres, eran los
trabajadores quienes estaban obligados a entregarse para la obtención de un empleo.
La introducción de la máquina para la producción textil produjo efectos catastróficos.
La situación resultó en una disminución mayor de los salarios. El excedente de millones de
individuos sería conducido del hambre al crimen o a cualquier otro tipo de vicio.
La gente no tenía sustento y recurría a caer en prisión para tener comida.
Las penas debían volver a ser algo que los delincuentes sintieran en la medula de los
huesos, la introducción de los azotes y el hambre. Cárcel fría, húmeda, llena de alimañas.

Kitsuse
3 líneas importantes de desviación.
Formas de desviación entre los distintos tipos 1) de población, regiones, estados.
2) Algunos individuos se vuelven desviados mientras que otros no. Investigar las diferencias
de adaptación individual al ambiente socio-cultural.
3) Sistemas de comportamiento.
No se ha alcanzado una integración teórica entre ellas. La investigación sociológica de los
comportamientos desviados no son recolectadas por medio de las aplicaciones relevantes.
La concepción teorica es que las tasas de comportamientos desviados son producidas por
las acciones desarrolladas por personas en el sistema social que define, clasifica y registra
ciertos comportamientos como desviados.
Las ideologías afectan el proceso de elaboración de tasas (ej: los negros).

Blumer- la sociedad como interacción simbólica

La interacción simbolica se refiere al carácter distintivo de la interaccion entre seres
humanos. El ser humano es el objeto de sus propias acciones, actuar para si o para con
otros. Se fija objetivos, hace compromisos y planea lo que va a hacer. La vida del ser
humano es un flujo continuo de autoindicaciones.
Ya sean pequeños como el acto de vestirse, o grandes como el acto de organizarse para
una carrera profesional.
Los factores psicológicos tienen el mismo status que los factores sociales: son considerados
como factores que obran sobre el individuo para producir su acción.

Becker- outsiders
Todos los grupos sociales establecen reglas en un determinado momento y circunstancia.
Es probable que el supuesto infractor de esas reglas sea visto como un tipo de persona especial, como
alguien incapaz de vivir según las normas acordadas por el grupo, son los llamados Outsiders.
Alguien que comete una infraccion de transito o bebe de mas en una fiesta no nos parece demasiado
diferente a nosotros mismo. El ladrón ya nos parece menos semejante a nosotros y lo castigamos
severamente. Los crímenes como el asesinato, la violación o la traición nos hacen ver al infractor como un
verdadero marginal.
Una visión más simplista de la desviación es estadística y define como desviado a todo aquello que se
aparta demasiado del promedio, cualquier cosa que se diferencie de lo q es más común podría describirse
como desviada. Ej: ser zurdo o pellirrojo son desviaciones, porque la mayoría de la gente es diestra y tiene
el pelo oscuro.
Esta definición está alejada del estudio científico de la marginalidad.
Un punto de vista menos simplista identifica la desviación con algo esencialmente patológico y que revela
la presencia de enfermedad. Alejada del enfoque de marginalidad.
Visión relativista define desviación como el fracaso a la hora de obedecer las normas grupales. Una persona
puede romper las reglas de un grupo por el simple hecho de atenerse a las reglas de otro. La desviación es
creada por la sociedad. Los grupos sociales crean la desviación al establecer las normas cuya infracción
constituye una desviación y al aplicar esas normas a personas en particular y etiquetarlas como marginales.
La desviación es una consecuencia de la respuesta de los otros a las acciones de una persona. La pena
contra jóvenes de clase media no llegan tan lejos como con jóvenes de barrios pobres.